「義軍」的典故与出处

附：颜氏家训序 · 同音间隔鄴下有一領軍，貪積已甚，家童八百，誓滿一千；朝夕每人餚膳，以十五錢爲率，遇有客旅，更無以兼。

附：颜氏家训序 · 同音间隔婦主中饋，惟事酒食衣服之禮耳，國不可使預政，家不可使幹蠱；如有聰明才智，識達古今，正當輔佐君子，助其不足，必無牝雞晨鳴，以致禍也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔古者，天子喪服以臨師，將軍鑿凶門而出。

附：颜氏家训序 · 同音间隔失教之家，閽寺無禮，或以主君寢食嗔怒，拒客未通，江南深以爲恥。

附：颜氏家训序 · 同音间隔所以魯人謂孔子爲東家丘，昔虞國宮之奇，少長於君，君狎之，不納其諫，以至亡國，不可不留心也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔未知養親者，欲其觀古人之先意承顏，怡聲下氣，不憚劬勞，以致甘腝，惕然慚懼，起而行之也；未知事君者，欲其觀古人之守職無侵，見危授命，不忘誠諫，以利社稷，惻然自念，思欲效之也；素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節用，卑以自牧，禮爲教本，敬者身基，瞿然自失，斂容抑志也；素鄙吝者，欲其觀古人之貴義輕財，少私寡慾，忌盈惡滿，賙窮恤匱，赧然悔恥，積而能散也；素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己，齒弊舌存，含垢藏疾，尊賢容衆，苶然沮喪，若不勝衣也；素怯懦者，欲者觀古人之達生委命，強毅正直，立言必信，求福不回，勃然奮厲，不可恐懾也：歷茲以往，百行皆然。

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梁惠王上 · 同音间隔是以君子遠庖廚也。」

梁惠王上 · 同音间隔曰：「有復於王者曰：『吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。

公孙丑上 · 同音间隔曰：「管仲以其君霸，晏子以其君顯，管仲、晏子猶不足為與？」

公孙丑下 · 同音间隔以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。」

滕文公上 · 同音间隔聖人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

滕文公下 · 同音间隔不行王政云爾；苟行王政，四海之內皆舉首而望之，欲以為君。

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杂事 · 同音间隔’莊王之所以憂，而君獨有喜色，何也？

杂事 · 同音间隔臣以此知君之非仁君。

杂事 · 同音间隔向翟黃之言直，臣是以知君仁君也。

杂事 · 同音间隔"師曠曰："羣臣行賂，以釆名譽，百姓侵冤，無所告訴，而君不悟，此一墨墨也。

杂事 · 同音间隔奸臣欺軸，空虛府庫，以其少才，覆塞其惡，賢人逐，奸邪貴，而君不悟，此三墨墨也。

杂事 · 同音间隔歸以告魯君，魯君曰："子賤苦吾擾之。

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本议 · 同音间隔是以先帝建鐵官以贍農用，開均輸以足民財；鹽、鐵、均輸，萬民所戴仰而取給者，罷之，不便也。

通有 · 同音间隔是以楚、趙之民，均貧而寡富。

通有 · 同音间隔此天地所以均有無而通萬物也。

通有 · 同音间隔山居澤處，蓬蒿墝埆，財物流通，有以均之。

复古 · 同音间隔文學曰：扇水都尉所言，當時之權，一切之術也，不可以久行而傳世，此非明王所以君國子民之道也。

非鞅 · 同音间隔鹽鐵之利，所以佐百姓之急，足軍旅之費，務蓄積以備乏絕，所給甚衆，有益於國，無害於人。

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卷一 · 同音间隔主人謂永曰：「以錢與君矣。

卷四 · 同音间隔俄見一人，年三十許，顏色如畫，侍衛煩多，相對欣然，敕行酒，笑云：「僕有小女，頗聰明，欲以給君箕箒。

卷五 · 同音间隔有一人，以小船載年少婦，以大刀插著船，挾暮來至邏所，將出，語云：「此間頃來甚多草穢，君載細小，作此輕行，大為不易。

卷五 · 同音间隔初，有妖書云：「上帝以三將軍趙公明、鍾士季各督數鬼下取人。

卷六 · 同音间隔後無幾，曹公平荊州，以涿郡李立，字建賢，為荊州刺史。

卷七 · 同音间隔至晉泰始三年，張掖太守焦勝上言：以留郡本國圖，校今石文，文字多少不同，謹具圖上。

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德行第一 · 第24则 · 同音间隔鄉人曰：「各自饑困，以君之賢，欲共濟君耳，恐不能兼有所存。

言语第二 · 第43则 · 同音间隔果有楊梅，孔指以示兒曰：「此是君家果。

文学第四 · 第2则 · 同音间隔今當盡以所注與君。

文学第四 · 第19则 · 同音间隔王亦以為奇，謂諸人曰：「君輩勿為爾，將受困寡人女壻！」

文学第四 · 第91则 · 同音间隔謝後出以示顧君齊，顧曰：「我亦作，知卿當無所名。」

方正第五 · 第19则 · 同音间隔趙王倫為相國，忱為太傅長史，乃版以參相國軍事。

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内篇·逍遥游第一 · 同音间隔莊子曰：「夫子固拙於用大矣，宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。

内篇·齐物论第二 · 同音间隔是以聖人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。

内篇·人间世第四 · 同音间隔且昔者桀殺關龍逢，紂殺王子比干，是皆修其身以下傴拊人之民，以下拂其上者也，故其君因其修以擠之。

内篇·德充符第五 · 同音间隔哀公異日以告閔子曰：「始也吾以南面而君天下，執民之紀而憂其死，吾自以為至通矣。

内篇·大宗师第六 · 同音间隔人特以有君為愈乎己，而身猶死之，而況其真乎！

外篇·天地第十二 · 同音间隔以道觀言而天下之君正，以道觀分而君臣之義明，以道觀能而天下之官治，以道汎觀而萬物之應備。

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内史过论晋惠公必无后 · 同音间隔內史過歸，以告王曰：「晉不亡，其君必無後。

内史过论晋惠公必无后 · 同音间隔「古者，先王既有天下，又崇立於上帝、明神而敬事之，於是乎有朝日、夕月以教民事君。

襄王拒晋文公请隧 · 同音间隔其餘以均分公侯伯子男，使各有寧宇，以順及天地，無逢其災害，先王豈有賴焉。

阳人不服晋侯 · 同音间隔倉葛呼曰：「王以晉君為能德，故勞之以陽樊，陽樊懷我王德，是以未從於晉。

刘康公论鲁大夫俭与侈 · 同音间隔對曰：「東門之位不若叔孫，而泰侈焉，不可以事二君。

刘康公论鲁大夫俭与侈 · 同音间隔叔孫之位不若季、孟，而亦泰侈焉，不可以事三君。

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修身篇 · 同音间隔端慤順弟，則可謂善少者矣；加好學遜敏焉，則有鈞無上，可以為君子者矣。

不苟篇 · 同音间隔身之所長，上雖不知，不以悖君；身之所短，上雖不知，不以取賞；長短不飾，以情自竭，若是，則可謂直士矣。

荣辱篇 · 同音间隔故熟察小人之知能，足以知其有餘可以為君子之所為也。

非相篇 · 同音间隔是以小人辯言險，而君子辯言仁也。

非相篇 · 同音间隔聽其言，則辭辯而無統，用其身，則多詐而無功，上不足以順明王，下不足以和齊百姓，然而口舌之均，噡唯則節，足以為奇偉偃卻之屬，夫是之謂姦人之雄。

非十二子篇 · 同音间隔不知壹天下建國家之權稱，上功用，大儉約，而僈差等，曾不足以容辨異，縣君臣；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚衆：是墨翟宋鈃也。

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亲士第一 · 同音间隔是以甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴。

亲士第一 · 同音间隔良弓難張，然可以及高入深；良馬難乘，然可以任重致遠；良才難令，然可以致君見尊。

辞过第六 · 同音间隔是以其民儉而易治，其君用財節而易贍也。

辞过第六 · 同音间隔是以其民淫僻而難治，其君奢侈而難諫也。

辞过第六 · 同音间隔夫以奢侈之君，御妤淫僻之民，欲國無亂，不可得也。

辞过第六 · 同音间隔今則不然，厚作斂於百姓，以為美食芻豢，蒸炙魚鼈，大國累百器，小國累十器，美食方丈，目不能徧視，手不能徧操，口不能徧味，冬則凍冰，夏則飾饐，人君為飲食如此，故左右象之，是以富貴者奢侈，孤寡者凍餒，雖欲無亂，不可得也。

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本生二曰：始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。 · 同音间隔以此爲君，悖；以此爲臣，亂；以此爲子，狂。

情欲三曰：天生人而使有贪有欲。欲有情，情有节。圣人修节以止欲，故不过行其情也。故耳之欲五声，目之欲五色，口之欲五味，情也。此三者，贵贱、愚智、贤不肖欲之若一，虽神农、黄帝，其与桀、纣同。圣人之所以异者，得其情也。 · 同音间隔以此君人，爲身大憂。

孟夏一曰：孟夏之月，日在毕，昏翼中，旦婺女中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中仲吕，其数七，其性礼，其事视，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。蝼蝈鸣，丘蚓出，王菩生，苦菜秀。天子居明堂左个，乘朱辂，驾赤骝，载赤旗，衣赤衣，服赤玉，食菽与鸡，其器高以觕。 · 同音间隔蠶事既畢，后妃獻繭，乃收繭稅，以桑爲均，貴賤少長如一，以給郊廟之祭服。

尊师三曰：神农师悉诸，黄帝师大挠，帝颛顼师伯夷父，帝喾师伯招，帝尧师子州支父，帝舜师许由，禹师大成贽，汤师小臣，文王、武王师吕望、周公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师咎犯、随会，秦穆公师百里奚、公孙枝，楚庄王师孙叔敖、沈尹巫，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王句践师范蠡、大夫种。此十圣人、六贤者未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。 · 同音间隔身成則爲人子弗使而孝矣，爲人臣弗令而忠矣，爲人君弗強而平矣，有大勢可以爲天下正矣。

用众五曰：善学者，若齐王之食鸡也，必食其跖数千而后足；虽不足，犹若有跖。 · 同音间隔夫以衆者，此君人之大寶也。

大乐二曰：音乐之所由来者远矣。生于度量，本于太一。太一出两仪，两仪出阴阳。阴阳变化，一上一下，合而成章。浑浑沌沌，离则复合，合则复离，是谓天常。天地车轮，终则复始，极则复反，莫不咸当。日月星辰，或疾或徐，日月不同，以尽其行。四时代兴，或暑或寒，或短或长，或柔或刚。万物所出，造于太一，化于阴阳。萌芽始震，凝氵寒以形。形体有处，莫不有声。声出于和，和出于适。和适先王定乐，由此而生。 · 同音间隔故能以一聽政者，樂君臣，和遠近，說黔首，合宗親；能以一治其身者，免於災，終其壽，全其天；能以一治其國者，奸邪去，賢者至，成大化；能以一治天下者，寒暑適，風雨時，爲聖人。

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卷一·畅玄 · 同音间隔西毛陳於閒房，金觴華以交馳，清弦嘈囋以齊唱，鄭舞紛糹柔蜲，哀簫鳴以凌霞，羽蓋浮於漣漪，掇芳華於蘭林之囿，弄紅葩於積珠之池，登峻則望遠以忘百憂，臨深則俯攬以遺朝飢，入宴千門之焜熀，出駈朱輪之華儀。

卷二·论仙 · 同音间隔故古人學不求仙，言不語怪，杜彼異端，守此自然，推龜鶴於別類，以死生爲朝暮也。

卷二·论仙 · 同音间隔凡世人所以不信仙之可學，不許命之可延者，正以秦皇漢武求之不獲，以少君欒太爲之無驗故也。

卷二·论仙 · 同音间隔帝覺，以語左右曰，如我之夢，少君將舍我去矣。

卷二·论仙 · 同音间隔相如因鼓琴以竊文君，不可謂雅樂主於淫佚也。

卷二·论仙 · 同音间隔按漢書及太史公記皆雲齊人少翁，武帝以爲文成將軍。

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曲礼上 · 同音间隔是以君子恭敬撙節退讓以明禮。

曲礼上 · 同音间隔故日月以告君，齊戒以告鬼神，為酒食以召鄉黨僚友，以厚其別也。

檀弓下 · 同音间隔或敢有他志，以辱君義。

檀弓下 · 同音间隔衞人以龜為有知也。

王制 · 同音间隔未賜爵，視天子之元士，以君其國。

月令 · 同音间隔乃收繭稅，以桑為均，貴賤長幼如一，以給郊廟之服。

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初见秦 · 同音间隔知伯率三國之眾以攻趙襄主於晉陽，決水而灌之三月，城且拔矣；襄主鑽龜筮占兆，以視利害，何國可降。

存韩 · 同音间隔韓居中國，地不能滿千里，而所以得與諸侯班位於天下、君臣相保者，以世世相教事秦之力也。

存韩 · 同音间隔先時五諸侯共伐秦，韓反與諸侯先為鴈行以嚮秦軍於關下矣。

爱臣 · 同音间隔夫燕、宋之所以弒其君者，皆以類也。

主道 · 同音间隔是以明君守始以知萬物之源，治紀以知善敗之端。

有度 · 同音间隔屬數雖多，非所以尊君也；百官雖具，非所以任國也。

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前集卷一 · 同音间隔（一曰文皇御製十駿名。）

前集卷一 · 同音间隔忽一日，有梵僧乞食，因問布：“知君女有異疾，可一見，吾能止之。

前集卷一 · 同音间隔其人笑（一曰言）曰：“君知月乃七寶合成乎？

前集卷二 · 同音间隔《雌一玉檢》、《四規明鏡》、《五柱中經》、《飛龜帙》、《飛黃子經》、《鹿盧蹻經》、《含景圖》、《臥引圖》、《園芝圖》、《木芝圖》、《大隗新芝圖》、《牽牛經》、《玉案記》、《玉璽記》、《臘成記》、《丹臺經》（一曰記）、《日月廚食經》、《金樓經》、《三十六水經》、《中黃丈人經》、《協龍子鹿臺經》、《玉胎經》、《官氏經》、《鳳綱經》、《六陰玉女經》、《白虎七變經》、《九仙經》、《十上化經》、《縢中有首攝提經》、《三綱六紀經》、《白子變化經》、《隱首經》、《入軍經》、《泉樞經》、《赤甲經》、《金剛八疊錄》一曰經。

前集卷二 · 同音间隔今有一信，憑君必達。

前集卷二 · 同音间隔邢嘗謂其徒曰：“三五日有一異客，君等可爲予辦一味也。

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君道 · 同音间隔周公踐天子之位布德施惠，遠而逾明，十二牧，方三人，出舉遠方之民，有饑寒而不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者，以入告乎天子，天子於其君之朝也，攝而進之曰：「意朕之政教有不得者與！

君道 · 同音间隔禹曰：「堯舜之人，皆以堯舜之心為心；今寡人為君也，百姓各自以其心為心，是以痛之。

君道 · 同音间隔夫王者得賢材以自輔，然後治也，雖有堯舜之明，而股肱不備，則主恩不流，化澤不行，故明君在上，慎於擇士，務於求賢，設四佐以自輔，有英俊以治官，尊其爵，重其祿，賢者進以顯榮，罷者退而勞力，是以主無遺憂，下無邪慝，百官能治，臣下樂職，恩流群生，潤澤草木，昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。」

君道 · 同音间隔晏子曰：「臣聞為地戰者不能成王，為祿仕者不能成政；若高繚與嬰為兄弟久矣，未嘗干嬰之過，補嬰之闕，特進仕之臣也，何足以補君。」

君道 · 同音间隔四子畢至，果以弱燕并彊齊；夫燕齊非均權敵戰之國也，所以然者，四子之力也。

君道 · 同音间隔宋人應之曰：「寡人不佞，齋戒不謹，邑封不修，使人不時，天加以殃，又遺君憂，拜命之辱。

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东周 · 同音间隔小國不足亦以容賊，君之使又不至，是以遣之也。』」

西周 · 同音间隔秦王出楚王以為和，君令弊邑以此忠秦，秦得無破，而以楚之東國自免也，必欲之。

西周 · 同音间隔秦令樗里疾以車百乘入周，周君迎之以卒，甚敬。

西周 · 同音间隔今秦者，虎狼之國也，兼有吞周之意；使樗里疾以車百乘入周，周君懼焉，以蔡、厹由戒之，故使長兵在前，強弩在後，名曰衛疾，而實囚之也。

西周 · 同音间隔楚請道於二周之間，以臨韓、魏，周君患之。

秦一 · 同音间隔衛鞅亡魏入秦，孝公以為相，封之於商，號曰商君。

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天文训 · 同音间隔太微者，主朱雀，紫宮執鬥而左旋，日行一度，以周於天，日冬至峻狼之山，日移一度，凡行百八十二度八分度之五，而夏至牛首之山，反覆三百六十五度四分度之一而成一歲。

时则训 · 同音间隔一度量，平權衡，正鈞石角鬥稱，理關市，來商旅，入貨財，以便民事。

时则训 · 同音间隔準之以爲度也，平而不險，均而不阿，廣大以容，寬裕以和，柔而不剛，銳而不挫，流而不滯，易而不穢，發通而有紀，周密而不泄，準平而不失，萬物皆平，民無險謀，怨惡不生，是故上帝以爲物平。

览冥训 · 同音间隔昔雍門子以哭見於孟嘗君，已而陳辭通意，撫心發聲。

览冥训 · 同音间隔是以至德滅而不揚，帝道掩而不興，舉事戾蒼天，發號逆四時，春秋縮其和，天地除其德，仁君處位而不安，大夫隱道而不言，羣臣準上意而懷當，疏骨肉而自容，邪人蔘耦比周而陰謀，居君臣父子之間，而競載驕主而像其意，亂人以成其事。

本经训 · 同音间隔是以松柏箘露夏槁，江、河、三川絕而不流，夷羊在牧，飛蛩滿野，天旱地坼，鳳皇不下，句爪、居牙、戴色、出距之獸，於是鷙矣。

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隐公 · 同音间隔對曰：「小人有母，皆嘗小人之食矣；未嘗君之羹，請以遺之。

隐公 · 同音间隔若以大夫之靈，得保首領以沒；先君若問與夷，其將何辭以對？

隐公 · 同音间隔臧僖伯諫曰：「凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。

隐公 · 同音间隔歸而飲至，以數軍實。

隐公 · 同音间隔鄭祭足、原繁、洩駕以三軍軍其前，使曼伯與子元潛軍軍其後。

隐公 · 同音间隔瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：「君登矣！

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宋刻原序 · 同音间隔袤因以俸餘鋟木，會池陽袁史君助其費，郡文學周之綱督其役，踰年乃克成。

重刻宋淳熙本文选序 · 同音间隔往歲顧千里、彭甘亭見語，以吳下有得尤槧者，因卽屬兩君遴手影摹，校刊行世。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔周以鉤陳之位，衞以嚴更之署，緫禮官之甲科，羣百郡之廉孝。

西京赋一首 · 同音间隔昔者大帝說秦繆公而覲之，饗以鈞天廣樂。

东京赋一首 · 同音间隔坐作進退，節以軍聲。

东京赋一首 · 同音间隔臣濟奓以陵君，

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小令 · 同音间隔一曲琵琶數行淚，望君歸，芙蓉開盡無消息。

小令 · 同音间隔連荒道一句：君子人不見頭面！

套数 · 同音间隔【天仙子】一扇兒畫着雙通叔，和蘇氏到豫章城；一扇兒是司馬文君；一扇兒是王魁桂英。

套数 · 同音间隔這一扇兒比他每情更深，是君瑞鶯鶯。

王恽 · 同音间隔大德八年（一三○四）卒，贈翰林學士承旨資善大夫，追封太原郡公，諡文定。

小令 · 同音间隔更憐中有，百花風味，一笑爲君妍。

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卷二 · 同音间隔以此待君子，未與回參協。

卷九 · 同音间隔但以怯名終得羽，誰爲孔費兩將軍。

卷十 · 同音间隔奇毛難藏果亦得，千里今以窮歸君。

卷十一 · 同音间隔我來以喪歸，君至因謫徙。

卷二十三 · 同音间隔以我薄材思拊傴，賴君餘教得因循。

卷二十四 · 同音间隔五字亦君家世事，一吟何以稱來求。

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卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔食少，調有餘相給，以均諸侯。

卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔以決九川致四海，浚畎澮致之川。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔民欲以我故戰，殺人父子而君之，予不忍為。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔為文王木主，載以車，中軍。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔再用其言，得脫，一不用，及虞君難：是以知其賢。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔夷吾姊亦為繆公夫人，夫人聞之，乃衰絰跣，曰：「妾兄弟不能相救，以辱君命。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔二月辛巳，立劉聖公爲天子，以伯升爲大司徒，光武爲太常偏將軍。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔初，王莽徵天下能爲兵法者六十三家數百人，並以爲軍吏；選練武衞，招募猛士，旌旗輜重，千里不絕。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔邑曰：「吾昔以虎牙將軍圍翟義，坐不生得，以見責讓。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔更始以是慙，拜光武爲破虜大將軍，封武信侯。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔及更始至洛陽，乃遣光武以破虜將軍行大司馬事。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔林於是乃詐以卜者王郎爲成帝子子輿，十二月，立郎爲天子，都邯鄲，遂遣使者降下郡國。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔初，城陽景王劉章以有功於漢，故其國為立祠，青州諸郡轉相倣效，濟南尤盛，至六百餘祠。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔時掾亦已被卓書；唯功曹心知是太祖，以世方亂，不宜拘天下雄雋，因白令釋之。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔太祖曰：「舉義兵以誅暴亂，大眾已合，諸君何疑？

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔今兵以義動，持疑而不進，失天下之望，竊為諸君恥之！

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔劉岱與橋瑁相惡，岱殺瑁，以王肱領東郡太守。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔九月，車駕出轘轅而東，以太祖為大將軍，封武平侯。

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卷八 · 同音间隔何以累君子，十萬貧與羸。

卷八 · 同音间隔何以娛嘉客，潭水洗君心。

卷九 · 同音间隔【密州宋國博以詩見紀在郡雜詠次韻答之】

卷九 · 同音间隔泛舟以娛君，魚鱉多可餼。

卷十二 · 同音间隔餘至黃州二年，日以困匱，故人馬正卿哀餘乏食，爲於郡中請故營地數十畝，使得躬耕其中。

卷十二 · 同音间隔房州通判許安世，以書遺餘言：“吾州有異人，常戴三朵花，莫知其姓名，郡人因以三朵花名之。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔漢以其地為郡，子孫遂家焉。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔帝恐達速發，以書喻之曰：「將軍昔棄劉備，託身國家，國家委將軍以疆埸之任，任將軍以圖蜀之事，可謂心貫白日。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔時朝廷以亮僑軍遠寇，利在急戰，每命帝持重，以候其變。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔後亮復來挑戰，帝將出兵以應之，毗杖節立軍門，帝乃止。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔天子曰：「此不足以勞君，事欲必克，故以相煩耳。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔據遼水以距大軍，次計也。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔一〕　應劭曰：「秦始皇葬於驪山，故郡國送徒士往作。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔一〕東陽甯君、秦嘉立景駒為楚王，〔二〕在留。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔乃道碭〔九〕至（陽城）〔城陽〕與杠里，〔一０〕攻秦軍壁，破其二軍。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔一〕十一月，項羽殺宋義，并其兵渡河，自立為上將軍，諸將黥布等皆屬。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔一〕　孟康曰：「尉，郡都尉也。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔一五〕還攻胡陽，遇番君別將梅鋗〔一六〕，與偕攻析、酈，〔一七〕皆降。

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柳永 · 同音间隔霜月夜涼，雪霰朝飛，一歲風光，盡堪隨分，俊遊清宴。

柳永 · 同音间隔歸去來、一曲仲宣吟，從軍樂。

杜安世 · 同音间隔任薄、一從君。

苏轼 · 同音间隔留取曲終一拍、待君來。

李婴 · 同音间隔歸去來、一曲爲君吟，爲君壽。

黄裳 · 同音间隔第一朵須尋華池景，壽觴邊偶得龜千歲。

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卷一　周纪一 · 同音间隔春秋抑諸侯，尊王室，王人雖微，序於諸侯之上，以是見聖人於君臣之際未嘗不惓惓也。

卷一　周纪一 · 同音间隔是故以微子而代紂則成湯配天矣，以季札而君吳則太伯血食矣，然二子寧亡國而不為者，誠以禮之大節不可亂也。

卷一　周纪一 · 同音间隔惟名與器，不可以假人，君之所司也；政亡則國家從之。

卷一　周纪一 · 同音间隔至於季氏之於魯，田常之於齊，白公之於楚，智伯之於晉，其勢皆足以逐君而自為，然而卒不敢者，豈其力不足而心不忍哉，乃畏奸名犯分而天下共誅之也。

卷一　周纪一 · 同音间隔所以知君之必相魏成者，魏成食祿千鍾，什九在外，什一在內；是以東得卜子夏、田子方、段干木。

卷一　周纪一 · 同音间隔或譖之魯侯曰：「起始事曾參，母死不奔喪，曾參絕之；今又殺妻以求為君將。

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李白 · 同音间隔果然田成子，一旦殺齊君。

李白 · 同音间隔一語不入意，從君萬曲梁塵飛。

李白 · 同音间隔一朝將聘茂陵女，文君因贈白頭吟。

李白 · 同音间隔琴鳴酒樂兩相得，一杯不啻千鈞金。

李白 · 同音间隔一朝君王垂拂拭，剖心輸丹雪胸臆。

李白 · 同音间隔丈夫立身有如此，一呼三軍皆披靡。

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周穆王篇 · 同音间隔王實以為清都、紫微、鈞天、廣樂，帝之所居。

周穆王篇 · 同音间隔以聞鄭君。

汤问篇 · 同音间隔其妻獻疑曰：「以君之力，曾不能損魁父之丘。

力命篇 · 同音间隔以其迭處之迭去之，至於君也，而獨為之流涕，是不仁也。

杨朱篇 · 同音间隔伯夷叔齊實以孤竹君讓，而終亡其國，餓死於首陽之山。

杨朱篇 · 同音间隔以若之治外，其法可暫行於一國，未合於人心；以我之治內，可推之於天下，君臣之道息矣。

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述而篇第七 · 同音间隔子曰：「聖人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。

卫灵公篇第十五 · 同音间隔孔子對曰：「俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。

先进篇第十一 · 同音间隔所謂大臣者，以道事君，不可則止。

先进篇第十一 · 同音间隔對曰：「方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民，如其禮樂，以俟君子。

宪问篇第十四 · 同音间隔子曰：「臧武仲以防求為後於魯，雖曰不要君，吾不信也。」

宪问篇第十四 · 同音间隔孔子曰：「以吾從大夫之後，不敢不告也，君曰『告夫三子』者。

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太甲上 · 同音间隔伊尹乃言曰：先王昧爽丕顯，坐以待旦，旁求俊彥，「啟迪後人」。

泰誓上 · 同音间隔肆予小子發以爾友邦冢君觀政于商。

梓材 · 同音间隔以厥庶民暨厥臣、達大家；以厥臣達王，惟邦君。

召诰 · 同音间隔（大）〔太〕保乃以庶邦冢君出取幣，乃復入，錫周公，曰：「拜手稽首，旅王若公。

召诰 · 同音间隔拜手稽首曰：「予小臣敢以王之讎民、百君子、越友民，保受王威命明德。

立政 · 同音间隔亦越文王、武王，克知三有宅心，灼見三有俊心；以敬事上帝，立民長伯。

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乾第一 · 同音间隔「潛」之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子「弗用」也。

同人第十三 · 同音间隔文明以健，中正而應，「君子」正也。

复第二十四 · 同音间隔用行師，終有大敗，以其國君凶，至于十年不克征。

困第四十七 · 同音间隔險以說，困而不失其所，「亨」，其唯君子乎。

系辞上 · 同音间隔是以君子慎密而不出也。

系辞上 · 同音间隔是以君子將有為也，將有行也，問焉而以言。

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九章 · 同音间隔竭忠誠以事君兮，反離群而贅肬。

九章 · 同音间隔忘儇媚以背眾兮，待明君其知之。

九章 · 同音间隔「終危獨以離異兮」，曰：「君可思而不可恃。

九章 · 同音间隔設張辟以娛君兮，願側身而無所。

九章 · 同音间隔楫齊揚以容與兮，哀見君而不再得。

九辩 · 同音间隔以為君獨服此蕙兮，羌無以異於眾芳。

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国风·魏风·伐檀 · 同音间隔(一作「胡瞻爾庭有縣麕兮」)

国风·鄘风·鹑之奔奔 · 同音间隔人之無良，我以為君。

国风·邶风·雄雉 · 同音间隔展矣君子，實勞我心。

小雅·南有嘉鱼之什·车攻 · 同音间隔允矣君子，展也大成。

小雅·谷风之什·楚茨 · 同音间隔神嗜飲食，使君壽考。

大雅·生民之什·公刘 · 同音间隔食之飲之，君之宗之。

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中庸 · 同音间隔寬柔以教，不報無道，南方之強也，君子居之。

中庸 · 同音间隔子曰：“射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。”

中庸 · 同音间隔故君子以人治人，改而止。

中庸 · 同音间隔君子之道四，丘未能一焉，所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。

中庸 · 同音间隔故君子居易以俟命。

中庸 · 同音间隔故君子不可以不修身；思修身，不可以不事親；思事親，不可以不知人，思知人，不可以不知天。”

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大学 · 同音间隔孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使衆也。

大学 · 同音间隔所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。

大学 · 同音间隔儀監於殷，峻命不易。

大学 · 同音间隔”君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。

大学 · 同音间隔是故君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。

大学 · 同音间隔”富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。