「聰明」的典故与出处

中庸 · 同音间隔唯天下至聖爲能聰明睿知，足以有臨也；寬裕溫柔，足以有容也；發強剛毅，足以有執也；齊莊中正，足以有敬也；文理密察，足以有別也。

中庸 · 同音间隔苟不固聰明聖知達天德者，其孰能知之？

为政篇第二 · 同音间隔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。」

季氏篇第十六 · 同音间隔孔子曰：「君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。」

噬嗑第二十一 · 同音间隔《象》曰：「何校滅耳」、聰不明也。

夬第四十三 · 同音间隔《象》曰：「其行次且」、位不當也，「聞言不信」、聰不明也。

鼎第五十 · 同音间隔巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以「元亨」。

系辞上 · 同音间隔古之聰明叡知神武而不殺者夫！

招魂 · 同音间隔樂窮極而不猒兮，願從容虖神明。

招魂 · 同音间隔駕鸞鳳以上游兮，從玄鶴與鷦明。

九章 · 同音间隔蔽晦君之聰明兮，虛惑誤又以欺。

九章 · 同音间隔諒聰不明而蔽壅兮，使讒諛而日得。

招魂 · 同音间隔朝發兮葱嶺，夕至兮明光。

天问 · 同音间隔擊牀先出，其命何從？

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说命中 · 同音间隔惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若，惟民從乂。

洪范 · 同音间隔貌曰恭，言曰從，視曰明，聽曰聰，思曰睿。

洪范 · 同音间隔恭作肅，從作乂，明作晢，聰作謀，睿作聖。

召诰 · 同音间隔相古先民有夏，天迪從子保；面稽天若，今時既墜厥命。

尚书逸文 · 同音间隔從命而不拂，微諫而不倦，為上則明，為下則遜。

尧典 · 同音间隔昔在帝堯，聰明文思，光宅天下，將遜于位，讓于虞舜，作《堯典》。

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汤问篇 · 同音间隔肆吒則徒卒百萬，視撝則諸侯從命，亦奚羨於彼而棄齊國之社稷，從戎夷之國乎？

杨朱篇 · 同音间隔太古之人知生之暫來，知死之暫往；故從心而動，不違自然所好；當身之娛非所去也，故不為名所勸。

杨朱篇 · 同音间隔從性而游，不逆萬物所好；死後之名非所取也，故不為刑所及。

杨朱篇 · 同音间隔夫耳之所欲聞者音聲，而不得聽，謂之閼聰；目之所欲見者美色，而不得視，謂之閼明；鼻之所欲向者椒蘭，而不得嗅，謂之閼顫；口之所欲道者是非，而不得言，謂之閼智；體之所欲安者美厚，而不得從，謂之閼適；意之所欲為者放逸，而不得行，謂之閼性。

杨朱篇 · 同音间隔彼二凶也，生有從欲之歡，死被愚暴之名。

黄帝篇 · 同音间隔又十有五年，憂天下之不治，竭聰明，進智力，營百姓，焦然肌色皯黣，昏然五情爽惑。

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小雅·南有嘉鱼之什·采芑 · 同音间隔服其命服，朱芾斯皇，有瑲葱珩。

附：颜氏家训序 · 同音间隔虙字從虍，宓字從宀，下俱爲必，末世傳寫，遂誤以虙爲宓，而《帝王世紀》因誤更立名耳。

附：颜氏家训序 · 同音间隔婦主中饋，惟事酒食衣服之禮耳，國不可使預政，家不可使幹蠱；如有聰明才智，識達古今，正當輔佐君子，助其不足，必無牝雞晨鳴，以致禍也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔在時君所命，不得自專，然亦文之巨患也，當務從容消息之。

附：颜氏家训序 · 同音间隔國之用材，大較不過六事：一則朝廷之臣，取其鑑達治體，經綸博雅；二則文史之臣，取其著述憲章，不忘前古；三則軍旅之臣，取其斷決有謀，強幹習事；四則藩屏之臣，取其明練風俗，清白愛民；五則使命之臣，取其識變從宜，不辱君命；六則興造之臣，取其程功節費，開略有術，此則皆勤學守行者所能辨也。

梁惠王上 · 同音间隔是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；樂歲終身飽，凶年免於死亡；然後驅而之善，故民之從之也輕。

滕文公下 · 同音间隔不待父母之命、媒妁之言，鑽穴隙相窺，踰牆相從，則父母、國人皆賤之。

杂事 · 同音间隔"謂從者記漁者名。

节士 · 同音间隔不悅曰："先君所爲，不與子而與弟者，凡爲季子也，將從先君之命，則國宜之季子也，如不從先君之命而與子，我宜當立者也，僚惡得爲君？

杂事 · 同音间隔絲犛猶能挈石，駑馬亦能致遠，是以聰明捷敏，人之美材也。

杂事 · 同音间隔今臣盡忠竭誠，畢義願知，左右不明，卒從吏訊，爲世所疑，是使荊軻衛先生復起，而燕秦不悟也，願大王熟察之。

节士 · 同音间隔吳敗楚兵於柏舉，遂入郢，昭王出亡在隨，申包胥不受命而赴於秦乞師，曰："吳爲無道行，封豕長蛇，蠶食天下，從上國始於楚，寡君失社稷，越在草莽，使下臣告急曰：'吳，夷狄也。

善谋下 · 同音间隔"四人前對，各言其姓名，上乃驚曰："吾求公數歲，公避逃我，今公何自從吾兒遊乎？

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未通 · 同音间隔文學曰：十九年已下爲殤，未成人也；二十而冠；三十而娶，可以從戎事；五十已上曰艾老，杖於家，不從力役，所以扶不足而息高年也；鄉飲酒之禮，耆老異饌，所以優耆耄而明養老也。

地广 · 同音间隔文學能言而不能行，居下而訕上，處貧而非富，大言而不從，高厲而行卑，誹譽訾議，以要名採善於當世。

遵道 · 同音间隔諸卿都大府日久矣，通先古，明當世，今將何從而可矣？

结和 · 同音间隔大夫曰：匈奴以虛名市於漢而實不從，數爲蠻、貊所紿，不痛之，何故也？

刑德 · 同音间隔故德明而易從，法約而易行。

周秦 · 同音间隔文學曰：古者，周其禮而明其教，禮周教明，不從者然後等之以刑。

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卷二 · 同音间隔從者曰：「今日已暝，數十里草行，何急復去？

卷十六 · 同音间隔漢九江何敞，為交州刺史，行部到蒼梧郡高安縣，暮宿鵠奔亭，夜猶未半，有一女從樓下出，呼曰：「妾姓蘇，名娥，字始珠，本居廣信縣脩里人。

卷四 · 同音间隔俄見一人，年三十許，顏色如畫，侍衛煩多，相對欣然，敕行酒，笑云：「僕有小女，頗聰明，欲以給君箕箒。

卷二 · 同音间隔乃命計其時日，後有從蜀來者，云：「是日大火，有雲從東起，須臾大雨，火遂滅。」

卷四 · 同音间隔至泰山側，不敢潛過，遂扣樹自稱姓名，從長安還，欲啟消息。

卷四 · 同音间隔廬陵歐明，從賈客，道經彭澤湖，每以舟中所有多少投湖中，云：「以為禮。

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雅量第六 · 第42则 · 同音间隔遂苦相留，羊義不住，直云：「向者不得從命，中國尚虛。

识鉴第七 · 第13则 · 同音间隔王大將軍始下，楊朗苦諫不從，遂為王致力，乘「中鳴雲露車」逕前曰：「聽下官鼓音，一進而捷。

识鉴第七 · 第16则 · 同音间隔武昌孟嘉作庾太尉州從事，已知名。

识鉴第七 · 第19则 · 同音间隔朝廷慮其不從命，未知所遣，乃共議用桓溫。

品藻第九 · 第4则 · 同音间隔諸葛瑾弟亮及從弟誕，並有盛名，各在一國。

规箴第十 · 第12则 · 同音间隔仗民望以從眾懷，盡沖退以奉主上，如斯，則勳侔一匡，名垂千載。

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外篇·在宥第十一 · 同音间隔故君子苟能無解其五藏，無擢其聰明，尸居而龍見，淵默而雷聲，神動而天隨，從容無為而萬物炊累焉。

杂篇·说剑第三十 · 同音间隔此劍一用，如雷霆之震也，四封之內，無不賓服而聽從君命者矣。

内篇·大宗师第六 · 同音间隔顏回曰：「墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。」

外篇·骈拇第八 · 同音间隔是故駢於足者，連無用之肉也；枝於手者，樹無用之指也；多方駢枝於五藏之情者，淫僻於仁義之行，而多方於聰明之用也。

外篇·骈拇第八 · 同音间隔且夫屬其性乎仁義者，雖通如曾史，非吾所謂臧也；屬其性於五味，雖通如俞兒，非吾所謂臧也；屬其性乎五聲，雖通如師曠，非吾所謂聰也；屬其性乎五色，雖通如離朱，非吾所謂明也。

外篇·胠箧第十 · 同音间隔故絕聖棄知，大盜乃止；擿玉毀珠，小盜不起；焚符破璽，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不爭；殫殘天下之聖法，而民始可與論議；擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣；滅文章，散五采，膠離朱之目，而天下始人含其明矣。

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仲山父谏宣王立戏 · 同音间隔若魯從之而諸侯效之，王命將有所壅，若不從而誅之，是自誅王命也。

晋羊舌肸聘周论单靖公敬俭让咨 · 同音间隔靖公享之，儉而敬；賓禮贈餞，視其上而從之；燕無私，送不過郊；語說《昊天有成命》。

刘文公与苌弘欲城周 · 同音间隔夫子而棄常法，以從其私欲，用巧變以崇天災，勤百姓以為己名，其殃大矣。」

臧文仲如齐告籴 · 同音间隔從者曰：「君不命吾子，吾子請之，其為選事乎？

展禽使乙喜以膏沫犒师 · 同音间隔君今來討弊邑之罪，其亦使聽從而釋之，必不泯其社稷；豈其貪壤地，而棄先王之命？

献公作二军以伐霍 · 同音间隔然吾聞之：為人子者，患不從，不患無名；為人臣者，患不勤，不患無祿。

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臣道篇 · 同音间隔從命而利君謂之順，從命而不利君謂之諂；逆命而利君謂之忠，逆命而不利君謂之篡；不恤君之榮辱，不恤國之臧否，偷合苟容以持祿養交而已耳，謂之國賊。

臣道篇 · 同音间隔書曰：「從命而不拂，微諫而不倦，為上則明，為下則遜。

臣道篇 · 同音间隔通忠之順，權險之平，禍亂之從聲，三者非明主莫之能知也。

天论篇 · 同音间隔從天而頌之，孰與制天命而用之！

子道篇 · 同音间隔孝子所以不從命有三：從命則親危，不從命則親安，孝子不從命乃衷；從命則親辱，不從命則親榮，孝子不從命乃義；從命則禽獸，不從命則脩飾，孝子不從命乃敬。

子道篇 · 同音间隔魯哀公問於孔子曰：「子從父命，孝乎？

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天志下第二十八 · 同音间隔天以為從其所愛而愛之，從其所利而利之，於是加其賞焉，使之處上位，立為天子以法也，名之曰聖人。

天志下第二十八 · 同音间隔故凡從事此者，聖知也，仁義也，忠惠也，慈孝也，是故聚斂天下之善名而加之。

天志下第二十八 · 同音间隔故凡從事此者，寇亂也，盜賊也，不仁不義，不忠不惠，不慈不孝，是故聚斂天下之惡名而加之。

非命上第三十五 · 同音间隔不知曰「我罷不肖，從事不疾」，必曰「我命固且貧」。

迎敌祠第六十八 · 同音间隔從外宅諸名大祠，靈巫或禱焉，給禱牲。

尚同下第十三 · 同音间隔故唯毋以聖王為聰耳明目與？

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尊师三曰：神农师悉诸，黄帝师大挠，帝颛顼师伯夷父，帝喾师伯招，帝尧师子州支父，帝舜师许由，禹师大成贽，汤师小臣，文王、武王师吕望、周公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师咎犯、随会，秦穆公师百里奚、公孙枝，楚庄王师孙叔敖、沈尹巫，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王句践师范蠡、大夫种。此十圣人、六贤者未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。 · 同音间隔君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。

尊师三曰：神农师悉诸，黄帝师大挠，帝颛顼师伯夷父，帝喾师伯招，帝尧师子州支父，帝舜师许由，禹师大成贽，汤师小臣，文王、武王师吕望、周公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师咎犯、随会，秦穆公师百里奚、公孙枝，楚庄王师孙叔敖、沈尹巫，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王句践师范蠡、大夫种。此十圣人、六贤者未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。 · 同音间隔聽從不盡力，命之曰背；說義不稱師，命之曰叛。

禁塞四曰：夫救守之心，未有不守无道而救不义也。守无道而救不义，则祸莫大焉，为天下之民害莫深焉。 · 同音间隔以說則承從多羣，日夜思之，事心任精，起則誦之，臥則夢之，自今單脣乾肺，費神傷魂，上稱三皇五帝之業以愉其意，下稱五伯名士之謀以信其事，早朝晏罷，以告制兵者，行說語衆，以明其道。

期贤三曰：今夫爚蝉者，务在乎明其火、振其树而已。火不明，虽振其树，何益？明火不独在乎火，在于暗。当今之时，世暗甚矣，人主有能明其德者，天下之士，其归之也，若蝉之走明火也。凡国不徒安，名不徒显，必得贤士。 · 同音间隔簡子可謂好從諫矣，聽十士而無侵小奪弱之名。

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 同音间隔順性則聰明壽長，平靜則業進樂鄉，督聽則奸塞不皇。

任数三曰：凡官者，以治为任，以乱为罪。今乱而无责，则乱愈长矣。人主以好暴示能，以好唱自奋，人臣以不争持位，以听从取容，是君代有司为有司也，是臣得后随以进其业。君臣不定，耳虽闻不可以听，目虽见不可以视，心虽知不可以举，势使之也。凡耳之闻也藉于静，目之见也藉于昭，心之知也藉于理。君臣易操，则上之三官者废矣。亡国之主，其耳非不可以闻也，其目非不可以见也，其心非不可以知也，君臣扰乱，上下不分别，虽闻曷闻？虽见曷见？虽知曷知？驰骋而因耳矣，此愚者之所不至也。不至则不知，不知则不信。无骨者不可令知冰。有土之君，能察此言也，则灾无由至矣。 · 同音间隔故曰去聽無以聞則聰，去視無以見則明，去智無以知則公。

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卷五·至理 · 同音间隔昔留侯張良，吐出奇策，一代無有，智慮所及，非淺近人也，而猶謂不死可得者也，其聰明智用，非皆不逮世人，而曰吾將棄人間之事，以從赤松遊耳，遂修道引，絕穀一年，規輕舉之道，坐呂后逼蹴，從求安太子之計，良不得已，爲畫致四皓之策，果如其言，呂后德之，而逼令強食之，故令其道不成耳。

卷二十·袪惑 · 同音间隔餘昔數見雜散道士輩，走貴人之門，專令從者作爲空名，雲其已四五百歲矣。

抱朴子外篇自叙 · 同音间隔訟功，而官以文私從兄行，無軍名，遂不爲論。

卷二·论仙 · 同音间隔抱朴子答曰：“夫聰之所去，則震雷不能使之聞，明之所棄，則三光不能使之見，豈輷磕之音細，而麗天之景微哉？

卷二·论仙 · 同音间隔安得掩翳聰明，歷藏數息，長齋久潔，躬親爐火，夙興夜寐，以飛八石哉？

卷三·对俗 · 同音间隔人道當食甘旨，服輕暖，通陰陽，處官秩，耳目聰明，骨節堅強，顏色悅懌，老而不衰，延年久視，出處任意，寒溫風溼不能傷，鬼神衆精不能犯，五兵百毒不能中，憂喜譭譽不爲累，乃爲貴耳。

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礼器 · 同音间隔卿大夫從君，命婦從夫人。

大传 · 同音间隔同姓從宗，合族屬；異姓主名，治際會。

杂记下 · 同音间隔妻之諱，不舉諸其側；與從祖昆弟同名則諱。

哀公问 · 同音间隔如日月東西相從而不已也，是天道也；不閉其久，是天道也；無為而物成，是天道也；已成而明，是天道也。

坊记 · 同音间隔子云：從命不忿，微諫不倦，勞而不怨，可謂孝矣。

王制 · 同音间隔悉其聰明，致其忠愛以盡之。

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初见秦 · 同音间隔臣昧死願望見大王言所以破天下之從，舉趙、亡韓，臣荊、魏，親齊、燕，以成霸王之名，朝四鄰諸侯之道。

初见秦 · 同音间隔大王誠聽其說，一舉而天下之從不破，趙不舉，韓不亡，荊、魏不臣，齊、燕不親，霸王之名不成，四鄰諸侯不朝，大王斬臣以徇國，以為王謀不忠者也。

存韩 · 同音间隔夫趙氏聚士卒，養從徒，欲贅天下之兵，明秦不弱，則諸侯必滅宗廟，欲西面行其意，非一日之計也。

内储说下 · 同音间隔夫人先誡御者曰：『王適有言，必可從命。

诡使 · 同音间隔今利非無有也而民不化，上威非不存也而下不聽從，官非無法也而治不當名。

诡使 · 同音间隔而士有二心私學、巖居窞處、託伏深慮，大者非世，細者惑下；上不禁，又從而尊之，以名化之以實，是無功而顯，無勞而富也。

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前集卷二 · 同音间隔賈人趙元卿好事，將從之遊，乃頻市其所貨，設果茗，詐訪其息利之術。

前集卷六 · 同音间隔高一見不覺敬之，因謂高曰：“玄真此來，特從尚書乞田性命。

续集卷四 · 同音间隔”華嚴曰：“聰明果不虛，試復觀我。

续集卷四 · 同音间隔三藏果聰明者，且復我。

前集卷十七 · 同音间隔烏賊，舊說名河伯度一曰從事小吏，遇大魚，輒放墨，方數尺，以混其身。

续集卷七 · 同音间隔一夕月明，忽見四人着黃從東來，聚立城下，說己姓名，狀若追捕。

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君道 · 同音间隔故戰服大國義從諸侯，戚然憂恐聖知不在乎身，自惜不肖，思得賢佐，日中忘飯，可謂明君矣。

臣术 · 同音间隔人臣之術，順從而復命，無所敢專，義不苟合，位不苟尊；必有益於國，必有補於君；故其身尊而子孫保之。

臣术 · 同音间隔從命利君謂之順，從命病君謂之諛，逆命利君謂之忠，逆命病君謂之亂，君有過不諫諍，將危國殞社稷也，有能盡言於君，用則留之，不用則去之，謂之諫；用則可生，不用則死，謂之諍；有能比和同力，率群下相與彊矯君，君雖不安，不能不聽，遂解國之大患，除國之大害，成於尊君安國謂之輔；有能亢君之命，反君之事，竊君之重以安國之危，除主之辱攻伐足以成國之大利，謂之弼。

建本 · 同音间隔君子之事親以積德，子者親之本也，無所推而不從命，推而不從命者，惟害親者也，故親之所安子皆供之。

立节 · 同音间隔左儒對曰：「臣聞古之士不枉義以從死，不易言以求生，故臣能明君之過，以死杜伯之無罪。

政理 · 同音间隔從者曰：「夫子之入境未久也，何其名之不疑也？

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东周 · 同音间隔顏率曰：「不敢欺大國，疾定所從出，弊邑遷鼎以待命。

秦一 · 同音间隔古者使車轂擊馳，言語相結，天下為一；約從連橫，兵革不藏；文士並餝，諸侯亂惑；萬端俱起，不可勝理；科條既備，民多偽態；書策稠濁，百姓不足；上下相愁，民無所聊；明言章理，兵甲愈起；辯言偉服，戰攻不息；繁稱文辭，天下不治；舌弊耳聾，不見成功；行義約信，天下不親。

秦一 · 同音间隔「臣昧死望見大王，言所以舉破天下之從，舉趙亡韓，臣荊、魏，親齊、燕，以成伯王之名，朝四鄰諸侯之道。

秦一 · 同音间隔大王試聽其說，一舉而天下之從不破，趙不舉，韓不亡，荊、魏不臣，齊、燕不親，伯王之名不成，四鄰諸侯不朝，大王斬臣以徇於國，以主為謀不忠者。」

秦五 · 同音间隔從事成，則是大王名亡趙之半，實得山東以敵秦，秦不足亡。

魏一 · 同音间隔「且夫諸侯之為從者，以安社稷、尊主、強兵、顯名也。

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泰族训 · 同音间隔以目之無見，耳之無聞，穿隙穴，見雨零，則快然而嘆之，況開戶發牖，從冥冥見照々乎！

泰族训 · 同音间隔從冥冥見照々，猶尚肆然而喜，又況出室坐堂，見日月光乎！

原道训 · 同音间隔是故疾而不搖，遠而不勞，四支不動，聰明不損，而知八九野之形埒者，何也？

原道训 · 同音间隔是故至人之治也，掩其聰明，滅其文章，依道廢智，與民同出於公。

原道训 · 同音间隔中之得則五藏寧，思慮平，筋力勁強，耳目聰明；疏達而不悖，堅強而不貴，無所大過而無所不逮。

俶真训 · 同音间隔若然者，偃其聰明，而抱其太素，以利害爲塵垢，以死生爲晝夜。

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僖公 · 同音间隔姪其從姑，六年其逋，逃歸其國，而棄其家，明年其死於高梁之虛。

僖公 · 同音间隔從子而歸，棄君命也。

僖公 · 同音间隔其後余從狄君以田渭濱，女為惠公來求殺余，命女三宿，女中宿至。

僖公 · 同音间隔晉侯三辭，從命，曰：「重耳敢再拜稽首，奉揚天子之丕顯休、命。

成公 · 同音间隔敝邑之幸，亦云從也；況其不幸，敢不唯命是聽？

成公 · 同音间隔是以神降之福，時無災害，民生敦厖，和同以聽，莫不盡力以從上命，致死以補其闕，此戰之所由克也。

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东征赋 · 同音间隔且從衆而就列兮，聽天命之所歸。

赠陆机出为吴王郎中令 · 同音间隔俯僂從命，爰恤奚喜。

乐府 · 同音间隔會吟自有初，請從文命敷。

为吴令谢询求为诸孙置守冢人表 · 同音间隔若使羽位承前緒，世有哲王，一朝力屈，全身從命，則楚廟不隳，有後可冀。

与朝歌令吴质书 · 同音间隔時駕而遊，北遵河曲，從者鳴笳以啟路，文學託乘於後車。

春秋左氏传序 · 同音间隔蓋周公之志，仲尼從而明之。

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套数 · 同音间隔再不管暖日朱簾鵲噪頻，從今聽鴉鳴不嗔。

刘敏中 · 同音间隔劉敏中擅長散文，文風從容，理備辭明，極得文壇前輩杜仁杰欣賞。

套数 · 同音间隔【沉醉東風】從教師詩書頗習，參釋道性命根基。

孔文升 · 同音间隔“幼在金陵郡庠，從戴表元（宋末元初著名文人）學，後從廉使徐琰遊”（見今人王文才《元曲紀事》）。

小令 · 同音间隔見了些無下梢從前玉筍班，因此上功名意懶！

小令 · 同音间隔從跳出功名火坑，來到這花月蓬瀛。

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卷二十五 · 同音间隔從來貴勢公何慕，自是賢名上所貪。

卷三十七 · 同音间隔兩處音塵從此絕，唯向東西望明月。

卷四十二 · 同音间隔伏惟皇帝陛下仁孝聰明，紹天稽古，動容周旋，惟道之從。

卷四十七 · 同音间隔【賜皇伯新除彰化軍節度觀察留後安定郡王從式乞免新命不允詔】

卷四十七 · 同音间隔敕從式：卿躬俊之材，出神明之胄。

卷五十五 · 同音间隔敕某：爾從事於醫久矣，而吾左右親信之臣，稱爾之行能，請一命焉。

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卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔從死者百七十七人，秦之良臣子輿氏三人名曰奄息、仲行、鍼虎，亦在從死之中。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔攻汾城，即從唐拔寧新中，寧新中更名安陽。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔觀望廣麗，從臣咸念，原道至明。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔從臣誦烈，請刻此石，光垂休銘。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔到碣石，並海，南至會稽，而盡刻始皇所立刻石，石旁著大臣從者名，以章先帝成功盛德焉：皇帝曰：「金石刻盡始皇帝所為也。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔將閭曰：「闕廷之禮，吾未嘗敢不從賔贊也；廊廟之位，吾未嘗敢失節也；受命應對，吾未嘗敢失辭也。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔光武從薊還，過范陽，命收葬吏士。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔男子八十以上，十歲以下，及婦人從坐者，自非不道，詔所名捕，皆不得繫。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔歷數旣從，靈燿著明，亦欲與士大夫同心自新。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔婦人雖無從死之義，然周公身請武王之命，越姬心誓必死之分，上以報帝之恩，中以解宗族之禍，下不令陰氏有人豕之譏。

后汉书・卷十二・列传第二 · 同音间隔時梁王劉永自以更始所立，貪步兵彊，承制拜步輔漢大將軍、忠節侯，督青徐二州，使征不從命者，步貪其爵號，遂受之。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 同音间隔必能用囂言者，乃敢從命。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔乃論荊州服從之功，侯者十五人，以劉表大將文聘為江夏太守，使統本兵，引用荊州名士韓嵩、鄧義等。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔公從之，乃多作縑囊以運水，夜渡兵作城，比明，城立，由是公軍盡得渡渭。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔韓遂、宋建，南結巴、蜀，群逆合從，圖危社稷，君復命將，龍驤虎奮，梟其元首，屠其窟栖。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔又曰：『聖人清淨行中正，賢人福至民從命，厥應麒麟來。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔戊申，大將軍文王上言：「高貴鄉公率將從駕人兵，拔刃鳴金鼓向臣所止；懼兵刃相接，即敕將士不得有所傷害，違令以軍法從事。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔小從事等請自以見兵拒之，旬日之間，必土崩瓦解；明將軍但當開閤高枕，何憂何懼！

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卷七 · 同音间隔山西從古說三明，誰信儒冠也捍城。

卷九 · 同音间隔從來蘇李得名雙，只恐全齊笑陋邦。

卷十一 · 同音间隔來從白蘋洲，吹我明月觀。

卷十八 · 同音间隔戲作小詩君一笑，從來佳茗似佳人。

卷二十 · 同音间隔雲：吾從歐陽公遊久矣，公令我來，與子定交，謂子必名世，老夫亦須放他出一頭地。

卷二十二 · 同音间隔負書從我盍歸去，羣仙正草新宮銘。

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晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔庚寅，帝奏曰：「故高貴鄉公帥從駕人兵，拔刃鳴鼓向臣所，臣懼兵刃相接，即勑將士不得有所傷害，違令者以軍法從事。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 同音间隔天子動得天度，止得地意，從容中道，則太微五帝坐明以光。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 同音间隔自義熙元年至是，日蝕皆從上始，皆為革命之徵。

晋书‧卷十七 志第七 律历中 · 同音间隔置冬至小餘，加大餘十五，小餘五百一十五，滿二千三百五十六從大餘，命如法。

晋书‧卷十七 志第七 律历中 · 同音间隔加大餘七，小餘五百五十七半，小餘如日法從大餘，餘命如前，得上弦。

晋书‧卷十七 志第七 律历中 · 同音间隔以大分從朔夜半日分，滿紀法從度，命如前，天正合朔日月所共會也。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔於是沛公乃夜引軍從他道還，偃旗幟，遲明，圍宛城三匝。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔先是，諸侯從項羽入關者，各帥其軍，聽命於羽，今既受封爵，各使就國，故總言罷戲下也。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔〔七〕夫仁行而從善，義立則俗易，意奉憲者所以導之未明與？

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 同音间隔更犯事，不從徒加，與民為例，故當復為官作，滿其本罪年月日，律名為復作也。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 同音间隔今大司馬博陸侯禹與母宣成侯夫人顯及從昆弟冠陽侯雲、樂平侯山、〔四〕諸姊妹婿度遼將軍范明友、長信少府鄧廣漢、中郎將任勝、騎都尉趙平、長安男子馮殷等〔五〕謀為大逆。

汉书卷十九上‧百官公卿表第七上 · 同音间隔羽林掌送從，次期門，武帝太初元年初置，名曰建章營騎，後更名羽林騎。

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晏几道 · 同音间隔贛江西畔從今日，明月清風憶使君。

曾布 · 同音间隔從來嗜酒，還家鎮長酩酊狂酲。

舒亶 · 同音间隔便恁從今酩酊，休更問、白雪籠紗。

米友仁 · 同音间隔從古荊溪名勝地。

程大昌 · 同音间隔況從鳴瑟裏，添花草。

张孝祥 · 同音间隔從今千里同明月，再約圜時拜夜香。

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卷三　周纪三 · 同音间隔張儀因說楚王曰：「夫為從者無以異於驅羣羊而攻猛虎，不格明矣。

卷四　周纪四 · 同音间隔相如乃以詐紿秦王，復取璧，遣從者懷之，間行歸趙，而以身待命於秦。

卷六　秦纪一 · 同音间隔大王誠聽臣說，一舉而天下之從不破，趙不舉，韓不亡，荊、魏不臣，齊、燕不親，霸王之名不成，四鄰諸侯不朝，大王斬臣以徇國，以戒為王謀不忠者也。

卷七　秦纪二 · 同音间隔春，二世東行郡縣，李斯從；到碣石，並海，南至會稽；而盡刻始皇所立刻石，旁著大臣從者名，以章先帝成功盛德而還。

卷七　秦纪二 · 同音间隔將閭曰：「闕廷之禮，吾未嘗敢不從賓贊也，廊廟之位，吾未嘗敢失節也；受命應對，吾未嘗敢失辭也；何謂不臣？

卷八　秦纪三 · 同音间隔於是沛公乃夜引軍從他道還，偃旗幟，遲明，圍宛城三匝。

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李白 · 同音间隔漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。

李白 · 同音间隔朔雪落吳天，從風渡溟渤。

李白 · 同音间隔雲龍若相從，明主會見收。

李白 · 同音间隔△ 贈從孫義興宰銘/李白

李白 · 同音间隔愛此從冥搜，永懷臨湍遊。

李白 · 同音间隔白雁從中來，飛鳴苦難聞。

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