「習慣」的典故与出处

离骚 · 同音间隔擥木根以結茞兮，貫薜荔之落蕊。

离骚 · 同音间隔忽反顧以遊目兮，將往觀乎四荒。

离骚 · 同音间隔瞻前而顧後兮，相觀民之計極。

离骚 · 同音间隔及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。

九歌 · 同音间隔荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。

九歌 · 同音间隔羌聲色兮娛人，觀者憺兮忘歸。

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前集卷一 · 同音间隔馬道南、近道東有茹崑崙客，道西近道有高句麗、百濟客，及其升殿之官三千許人。

前集卷一 · 同音间隔坐定，梁諸臣從西門入，着具服、博山遠遊冠，纓末以翠羽、真珠爲飾，雙雙佩帶劍，黑舄。

前集卷二 · 同音间隔王西城漱龍胎而死訣，飲瓊精而扣棺。

前集卷三 · 同音间隔西域佛金剛座，有標界銅觀自在像兩軀，國人相傳菩薩身沒，佛法亦盡，隋末已沒過胸臆矣。

前集卷九 · 同音间隔韓晉公在浙西時，瓦官寺因商人無遮齋，衆中有一年少請弄閣，乃投蓋而上，單練𩭪，履膜皮，猿掛鳥跂，捷若神鬼。

前集卷十八 · 同音间隔天寶初，安西道進娑羅枝，狀言：“臣所管四鎮，有拔汗那，最爲密近，木有娑羅樹，特爲奇絕。

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甘泉赋一首 · 同音间隔離宮般以相爥兮，封巒石關施靡乎延屬。

北征赋 · 同音间隔風猋發以漂遙兮，谷水灌以揚波。

思玄赋 · 同音间隔懼筮氏之長短兮，鑽東龜以觀禎。

思玄赋 · 同音间隔怬河林之蓁蓁兮，偉關雎之戒女。

思玄赋 · 同音间隔踰痝鴻於宕冥兮，貫倒景而高厲。

长门赋 · 同音间隔間徙倚於東廂兮，觀夫靡靡而無窮。

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王嘉甫 · 同音间隔大德二年（一二九八）改安西、興元兩路總管。

小令 · 同音间隔西山殘照，關卿何事，險忙殺暮鴉啼。

小令 · 同音间隔西風落葉長安，夕陽老雁關山，今古別離最難。

盍志学 · 同音间隔明·朱權《太和正音譜》未載其名，而有盍西村、闞志學，不知是否與其有關。

小令 · 同音间隔春風驕馬五陵兒，暖日西湖三月時，管絃觸水鶯花市。

小令 · 同音间隔曲岸西邊近水灣魚網綸竿釣槎，斷橋東壁傍溪山竹籬茅舍人家。

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卷三十七 · 同音间隔身執略兮入西關，關山阻修兮行路難。

卷四十二 · 同音间隔兼臣等訪問得薛向陝西系官空地，可以興置監牧處甚多，若將來稍成次第，即可以漸興置。

卷四十二 · 同音间隔所對明經科欲行廢罷，並諸科元額內解明經人數添解進士，及更俟一次科場，不許新應諸科人投下文字，漸令改習進士，仍於京東、陝西、河東、河北、京西五路先置學官，使之教導，於南省所添進士奏名，仍具別作一項，止取上件京東等五路應舉人並府監諸路曾應諸科，改應進士人數，所貴合格者多，可以誘進諸科向習進士科業。

卷五十三 · 同音间隔【右侍禁段獻右清道率府副率西頭供奉官劉友俊右清道率府率並致仕制】

卷五十六 · 同音间隔第冊西垣，比前叨於睿獎；校文東觀，更曲被於明揚。

卷七十六 · 同音间隔今執事按臨東南，無幾何時，浙河東西十有五州之官吏士民，未盡受察，便宜當行，害之可除去者，猶未畢也。

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卷八‧高祖本纪第八 · 同音间隔令沛公西略地入關。

卷八‧高祖本纪第八 · 同音间隔獨項羽怨秦破項梁軍，奮，願與沛公西入關。

卷八‧高祖本纪第八 · 同音间隔十一月中，項羽果率諸侯兵西，欲入關，關門閉。

卷八‧高祖本纪第八 · 同音间隔項羽怨懷王不肯令與沛公俱西入關，而北救趙，後天下約。

卷八‧高祖本纪第八 · 同音间隔於是置隴西、北地、上郡、渭南、河上、中地郡；關外置河南郡。

卷八‧高祖本纪第八 · 同音间隔病愈，西入關，至櫟陽，存問父老，置酒，梟故塞王欣頭櫟陽市。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔悉將降人分配諸將，衆遂數十萬，故關西號光武爲「銅馬帝」。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔是月，赤眉焚西京宮室，發掘園陵，寇掠關中。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔己亥，復置西河、上郡屬國都尉官。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔十二月，復置西域都護、騎都尉、戊己校尉官。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔十二月，復置遼東西部都尉官。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 同音间隔夏四月，復置隴西南部都尉官。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔秋七月，公西征，〔一〕與超等夾關而軍。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔初，隴西宋建自稱河首平漢王，聚眾枹罕，改元，置百官，三十餘年。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔臣松之昔從征西至洛陽，歷觀舊物，見典論石在太學者尚存，而廟門外無之，問諸長老，云晉初受禪，即用魏廟，移此石于太學，非兩處立也。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔於是乃與群臣共為奏永寧宮曰：「守尚書令太尉長社侯臣孚、大將軍武陽侯臣師、司徒萬歲亭侯臣柔、司空文陽亭侯臣沖、行征西安東將軍新城侯臣昭、光祿大夫關內侯臣邕、太常臣晏、衛尉昌邑侯臣偉、太僕臣嶷、廷尉定陵侯臣（繁）〔毓〕、大鴻臚臣芝、大司農臣祥、少府臣（褒）〔袤〕、永寧衛尉臣（禎）〔楨〕、永寧太僕臣（閎）〔閣〕、大長秋臣模、司隸校尉潁昌侯臣曾、河南尹蘭陵侯臣肅、城門校尉臣慮、中護軍永安亭侯臣望、武衛將軍安壽亭侯臣演、中堅將軍平原侯臣德、中壘將軍昌武亭侯臣廙、屯騎校尉關內侯臣陔、步兵校尉臨晉侯臣建、射聲校尉安陽鄉侯臣溫、越騎校尉睢陽侯臣初、長水校尉關內侯臣超、侍中臣小同、臣顗、臣酆、博平侯臣表、侍中中書監安陽亭侯臣誕、散騎常侍臣瑰、臣儀、關內侯臣芝、尚書僕射光祿大夫高樂亭侯臣毓、尚書關內侯臣觀、臣嘏、長合鄉侯臣亮、臣贊、臣騫、中書令臣康、御史中丞臣鈐、博士臣範、臣峻等稽首言：臣等聞天子者，所以濟育群生，永安萬國，三祖勳烈，光被六合。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔六月，鎮西將軍衛瓘上雍州兵于成都縣獲璧玉印各一，印文似「成信」字，依周成王歸禾之義，宣示百官，藏于相國府。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔今徙西京，設令關東豪彊敢有動者，以我彊兵踧之，可使詣滄海。

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卷一 · 同音间隔【壬寅二月有詔令郡吏分往屬縣減決囚禁十三日受命出府至寶雞虢四縣既畢事因朝謁太平宮而宿於南溪溪堂遂並南山而西至樓觀大秦寺延生觀仙遊潭十九日歸作詩五百言以記凡所經歷者寄子由】

卷一 · 同音间隔又西至延生觀，觀後上小山，有唐玉真公主修道之遺蹟。

卷一 · 同音间隔西觀五丈原，鬱屈如長蛇。

卷五 · 同音间隔西湖弄水猶應早，北寺觀燈欲及辰。

卷六 · 同音间隔【回先生過湖州東林沈氏飲醉以石榴皮書其家東老庵之壁雲西鄰已富憂不足東老雖貧樂有餘白酒釀來因好客黃金散盡爲收書西蜀和仲聞而次其韻三首東老沈氏之老自謂也湖人因以名之其子偕作詩有可觀者】

卷七 · 同音间隔山西從古說三明，誰信儒冠也捍城。

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晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔進帝位安西將軍、持節，屯關中，為諸軍節度。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔五月，天子以并州之太原 ‧ 上黨 ‧ 西河 ‧ 樂平 ‧ 新興 ‧ 雁門、司州之河東 ‧ 平陽八郡，地方七百里，封帝為晉公，加九錫，進位相國，晉國置官司焉。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔是以東夷西戎，南蠻北狄，狂狡貪悍，世為寇讎者，皆感義懷惠，款塞內附，或委命納貢，或求置官司。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔冬十一月壬子，以隴西王泰都督關中諸軍事。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 同音间隔夏四月癸亥，以征東將軍、梁王肜為征西大將軍、都督關西諸軍事，太子少傅阮坦為平東將軍、監青徐二州諸軍事。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 同音间隔徵征西大將軍、趙王倫為車騎將軍，以太子太保、梁王肜為征西大將軍、都督雍梁二州諸軍事，鎮關中。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔陳涉之將周章西入關，至戲，〔二〕秦將章邯距破之。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔二〕獨羽怨秦破項梁，奮勢〔三〕，願與沛公西入關。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔十二月，項羽果帥諸侯兵欲西入關，關門閉。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔一〕羽怨懷王不肯令與沛公俱西入關，而北救趙，後天下約。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔漢王疾瘉，〔一〕西入關，至櫟陽，存問父老，置酒。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔上乃發上郡、北地、隴西車騎，巴蜀材官及中尉卒三萬人〔一〕為皇太子衛，軍霸上。

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张先 · 同音间隔西去陽關休問。

张先 · 同音间隔對東西、數里回塘，恨零落芙蓉、春不管。

欧阳修 · 同音间隔畫船載酒西湖好，急管繁弦。

沈唐 · 同音间隔好向西溪，恣攜弦管宴蘭舟。

张舜民 · 同音间隔不是渭城西去客，休唱陽關。

向 · 同音间隔昏昏西日度嚴關。

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卷三　周纪三 · 同音间隔秦西有巴、蜀，治船積粟，浮岷江而下，一日行五百餘里，不至十日而拒扞關，扞關驚則從境以東盡城守矣，黔中、巫郡非王之有。

卷三　周纪三 · 同音间隔張儀去，西說趙王曰：「大王收率天下以擯秦，秦兵不敢出函谷關十五年。

卷七　秦纪二 · 同音间隔陳王然之，從其計，徙繫武信君等家宮中，封張耳子敖為成都君，使使者賀趙，令趣發兵西入關。

卷八　秦纪三 · 同音间隔沛公引兵過宛，西；張良諫曰：「沛公雖欲急入關，秦兵尚衆，距險；今不下宛，宛從後擊，強秦在前，此危道也！

卷九　汉纪一 · 同音间隔項羽旣定河北，率諸侯兵欲西入關。

卷十　汉纪二 · 同音间隔漢王疾愈，西入關。

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李白 · 同音间隔鄭客西入關，行行未能已。

李白 · 同音间隔東海沈碧水，西關乘紫雲。

李白 · 同音间隔直上西山去，關吏相邀遮。

李白 · 同音间隔南都信佳麗，武闕橫西關。

李白 · 同音间隔覺時枕席非碧山，側身西望阻秦關。

李白 · 同音间隔迴鞭指長安，西日落秦關。

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道应训 · 同音间隔若我南遊乎岡[宀良]之野，北息乎沉墨之鄉，西窮窅冥之黨，東關鴻蒙之光，此其下無地而上無天，聽焉無聞，視焉無眴。

人间训 · 同音间隔西門豹治鄴，廩無積粟，府無儲錢，庫無甲兵，官無計會，人數言其過於文侯。

泰族训 · 同音间隔荊軻西刺秦王，高漸離、宋意爲擊築而歌於易水之上，聞者瞋目裂眥，發植穿冠。

泛论训 · 同音间隔視其更難，以知其勇；動以喜樂，以觀其守；委以財貨，以論其仁；振以恐懼，以知其節；則人情備矣。

泰族训 · 同音间隔民有好色之性，故有大婚之禮；有飲食之性，故有大饗之誼；有喜樂之性，故有鐘鼓管絃之音；有悲哀之性，故有衰絰哭踊之節。

览冥训 · 同音间隔昔者黃帝治天下，而力牧、太山稽輔之，以治日月之行律，治陰陽之氣，節四時之度，正律歷之數，別男女，異雌雄，明上下，等貴賤，使強不掩弱，衆不暴寡，人民保命而不夭，歲時孰而不兇，百官正而無私，上下調而無尤，法令明而不暗，輔佐公而不阿，田者不侵畔，漁者不爭隈。

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二柄 · 同音间隔昔者韓昭侯醉而寢，典冠者見君之寒也，故加衣於君之上，覺寢而說，問左右曰：『誰加衣者？

十过 · 同音间隔顏涿聚曰：『昔桀殺關龍逢而紂殺王子比干，今君雖殺臣之身以三之可也。

十过 · 同音间隔昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，為五伯長，管仲佐之。

外储说右下 · 同音间隔對曰：『昔桓公之霸也，內事屬鮑叔，外事屬管仲，桓公被髮而御婦人，日遊於市。

外储说右下 · 同音间隔曰：『昔者齊桓公愛管仲，置以為仲父，內事理焉，外事斷焉，舉國而歸之，故一匡天下，九合諸侯。

难一 · 同音间隔或曰：昔者齊桓公兩用管仲、鮑叔，成湯兩用伊尹、仲虺。

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君道 · 同音间隔昔先君桓公，身體墮懈，辭會不給，則隰朋侍；左右多過，刑罰不中，則弦章侍；居處肆縱，左右懾畏，則東郭牙侍；田野不修，人民不安，則甯戚侍；軍吏怠，戎士偷，則王子成父侍；德義不中，信行衰微，則筦子侍；先君能以人之長續其短，以人之厚補其薄；是以辭令窮遠而不逆，兵加於有罪而不頓；是故諸侯朝其德而天子致其胙。

君道 · 同音间隔昔齊桓公得筦仲隰朋，辯其言，說其義，正月之朝，令具太牢進之先祖，桓公西面而立，筦仲隰朋東面而立，桓公贊曰：「自吾得聽二子之言，吾目加明，耳加聰，不敢獨擅，願荐之先祖。

复恩 · 同音间隔韓厥具以實對，於是景公乃與韓厥謀立趙孤兒，召而匿之宮中，諸將入問疾，景公因韓厥之眾，以脅諸將而見趙孤，孤名曰武，諸將不得已乃曰：「昔下官之難屠岸賈為之，矯以君令，并命群臣，非然孰敢作難，微君之疾，群臣固且請立趙後，今君有令，群臣之願也。

政理 · 同音间隔昔者堯、舜清微其身，以聽觀天下，務來賢人，夫舉賢者，百福之宗也，而神明之主也，不齊之所治者小也，不齊所治者大，其與堯、舜繼矣。」

尊贤 · 同音间隔齊景公伐宋，至於岐隄之上，登高以望，太息而歎曰：「昔我先君桓公，長轂八百乘以霸諸侯，今我長轂三千乘，而不敢久處於此者，豈其無管仲歟！

尊贤 · 同音间隔弦章對曰：「臣聞之，水廣則魚大，君明則臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，則車下之臣盡管仲也。」

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丧大记 · 同音间隔甸人為垼于西牆下，陶人出重鬲，管人受沐，乃煑之，甸人取所徹廟之西北厞薪，用爨之。

丧大记 · 同音间隔君殯用輴，欑至于上，畢塗屋；大夫殯以幬，欑置于西序，塗不暨于棺；士殯見衽，塗上帷之。

杂记上 · 同音间隔外宗房中南面，小臣鋪席，商祝鋪絞紟衾，士盥于盤北。

丧大记 · 同音间隔小臣鋪席，商祝鋪絞紟衾衣，士盥于盤，上士舉遷尸于斂上。

檀弓下 · 同音间隔陳乾昔寢疾，屬其兄弟，而命其子尊已曰：「如我死，則必大為我棺，使吾二婢子夾我。

檀弓下 · 同音间隔陳乾昔死，其子曰：「以殉葬，非禮也，況又同棺乎？

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兼爱中第十五 · 同音间隔昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣，皆牂羊之裘，韋以帶劍，練帛之冠，入以見於君，出以踐於朝。

兼爱中第十五 · 同音间隔昔者文王之治西土，若日若月，乍光于四方，于西土，不為大國侮小國，不為衆庶侮鰥寡，不為暴勢奪穡人黍稷狗彘。

兼爱下第十六 · 同音间隔昔者晉文公好苴服，當文公之時，晉國之士，大布之衣，牂羊之裘，練帛之冠，且苴之屨，入見文公，出以踐之朝。

节葬下第二十五 · 同音间隔昔者堯北教乎八狄，道死，葬蛩山之陰，衣衾三領，穀木之棺，葛以緘之，既𣳜而後哭，滿埳無封，已葬，而牛馬乘之。

明鬼下第三十一 · 同音间隔非惟若書之說為然也，昔者宋文君鮑之時，有臣曰𥙐觀辜，固嘗從事於厲，祩子杖揖出，與言曰：「觀辜，是何珪璧之不滿度量？

明鬼下第三十一 · 同音间隔若苟昔者三代聖王足以為法，然則姑嘗上觀聖王之事。

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魏一 · 同音间隔今乃有意西面而事秦，稱東藩，築帝宮，受冠帶，祠春秋，臣竊為大王媿之。

韩一 · 同音间隔夫以韓之勁，與大王之賢，乃欲西面事秦，稱東藩，築帝宮，受冠帶，祠春秋，交臂而服焉。

秦三 · 同音间隔昭王謂范睢曰：「昔者，齊公得管仲，時以為仲父。

秦三 · 同音间隔昔者，齊桓公九合諸侯，一匡天下，至葵丘之會，有驕矜之色，畔者九國。

秦五 · 同音间隔昔智伯瑤殘范、中行，圍逼晉陽，卒為三家笑；吳王夫差棲越於會稽，勝齊於艾陵，為黃池之遇，無禮於宋，遂與句踐禽，死於干隧；梁君伐楚勝齊，制趙、韓之兵，驅十二諸侯以朝天子於孟津，後子死，身布冠而拘於秦。

齐六 · 同音间隔「且吾聞，傚小節者不能行大威，惡小恥者不能立榮名，昔管仲射桓公中鉤，篡也；遺公子糾而不能死，怯也；束縛桎桔，辱身也。

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襄公 · 同音间隔昔周辛甲之為大史也，命百官，官箴王闕。

襄公 · 同音间隔對曰：「昔觀起有寵於子南，子南得罪，觀起車裂，何故不懼？

昭公 · 同音间隔右尹子革夕，王見之，去冠、被，舍鞭，與之語，曰：「昔我先王熊繹與呂級、王孫牟、燮父、禽父並事康王，四國皆有分，我獨無有。

昭公 · 同音间隔辭曰：「昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。

昭公 · 同音间隔昔叔向適鄭，鬷蔑惡，欲觀叔向，從使之收器者，而往，立於堂下，一言而善。

哀公 · 同音间隔昔闔廬食不二味，居不重席，室不崇壇，器不彤鏤，宮室不觀，舟車不飾；衣服財用，擇不取費。

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不侵五曰：天下轻于身，而士以身为人。以身为人者，如此其重也，而人不知，以奚道相得？贤主必自知士，故士尽力竭智，直言交争，而不辞其患。豫让、公孙弘是矣。当是时也，智伯、孟尝君知之矣。世之人主，得地百里则喜，四境皆贺；得士则不喜，不知相贺：不通乎轻重也。 · 同音间隔孟嘗君爲從，公孫弘謂孟嘗君曰：“君不若使人西觀秦王。

重己三曰：倕，至巧也。人不爱倕之指，而爱己之指，有之利故也。人不爱昆山之玉、江汉之珠，而爱己一苍璧小玑，有之利故也。今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉；论其轻重，富有天下，不可以易之；论其安危，一曙失之，终身不复得。此三者，有道者之所慎也。有慎之而反害之者，不达乎性命之情也。不达乎性命之情，慎之何益？是师者之爱子也，不免乎枕之以糠；是聋者之养婴儿也，方雷而窥之于堂；有殊弗知慎者。夫弗知慎者，是死生存亡可不可未始有别也。未始有别者，其所谓是未尝是，其所谓非未尝非。是其所谓非，非其所谓是，此之谓大惑。若此人者，天之所祸也。以此治身，必死必殃；以此治国，必残必亡。夫死殃残亡，非自至也，惑召之也。寿长至常亦然。故有道者不察所召，而察其召之者，则其至不可禁矣。此论不可不熟。 · 同音间隔昔先聖王之爲苑囿園池也，足以觀望勞形而已矣；其爲宮室臺榭也，足以闢燥溼而已矣；其爲輿馬衣裘也，足以逸身暖骸而已矣；其爲飲食酏醴也，足以適味充虛而已矣；其爲聲色音樂也，足以安性自娛而已矣。

重言二曰：人主之言，不可不慎。高宗，天子也。即位，谅暗。三年不言。卿大夫恐惧，患之。高宗乃言曰：“以余一人正四方，余唯恐言之不类也，兹故不言。”古之天子，其重言如此，故言无遗者。 · 同音间隔”對曰：“臣聞君子有三色：顯然喜樂者，鐘鼓之色也；湫然清靜者，衰絰之色也；艴然充盈、手足矜者，兵革之色也。

为欲六曰：使民无欲，上虽贤，犹不能用。夫无欲者，其视为天子也，与为舆隶同；其视有天下也，与无立锥之地同；其视为彭祖也，与为殇子同。天子，至贵也；天下，至富也；彭祖，至寿也。诚无欲，则是三者不足以劝。舆隶，至贱也；无立锥之地，至贫也；殇子，至夭也。诚无欲，则是三者不足以禁。会有一欲，则北至大夏，南至北户，西至三危，东至扶木，不敢乱矣；犯白刃，冒流矢，趣水火，不敢却也；晨寤兴，务耕疾庸，<木巽>为烦辱，不敢休矣。故人之欲多者，其可得用亦多；人之欲少者，其得用亦少；无欲者，不可得用也；人之欲虽多，而上无以令之，人虽得其欲，人犹不可用也。令人得欲之道，不可不审矣。 · 同音间隔蠻夷反舌殊俗異習之國，其衣服冠帶、宮室居處、舟車器械、聲色滋味皆異，其爲欲使一也。

察微六曰：使治乱存亡若高山之与深溪，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且治乱存亡则不然。如可知，如可不知；如可见，如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。 · 同音间隔”孔子見之以細，觀化遠也。

谨听五曰：昔者禹一沐而三捉发，一食而三起，以礼有道之士，通乎己之不足也。 · 同音间隔今夫惑者，非知反性命之情，其次非知觀於五帝三王之所以成也，則奚自知其世之不可也？

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卷五·至理 · 同音间隔昔吳遣賀將軍討山賊，賊中有善禁者，每當交戰，官軍刀劍皆不得拔，弓弩射矢皆還向，輒致不利。

卷八·释滞 · 同音间隔昔黃帝荷四海之任，不妨鼎湖之舉；彭祖爲大夫八百年，然後西適流沙；伯陽爲柱史，甯封爲陶正，方回爲閭士，呂望爲太師，仇生仕於殷，馬丹官於晉，范公霸越而泛海，琴高執笏於宋康，常生降志於執鞭，莊公藏器於小吏，古人多得道而匡世，修之於朝隱，蓋有餘力故也。

卷十二·辨问 · 同音间隔’又曰：‘富與貴，是人之所欲’，而昔已有禪之以帝王之位而不用，委之以四海之富而不願，蔑三九之官，背玉帛之聘，遂山林之高潔，甘魚釣之陋業者，蓋不可勝數耳。

卷十八·地真 · 同音间隔昔黃帝東到青丘，過風山，見紫府先生，受三皇內文，以劾召萬神，南到圓隴陰建木，觀百靈之所登，採若乾之華，飲丹巒之水；西見中黃子，受九加之方，過崆峒，從廣成子受自然之經；北到洪隄，上具茨，見大隗君黃蓋童子，受神芝圖，還陟王屋，得神丹金訣記。

卷十九·遐览 · 同音间隔道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

抱朴子外篇自叙 · 同音间隔見人博戲，了不目眄，或強牽引觀之，殊不入神，有若晝睡。

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杂事 · 同音间隔昔者，秦魏爲與國，齊楚約而欲攻魏，魏使人求救於秦，冠蓋相望，秦救不出。

杂事 · 同音间隔昔者，荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛先生爲秦畫長平之計，太白蝕昂，昭王疑之。

杂事 · 同音间隔昔者，楚熊渠子夜行，見寢石以爲伏虎，關弓射之，滅矢飲羽，下視，知石也。

杂事 · 同音间隔"閭丘邛曰："不然，昔有顓頊行年十二而治天下，秦項橐七歲爲聖人師，由此觀之，邛不肖耳，年不稚矣。

节士 · 同音间隔昔者，桀殺關龍逢，紂殺王子比干而亡天下；吳殺子胥，陳殺泄治而滅其國。

杂事 · 同音间隔"令尹子西南面，太宗子敖次之，葉公子高次之，司馬子反次之，昭奚恤自居西面之壇，稱曰："客欲觀楚國之寶器，楚國之所寶者賢臣也。

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雅量第六 · 第19则 · 同音间隔門生歸，白郗曰：「王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓壻，咸自矜持。

品藻第九 · 第62则 · 同音间隔郗嘉賓道謝公：「造膝雖不深徹，而纏綿綸至。

规箴第十 · 第14则 · 同音间隔郗太尉晚節好談，既雅非所經，而甚矜之。

方正第五 · 第42则 · 同音间隔王手嘗不如兩道許，而欲敵道戲，試以觀之。

言语第二 · 第9则 · 同音间隔昔伯成耦耕，不慕諸侯之榮；原憲桑樞，不易有官之宅。

赏誉第八 · 第76则 · 同音间隔謝太傅未冠，始出西，詣王長史，清言良久。

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齐姜劝重耳勿怀安 · 同音间隔昔管敬仲有言，小妾聞之，曰：『畏威如疾，民之上也；從懷如流，民之下也；見懷思威，民之中也；畏威如疾，乃能威民；威在民上，弗畏有刑；從懷如流，去威遠矣，故謂之下。

范宣子与和大夫争田 · 同音间隔宣子問於訾祏，訾祏對曰：「昔隰叔子違周難於晉國，生子輿為理，以正於朝，朝無姦官；為司空，以正於國，國無敗績。

文公修内政纳襄王 · 同音间隔胥、籍、狐、箕、欒、郤、柏、先、羊舌、董、韓，寔掌近官。

范武子退朝告老 · 同音间隔郤獻子聘于齊，齊頃公使婦人觀而笑之。

苗棼皇谓郤献子为不知礼 · 同音间隔苗棼皇曰：「郤子勇而不知禮，矜其伐而恥國君，其與幾何！」

虢文公谏宣王不籍千亩 · 同音间隔王乃淳濯饗醴，及期，鬱人薦鬯，犧人薦醴，王祼鬯，饗醴乃行，百吏、庶民畢從。

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力耕 · 同音间隔昔管仲以權譎霸，而紀氏以強本亡。

西域 · 同音间隔張騫言大宛之天馬汗血，安息之真玉大鳥，縣官既聞如甘心焉，乃大興師伐宛，歷數期而後克之。

崇礼 · 同音间隔楚有子玉得臣，文公側席；虞有官之奇，晉獻不寐。

疾贪 · 同音间隔”今大川江河飲巨海，巨海受之、而欲溪谷之讓流潦，百官之廉，不可得也。

论勇 · 同音间隔齊桓公得管仲以霸諸侯，秦穆公得由余，西戎八國服。

大论 · 同音间隔是以嫫母飾姿而矜誇，西子彷徨而無家。

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卷十六 · 同音间隔漢不其縣，有孤竹城，古孤竹君之國也，靈帝光和元年，遼西人見遼水中有浮棺，欲斫破之。

卷十六 · 同音间隔漢南陽文穎，字叔長，建安中為甘陵府丞，過界止宿，夜三鼓時，夢見一人跪前曰：「昔我先人，葬我於此，水來湍墓，棺木溺，漬水處半，然無以自溫。

卷四 · 同音间隔秦始皇三十六年，使者鄭容從關東來，將入函關，西至華陰，望見素車白馬，從華山上下。

卷九 · 同音间隔故關西稱張氏傳鈎云。

卷十七 · 同音间隔去後，復一人，著白布單衣，高冠，冠似魚頭，謂君曰：「昔臨廬山，共食白李，憶之未久，已三千歲。

卷十五 · 同音间隔漢廣川王好發冢，發欒書冢，其棺柩明器，悉毀爛無餘，唯有一白狐，見人驚走，左右逐之，不得，戟傷其左足。

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外篇·秋水第十七 · 同音间隔夫子奚不時來入觀乎！

内篇·人间世第四 · 同音间隔且昔者桀殺關龍逢，紂殺王子比干，是皆修其身以下傴拊人之民，以下拂其上者也，故其君因其修以擠之。

外篇·至乐第十八 · 同音间隔昔者管子有言，丘甚善之，曰：『褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。

杂篇·盗跖第二十九 · 同音间隔昔者桓公小白殺兄入嫂而管仲為臣，田成子常殺君竊國而孔子受幣。

杂篇·让王第二十八 · 同音间隔二人相謂曰：「吾聞西方有人，似有道者，試往觀焉。

内篇·人间世第四 · 同音间隔仰而視其細枝，則拳曲而不可以為棟梁；俯而視其大根，則軸解而不可以為棺槨；咶其葉，則口爛而為傷；嗅之，則使人狂酲，三日而不已。

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王制篇 · 同音间隔殷之日，安以靜兵息民，慈愛百姓，辟田野，實倉廩，便備用，安謹募選閱材伎之士，然後漸賞慶以先之，嚴刑罰以防之，擇士之知事者，使相率貫也，是以厭然畜積脩飾，而物用之足也。

解蔽篇 · 同音间隔桀蔽於末喜斯觀，而不知關龍逄，以惑其心而亂其行。

君道篇 · 同音间隔人習其事而固，人之百事，如耳目口鼻之不可以相借官也。

议兵篇 · 同音间隔故制號政令欲嚴以威，慶賞刑罰欲必以信，處舍收藏欲周以固，徙舉進退欲安以重，欲疾以速；窺敵觀變欲潛以深，欲伍以參；遇敵決戰，必道吾所明，無道吾所疑：夫是之謂六術。

君道篇 · 同音间隔至道大形：隆禮至法則國有常，尚賢使能則民知方，纂論公察則民不疑，賞克罰偷則民不怠，兼聽齊明則天下歸之；然後明分職，序事業，材技官能，莫不治理，則公道達而私門塞矣，公義明而私事息矣：如是，則德厚者進而佞說者止，貪利者退而廉節者起。

议兵篇 · 同音间隔凡受命於主而行三軍，三軍既定，百官得序，群物皆正，則主不能喜，敵不能怒：夫是之謂至臣。

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仲尼篇 · 同音间隔執政者，迺吾之所使；子奚矜焉？

说符篇 · 同音间隔孔子自衞反魯，息駕乎河梁而觀焉。

周穆王篇 · 同音间隔周穆王時，西極之國有化人來，入水火，貫金石；反山川，移城邑；乘虛不墜，觸實不礙。

周穆王篇 · 同音间隔西觀日之所入。

说符篇 · 同音间隔昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市。

汤问篇 · 同音间隔隰朋諫曰：「君舍齊國之廣，人民之衆，山川之觀，殖物之阜，禮義之盛，章服之美；妖靡盈庭，忠良滿朝。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔孔子云“少成若天性，習慣如自然”是也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔昔劉文饒不忍罵奴爲畜產，今世愚人遂以相戲，或有指名爲豚犢者：有識傍觀，猶欲掩耳，況當之者乎？

附：颜氏家训序 · 同音间隔須求趨競，不顧羞慚，比較材能，斟量功伐，厲色揚聲，東怨西怒；或有劫持宰相瑕疵，而獲酬謝，或有喧聒時人視聽，求見發遣；以此得官，謂爲才力，何異盜食致飽，竊衣取溫哉！

附：颜氏家训序 · 同音间隔梁世被系劾者，子孫弟侄，皆詣闕三日，露跣陳謝；子孫有官，自陳解職。

附：颜氏家训序 · 同音间隔《蒼頡訓詁》，反稗爲逋賣，反娃爲於乖；《戰國策》音刎爲免，《穆天子傳》音諫爲間；《說文》音戛爲棘，讀皿爲猛；《字林》音看爲口甘反，音伸爲辛；《韻集》以成、仍、宏、登合成兩韻，爲、奇、益、石分作四章；李登《聲類》以系音羿，劉昌宗《周官音》讀乘若承：此例甚廣，必須考校。

附：颜氏家训序 · 同音间隔齊世有席毗者，清幹之士，官至行臺尚書，嗤鄙文學，嘲劉逖雲：“君輩辭藻，譬若榮華，須臾之玩，非宏才也；豈比吾徒千丈松樹，常有風霜，不可凋悴矣！

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滕文公上 · 同音间隔曰：「奚冠？

梁惠王下 · 同音间隔昔者齊景公問於晏子曰：『吾欲觀於轉附、朝儛，遵海而南，放於琅邪，吾何脩而可以比於先王觀也？

梁惠王下 · 同音间隔對曰：「昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世祿，關市譏而不征，澤梁無禁，罪人不孥。

公孙丑上 · 同音间隔曾西艴然不悅曰：『爾何曾比予於管仲？

告子下 · 同音间隔孟子曰：「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。

公孙丑上 · 同音间隔曰：「管仲，曾西之所不為也，而子為我願之乎？」

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国风·齐风·甫田 · 同音间隔婉兮孌兮，總角丱兮。

国风·齐风·猗嗟 · 同音间隔舞則選兮，射則貫兮。

国风·郑风·缁衣 · 同音间隔適子之館兮，還予授子之粲兮。

国风·郑风·缁衣 · 同音间隔適子之館兮，還予授子之粲兮。

国风·郑风·缁衣 · 同音间隔適子之館兮，還予授子之粲兮。

国风·桧风·素冠 · 同音间隔庶見素冠兮，棘人欒欒兮，勞心慱慱兮。

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说卦 · 同音间隔昔者聖人之作《易》也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。

系辞下 · 同音间隔古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。

系辞上 · 同音间隔聖人設卦觀象，繫辭焉而明吉凶。

系辞上 · 同音间隔聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮，繫辭焉以斷其吉凶，是故謂之爻，言天下之至賾而不可惡也，言天下之至動而不可亂也。

系辞上 · 同音间隔聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮，繫辭焉以斷其吉凶，是故謂之爻。

尧典 · 同音间隔師錫帝曰：「有鰥在下，曰虞舜。

胤征 · 同音间隔羲和尸厥官，罔聞知，昏迷于天象，以干先王之誅。

子张篇第十九 · 同音间隔如得其情，則哀矜而勿喜。」