「羽書」的典故与出处

舜典 · 同音间隔益拜稽首，讓于朱、虎、熊、羆。

皋陶谟 · 同音间隔翕受敷施，九德咸事，俊乂在官，百僚師師，百工惟時；撫于五辰，庶績其凝。

禹贡 · 同音间隔荊、岐既旅，終南、（悙）〔惇〕物至于鳥鼠。

禹贡 · 同音间隔導岍及岐至于荊山，逾于河；壺口、雷首至于太岳；厎柱、析城至于王屋；大行、恆山至于碣石，入于海；西傾、朱圉、鳥鼠至于太華；熊耳、外方、桐柏至于陪尾。

胤征 · 同音间隔乃季秋月朔，「辰弗集于房，瞽奏鼓，嗇夫馳，庶人走。

太甲上 · 同音间隔惟嗣王不惠于阿衡，伊尹作書曰：先王「顧諟天之明命」，以承上下神祇，社稷宗廟罔不（祇）〔祗〕肅，天監厥德，用集大命，撫綏萬方。

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天瑞篇 · 同音间隔而欲恆其生，畫其終，惑於數也。

仲尼篇 · 同音间隔吾始知詩書、禮樂無救於治亂，而未知所以革之之方。

汤问篇 · 同音间隔內得於中心，而外合於馬志，是故能進退履繩而旋曲中規矩，取道致遠而氣力有餘，誠得其術也。

力命篇 · 同音间隔管夷吾鮑叔牙二人相友甚戚，同處於齊。

力命篇 · 同音间隔桓公禮之，而位於高國之上，鮑叔牙以身下之，任以國政，號曰仲父。

力命篇 · 同音间隔吾嘗三仕，三見逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔吾望此書爲汝曹之所信，猶賢於傅婢寡妻耳。

附：颜氏家训序 · 同音间隔後母之弟，與前婦之兄，衣服飲食，爰及婚宦，至於士庶貴賤之隔，俗以爲常。

附：颜氏家训序 · 同音间隔笞怒廢於家，則豎子之過立見；刑罰不中，則民無所措手足。

附：颜氏家训序 · 同音间隔吾家巫覡禱請，絕於言議；符書章醮亦無祈焉，並汝曹所見也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔若與君言，雖變於色，猶雲亡祖、亡伯、亡叔也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔雖質於面，皆當加外以別之；父母之世叔父，皆當加其次第以別之；父母之世叔母，皆當加其姓以別之；父母之羣從世叔父母及從祖父母，皆當加其爵位若姓以別之。

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梁惠王下 · 同音间隔今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲、管龠之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：『吾王庶幾無疾病與？

梁惠王下 · 同音间隔今王田獵於此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：『吾王庶幾無疾病與？

公孙丑下 · 同音间隔曰：「古者棺槨無度，中古棺七寸，椁稱之，自天子達於庶人。

滕文公上 · 同音间隔雖然，吾嘗聞之矣：三年之喪，齊疏之服，飦粥之食，自天子達於庶人，三代共之。」

离娄下 · 同音间隔孟子曰：「人之所以異於禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。

离娄下 · 同音间隔舜明於庶物，察於人倫；由仁義行，非行仁義也。」

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杂事 · 同音间隔"於是辭位，而進孫叔敖相楚，國富兵強，莊王卒以霸，樊姬與有力焉。

杂事 · 同音间隔客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，國中屬而和者數千人，其爲陽陵采薇，國中屬而和者數百人；其爲陽春白雪，國中屬而和者，數十人而已也；引商刻角，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人。

杂事 · 同音间隔趙文子問於叔向曰："晉六將軍，庸先亡乎？

杂事 · 同音间隔後襄尹取之，至恭王與晉戰於鄢陵，楚兵敗，襄尹死，其屍不反，數求晉，不與。

杂事 · 同音间隔齊有稷下先生，喜議政事，鄒忌既爲齊相，稷下先生淳于髡之屬七十二人，皆輕忌，以謂設以辭，鄒忌不能及。

杂事 · 同音间隔楚莊王問於孫叔敖曰："寡人未得所以爲國是也。

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本议 · 同音间隔縱難被堅執銳，有北面復匈奴之志，又欲罷鹽、鐵、均輸，擾邊用，損武略，無憂邊之心，於其義未便也。

通有 · 同音间隔弦高販牛於周，五羖賃車入秦，公輸子以規矩，歐冶以熔鑄。

非鞅 · 同音间隔昔商君明於開塞之術，假當世之權，爲秦致利成業，是以戰勝攻取，並近滅遠，乘燕、趙，陵齊、楚，諸侯斂衽，西面而向風。

晁错 · 同音间隔日者，淮南、衡山修文學，招四方遊士，山東儒、墨鹹聚於江、淮之間，講議集論，著書數十篇。

刺复 · 同音间隔今賢良、文學臻者六十餘人懷六藝之術，騁意極論，宜若開光發矇；信任而乖於今，道古而不合於世務，意者不足以知士也？

忧边 · 同音间隔發於畎畝，出於窮巷，不知冰水之寒，若醉而新寤，殊不足與言也。

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卷二 · 同音间隔弘於江陵，見一大鬼，提矛戟，有隨從小鬼數人。

卷三 · 同音间隔淳于智字叔平，濟北廬人也。

卷三 · 同音间隔璞陰令人賤買此婢，復為投符於井中，數千赤衣人一一自投於井。

卷四 · 同音间隔曾至泰山之側，忽于樹間，逢一絳衣騶呼班云：「泰山府君召。

卷七 · 同音间隔太興中王敦鎮武昌，武昌災，火起，興眾救之，救於此，而發於彼，東西南北數十處俱應，數日不絕，舊說所謂「濫災妄起，雖興師不能救之」之謂也。

卷九 · 同音间隔東陽劉寵字道弘，居於湖熟，每夜，門庭自有血數升，不知所從來。

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言语第二 · 第62则 · 同音间隔謝太傅語王右軍曰：「中年傷於哀樂，與親友別，輒作數日惡。

言语第二 · 第86则 · 同音间隔王子敬語王孝伯曰：「羊叔子自復佳耳，然亦何與人事？

政事第三 · 第18则 · 同音间隔王、劉與林公共看何驃騎，驃騎看文書不顧之。

方正第五 · 第4则 · 同音间隔既至，淮與宣帝書曰：「五子哀戀，思念其母，其母既亡，則無五子。

方正第五 · 第38则 · 同音间隔孔車騎與中丞共行，在御道逢匡術，賓從甚盛，因往與車騎共語。

雅量第六 · 第19则 · 同音间隔郗太傅在京口，遣門生與王丞相書，求女壻。

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内篇·逍遥游第一 · 同音间隔彼其於世，未數數然也。

内篇·逍遥游第一 · 同音间隔夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反；彼於致福者，未數數然也。

内篇·逍遥游第一 · 同音间隔鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。

内篇·逍遥游第一 · 同音间隔肩吾問於連叔曰：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不返。

内篇·人间世第四 · 同音间隔匠石之齊，至於曲轅，見櫟社樹。

内篇·德充符第五 · 同音间隔婦人見之，請於父母曰『與為人妻寧為夫子妾』者，十數而未止也。

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邵公谏厉王弭谤 · 同音间隔故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。

虢文公谏宣王不籍千亩 · 同音间隔夫民之大事在農，上帝之粢盛於是乎出，民之蕃庶於是乎生，事之供給於是乎在，和協輯睦於是乎興，財用蕃殖於是乎始，敦庬純固於是乎成，是故稷為大官。

仲山公谏宣王料民 · 同音间隔於是乎又審之以事，王治農於籍，蒐于農隙，耨穫亦於籍，獮於既烝，狩於畢時，是皆習民數者也，又何料焉？

内史过论神 · 同音间隔對曰：「昔昭王娶於房，曰房后，實有爽德，協於丹朱，丹朱憑身以儀之，生穆王焉。

内史过论晋惠公必无后 · 同音间隔諸侯春秋受職於王以臨其民，大夫、士日恪位著以儆其官，庶人、工、商各守其業以共其上。

襄王拒晋文公请隧 · 同音间隔今天降禍災於周室，余一人僅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以賞私德，其叔父實應且憎，以非余一人，余一人豈敢有愛？

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仲尼篇 · 同音间隔求善處大重理任大事，擅寵於萬乘之國，必無後患之術，莫若好同之，援賢博施，除怨而無妨害人。

富国篇 · 同音间隔故自天子通於庶人，事無大小多少，由是推之。

富国篇 · 同音间隔必將脩禮以齊朝，正法以齊官，平政以齊民；然後節奏齊於朝，百事齊於官，衆庶齊於下。

王霸篇 · 同音间隔君臣上下，貴賤長幼，至於庶人，莫不以是為隆正；然後皆內自省，以謹於分。

君道篇 · 同音间隔故由天子至於庶人也，莫不騁其能，得其志，安樂其事，是其所同也；衣煖而食充，居安而游樂，事時制明而用足，是又所同也。

君道篇 · 同音间隔故職分而民不探，次定而序不亂，兼聽齊明而百姓不留：如是，則臣下百吏至於庶人，莫不修己而後敢安止，誠能而後敢受職；百姓易俗，小人變心，姦怪之屬，莫不反愨：夫是之謂政教之極。

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所染第三 · 同音间隔齊桓染於管仲鮑叔，晉文染於舅犯高偃，楚莊染於孫叔沈尹，吳闔閭染於伍員文義，越句踐染於范蠡大夫種。

尚贤下第十 · 同音间隔問於若國之士，孰喜孰懼？

尚贤下第十 · 同音间隔問於若國之士，孰喜孰懼？

尚贤下第十 · 同音间隔於先王之書，呂刑之書然，王曰：「於！

尚贤下第十 · 同音间隔於先王之書，豎年之言然，曰：「晞夫聖武知人，以屏輔而身。

尚同下第十三 · 同音间隔於先王之書也，大誓之言然，曰：「小人見姦巧乃聞，不言也，發罪鈞。

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情欲三曰：天生人而使有贪有欲。欲有情，情有节。圣人修节以止欲，故不过行其情也。故耳之欲五声，目之欲五色，口之欲五味，情也。此三者，贵贱、愚智、贤不肖欲之若一，虽神农、黄帝，其与桀、纣同。圣人之所以异者，得其情也。 · 同音间隔其於物也，不可得之爲欲，不可足之爲求，大失生本；民人怨謗，又樹大讎；意氣易動，蹺然不固；矜勢好智，胸中欺詐；德義之緩，邪利之急。

情欲三曰：天生人而使有贪有欲。欲有情，情有节。圣人修节以止欲，故不过行其情也。故耳之欲五声，目之欲五色，口之欲五味，情也。此三者，贵贱、愚智、贤不肖欲之若一，虽神农、黄帝，其与桀、纣同。圣人之所以异者，得其情也。 · 同音间隔荊莊王好周遊田獵，馳騁弋射，歡樂無遺，盡傅其境內之勞與諸侯之憂於孫叔敖。

当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 · 同音间隔齊桓公染於管仲、鮑叔，晉文公染於咎犯、郄偃，荊莊王染於孫叔敖、沈尹蒸，吳王闔廬染於伍員、文之儀，越王句踐染於范蠡、大夫種。

当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 · 同音间隔孔子學於老聃、孟蘇、夔靖叔。

当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 · 同音间隔孔墨之後學顯榮於天下者衆矣，不可勝數，皆所染者得當也。

尽数二曰：天生阴阳、寒暑、燥湿、四时之化、万物之变，莫不为利，莫不为害。 · 同音间隔集於羽鳥，與爲飛揚；集於走獸，與爲流行；集於珠玉，與爲精朗；集於樹木，與爲茂長；集於聖人，與爲敻明。

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卷一·畅玄 · 同音间隔西毛陳於閒房，金觴華以交馳，清弦嘈囋以齊唱，鄭舞紛糹柔蜲，哀簫鳴以凌霞，羽蓋浮於漣漪，掇芳華於蘭林之囿，弄紅葩於積珠之池，登峻則望遠以忘百憂，臨深則俯攬以遺朝飢，入宴千門之焜熀，出駈朱輪之華儀。

卷二·论仙 · 同音间隔設有哲人大才，嘉遁勿用，翳景掩藻，廢僞去欲，執太璞於至醇之中，遺末務於流俗之外，世人猶鮮能甄別，或莫造志行於無名之表，得精神於陋形之裏，豈況仙人殊趣異路，以富貴爲不幸，以榮華爲穢汙，以厚玩爲塵壤，以聲譽爲朝露，蹈炎飆而不灼，躡玄波而輕步，鼓翮清塵，風駟雲軒，仰凌紫極，俯棲崑崙，行屍之人，安得見之？

卷二·论仙 · 同音间隔或得要道之訣，或值不羣之師，而猶恨恨於老妻弱子，眷眷於狐兔之丘，遲遲以臻殂落，日月不覺衰老，知長生之可得而不能修，患流俗之臭鼠而不能委。

卷二·论仙 · 同音间隔若夫輔氏報施之鬼，成湯怒齊之靈，申生交言於狐子，杜伯報恨於周宣，彭生託形於玄豕，如意假貌於蒼狗，灌夫守田蚡，子義掊燕簡，蓐收之降於莘，欒侯之止民家，素姜之說讖緯，孝孫之著文章，神君言於上林，羅陽仕於吳朝，鬼神之事，著於竹帛，昭昭如此，不可勝數。

卷二·论仙 · 同音间隔至於撰列仙傳，自刪秦大夫阮倉書中出之，或所親見，然後記之，非妄言也。

卷三·对俗 · 同音间隔千歲之鶴，隨時而鳴，能登於木，其未千載者，終不集於樹上也，色純白而腦盡成丹。

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檀弓上 · 同音间隔於野，則已疏；於寢，則已重。

檀弓上 · 同音间隔將軍文子之喪，既除喪，而后越人來弔，主人深衣練冠，待于廟，垂涕洟，子游觀之曰：「將軍文氏之子其庶幾乎！

檀弓上 · 同音间隔是故，衣足以飾身，棺周於衣，椁周於棺，土周於椁；反壤樹之哉。」

檀弓下 · 同音间隔戰于郎，公叔禺人遇負杖入保者息，曰：「使之雖病也，任之雖重也，君子不能為謀也，士弗能死也，不可。

檀弓下 · 同音间隔所舉於晉國管庫之士七十有餘家，生不交利，死不屬其子焉。

檀弓下 · 同音间隔曰：「天則不雨，而望之愚婦人，於以求之，毋乃已疏乎！

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存韩 · 同音间隔夫一動而弱於諸侯，危事也；為計而使諸侯有意我之心，至殆也；見二疏，非所以強於諸侯也。

难言 · 同音间隔故文王說紂而紂囚之，翼侯炙，鬼侯腊，比干剖心，梅伯醢，夷吾束縛，而曹羈奔陳，伯里子道乞，傅說轉鬻，孫子臏腳於魏，吳起收泣於岸門、痛西河之為秦、卒枝解於楚，公叔痤言國器、反為悖，公孫鞅奔秦，關龍逢斬，萇宏分胣，尹子阱於棘，司馬子期死而浮於江，田明辜射，宓子賤、西門豹不鬥而死人手，董安于死而陳於市，宰予不免於田常，范睢折脅於魏。

难言 · 同音间隔且至言忤於耳而倒於心，非賢聖莫能聽，願大王熟察之也。

二柄 · 同音间隔故子之託於賢以奪其君者也，豎刁、易牙因君之欲以侵其君者也，其卒子噲以亂死，桓公蟲流出戶而不葬。

八奸 · 同音间隔託於燕處之虞，乘醉飽之時，而求其所欲，此必聽之術也。

八奸 · 同音间隔為人臣者，重賦歛，盡府庫，虛其國以事大國，而用其威求誘其君；甚者舉兵以聚邊境而制歛於內，薄者數內大使以震其君，使之恐懼，此之謂四方。

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前集卷一 · 同音间隔貞觀中，忽有白鵲構巢於寢殿前槐樹上，其巢合歡，如腰鼓，左右拜舞稱賀。

前集卷一 · 同音间隔高宗初扶牀，將戲弄筆，左右試置紙於前，乃亂畫滿紙，角邊畫處，成草書敕字。

前集卷一 · 同音间隔僧一行，博覽無不知，尤善於數，鉤深藏往，當時學者莫能測。

前集卷一 · 同音间隔一行大喜，令置甕中，覆以木蓋，封於六一泥，朱題梵字數十，其徒莫測。

前集卷二 · 同音间隔時大旱，西域僧請於昆明池結壇祈雨，詔有司備香燈，凡七日，縮水數尺。

前集卷二 · 同音间隔玄宗學隱形於羅公遠，或衣帶、或巾腳不能隱，上詰之，公遠極言曰：“陛下未能脫屣天下，而以道爲戲，若盡臣術，必懷璽入人家，將困於魚服也。

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君道 · 同音间隔河間獻王曰：「禹稱民無食，則我不能使也；功成而不利於人，則我不能勸也；故疏河以導之，鑿江通於九派，灑五湖而定東海，民亦勞矣，然而不怨者，利歸於民也。」

君道 · 同音间隔於是遂封唐叔虞於晉，周公旦可謂善說矣，一稱而成王益重言，明愛弟之義，有輔王室之固。

君道 · 同音间隔君曰：「苟利於民，寡人之利也，天生烝民而樹之君，以利之也，民既利矣，孤必與焉！

臣术 · 同音间隔九卿者，不失四時通於溝渠，修隄防，樹五穀，通於地理者也；能通不能通，能利不能利，如此者舉以為九卿，故九卿之事，常在於德也。

臣术 · 同音间隔魏文侯且置相，召李克而問焉，曰：「寡人將置相，置於季成子與翟觸，我孰置而可？

臣术 · 同音间隔李克出，過翟黃，翟黃問曰：「吾聞君問相於先生，未知果孰為相？

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西周 · 同音间隔楚兵在山南，吾得將為楚王屬怒於周。

西周 · 同音间隔魏王因使孟卯致溫囿於周君而許之戍也。

秦三 · 同音间隔語之至者，臣不敢載之於書；其淺者又不足聽也。

秦三 · 同音间隔今君相秦，計不下席，謀不出廊廟，坐制諸侯，利施三川，以實宜陽，決羊腸之險，塞太行之口，又斬范、中行之途，棧道千里於蜀、漢，使天下皆畏秦。

齐一 · 同音间隔至於薛，昭陽請以數倍之地易薛，辨又曰：『必聽之。

齐五 · 同音间隔而士困於土功，將不釋甲，期數而能拔城者為亟耳。

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原道训 · 同音间隔所謂後者，非謂其底滯而不發，凝結而不流，貴其周於數而合於時也。

原道训 · 同音间隔徹於心術之論，則嗜慾好憎外矣！

俶真训 · 同音间隔夫水向冬則凝而爲冰，冰迎春則泮而爲水；冰水移易於前後，若周員而趨，孰暇知其所苦樂乎！

俶真训 · 同音间隔是故形傷於寒暑燥溼之虐者，形苑而神壯；神傷乎喜怒思慮之患者，神盡而形有餘。

俶真训 · 同音间隔夫魚相忘於江湖，人相忘於道術。

俶真训 · 同音间隔古之真人，立於天地之本，中至優遊，抱德煬和，而萬物雜累焉，孰肯解構人間之事，以物煩其性命乎？

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隐公 · 同音间隔初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。

桓公 · 同音间隔君子以督為有無君之心，而後動於惡，故先書弒其君。

桓公 · 同音间隔逐翼侯于汾隰，驂絓而止，夜獲之，及欒共叔。

桓公 · 同音间隔於是諸侯之大夫戍齊，齊人饋之餼，使魯為其班。

桓公 · 同音间隔初，衛宣公烝於夷姜，生急子，屬諸右公子。

桓公 · 同音间隔初，子儀有寵於桓王，桓王屬諸周公。

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文选序 · 同音间隔至於記事之史，擊年之書，所以襃貶是非，紀別異同，方之篇翰，亦已不同。

唐李崇贤上文选注表 · 同音间隔享帚自珍，緘石知謬，敢有塵於廣內，庶無遺於小說。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔因時而建德者，不以遠近易則，故臯陶歌虞，奚斯頌魯，同見采於孔氏，列于詩書，其義一也。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔於是旣庶且富，娛樂無疆，都人士女，殊異乎五方，遊士擬於公侯，列肆侈於姬姜。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔於是玄墀釦砌，玉階彤庭，碝磩綵緻，琳珉青熒，珊瑚碧樹，周阿而生。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔於是天子乃登屬玉之館，歷長楊之榭，覽山川之體勢，觀三軍之殺獲，原野蕭條，目極四裔，禽相鎮壓，獸相枕藉。

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小令 · 同音间隔玉樹後庭前，瑤華妝鏡邊。

套数 · 同音间隔更那，有些金玉，識甚麼親共疏？

小令 · 同音间隔包髻金釵翠荷葉，玉梳斜，似 吐初生月。

套数 · 同音间隔想玉樹後庭花，好金陵建康府。

小令 · 同音间隔金魚玉帶羅衤闌扣，皁蓋朱幡列五侯，山河判斷在俺筆尖頭。

小令 · 同音间隔金魚玉帶羅袍就，皁蓋朱幡賽五侯。

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卷六 · 同音间隔君於其間恥射利，獨岸清Г留朱甍。

卷八 · 同音间隔尤於權門疏，萬事亦已拙。

卷十 · 同音间隔我於人事疏，而子久矣修。

卷十三 · 同音间隔翼之先生與予並世，非若孔孟之遠也，聞薦紳先生所稱述，又詳於書，不待見而後知其人也。

卷二十八 · 同音间隔老於陳跡倦追攀，但見幽人數往還。

卷三十八 · 同音间隔船漕車免負擔出於四境，一日之間，不可爲數。

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔益拜稽首，讓于諸臣朱虎、熊羆。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔余嘗西至空桐，北過涿鹿，東漸於海，南浮江淮矣，至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處，風教固殊焉，緫之不離古文者近是。

卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔道九山：汧及岐至于荊山，踰于河；壺口、雷首至于太嶽；砥柱、析城至于王屋；太行、常山至于碣石，入于海；西傾、朱圉、鳥鼠至于太華；熊耳、外方、桐柏至于負尾；道嶓冢，至于荊山；內方至于大別；汶山之陽至于衡山，過九江，至于敷淺原。

卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔於是天下皆宗禹之明度數聲樂，為山川神主。

卷三‧殷本纪第三 · 同音间隔周武王崩，武庚與管叔、蔡叔作亂，成王命周公誅之，而立微子於宋，以續殷後焉。

卷三‧殷本纪第三 · 同音间隔太史公曰：余以頌次契之事，自成湯以來，采於書詩。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔光武年九歲而孤，養於叔父良。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔進拔棘陽，與王莽前隊大夫甄阜、屬正梁丘賜戰於小長安，漢軍大敗，還保棘陽。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔於是置僚屬，作文移，從事司察，一如舊章。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔於是北降下曲陽，衆稍合，樂附者至有數萬人。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔是歲，征西大將軍馮異與公孫述將程焉戰於陳倉，破之。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔遣前將軍李通率二將軍，與公孫述將戰於西城，破之。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔太祖曰：「初不中風，但失愛於叔父，故見罔耳。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔一〕　司馬彪九州春秋曰：於是陳蕃子逸與術士平原襄楷會于芬坐，楷曰：「天文不利宦者，黃門、常侍（貴）〔真〕族滅矣。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔河間張超嘗薦遺于太尉朱雋，稱遺「有冠世之懿，幹時之量。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔陳宮等沮其計，求救于術，勸布出戰，戰又敗，乃還固守，攻之不下。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔遼西單于蹋頓尤彊，為紹所厚，故尚兄弟歸之，數入塞為害。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔追思竇嬰散金之義，今分所受租與諸將掾屬及故戍于陳、蔡者，庶以疇答眾勞，不擅大惠也。

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卷一 · 同音间隔秦穆公葬於雍橐泉祈年觀下，今墓在開元寺之東南數十步，則寺豈祈年之故基耶？

卷一 · 同音间隔淮南王遷於蜀，至雍，道病卒，則雍非長安，此乃古雍也。

卷九 · 同音间隔苟知夫境之爲八也，則凡寒暑、朝夕、雨、晦冥之異，坐作、行立、哀樂、喜怒之變，接於吾目而感於吾心者，有不可勝數者矣，豈特八乎。

卷十一 · 同音间隔【送孫著作赴考城兼寄錢醇老李邦直二君於孫處有書見及】

卷十一 · 同音间隔（退翁官於蜀，餘在京師，餘歸而退翁去。

卷十二 · 同音间隔餘至黃州二年，日以困匱，故人馬正卿哀餘乏食，爲於郡中請故營地數十畝，使得躬耕其中。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔於是使與太子游處，遷黃門侍郎，轉議郎、丞相東曹屬，尋轉主簿。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔從討張魯，言於魏武曰：「劉備以詐力虜劉璋，蜀人未附而遠爭江陵，此機不可失也。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔天子曰：「吾於庶事，以夜繼晝，無須臾寧息。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔達於是連吳固蜀，潛圖中國。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔爽欲使尚書奏事先由己，乃言於天子，徙帝為大司馬。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔軍次于舒，恪焚燒積聚，棄城而遁。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔五〕　如淳曰：「秦法，有罪遷徙之於蜀漢。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔羽負約，王我於蜀漢，罪一也。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔於是諸侯上疏曰：「楚王韓信、韓王信、淮南王英布、梁王彭越、故衡山王吳芮、〔一〕趙王張敖、燕王臧荼昧死再拜言，〔二〕大王陛下：〔三〕先時秦為亡道，天下誅之。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔於是諸侯王及太尉長安侯臣綰等三百人，〔九〕與博士稷嗣君叔孫通〔一０〕謹擇良日二月甲午，上尊號。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔〔一０〕諸侯子及從軍歸者，甚多高爵，吾數詔吏先與田宅，及所當求於吏者，亟與。

汉书卷二‧惠帝纪第二 · 同音间隔宦皇帝而知名者，謂雖非五大夫爵、六百石吏，而早事惠帝，特為所知，故亦優之，所以云及耳，非謂凡在京師異於諸王國，亦不必在於宦人教書學也。

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柳永 · 同音间隔深深處、瓊枝玉樹相倚。

柳永 · 同音间隔玉樹瓊枝，迤邐相偎傍。

张先 · 同音间隔瓊枝玉樹不相饒。

张先 · 同音间隔玉樹瑩風神。

张先 · 同音间隔△ 玉樹後庭花·後庭花

张先 · 同音间隔△ 玉樹後庭花·後庭花

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卷一　周纪一 · 同音间隔是故以周之地則不大於曹、滕，以周之民則不衆於邾、莒，然歷數百年，宗主天下，雖以晉、楚、齊、秦之強不敢加者，何哉？

卷二　周纪二 · 同音间隔於是蘇秦說韓宣惠王曰：「韓地方九百餘里，帶甲數十萬，天下之強弓、勁弩、利劍皆從韓出。

卷二　周纪二 · 同音间隔靖郭君言於齊王曰：「五官之計，不可不日聽而數覽也。

卷二　周纪二 · 同音间隔韓宣惠王欲兩用公仲、公叔為政，問於繆留。

卷三　周纪三 · 同音间隔明德先論於賤，而從政先信於貴，故願慕公叔之義以成胡服之功也。

卷三　周纪三 · 同音间隔昭睢曰：「王與太子俱困於諸侯，今又倍王命而立其庶子，不宜！

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李白 · 同音间隔催弦拂柱與君飲，看朱成碧顏始紅。

李白 · 同音间隔與君數杯酒，可以窮歡宴。

李白 · 同音间隔常時飲酒逐風景，壯心遂與功名疏。

李白 · 同音间隔朝涉白水源，暫與人俗疏。

李白 · 同音间隔△ 秋日與張少府楚城韋公藏書高齋作/李白

李白 · 同音间隔誰為不平者，與之書青天。

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离骚 · 同音间隔余既不難夫離別兮，傷靈脩之數化。

离骚 · 同音间隔余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。

招魂 · 同音间隔余私娛茲兮，孰哉復加。

招魂 · 同音间隔莫能行於杳冥兮，孰能施於無報？

招魂 · 同音间隔葛藟虆於桂樹兮，鴟鴞集於木蘭。

招魂 · 同音间隔甘棠枯於豐草兮，藜棘樹於中庭。

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小雅·鸿雁之什·黄鸟 · 同音间隔黃鳥黃鳥，無集于栩，無啄我黍。

大雅·生民之什·卷阿 · 同音间隔藹藹王多吉人，維君子命，媚于庶人。

大雅·荡之什·抑 · 同音间隔惠于朋友，庶民小子。

国风·王风·扬之水 · 同音间隔彼其之子，不與我戍申。

国风·王风·扬之水 · 同音间隔彼其之子，不與我戍甫。

国风·王风·扬之水 · 同音间隔彼其之子，不與我戍許。

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八佾篇第三 · 同音间隔孔子謂季氏：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」

公冶长篇第五 · 同音间隔子謂子貢曰：「女與回也孰愈？

先进篇第十一 · 同音间隔子貢問：「師與商也孰賢？

为政篇第二 · 同音间隔子曰：「書云：『孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。

公冶长篇第五 · 同音间隔子曰：「赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。」

述而篇第七 · 同音间隔子曰：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」

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贲第二十二 · 同音间隔六五：賁于丘園，束帛戔戔，吝終吉。

困第四十七 · 同音间隔九二：困于酒食，朱紱方來。

说卦 · 同音间隔昔者聖人之作《易》也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。

系辞上 · 同音间隔非天下之至精，其孰能與於此。

系辞上 · 同音间隔非天下之至變，其孰能與於此？

系辞上 · 同音间隔非天下之至神，其孰能與於此？

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中庸 · 同音间隔忠恕違道不遠，施諸己而不願，亦勿施於人。

中庸 · 同音间隔子曰：“素隱行怪，後世有述焉，吾弗爲之矣。

中庸 · 同音间隔庶幾夙夜，以永終譽！

大学 · 同音间隔自天子以至於庶人，一是皆以修身爲本。

大学 · 同音间隔所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。