「老實」的典故与出处

大学 · 同音间隔”君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。

大学 · 同音间隔所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。

大学 · 同音间隔《詩》雲：“樂只君子，民之父母。

中庸 · 同音间隔踐其位，行其禮，奏其樂，敬其所尊，愛其所親，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。

中庸 · 同音间隔宜爾室家，樂爾妻帑。

中庸 · 同音间隔《詩》曰：‘嘉樂君子，憲憲令德。

宪问篇第十四 · 同音间隔子曰：「幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。

八佾篇第三 · 同音间隔子語魯大師樂，曰：「樂其可知也。

雍也篇第六 · 同音间隔一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

述而篇第七 · 同音间隔子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

述而篇第七 · 同音间隔子曰：「女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」

泰伯篇第八 · 同音间隔子曰：「興於詩，立於禮，成於樂。」

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杂卦 · 同音间隔《比》樂《師》憂。

需第五 · 同音间隔君子以飲食宴樂。

系辞上 · 同音间隔是故君子所居而安者、《易》之序也，所樂而玩者、爻之辭也。

远游 · 同音间隔音樂博衍無終極兮，焉乃逝以俳佪。

九辩 · 同音间隔無伯樂之善相兮，今誰使乎譽之。

招魂 · 同音间隔居不樂以時思兮，食草木之秋實。

九辩 · 同音间隔蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭慄兮若在遠行，登山臨水兮送將歸，泬寥兮天高而氣清，𡧯𡽐兮收潦而水清，憯悽增欷兮薄寒之中人，愴怳懭悢兮去故而就新，坎廩兮貧士失職而志不平，廓落兮羇旅而無友生。

九辩 · 同音间隔惟其紛糅而將落兮，恨其失時而無當。

招魂 · 同音间隔2f878木搖落時槁悴兮。

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尚书逸文 · 同音间隔放勳曰：「勞之，來之，匡之，直之，輔之，翼之，使自得之，又從而振德之。」

尚书逸文 · 同音间隔啟乃淫逸康樂，野于飲食，將將銘莧磬以力，湛濁于酒，渝食于野。

盘庚上 · 同音间隔世選爾勞，予不掩爾善。

无逸 · 同音间隔其在高宗，時舊勞于外，爰暨小人，作其即位，乃或亮陰，三年不言。

君牙 · 同音间隔惟乃祖乃父世篤忠貞，服勞王家，厥有成績，紀于太常。

舜典 · 同音间隔二十有八載，帝乃殂落。

周穆王篇 · 同音间隔能窮當身之樂，猶百年乃徂，世以為登假焉。

周穆王篇 · 同音间隔哀樂、聲色、臭味、是非，孰能正之？

仲尼篇 · 同音间隔曩吾修詩書，正禮樂，將以治天下，遺來世；非但修一身，治魯國而已。

仲尼篇 · 同音间隔無樂無知，是真樂真知；故無所不樂，無所不知，無所不憂，無所不為。

说符篇 · 同音间隔秦穆公謂伯樂曰：「子之年長矣，子姓有可使求馬者乎？

说符篇 · 同音间隔穆公不說，召伯樂而謂之曰：「敗矣，子所使求馬者！

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国风·唐风·蟋蟀 · 同音间隔好樂無荒，良士瞿瞿。

国风·唐风·蟋蟀 · 同音间隔好樂無荒，良士蹶蹶。

国风·唐风·蟋蟀 · 同音间隔好樂無荒，良士休休。

国风·桧风·隰有苌楚 · 同音间隔夭之沃沃，樂子之無室。

小雅·南有嘉鱼之什·南山有台 · 同音间隔樂只君子，德音是茂。

周颂·闵予小子之什·访落 · 同音间隔訪予落止，率時昭考。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔未知養親者，欲其觀古人之先意承顏，怡聲下氣，不憚劬勞，以致甘腝，惕然慚懼，起而行之也；未知事君者，欲其觀古人之守職無侵，見危授命，不忘誠諫，以利社稷，惻然自念，思欲效之也；素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節用，卑以自牧，禮爲教本，敬者身基，瞿然自失，斂容抑志也；素鄙吝者，欲其觀古人之貴義輕財，少私寡慾，忌盈惡滿，賙窮恤匱，赧然悔恥，積而能散也；素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己，齒弊舌存，含垢藏疾，尊賢容衆，苶然沮喪，若不勝衣也；素怯懦者，欲者觀古人之達生委命，強毅正直，立言必信，求福不回，勃然奮厲，不可恐懾也：歷茲以往，百行皆然。

附：颜氏家训序 · 同音间隔每被課篤，勤勞經史，未知爲子，可得安乎？

附：颜氏家训序 · 同音间隔機杼既薄，無以測量，還復採訪訟人，窺望長短，朝夕聚議，寒暑煩勞，背春涉冬，竟無予奪，怨誚滋生，赧然而退，終爲內史所迫：此好名之辱也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔’此導訓擇，光武詔雲：‘非從有豫養導擇之勞’是也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔夫巧者勞而智者憂，常爲人所役使，更覺爲累；韋仲將遺戒，深有以也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔父祖伯叔，若在軍陣，貶損自居，不宜奏樂宴會及婚冠吉慶事也。

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梁惠王下 · 同音间隔王變乎色曰：「寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。」

梁惠王下 · 同音间隔「臣請為王言樂：今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音，舉疾首蹙頞而相告，曰：『吾王之好鼓樂，夫何使我至於此極也？

公孙丑下 · 同音间隔其尊德樂道，不如是不足以有為也。

离娄上 · 同音间隔今惡死亡而樂不仁，是猶惡醉而強酒。」

梁惠王上 · 同音间隔老者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。」

梁惠王下 · 同音间隔孟子對曰：「凶年饑歲，君之民老弱轉乎溝壑，壯者散而之四方者幾千人矣；而君之倉廩實、府庫充，有司莫以告，是上慢而殘下也。

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杂事 · 同音间隔燕昭王用樂毅，推弱燕之兵，破強齊之讎，屠七十城，而惠王廢樂毅，更代以騎劫，兵立破，亡七十城。

杂事 · 同音间隔樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭走燕。

杂事 · 同音间隔閔王亡逃，僅以身脫，匿莒，樂毅追之，遂屠七十餘城，臨淄盡降，唯莒即墨未下，盡復收燕寶器而歸，復易王之辱。

杂事 · 同音间隔樂毅謝罷諸侯之兵，而獨圍莒即墨，時田單爲即墨令，患樂毅善用兵，田單不能軸也，欲去之，昭王又賢，不肯聽讒。

杂事 · 同音间隔樂毅使人獻書燕王曰："臣不肖，不能奉承王命，以順左右之心，恐抵斧鉞之罪，以傷先王之明，有害足下之義，故遁逃自負，以不肖之罪，而不敢有辭說。

杂事 · 同音间隔故近者歌謳而樂之，遠者竭走而超之，四海之內若一家，通達之屬，莫不從服，夫是之謂人師。

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本议 · 同音间隔備之則勞中國之士；不備則侵盜不止。

复古 · 同音间隔今陛下繼大功之勤，養勞倦之民，此用麋鬻之時；公卿宜思所以安集百姓，致利除害，輔明主以仁義，脩潤洪業之道。

复古 · 同音间隔且數戰則民勞，久師則兵弊，此百姓所疾苦，而拘儒之所憂也。

刺复 · 同音间隔故任能者責成而不勞，任己者事廢而無功。

刺复 · 同音间隔昔周公之相也，謙卑而不鄰，以勞天下之士，是以俊乂滿朝，賢智充門。

未通 · 同音间隔爲斯君者亦病矣，反以身勞民，民猶背恩棄義而遠流亡，避匿上公之事。

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卷一 · 同音间隔有人入焦山七年，老君與之木鑽，使穿一盤石，石厚五尺，曰：「此石穿，當得道。

卷一 · 同音间隔琰或為童子，或為老翁，無所食啗，不受餉遺。

卷五 · 同音间隔期日促，乃往廟陳請：「母老子弱，情事過切。

卷九 · 同音间隔語未已，而門有老嫗，可八十餘，頭白，求寄避雨，雨甚而衣不沾漬。

卷十一 · 同音间隔長老傳云：「孝婦名周青，青將死，車載十丈竹竿，以懸五旛，立誓於眾曰：『青若有罪，願殺，血當順下；青若枉死，血當逆流。

卷十五 · 同音间隔知吳將亡，託病不仕，還鄉里，行至瀨鄉，經老子祠，皆是洋昔死時所見使處，但不復見昔物耳。

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方正第五 · 第17则 · 同音间隔操絲比竹，蓋樂官之事，不可以先王法服，為伶人之業。

赏誉第八 · 第23则 · 同音间隔衛伯玉為尚書令，見樂廣與中朝名士談議，奇之曰：「自昔諸人沒已來，常恐微言將絕。

赏誉第八 · 第31则 · 同音间隔王夷甫語樂令：「名士無多人，故當容平子知。」

品藻第九 · 第10则 · 同音间隔王夷甫以王東海比樂令，故王中郎作碑云：「當時標榜，為樂廣之儷。」

任诞第二十三 · 第17则 · 同音间隔有一老嫗，識其非常人，甚樂其歌嘯，乃殺豚進之。

轻诋第二十六 · 第22则 · 同音间隔孫長樂作王長史誄云：「余與夫子，交非勢利，心猶澄水，同此玄味。

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内篇·德充符第五 · 同音间隔無幾何也，去寡人而行，寡人卹焉若有亡也，若無與樂是國也。

内篇·大宗师第六 · 同音间隔故樂通物，非聖人也；有親，非仁也；天時，非賢也；利害不通，非君子也；行名失己，非士也；亡身不真，非役人也。

外篇·马蹄第九 · 同音间隔澶漫為樂，摘僻為禮，而天下始分矣。

外篇·马蹄第九 · 同音间隔及至聖人，屈折禮樂以匡天下之形，縣跂仁義以慰天下之心，而民乃始踶跂好知，爭歸於利，不可止也。

外篇·天地第十二 · 同音间隔致命盡情，天地樂而萬事銷亡，萬物復情，此之謂混溟。」

外篇·天运第十四 · 同音间隔北門成問於黃帝曰：「帝張咸池之樂於洞庭之野，吾始聞之懼，復聞之怠，卒聞之而惑，蕩蕩默默，乃不自得。」

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单襄公论陈必亡 · 同音间隔今陳國道路不可知，田在草閒，功成而不收，民罷於逸樂，是棄先王之法制也。

太子晋谏灵王壅谷水 · 同音间隔「昔共工棄此道也，虞于湛樂，淫失其身，欲壅防百川，墮高堙庳，以害天下。

史苏论骊姬必乱晋 · 同音间隔吾聞君子好好而惡惡，樂樂而安安，是以能有常。

里克杀奚齐而秦立惠公 · 同音间隔夫長國者，唯知哀樂喜怒之節，是以導民。

重耳亲筮得晋国 · 同音间隔車班外內，順以訓之，泉原以資之，土厚而樂其實。

邮无正谏赵简子无杀尹铎 · 同音间隔初，伯樂與尹鐸有怨，以其賞如伯樂氏，曰：「子免吾死，敢不歸祿。

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劝学篇 · 同音间隔禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速。

修身篇 · 同音间隔勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓，端慤誠信，拘守而詳，橫行天下，雖困四夷，人莫不任。

修身篇 · 同音间隔勞苦之事，則偷儒轉脫，饒樂之事，則佞兌而不曲，辟違而不慤，程役而不錄，橫行天下，雖達四方，人莫不弃。

荣辱篇 · 同音间隔材愨者常安利，蕩悍者常危害；安利者常樂易，危害者常憂險；樂易者常壽長，憂險者常夭折：是安危利害之常體也。

荣辱篇 · 同音间隔以治情則利，以為名則榮，以羣則和，以獨則足」，樂意者其是邪？

非相篇 · 同音间隔法先王，順禮義，黨學者，然而不好言，不樂言，則必非誠士也。

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三辩第七 · 同音间隔昔諸侯倦於聽治，息於鐘鼓之樂；士大夫倦於聽治，息於竽瑟之樂；農夫春耕夏耘，秋斂冬藏，息於聆缶之樂。

三辩第七 · 同音间隔子墨子曰：「昔者堯舜有茅茨者，且以為禮，且以為樂；湯放桀於大水，環天下自立為王，事成功立，無大後患，因先王之樂，又自作樂，命曰護，又脩九招；武王勝殷殺紂，環天下自立為王，事成功立，無大後患，因先王之樂，又自作樂，命曰象；周成王因先王之樂，又自作樂，命曰騶虞。

非乐上第三十二 · 同音间隔且夫仁者之為天下度也，非為其目之所美，耳之所樂，口之所甘，身體之所安，以此虧奪民衣食之財，仁者弗為也。」

非乐上第三十二 · 同音间隔雖身知其安也，口知其甘也，目知其美也，耳知其樂也，然上考之不中聖王之事，下度之不中萬民之利。

非乐上第三十二 · 同音间隔今王公大人，雖無造為樂器，以為事乎國家；非直掊潦水拆壤垣而為之也，將必厚措斂乎萬民，以為大鍾鳴鼓琴瑟竽笙之聲。

非乐上第三十二 · 同音间隔今王公大人，惟毋為樂，虧奪民衣食之財，以拊樂如此多也。

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重己三曰：倕，至巧也。人不爱倕之指，而爱己之指，有之利故也。人不爱昆山之玉、江汉之珠，而爱己一苍璧小玑，有之利故也。今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉；论其轻重，富有天下，不可以易之；论其安危，一曙失之，终身不复得。此三者，有道者之所慎也。有慎之而反害之者，不达乎性命之情也。不达乎性命之情，慎之何益？是师者之爱子也，不免乎枕之以糠；是聋者之养婴儿也，方雷而窥之于堂；有殊弗知慎者。夫弗知慎者，是死生存亡可不可未始有别也。未始有别者，其所谓是未尝是，其所谓非未尝非。是其所谓非，非其所谓是，此之谓大惑。若此人者，天之所祸也。以此治身，必死必殃；以此治国，必残必亡。夫死殃残亡，非自至也，惑召之也。寿长至常亦然。故有道者不察所召，而察其召之者，则其至不可禁矣。此论不可不熟。 · 同音间隔昔先聖王之爲苑囿園池也，足以觀望勞形而已矣；其爲宮室臺榭也，足以闢燥溼而已矣；其爲輿馬衣裘也，足以逸身暖骸而已矣；其爲飲食酏醴也，足以適味充虛而已矣；其爲聲色音樂也，足以安性自娛而已矣。

仲春一曰：仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝太皞，其神包芒，其虫鳞，其音角，律中夹钟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔上丁，命樂正入舞舍採，天子乃率三公、九卿、諸侯，親往視之。

孟夏一曰：孟夏之月，日在毕，昏翼中，旦婺女中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中仲吕，其数七，其性礼，其事视，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。蝼蝈鸣，丘蚓出，王菩生，苦菜秀。天子居明堂左个，乘朱辂，驾赤骝，载赤旗，衣赤衣，服赤玉，食菽与鸡，其器高以觕。 · 同音间隔乃命樂師習合禮樂。

大乐二曰：音乐之所由来者远矣。生于度量，本于太一。太一出两仪，两仪出阴阳。阴阳变化，一上一下，合而成章。浑浑沌沌，离则复合，合则复离，是谓天常。天地车轮，终则复始，极则复反，莫不咸当。日月星辰，或疾或徐，日月不同，以尽其行。四时代兴，或暑或寒，或短或长，或柔或刚。万物所出，造于太一，化于阴阳。萌芽始震，凝氵寒以形。形体有处，莫不有声。声出于和，和出于适。和适先王定乐，由此而生。 · 同音间隔故能以一聽政者，樂君臣，和遠近，說黔首，合宗親；能以一治其身者，免於災，終其壽，全其天；能以一治其國者，奸邪去，賢者至，成大化；能以一治天下者，寒暑適，風雨時，爲聖人。

侈乐三曰：人莫不以其生生，而不知其所以生；人莫不以其知知，而不知其所以知。知其所以知之谓知道；不知其所以知之谓弃宝。弃宝者必离其咎。世之人主，多以珠玉戈剑为宝，愈多而民愈怨，国人愈危，身愈危累，则失宝之情矣。乱世之乐与此同。为木革之声则若雷，为金石之声则若霆，为丝竹歌舞之声则若噪。 · 同音间隔故樂愈侈，而民愈鬱，國愈亂，主愈卑，則亦失樂之情矣。

适音四曰：耳之情欲声，心不乐，五音在前弗听；目之情欲色，心弗乐，五色在前弗视；鼻之情欲芬香，心弗乐，芬香在前弗嗅；口之情欲滋味，心弗乐，五味在前弗食。欲之者，耳目鼻口也；乐之弗乐者，心也。心必和平然后乐。心必乐，然后耳目鼻口有以欲之。故乐之务在于和心，和心在于行适。 · 同音间隔樂無太，平和者是也。

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卷三·对俗 · 同音间隔至於彭老猶是人耳，非異類而壽獨長者，由於得道，非自然也。

卷四·金丹 · 同音间隔元君者，老子之師也。

卷四·金丹 · 同音间隔老子受之於元君，元君曰，此道至重，百世一齣，藏之石室，合之，皆齋戒百日，不得與俗人相往來，於名山之側，東流水上，別立精舍，百日成，服一兩便仙。

卷六·微旨 · 同音间隔黃老玄聖，深識獨見，開祕文於名山，受仙經於神人，蹶埃塵以遣累，凌大遐以高躋，金石不能與之齊堅，龜鶴不足與之等壽，念有志於將來，愍信者之無文，垂以方法，炳然著明，小修則小得，大爲則大驗。

卷七·塞难 · 同音间隔仲尼知老氏玄妙貴異，而不能挹酌清虛，本源大宗，出乎無形之外，入乎至道之內，其所諮受，止於民閒之事而已，安能請求仙法耶？

卷七·塞难 · 同音间隔故老子戒之曰：良賈深藏若虛，君子盛德若愚，去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是無益於子之身。

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曲礼下 · 同音间隔居喪不言樂，祭事不言凶，公庭不言婦女。

檀弓下 · 同音间隔樂正子春之母死，五日而不食。

王制 · 同音间隔樂正崇四術，立四教，順先王詩書禮樂以造士。

王制 · 同音间隔春秋教以禮樂，冬夏教以詩書。

王制 · 同音间隔大樂正論造士之秀者以告于王，而升諸司馬，曰進士。

文王世子 · 同音间隔禮樂交錯於中，發形於外，是故其成也懌，恭敬而温文。

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八奸 · 同音间隔其於觀樂玩好也，必令之有所出，不使擅進不使擅退，群臣虞其意。

说林上 · 同音间隔樂羊為魏將而攻中山，其子在中山，中山之君烹其子而遺之羹，樂羊坐於幕下而啜之，盡一杯，文侯謂堵師贊曰：『樂羊以我故而食其子之肉。

用人 · 同音间隔人主樂乎使人以公盡力，而苦乎以私奪威。

用人 · 同音间隔如此，則上無殷、夏之患，下無比干之禍，君高枕而臣樂業，道蔽天地，德極萬世矣。

内储说上 · 同音间隔中山之相樂池以車百乘使趙，選其客之有智能者以為將行，中道而亂，樂池曰：『吾以公為有智，而使公為將行，今中道而亂何也？

外储说左上 · 同音间隔子產相鄭，簡公謂子產曰：『飲酒不樂也，俎豆不大，鍾鼓竽瑟不鳴，寡人之事不一，國家不定，百姓不治，耕戰不輯睦，亦子之罪。

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前集卷二 · 同音间隔老君西越流沙，歷八十一國。

前集卷二 · 同音间隔又曰：老君在胎八十一年，剖左腋而生，生而白首。

前集卷二 · 同音间隔老君又曰九大上皇洞真第一君、大千法王、九靈老子、太上真人、天老玄中法師、上清太極真人、上景君等號。

前集卷二 · 同音间隔有傅先生入焦山七年，老君與之木鑽，使穿一盤石，石厚五尺，曰：“此石穴，當得道。

前集卷二 · 同音间隔”老人因至思邈石室求救。

前集卷二 · 同音间隔忽有老人，白衣曳杖，數十步而至，謂曰：“郎君年少，豈解哀此鶴耶？

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臣术 · 同音间隔翟黃對曰：「昔者西河無守，臣進吳起；而西河之外，寧鄴無令，臣進西門豹；而魏無趙患，酸棗無令，臣進北門可；而魏無齊憂，魏欲攻中山，臣進樂羊而中山拔；魏無使治之臣，臣進李克而魏國大治。

建本 · 同音间隔賈季曰：「不若公子樂，樂有寵於國，先君愛而仕之翟，翟是以為援。

立节 · 同音间隔然則非好死而惡生也，非惡富貴而樂貧賤也，由其道，遵其理，尊貴及己，士不辭也。

贵德 · 同音间隔夫樂者，上下同之，故天子與天下，諸侯與境內，自大夫以下各與其僚，無有獨樂；今上樂其樂，下傷其費，是獨樂者也，不可。」

贵德 · 同音间隔樂羊為魏將，以攻中山，其子在中山，中山縣其子示樂羊，樂羊不為衰志，攻之愈急，中山因烹其子而遺之，樂羊食之盡一杯，中山見其誠也，不忍與之戰，果下之，遂為魏文侯開地，文侯賞其功而疑其心。

政理 · 同音间隔曰：「利之而勿害，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂之勿苦，喜之勿怒，此治國之道，使民之誼也，愛之而已矣。

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秦一 · 同音间隔將說楚王，路過洛陽，父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里。

秦三 · 同音间隔攻人主之所愛，與樂死者鬭，故十攻而弗能勝也。

齐四 · 同音间隔此皆幸樂其名，華而無其實德者也。

赵二 · 同音间隔臣聞之：百倍之國者，民不樂後也；功業高世者，人主不再行也；力盡之民，仁者不用也；求得而反靜，聖主之制也；功大而息民，用兵之道也。

赵三 · 同音间隔我分兵而孤樂中山，中山必亡，我已亡中山，而以餘兵與三國攻秦，是我一舉而兩取地於秦、中山也。」

魏二 · 同音间隔楚王登強臺而望崩山，左江而右湖，以臨彷徨，其樂忘死，遂盟強臺而弗登，曰：『後世必有以高臺陂池亡其國者。

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俶真训 · 同音间隔然而奚仲不能爲逢蒙，造父不能爲伯樂者，是曰諭於一曲，而不通於萬方之際也。

览冥训 · 同音间隔昔者王良、造父之御也，上車攝轡，馬爲整齊而斂諧，投足調均，勞逸若一，心怡氣和，體便輕畢，安勞樂進，馳騖若滅，左右若鞭，周旋若環，世皆以爲巧，然未見其貴者也。

本经训 · 同音间隔夫三年之喪，非強而致之，聽樂不樂，食旨不甘，思慕之心，未能絕也。

主术训 · 同音间隔古聖王至精形於內，而好憎忘於外，出言以副情，發號以明旨，陳之以禮樂，風之以歌謠，業貫萬世而不壅，橫扃四方而不窮，禽獸昆蟲與之陶化，又況於執法施令乎！

主术训 · 同音间隔魚得水而遊焉則樂，唐決水涸，則爲螻蟻所食。

缪称训 · 同音间隔凡人情，說其所苦即樂，失其所樂則哀。

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庄公 · 同音间隔鄭伯聞之，見虢叔曰：「寡人聞之：哀樂失時，殃咎必至。

僖公 · 同音间隔臣亟聞其言矣，說禮、樂而敦《詩》、《書》。

文公 · 同音间隔昔諸侯朝正於王，王宴樂之，於是乎賦《湛露》，則天子當陽，諸侯用命也。

宣公 · 同音间隔囚華元，獲樂呂，及甲車四百六十乘，俘二百五十人，馘百人。

宣公 · 同音间隔楚許伯御樂伯，攝叔為右，以致晉師。

宣公 · 同音间隔樂伯曰：「吾聞致師者，左射以菆，代御執轡，御下，兩馬、掉鞅而還。

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西京赋一首 · 同音间隔耽樂是從，何慮何思。

吴都赋一首 · 同音间隔其奏樂也，則木石潤色；其吐哀也，則淒風暴興。

子虚赋一首 · 同音间隔對曰「僕樂齊王之欲夸僕以車騎之衆，而僕對以雲夢之事也。」

长杨赋 · 同音间隔恐不識者外之則以爲娛樂之游，內之則不以爲乾豆之事，豈爲民乎哉！

长笛赋 · 同音间隔宦夫樂其業，士子世其宅。

琴赋 · 同音间隔恬虛樂古，棄事遺身。

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套数 · 同音间隔猶未止，零落幕春時。

套数 · 同音间隔虛蹬落實拾躡起，側身動，柳腰脆，丸惜。

小令 · 同音间隔庭前落盡梧桐，水邊開徹芙蓉，解與詩人意同。

小令 · 同音间隔天長雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，誰肯教白衣送酒。

小令 · 同音间隔梅梢雪霽月芽兒，點破湖煙雪落時。

小令 · 同音间隔落花飛絮舞晴沙，不似都門下。

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卷一 · 同音间隔老來厭世語，深臥塞門竇。

卷二 · 同音间隔寄聲五老吾念爾，相見無時老將死。

卷六 · 同音间隔天兵卷甲老，壯士不肉食。

卷六 · 同音间隔東西戾萬舟回，千歲老蛟時出戲。

卷六 · 同音间隔百年故老有存者，尚憶世宗初伐淮。

卷七 · 同音间隔投老經過身獨在，當時洲渚今平陸。

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卷三‧殷本纪第三 · 同音间隔大冣樂戲於沙丘，以酒為池，縣肉為林，使男女倮相逐其間，為長夜之飲。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔興正禮樂，度制於是改，而民和睦，頌聲興。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔繆公怪之，問曰：「中國以詩書禮樂法度為政，然尚時亂，今戎夷無此，何以為治，不亦難乎？

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔男樂其疇，女修其業，事各有序。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔以諸侯為郡縣，人人自安樂，無戰爭之患，傳之萬世。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔高懼，乃陰與其壻咸陽令閻樂、其弟趙成謀曰：「上不聽諫，今事急，欲歸禍於吾宗。

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后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔禮備法物，樂和八音，詠祉福，舞功德，其班時令，勑羣后。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔癸亥，陳王羨、彭城王恭、樂成王黨、下邳王衍、梁王暢始就國。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔詔長樂少府桓郁侍講禁中。

后汉书・卷七・帝纪第七 孝桓皇帝 · 同音间隔永樂太后親尊莫二，兾又遏絕，禁還京師，使朕離母子之愛，隔顧復之恩。

后汉书・卷九・帝纪第九 孝献帝 · 同音间隔楊奉、董承引白波帥胡才、李樂、韓暹及匈奴左賢王去卑，率師奉迎，與李傕等戰，破之。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔永元初，璜爲長樂少府，子舉爲侍中，兼射聲校尉。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔賈人或假二千石輿服導從作倡樂，奢侈日甚，民坐貧窮，歷世長吏無敢禁絕者。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔昔樂毅走趙，趙王欲與之圖燕，樂毅伏而垂泣，對曰：『臣事昭王，猶事天王；臣若獲戾，放在他國，沒世然後已，不忍謀趙之徒隸，況燕後嗣乎！

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔昔堯讓天下於許由、子州支甫，舜亦讓于善卷、石戶之農、北人無擇，或退而耕潁之陽，或辭以幽憂之疾，或遠入山林，莫知其處，或攜子入海，終身不反，或以為辱，自投深淵；且顏燭懼太樸之不完，守知足之明分，王子搜樂丹穴之潛處，被熏而不出，柳下惠不以三公之貴易其介，曾參不以晉、楚之富易其仁：斯九士者，咸高節而尚義，輕富而賤貴，故書名千載，于今稱焉。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔忠臣孝子，宜思仲尼、丘明、釋之之言，鑒華元、樂莒、明帝之戒，存於所以安君定親，使魂靈萬載無危，斯則賢聖之忠孝矣。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔季嗣不維，網漏于秦，崩樂滅學，儒坑禮焚，二世而殲，漢氏乃因，弗求古訓，嬴政是遵，王綱帝典，闃爾無聞。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 同音间隔昔伊摯背商而歸周，百里去虞而入秦，樂毅感鴟夷以蟬蛻，王遵識逆順以去就，皆審興廢之符效，知成敗之必然，故丹青畫其形容，良史載其功勳。

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卷一 · 同音间隔【和劉長安題薛周逸老亭周最善飲酒未七十而致仕】

卷二 · 同音间隔平泉老令更可悲，六十青衫貧欲死。

卷三 · 同音间隔如今衰老俱無用，付與時人分重輕。

卷三 · 同音间隔【宿餘杭法喜寺寺後綠野亭望吳興諸山懷孫莘老學士】

卷三 · 同音间隔嗟餘老矣百事廢，卻尋舊學心茫然。

卷三 · 同音间隔【孫莘老求墨妙亭詩】

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晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔今以并州之太原上黨西河樂平新興雁門、司州之河東平陽弘農、雍州之馮翊凡十郡，南至于華，北至于陘，東至于壺口，西踰于河，提封之數，方七百里，皆晉之故壤，唐叔受之，世作盟主，實紀綱諸夏，用率舊職。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔二月癸巳，司徒、樂陵公石苞薨。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔九月，河內人樂仰執太守裴整叛，降于石勒。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 同音间隔齊國入虛六度，北海入虛九度，濟南入危一度，樂安入危四度，東萊入危九度，平原入危十一度，菑川入危十四度。

晋书‧卷十四 志第四 地理上 · 同音间隔樂平郡泰始中置。

晋书‧卷十四 志第四 地理上 · 同音间隔福祿　會水　安彌　騂馬　樂涫　表氏　延壽　玉門　沙頭

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汉书卷三‧高后纪第三 · 同音间隔〔一〕章欲奪節，謁者不肯，章乃從與載，因節信馳斬長樂衛尉呂更始。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔見令長三老官屬，親臨軒作樂，賜以酒食帛葛越巾佩帶之屬，民爵有級數，或賜田租之半，故因謂之幸也。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔〔二〕詔曰：「朕以眇身承至尊，〔三〕兢兢焉惟德菲薄，不明于禮樂，〔四〕故用事八神。

汉书卷七‧昭帝纪第七 · 同音间隔〔一〕　應劭曰：「三年中，鳳皇比下東海海西樂鄉，於是以冠元焉。」

汉书卷七‧昭帝纪第七 · 同音间隔平樂監傅介子持節使，〔二〕誅斬樓蘭王安，歸首縣北闕，封義陽侯。」

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 同音间隔其令太官損膳省宰，〔一〕樂府減樂人，使歸就農業。

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张先 · 同音间隔探花人向花前老，花上舊時春。

张先 · 同音间隔老鶴何時去，認瓊花一面。

张 · 同音间隔自與長生分姓譜，恰逢長老鑄丹時。

欧阳修 · 同音间隔白髮主人年未老，清時賢相望偏優。

杜安世 · 同音间隔和鳴偕老是天然。

苏轼 · 同音间隔仍傳語，江南父老，時與曬漁蓑。

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卷四　周纪四 · 同音间隔樂毅還秦、韓之師，分魏師以略宋地，部趙師以收河間。

卷四　周纪四 · 同音间隔燕王親至濟上勞軍，行賞饗士；封樂毅為昌國君，遂使留徇齊城之未下者。

卷四　周纪四 · 同音间隔樂毅聞晝邑人王蠋賢，令軍中環畫邑三十里無入。

卷四　周纪四 · 同音间隔樂毅圍二邑，期年不剋，及令解圍，各去城九里而為壘，令曰：「城中民出者勿獲，困者賑之，使卽舊業，以鎮新民。

卷四　周纪四 · 同音间隔或讒之於燕昭王曰：「樂毅智謀過人，伐齊，呼吸之間剋七十餘城，今不下者兩城耳，非其力不能拔，所以三年不攻者，欲久仗兵威以服齊人，南面而王耳。

卷四　周纪四 · 同音间隔燕王固已疑樂毅，得齊反間，乃使騎劫代將而召樂毅。

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李白 · 同音间隔狂客落魄尚如此，何況壯士當群雄。

李白 · 同音间隔春風吹落君王耳，此曲乃是昇天行。

李白 · 同音间隔謂從丹霄落，乃是故鄉親。

李白 · 同音间隔猛虎落陷穽，壯夫時屈厄。

李白 · 同音间隔細雨春風花落時，揮鞭直就胡姬飲。

李白 · 同音间隔本家零落盡，慟哭來時路。

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