「美觀」的典故与出处

小令 · 同音间隔暗香來處是孤山，尋梅慣，詩思壓驢鞍。

小令 · 同音间隔看梅，未回，多管向西湖醉。

小令 · 同音间隔梅香，我多管少欠他相思債，我則索咬定着牙兒耐。

小令 · 同音间隔梅香，他多管在柳陌花街內，每日家醺醺醉。

套数 · 同音间隔對梅花嘆人猶未歸，觀不足嚴凝景緻。

套数 · 同音间隔對梅花嘆人猶未歸，觀不足嚴凝景緻。

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卷七 · 同音间隔陽臺美人多楚語，只有纖腰能楚舞，爭吹鳳管鳴鼉鼓。

卷二十一 · 同音间隔美似狂酲初啖蔗，快如衰病得觀濤。

卷三十五 · 同音间隔欲知千載美，道德冠遺編。

卷三十五 · 同音间隔具美多前志，餘光永後觀。

卷四十二 · 同音间隔臣願陛下察舉衆人所謂材良而行美、可以爲公卿者，召令三館祗候。

卷五十六 · 同音间隔孚號明恩，實由中出；美官要職，弗以次加。

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后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔常自謙無德，每郡國所上，輒抑而不當，故史官罕得記焉。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔帝每欲官爵鄧氏，后輒哀請謙讓，故兄隲終帝世不過虎賁中郎將。

后汉书・卷十五・列传第五 · 同音间隔帝每征討四方，常令通居守京師，鎮撫百姓，修宮室，起學官。

后汉书・卷十九・列传第九 · 同音间隔帝每巡郡國及幸宮觀，秉常領禁兵宿衛左右。

后汉书・卷二十四・列传第十四 · 同音间隔每言及三輔長者，下至閭里少年，皆可觀聽。

后汉书・卷二十四・列传第十四 · 同音间隔賊每升險鼓譟，援輒曳足以觀之，左右哀其壯意，莫不爲之流涕。

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三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 同音间隔帝常言「獄者，天下之性命也」，每斷大獄，常幸觀臨聽之。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 同音间隔每上官有所召問，常先見掾史，為斷其意故，教其所以答塞之狀，皆如所度。

三国志卷十五　魏书十五　刘司马梁张温贾传第十五 · 同音间隔又外託簡省，每出行，陽敕督郵不得使官屬曲修禮敬，而陰識不來者，輒發怒中傷之。

三国志卷十八　魏书十八　二李臧文吕许典二庞阎传第十八 · 同音间隔每戰，常陷陳卻敵，勇冠騰軍。

三国志卷十八　魏书十八　二李臧文吕许典二庞阎传第十八 · 同音间隔初，猛與商同歲，每相戲侮，及共之官，行道更相責望。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九 · 同音间隔每覽史籍，觀古忠臣義士，出一朝之命，以徇國家之難，身雖屠裂，而功銘著於鼎鍾，名稱垂於竹帛，未嘗不拊心而歎息也。

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卷五 · 同音间隔【會客有美堂周長官與數僧同泛湖往北山湖中聞堂上歌笑聲以詩見寄因和二首時周有服】

卷三十 · 同音间隔輕肥甘美形驕奢，譎詭詐妄言矜誇。

卷三十六 · 同音间隔餘自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕牆之美，而庇採椽之居；背湖山之觀，而行桑麻之野。

卷三十九 · 同音间隔穰侯遂廢不顯，下邳以美湯藥，官至陳州治平。

卷四十 · 同音间隔其頌美是人也，不言其所爲之善，而言其冠佩之華、容貌之盛而民安之，以見其無愧也。

卷四十五 · 同音间隔徒見蜀之美錦，越之奇器，不由方貢而入於官也。

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晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 同音间隔臣每覽史籍，觀之前載，厄運之極，古今未有。

晋书‧卷三十 志第二十 刑法 · 同音间隔府立節度，復不奉用，臨事改制，朝作夕改，至於主者不敢任法，每輒關諮，委之大官，非為政之體。

晋书‧卷三十三 列传第三 · 同音间隔每燕見，不食太官所設，帝輒命取其食。

晋书‧卷三十三 列传第三 · 同音间隔每諸方貢獻，帝輒賜之，而觀其占謝焉。

晋书‧卷三十七 列传第七 · 同音间隔每諸葛亮入寇關中，邊兵不能制敵，中軍奔赴，輒不及事機，宜預選步騎二萬，以為二部，為討賊之備。

晋书‧卷四十三 列传第十三 · 同音间隔濤再居選職十有餘年，每一官缺，輒啟擬數人，詔旨有所向，然後顯奏，隨帝意所欲為先。

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汉书卷三十四‧韩彭英卢吴传第四 · 同音间隔已而美其帷帳，厚其飲食，多其從官，以悅其心，此權道也。

汉书卷三十六‧楚元王传第六 · 同音间隔陛下慈仁篤美甚厚，聰明疏達蓋世，宜弘漢家之德，崇劉氏之美，光昭五帝、三王，而顧與暴秦亂君競為奢侈，比方丘隴，〔八〕說愚夫之目，隆一時之觀，違賢知之心，亡萬世之安，臣竊為陛下羞之。

汉书卷四十八‧贾谊传第十八 · 同音间隔贊曰：劉向稱「賈誼言三代與秦治亂之意，其論甚美，通達國體，雖古之伊、管未能遠過也。

汉书卷五十四‧李广苏建传第二十四 · 同音间隔上思股肱之美，乃圖畫其人於麒麟閣，〔一〕法其形貌，署其官爵姓名。

汉书卷七十二‧王贡两龚鲍传第四十二 · 同音间隔陛下擢臣巖穴，誠冀有益豪毛，豈徒欲使臣美食大官，重高門之地哉！

汉书卷七十二‧王贡两龚鲍传第四十二 · 同音间隔臣雖愚戇，獨不知多受祿賜，美食太官，廣田宅，厚妻子，不與惡人結讎怨以安身邪？

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欧阳修 · 同音间隔夢未成歸，梅花聞塞管。

晏几道 · 同音间隔今夜落梅聲裏、怨關山。

赵老 · 同音间隔香雪堆梅，繡絲蹙柳，仙館春到。

张孝祥 · 同音间隔梅花音信隔關山。

张孝祥 · 同音间隔野梅官柳春全透。

陈造 · 同音间隔勝日探梅去，邂逅得奇觀。

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卷十三　汉纪五 · 同音间隔上每朝，郎、從官上書疏，未嘗不止輦受其言。

卷十五　汉纪七 · 同音间隔每入朝，上使使持節以乘輿駟馬迎梁王於關下。

卷三十二　汉纪二十四 · 同音间隔天子愈益敬厚禹，每病，輒以起居聞，車駕自臨問之，上親拜禹牀下，禹頓首謝恩；禹小子未有官，禹數視其小子；上卽禹牀下拜為黃門郎、給事中。

卷四十四　汉纪三十六 · 同音间隔賊每升險鼓譟，援輒曳足以觀之，左右哀其壯意，莫不為之流涕。

卷四十四　汉纪三十六 · 同音间隔榮每疾病，帝輒遣使者存問，太官、太醫相望於道。

卷四十八　汉纪四十 · 同音间隔帝策勳班賞，衆每辭多受少，帝由是賢之，常與之議論政事，宦官用權自此始矣。

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杜甫 · 同音间隔美名光史臣，長策何壯觀。

元稹 · 同音间隔彼美猶谿女，其誰占館娃。

陆龟蒙 · 同音间隔△ 奉和襲美太湖詩二十首·上真觀/陸龜蒙

陆龟蒙 · 同音间隔△ 憶襲美洞庭觀步奉和次韻/陸龜蒙

陆龟蒙 · 同音间隔△ 奉和襲美館娃宮懷古次韻/陸龜蒙

陆龟蒙 · 同音间隔△ 和襲美傷開元觀顧道士/陸龜蒙

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔舜謂四嶽曰：「有能奮庸美堯之事者，使居官相事？

卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔堯崩，帝舜問四嶽曰：「有能成美堯之事者使居官？

卷十‧孝文本纪第十 · 同音间隔妾願沒入為官婢，贖父刑罪，使得自新。

卷十一‧孝景本纪第十一 · 同音间隔令內史郡不得食馬粟，沒入縣官。

卷三十‧平准书第八 · 同音间隔其沒入奴婢，分諸苑養狗馬禽獸，及與諸官。

卷百〇一‧袁盎鼌错列传第四十一 · 同音间隔且陛下從代來，每朝，郎官上書疏，未嘗不止輦受其言，言不可用置之，言可受採之，未嘗不稱善。

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神女赋 · 同音间隔眸子炯其精朗兮，瞭多美而可觀。

与钟大理书 · 同音间隔竊見玉書稱美玉，白如截肪，黑譬純漆，赤擬雞冠，黃侔蒸栗，

为齐明帝让宣城郡公第一表 · 同音间隔存沒同歸，毀譽一貫，

辩亡论上下二首 · 同音间隔武烈既沒，長沙桓王逸才命世，弱冠秀發。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔增盤崔嵬，登降炤爛，殊形詭制，每各異觀，乘茵步輦，惟所息宴。

文赋 · 同音间隔余每觀才士之所作，竊有以得其用心。

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卷五·至理 · 同音间隔昔吳遣賀將軍討山賊，賊中有善禁者，每當交戰，官軍刀劍皆不得拔，弓弩射矢皆還向，輒致不利。

卷十一·仙药 · 同音间隔故司空王暢太尉劉寬太傅袁隗，皆爲南陽太守，每到官，常使酈縣月送甘谷水四十斛以爲飲食。

抱朴子外篇自叙 · 同音间隔每觀戲者，慚恚交集，手足相交，醜詈相加，絕交壞友，往往有焉。

卷十五·杂应 · 同音间隔老君真形者，思之，姓李名聃，字伯陽，身長九尺，黃色，鳥喙，隆鼻，秀眉長五寸，耳長七寸，額有三理上下徹，足有八卦，以神龜爲牀，金樓玉堂，白銀爲階，五色云爲衣，重疊之冠，鋒鋋之劍，從黃童百二十人，左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武，前道十二窮奇，後從三十六辟邪，雷電在上，晃晃昱昱，此事出於仙經中也。

卷二·论仙 · 同音间隔仙法欲溥愛八荒，視人如己，而人君兼弱攻昧，取亂推亡，闢地拓疆，泯人社稷，駈合生人，投之死地，孤魂絕域，暴骸腐野，五嶺有血刃之師，北闕懸大宛之首，坑生煞伏，動數十萬，京觀封屍，仰幹雲霄，暴骸如莽，彌山填谷。

卷八·释滞 · 同音间隔”復問俗人曰：“夫乘雲繭產之國，肝心不朽之民，巢居穴處，獨目三首，馬閒狗蹄，脩臂交股，黃池無男，穿胸旁口，廩君起石而汎土船，沙壹觸木而生羣龍，女媧地出，杜宇天墮，甓飛犬言，山徙社移，三軍之衆，一朝盡化，君子爲鶴，小人成沙，女丑倚枯，貳負抱桎，寄居之蟲，委甲步肉，二首之蛇，弦之爲弓，不灰之木，不熱之火，昌蜀之禽，無目之獸，無身之頭，無首之體，精衛填海，交讓遞生，火浣之布，切玉之刀，炎昧吐烈，磨泥漉水，枯灌化形，山夔前跟，石脩九首，畢方人面，少千之劾伯率，聖卿之役肅霜，西羌以虎景興，鮮卑以乘鱉強，林邑以神錄王，庸蜀以流屍帝，鹽神嬰來而蟲飛，縱目世變於荊岫，五丁引蛇以傾峻，肉甚振翅於三海。

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前集卷十九 · 同音间隔牡丹本紫，及花發，色白紅歷綠，每朵有一聯詩，字色紫分明，乃是韓出官時詩。

续集卷三 · 同音间隔凡四五年間，人爭施與，每得錢帛，悉用修觀，語人曰：“寺何足修。

前集卷一 · 同音间隔計僧去五六坊，復有一少年，美如冠玉，騎白馬，遂扣門曰：“適有胡僧到無？

前集卷十九 · 同音间隔鳳腦芝，《仙經》言穿地六尺，以環實一枚種之，灌以黃水五合，以土堅築之。

前集卷十六 · 同音间隔崔圓相公妻在家時，與姊妹戲於後園，見二鵲構巢，共銜一木如筆管，長尺餘，安巢中，衆悉不見。

前集卷五 · 同音间隔張魏公在蜀時，有梵僧難陀，得如幻三昧，入水火，貫金石，變化無窮。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔每嘗思之，原其所積，文章之體，標舉興會，發引性靈，使人矜伐，故忽於持操，果於進取。

附：颜氏家训序 · 同音间隔思澄遊廬山，每有佳篇，亦爲冠絕。

附：颜氏家训序 · 同音间隔蕭子云每嘆曰：“吾著《齊書》，勒成一典，文章弘義，自謂可觀；唯以筆跡得名，亦異事也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔”又云：“如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。

附：颜氏家训序 · 同音间隔然而自古文人，多陷輕薄：屈原露才揚己，顯暴君過；宋玉體貌容冶，見遇俳優；東方曼倩，滑稽不雅；司馬長卿，竊貲無操；王褒過章《僮約》；揚雄德敗《美新》；李陵降辱夷虜；劉歆反覆莽世；傅毅黨附權門；班固盜竊父史；趙元叔抗竦過度；馮敬通浮華擯壓；馬季長佞媚獲誚；蔡伯喈同惡受誅；吳質詆忤鄉里；曹植悖慢犯法；杜篤乞假無厭；路粹隘狹已甚；陳琳實號粗疏；繁欽性無檢格；劉楨屈強輸作；王粲率躁見嫌；孔融、禰衡，誕傲致殞；楊修、丁廙，扇動取斃；阮籍無禮敗俗；嵇康凌物兇終；傅玄忿鬥免官；孫楚矜誇凌上；陸機犯順履險；潘岳乾沒取危；顏延年負氣摧黜；謝靈運空疏亂紀；王元長兇賊自詒；謝玄暉悔慢見及。

附：颜氏家训序 · 同音间隔江陵陷沒，此音被於關中，不知二者何所承案。

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齐一 · 同音间隔朝服衣冠窺鏡，謂其妻曰：「我孰與城北徐公美？

赵一 · 同音间隔臣觀成事，聞往古，天下之美同，臣主之權均之能美，未之有也。

韩三 · 同音间隔從是觀之，韓亡美人與金，其疏秦乃始益明。

中山 · 同音间隔今者，臣來至境，入都邑，觀人民謠俗，容貌顏色，殊無佳麗好美者。

齐六 · 同音间隔使管仲終窮抑，幽囚而不出，慚恥而不見，窮年沒壽，不免為辱人賤行矣。

赵四 · 同音间隔願令得補黑衣之數，以衛王官，沒死以聞。

诠言训 · 同音间隔鼓不滅於聲，故能有聲；鏡不沒於形，故能有形；金石有聲，弗叩弗鳴；管簫有音，弗吹無聲。

主术训 · 同音间隔楚莊王傷文無畏之死於宋也，奮袂而起，衣冠相連於道，遂成軍宋城之下，權重也。

缪称训 · 同音间隔故管子文錦也，雖醜登廟；子產練染也，美而不尊。

泰族训 · 同音间隔《關睢》興於鳥，而君子美之，爲其雌雄之不乖居也；《鹿鳴》興於獸，君子大之，取其見食而相呼也；泓之戰，軍敗君獲，而《春秋》大之，取其不鼓不成列也；宋伯姬坐燒而死，《春秋》大之，取其不逾禮而行也。

泰族训 · 同音间隔故食其口而百節肥，灌其本而枝葉美，天地之性也。

说山训 · 同音间隔莊王誅裏史，孫叔敖制冠浣衣，文公棄荏席，後黴黑，咎犯辭歸，故桑葉落而長年悲也。

杂事 · 同音间隔"於是梁亭乃每暮夜竊灌楚亭之瓜，楚亭旦而行瓜，則又皆以灌矣，瓜日以美，楚亭怪而察之，則乃梁亭之爲也。

杂事 · 同音间隔君昧爽而櫛冠，平旦而聽朝，一物不應，亂之端也，君以此思憂，則憂將安不至矣？

杂事 · 同音间隔若我教子必每暮令人往竊爲楚亭夜善灌其瓜，勿令知也。

善谋下 · 同音间隔及燕，置酒；太子侍，四人者從太子，皆年八十有餘，鬢眉皓白，衣冠甚偉，上怪而問之曰："何爲者？

杂事 · 同音间隔梁之邊亭人，劬力數灌其瓜，瓜美。

卷十七 · 同音间隔魅即往謂典農曰：「汝取官若干百斛穀，藏著某處，為吏污穢，而敢論吾！

卷三 · 同音间隔輅曰：「非有他禍，直客【一作官】舍久遠，魑魅罔兩，共為怪耳。

卷十五 · 同音间隔棺斂已久，家人迎喪，旐每繞樹木而不可解，人咸為之感傷。

卷十五 · 同音间隔棺中雲母，厚尺許，以白玉璧三十枚藉尸。

卷十六 · 同音间隔棺甚朽壞，沒半水中。

单穆公谏景王铸大钟 · 同音间隔「夫樂不過以聽耳，而美不過以觀目。

伍举论台美而楚殆 · 同音间隔不聞其以土木之崇高、彤鏤為美，而以金石匏竹之昌大、囂庶為樂；不聞其以觀大、視侈、淫色以為明，而以察清濁為聰。

单穆公谏景王铸大钟 · 同音间隔若聽樂而震，觀美而眩，患莫甚焉。

赵文子冠 · 同音间隔趙文子冠，見欒武子，武子曰：「美哉！

伍举论台美而楚殆 · 同音间隔若於目觀則美，縮於財用則匱，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之焉？

劝学篇 · 同音间隔君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養之。

富国篇 · 同音间隔故先王聖人為之不然：知夫為人主上者，不美不飾之不足以一民也，不富不厚之不足以管下也，不威不強之不足以禁暴勝悍也，故必將撞大鐘，擊鳴鼓，吹笙竽，彈琴瑟，以塞其耳。

哀公篇 · 同音间隔君昧爽而櫛冠，平明而聽朝，一物不應，亂之端也，君以此思憂，則憂將焉而不至矣！

非相篇 · 同音间隔故贈人以言，重於金石珠玉；觀人以言，美於黼黻文章；聽人以言，樂於鐘鼓琴瑟。

解蔽篇 · 同音间隔倚其所私以觀異術，惟恐聞其美也。

曾子问 · 同音间隔父沒而冠，則已冠埽地而祭於禰；已祭，而見伯父叔父，而后饗冠者。」

祭统 · 同音间隔是故君子之觀於銘也，既美其所稱，又美其所為。

儒行 · 同音间隔孔子至舍，哀公館之，聞此言也，言加信，行加義，終沒吾世，不敢以儒為戲。

檀弓上 · 同音间隔棺束縮二衡三，衽每束一。

内则 · 同音间隔男女未冠笄者，鷄初鳴，咸盥漱，櫛縰，拂髦總角，衿纓，皆佩容臭，昧爽而朝，問何食飲矣。

外储说左上 · 同音间隔明主之聽言也美其辯，其觀行也賢其遠，故群臣士民之道言者迂弘，其行身也離世。

五蠹 · 同音间隔夫以父母之愛，鄉人之行，師長之智，三美加焉，而終不動其脛毛，不改；州部之吏，操官兵、推公法而求索姦人，然後恐懼，變其節，易其行矣。

难言 · 同音间隔故文王說紂而紂囚之，翼侯炙，鬼侯腊，比干剖心，梅伯醢，夷吾束縛，而曹羈奔陳，伯里子道乞，傅說轉鬻，孫子臏腳於魏，吳起收泣於岸門、痛西河之為秦、卒枝解於楚，公叔痤言國器、反為悖，公孫鞅奔秦，關龍逢斬，萇宏分胣，尹子阱於棘，司馬子期死而浮於江，田明辜射，宓子賤、西門豹不鬥而死人手，董安于死而陳於市，宰予不免於田常，范睢折脅於魏。

孤愤 · 同音间隔故其可以功伐借者，以官爵貴之；其不可借以美名者，以外權重之。

说疑 · 同音间隔若夫后稷、皋陶、伊尹、周公旦、太公望、管仲、隰朋、百里奚、蹇叔、舅犯、趙衰、范蠡、大夫種、逢同、華登，此十五人者為其臣也，皆夙興夜寐，卑身賤體，竦心白意，明刑辟、治官職以事其君，進善言、通道法而不敢矜其善，有成功立事而不敢伐其勞，不難破家以便國，殺身以安主，以其主為高天泰山之尊，而以其身為壑谷釜洧之卑，主有明名廣譽於國，而身不難受壑谷釜洧之卑。

复恩 · 同音间隔楚莊王賜群臣酒，日暮酒酣，燈燭滅，乃有人引美人之衣者，美人援絕其冠纓，告王曰：「今者燭滅，有引妾衣者，妾援得其冠纓持之，趣火來上，視絕纓者。

反质 · 同音间隔飢寒並至而能不為姦邪者，未之有也；男女飾美以相矜而能無淫泆者，未嘗有也。

政理 · 同音间隔陽晝曰：「夫扱綸錯餌，迎而吸之者也，陽橋也，其為魚薄而不美；若存若亡，若食若不食者，魴也，其為魚也博而厚味。

权谋 · 同音间隔孔子至河，臨水而觀曰：「美哉水！

杂言 · 同音间隔孔子曰：「不觀於高岸，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒溺之患；不觀於海上，何以知風波之患。

遵道 · 同音间隔”言法教也，故沒而存之，舉而貫之，貫而行之，何更爲哉？

刺复 · 同音间隔其後，干戈不休，軍旅相望，甲士糜弊，縣官用不足，故設險興利之臣起，磻溪熊羆之士隱。

刺权 · 同音间隔大夫曰：官尊者祿厚，本美者枝茂。

崇礼 · 同音间隔楚有子玉得臣，文公側席；虞有官之奇，晉獻不寐。

内篇·大宗师第六 · 同音间隔夫盲者無以與乎眉目顏色之好，瞽者無以與乎青黃黼黻之觀。」

内篇·人间世第四 · 同音间隔弟子厭觀之，走及匠石，曰：「自吾執斧斤以隨夫子，未嘗見材如此其美也。

杂篇·渔父第三十一 · 同音间隔故田荒室露，衣食不足，徵賦不屬，妻妾不和，長少無序，庶人之憂也；能不勝任，官事不治，行不清白，群下荒怠，功美不有，爵祿不持，大夫之憂也；廷無忠臣，國家昏亂，工技不巧，貢職不美，春秋後倫，不順天子，諸侯之憂也；陰陽不和，寒暑不時，以傷庶物，諸侯暴亂，擅相攘伐，以殘民人，禮樂不節，財用窮匱，人倫不飭，百姓淫亂，天子有司之憂也。

外篇·天道第十三 · 同音间隔今吾觀子，非聖人也，鼠壤有餘蔬而棄妹(棄妹，一作「妹之者」)，不仁也！

非乐上第三十二 · 同音间隔昔者齊康公興樂萬，萬人不可衣短褐，不可食糠糟，曰：「食飲不美，面目顏色不足視也；衣服不美，身體從容醜羸不足觀也。

襍守第七十一 · 同音间隔積木，各以長短大小惡美形相從，城四面外各積其內，諸木大者皆以為關鼻，乃積聚之。

非乐上第三十二 · 同音间隔王公大人，蚤朝晏退，聽獄治政，此其分事也；士君子竭股肱之力，亶其思慮之智，內治官府，外收斂關市山林澤梁之利，以實倉廩府庫，此其分事也；農夫蚤出暮入，耕稼樹蓺，多聚叔粟，此其分事也；婦人夙興夜寐，紡績織紝，多治麻絲葛緒綑布縿，此其分事也。

备梯第五十六 · 同音间隔子墨子甚哀之，乃管酒槐脯，寄于大山，昧葇坐之，以樵禽子，禽子再拜而嘆。

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 同音间隔內則用六戚四隱，外則用八觀六驗，人之情僞、貪鄙、美惡無所失矣。

侈乐三曰：人莫不以其生生，而不知其所以生；人莫不以其知知，而不知其所以知。知其所以知之谓知道；不知其所以知之谓弃宝。弃宝者必离其咎。世之人主，多以珠玉戈剑为宝，愈多而民愈怨，国人愈危，身愈危累，则失宝之情矣。乱世之乐与此同。为木革之声则若雷，为金石之声则若霆，为丝竹歌舞之声则若噪。 · 同音间隔夏桀、殷紂作爲侈樂，大鼓、鍾、磬、管、簫之音，以鉅爲美，以衆爲觀；俶詭殊瑰，耳所未嘗聞，目所未嘗見，務以相過，不用度量。

节丧二曰：审知生，圣人之要也；审知死，圣人之极也。知生也者，不以害生，养生之谓也；知死也者，不以害死，安死之谓也。此二者，圣人之所独决也。 · 同音间隔以此觀世，則美矣，侈矣；以此爲死，則不可也。

淫辞五曰：非辞无以相期，从辞则乱。乱辞之中又有辞焉，心之谓也。言不欺心，则近之矣。凡言者以谕心也。言心相离，而上无以参之，则下多所言非所行也，所行非所言也。言行相诡，不祥莫大焉。 · 同音间隔惠子出，白圭告人曰：“人有新取婦者，婦至，宜安矜煙視媚行。

泰伯篇第八 · 同音间隔子曰：「如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。」

子张篇第十九 · 同音间隔子服景伯以告子貢，子貢曰：「譬之宮牆，賜之牆也及肩，窺見室家之好；夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美、百官之富，得其門者或寡矣。

学而篇第一 · 同音间隔子曰：「父在，觀其志；父沒，觀其行。

梁惠王下 · 同音间隔謂棺槨衣衾之美也。」

公孙丑下 · 同音间隔非直為觀美也，然後盡於人心。

公孙丑上 · 同音间隔推惡惡之心，思與鄉人立，其冠不正，望望然去之，若將浼焉。

昭公 · 同音间隔己惡而掠美為昏，貪以敗官為墨，殺人不忌為賊。

襄公 · 同音间隔大官、大邑，身之所庇也，而使學者製焉，其為美錦不亦多乎？

昭公 · 同音间隔女自房觀之，曰：「子晳信美矣，抑子南，夫也。

汤问篇 · 同音间隔隰朋諫曰：「君舍齊國之廣，人民之衆，山川之觀，殖物之阜，禮義之盛，章服之美；妖靡盈庭，忠良滿朝。

说符篇 · 同音间隔關尹謂子列子曰：「言美則響美，言惡則響惡；身長則影長，身短則影短。

汰侈第三十 · 第1则 · 同音间隔每至大將軍，固不飲，以觀其變。

言语第二 · 第12则 · 同音间隔其父時覺，且託寐以觀之。

胤征 · 同音间隔每歲孟春，「遒人以木鐸徇于路，官師相規，工執藝事以諫。

国风·邶风·静女 · 同音间隔彤管有煒，說懌女美。