「自縊」的典故与出处

大学 · 同音间隔自天子以至於庶人，一是皆以修身爲本。

大学 · 同音间隔”富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

大学 · 同音间隔”君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。

大学 · 同音间隔”子曰：“於止，知其所止，可以人而不如鳥乎？

大学 · 同音间隔之子于歸，宜其家人。

大学 · 同音间隔是故君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。

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中庸 · 同音间隔子曰：“中庸其至矣乎！

中庸 · 同音间隔子曰：“道之不行也，我知之矣：知者過之，愚者不及也。

中庸 · 同音间隔子曰：“道其不行矣夫！”

中庸 · 同音间隔子曰：“回之爲人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺弗失之矣。”

中庸 · 同音间隔子曰：“素隱行怪，後世有述焉，吾弗爲之矣。

中庸 · 同音间隔君子遵道而行，半塗而廢，吾弗能已矣。

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学而篇第一 · 同音间隔子曰：「學而時習之，不亦說乎？

学而篇第一 · 同音间隔有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣。

学而篇第一 · 同音间隔子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」

学而篇第一 · 同音间隔子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」

学而篇第一 · 同音间隔子夏曰：「賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。

学而篇第一 · 同音间隔曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。」

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乾第一 · 同音间隔《象》曰：天行健，君子以自強不息。

乾第一 · 同音间隔君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事。

乾第一 · 同音间隔子曰：「君子進德脩業，忠信，所以進德也，脩辭立其誠，所以居業也。

乾第一 · 同音间隔子曰：「貴而无位，高而无民，賢人在下位而无輔，是以動而有悔也。」

乾第一 · 同音间隔君子以成德為行，日可見之行也。

乾第一 · 同音间隔君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。

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九歌 · 同音间隔夫人自有兮美子，蓀何以兮愁苦！

九章 · 同音间隔願承閒而自察兮，心震悼而不敢；悲夷猶而冀進兮，心怛傷之憺憺。

九章 · 同音间隔撫情効志兮，冤屈而自抑。

九章 · 同音间隔乘騏驥而馳騁兮，無轡銜而自載；乘氾泭以下流兮，無舟楫而自備。

远游 · 同音间隔曰：「道可受兮，不可傳；其小無內兮，其大無垠；無滑而䰟兮，彼將自然；壹氣孔神兮，於中夜存；虛以待之兮，無為之先；庶類以成兮，此德之門。

远游 · 同音间隔內欣欣而自美兮，聊媮娛以自樂。

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五子之歌 · 同音间隔五子咸怨，述大禹之戒以作歌。

泰誓上 · 同音间隔肆予小子發以爾友邦冢君觀政于商。

泰誓上 · 同音间隔予小子夙夜祗懼，受命文考，類于上帝，宜于冢土，以爾有眾厎天之罰。

泰誓下 · 同音间隔肆予小子誕以爾眾士殄殲乃讎。

武成 · 同音间隔予小子既獲仁人，敢（祇）〔祗〕承上帝，以遏亂略。

洪范 · 同音间隔曰天子作民父母，以為天下王。

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天瑞篇 · 同音间隔弟子曰：「先生往無反期，弟子敢有所謁；先生將何以教？

天瑞篇 · 同音间隔子列子曰：「昔者聖人因陰陽以統天地。

天瑞篇 · 同音间隔子列子適衞，食於道，從者見百歲髑髏，攓蓬而指，顧謂弟子百豐曰：「唯予與彼知而未嘗生未嘗死也。

天瑞篇 · 同音间隔孔子問曰：「先生所以樂，何也？

天瑞篇 · 同音间隔子貢叩之不已，乃仰而應曰：「吾何悔邪？

天瑞篇 · 同音间隔子貢曰：「先生少不勤行，長不競食，老無妻子，死期將至：亦有何樂而拾穗行歌乎？

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国风·周南·桃夭 · 同音间隔之子于歸，宜其室家。

国风·周南·桃夭 · 同音间隔之子于歸，宜其家室。

国风·周南·桃夭 · 同音间隔之子于歸，宜其家人。

国风·召南·江有汜 · 同音间隔江有汜，之子歸，不我以。

国风·鄘风·干旄 · 同音间隔彼姝者子，何以畀之。

国风·鄘风·干旄 · 同音间隔彼姝者子，何以予之。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔古者，聖王有胎教之法：懷子三月，出居別宮，目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節之。

附：颜氏家训序 · 同音间隔生子咳<口是>，師保固明孝仁禮義，導習之矣。

附：颜氏家训序 · 同音间隔父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。

附：颜氏家训序 · 同音间隔凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡；但重於訶怒。

附：颜氏家训序 · 同音间隔父子之嚴，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。

附：颜氏家训序 · 同音间隔蓋君子之不親教其子也，《詩》有諷刺之辭，《禮》有嫌疑之誡，《書》有悖亂之事，《春秋》有邪僻之譏，《易》有備物之象：皆非父子之可通言，故不親授耳。

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梁惠王上 · 同音间隔孟子見梁惠王，王立於沼上，顧鴻鴈麋鹿曰：「賢者亦樂此乎？」

梁惠王上 · 同音间隔孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。

梁惠王上 · 同音间隔孟子對曰：「殺人以梃與刃，有以異乎？」

梁惠王上 · 同音间隔孟子對曰：「地方百里而可以王。

梁惠王上 · 同音间隔孟子對曰：「仲尼之徒無道桓文之事者，是以後世無傳焉，臣未之聞也。

梁惠王上 · 同音间隔君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。

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杂事 · 同音间隔孔子在州里，篤行孝道，居於闕黨，闕黨之子弟畋漁，分有親者多，孝以化之也。

杂事 · 同音间隔孔子將爲魯司寇，沈猶氏不敢朝飲其羊，公慎氏出其妻，慎潰氏踰境而徙，魯之鬻馬牛不豫賈，布正以待之也。

杂事 · 同音间隔今虞丘子爲相十數年，未嘗進一賢，知而不進，是不忠也；不知，是不智也。

杂事 · 同音间隔吾不能進蘧伯玉而退彌子瑕，是不能正君也，生不能正君者，死不當成禮，置屍於北堂，於我足矣。"

杂事 · 同音间隔其子以父言對靈公。

杂事 · 同音间隔"君子謂祁奚能舉善矣，稱其讎不爲諂，立其子不爲比。

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本议 · 同音间隔孔子曰：“遠人不服，則修文德以來之。

本议 · 同音间隔大夫曰：《管子》雲：“國有沃野之饒而民不足於食者，器械不備也。

力耕 · 同音间隔文學曰：古者，商通物而不豫，工緻牢而不僞，故君子耕稼田魚，其實一也。

通有 · 同音间隔弦高販牛於周，五羖賃車入秦，公輸子以規矩，歐冶以熔鑄。

通有 · 同音间隔文學曰：孟子云：“不違農時，谷不可勝食。

通有 · 同音间隔男子去本爲末，雖雕文刻鏤，以象禽獸，窮物窮變，則谷不足食也。

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卷一 · 同音间隔赤松子者，神農時雨師也，服冰玉散，以教神農，能入火不燒。

卷一 · 同音间隔老子曰：「吾之所以為大患者，以吾有身也。

卷一 · 同音间隔若老子之儔，可謂能無身矣。

卷一 · 同音间隔琰或為童子，或為老翁，無所食啗，不受餉遺。

卷一 · 同音间隔出薯蕷子三枚，大如雞子，云：「食此，令君不畏風波，辟寒溫。

卷一 · 同音间隔然我神人，不為君生子，亦無妬忌之性，不害君婚姻之義。

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德行第一 · 第2则 · 同音间隔周子居常云：「吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣。」

德行第一 · 第9则 · 同音间隔巨伯曰：「遠來相視，子令吾去；敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？

德行第一 · 第12则 · 同音间隔歆蜡日嘗集子姪燕飲，王亦學之。

德行第一 · 第23则 · 同音间隔王平子、胡毋彥國諸人，皆以任放為達，或有裸體者。

德行第一 · 第24则 · 同音间隔公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食。

德行第一 · 第39则 · 同音间隔王子敬病篤，道家上章應首過，問子敬：「由來有何異同得失？

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内篇·逍遥游第一 · 同音间隔許由曰：「子治天下，天下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎？

内篇·逍遥游第一 · 同音间隔肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外。

内篇·逍遥游第一 · 同音间隔莊子曰：「夫子固拙於用大矣，宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。

内篇·逍遥游第一 · 同音间隔今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？

内篇·齐物论第二 · 同音间隔子綦曰：「偃，不亦善乎，而問之也！

内篇·齐物论第二 · 同音间隔子游曰：「地籟則衆竅是已，人籟則比竹是已。

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祭公谏穆王征犬戎 · 同音间隔「今自大畢、伯士之終也，犬戎氏以其職來王，天子曰：『予必以不享征之，且觀之兵。

邵公谏厉王弭谤 · 同音间隔故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。

邵公以其子代宣王死 · 同音间隔今殺王子，王其以我為懟而怒乎！

虢文公谏宣王不籍千亩 · 同音间隔「今天子欲修先王之緒而棄其大功，匱神乏祀而困民之財，將何以求福用民？」

富辰谏襄王以狄伐郑及以狄女为后 · 同音间隔初，惠后欲立王子帶，故以其黨啟狄人。

刘康公论鲁大夫俭与侈 · 同音间隔今夫二子者儉，其能足用矣，用足則族可以庇。

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劝学篇 · 同音间隔君子曰：學不可以已。

劝学篇 · 同音间隔故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

劝学篇 · 同音间隔干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。

劝学篇 · 同音间隔君子生非異也，善假於物也。

劝学篇 · 同音间隔故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪僻而近中正也。

劝学篇 · 同音间隔淑人君子，其儀一兮。

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亲士第一 · 同音间隔是故君子自難而易彼，衆人自易而難彼。

修身第二 · 同音间隔名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也。

所染第三 · 同音间隔此四王者，所染當，故王天下，立為天子，功名蔽天地，舉天下之仁義顯人，必稱此四王者。

法仪第四 · 同音间隔子墨子曰：「天下從事者，不可以無法儀，無法儀，而其事能成者無有也。

三辩第七 · 同音间隔子墨子曰：「昔者堯舜有茅茨者，且以為禮，且以為樂；湯放桀於大水，環天下自立為王，事成功立，無大後患，因先王之樂，又自作樂，命曰護，又脩九招；武王勝殷殺紂，環天下自立為王，事成功立，無大後患，因先王之樂，又自作樂，命曰象；周成王因先王之樂，又自作樂，命曰騶虞。

尚贤上第八 · 同音间隔子墨子言曰：「是在王公大人為政於國家者，不能以尚賢事能為政也，是故國有賢良之士衆，則國家之治厚，賢良之士寡，則國家之治薄。

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孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔天子居青陽左個，乘鸞輅，駕蒼龍，載青旗，衣青衣，服青玉，食麥與羊，其器疏以達。

孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔立春之日，天子親率三公、九卿、諸侯、大夫，以迎春於東郊；還，乃賞公卿、諸侯、大夫於朝。

孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔是月也，天子乃以元日祈谷於上帝。

本生二曰：始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。 · 同音间隔天子之動也，以全天爲故者也。

重己三曰：倕，至巧也。人不爱倕之指，而爱己之指，有之利故也。人不爱昆山之玉、江汉之珠，而爱己一苍璧小玑，有之利故也。今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉；论其轻重，富有天下，不可以易之；论其安危，一曙失之，终身不复得。此三者，有道者之所慎也。有慎之而反害之者，不达乎性命之情也。不达乎性命之情，慎之何益？是师者之爱子也，不免乎枕之以糠；是聋者之养婴儿也，方雷而窥之于堂；有殊弗知慎者。夫弗知慎者，是死生存亡可不可未始有别也。未始有别者，其所谓是未尝是，其所谓非未尝非。是其所谓非，非其所谓是，此之谓大惑。若此人者，天之所祸也。以此治身，必死必殃；以此治国，必残必亡。夫死殃残亡，非自至也，惑召之也。寿长至常亦然。故有道者不察所召，而察其召之者，则其至不可禁矣。此论不可不熟。 · 同音间隔使五尺豎子引其棬，而牛恣所以之，順也。

去私五曰：天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。 · 同音间隔墨者有鉅子腹<黃享>，居秦，其子殺人，秦惠王曰：“先生之年長矣，非有它子也，寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽寡人也。

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卷二·论仙 · 同音间隔而吾子乃欲延蟪蛄之命，令有曆紀之壽，養朝菌之榮，使累晦朔之積，不亦謬乎？

卷二·论仙 · 同音间隔或得要道之訣，或值不羣之師，而猶恨恨於老妻弱子，眷眷於狐兔之丘，遲遲以臻殂落，日月不覺衰老，知長生之可得而不能修，患流俗之臭鼠而不能委。

卷二·论仙 · 同音间隔又欒太所知，實自淺薄，飢渴榮貴，冒乾貨賄，衒虛妄於苟且，忘禍患於無爲，區區小子之奸僞，豈足以證天下之無仙哉？

卷二·论仙 · 同音间隔齊桓嗜異味，易牙蒸其子。

卷二·论仙 · 同音间隔若夫輔氏報施之鬼，成湯怒齊之靈，申生交言於狐子，杜伯報恨於周宣，彭生託形於玄豕，如意假貌於蒼狗，灌夫守田蚡，子義掊燕簡，蓐收之降於莘，欒侯之止民家，素姜之說讖緯，孝孫之著文章，神君言於上林，羅陽仕於吳朝，鬼神之事，著於竹帛，昭昭如此，不可勝數。

卷三·对俗 · 同音间隔民間君子，猶內不負心，外不愧影，上不欺天，下不食言，豈況古之真人，寧當虛造空文，以必不可得之事，誑誤將來，何所索乎！

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曲礼上 · 同音间隔為人子者，父母存，冠衣不純素。

曲礼上 · 同音间隔孤子當室，冠衣不純采。

曲礼上 · 同音间隔童子不衣裘裳。

曲礼上 · 同音间隔侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，視日蚤莫，侍坐者請出矣。

曲礼上 · 同音间隔姑姊妹女子，子已嫁而反，兄弟弗與同席而坐，弗與同器而食。

曲礼上 · 同音间隔名子者不以國，不以日月，不以隱疾，不以山川。

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初见秦 · 同音间隔昔者紂為天子，將率天下甲兵百萬，左飲於淇溪，右飲於洹谿，淇水竭而洹水不流，以與周武王為難。

二柄 · 同音间隔故越王好勇，而民多輕死；楚靈王好細腰，而國中多餓人；齊桓公妒而好內，故豎刁自宮以治內，桓公好味，易牙蒸其子首而進之；燕子噲好賢，故子之明不受國。

二柄 · 同音间隔故子之託於賢以奪其君者也，豎刁、易牙因君之欲以侵其君者也，其卒子噲以亂死，桓公蟲流出戶而不葬。

八奸 · 同音间隔為人臣者事公子側室以音聲子女，收大臣廷吏以辭言，處約言事事成則進爵益祿，以勸其心使犯其主，此之謂父兄。

八奸 · 同音间隔曰：人主樂美宮室臺池、好飾子女狗馬以娛其心，此人主之殃也。

十过 · 同音间隔戰既罷，共王欲復戰，令人召司馬子反，司馬子反辭以心疾。

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前集卷一 · 同音间隔安祿山恩寵莫比，錫齎無數，其所賜品目有：桑落酒闊尾羊窟利　馬酪　音聲人兩部　野豬鮓　鯽魚並鱠手刀子　清酒　大錦　蘇造真符寶輿　餘甘煎　遼澤野雞　五術湯　金石凌湯一劑及藥童昔賢子就宅煎　蒸梨　金平脫犀頭匙箸　金銀平脫隔餛飩盤　金花獅子瓶　平脫着足疊子　熟線綾接靿　金大腦盤　銀平脫破觚　八角花烏屏風　銀鑿鏤鐵鎖　帖白（一曰花）檀香牀　綠白平細背席　繡鵝毛氈兼令瑤令光就宅張設　金鸞紫羅緋羅立馬寶　雞袍　龍鬚夾帖　八斗金渡銀酒甕　銀瓶平脫掏魁織錦筐　銀笊籬　銀平脫食檯盤　油畫食藏　又貴妃賜祿山金平脫裝具玉合　金平脫鐵面碗

前集卷二 · 同音间隔仙藥　鐘山白膠　閬風石腦　黑河蔡瑚　太微紫麻　太極井泉　夜津日草　青津碧荻　圓丘紫柰　白水靈蛤　八天赤薤　高丘餘糧　滄浪青錢　三十六芝　龍胎醴　九鼎魚火棗交梨　鳳林鳴醅　中央紫蜜　崩嶽電柳　玄郭綺蔥　夜牛伏骨　神吾黃藻　炎山夜日　玄霜絳雪　環剛樹子　赤樹白子　佪水玉精　白琅霜　紫醬一作漿　月醴　虹丹　鴻丹

前集卷二 · 同音间隔至廣固，見弟子，言失和尚已二年矣。

前集卷二 · 同音间隔至曉，吳猛悉命弟子，無不涅其衣者，唯許君獨無，乃與許至遼江。

前集卷二 · 同音间隔盧覺，竟謂曰：“觀子意，似不在所市，意有何也？

前集卷三 · 同音间隔今佛寺中畫地獄變，唯隔子獄稍如經說，其苦具悉，圖人間者曾無一據。

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君道 · 同音间隔言行君子之樞機，樞機之發，榮辱之主，君子之所以動天地，可不慎乎？

君道 · 同音间隔孔子對曰：「惡惡道不能甚，則其好善道亦不能甚；好善道不能甚，則百姓之親之也，亦不能甚。

君道 · 同音间隔《詩》云：『未見君子，憂心惙惙，亦既見止，亦既覯止，我心則說。

君道 · 同音间隔周公踐天子之位布德施惠，遠而逾明，十二牧，方三人，出舉遠方之民，有饑寒而不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者，以入告乎天子，天子於其君之朝也，攝而進之曰：「意朕之政教有不得者與！

君道 · 同音间隔堯知九職之事，使九子者各受其事，皆勝其任以成九功，堯遂成厥功以王天下，是故知人者王道也，知事者臣道也，王道知人，臣道知事，毋亂舊法而天下治矣。

君道 · 同音间隔齊桓公問於甯戚曰：「筦子今年老矣，為棄寡人而就世也，吾恐法令不行，人多失職，百姓疾怨，國多盜賊，吾何如而使姦邪不起，民衣食足乎？

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东周 · 同音间隔齊王大悅，發師五萬人，使陳臣思將以救周，而秦兵罷。

东周 · 同音间隔顏率至齊，謂齊王曰：「周賴大國之義，得君臣父子相保也，願獻九鼎，不識大國何塗之從而致之齊？

东周 · 同音间隔周最謂石禮曰：「子何不以秦攻齊？

东周 · 同音间隔臣請令齊相子，子以齊事秦，必無處矣。

东周 · 同音间隔子東重於齊，西貴於秦，秦、齊合，則子常重矣。」

东周 · 同音间隔秦、齊合，則公之國虛矣。

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原道训 · 同音间隔射鳥者扌幹鳥號之弓，彎棋衛之箭，重之羿、逢蒙子之巧，以要飛鳥，猶不能與羅者競多。

俶真训 · 同音间隔孔、墨之弟子，皆以仁義之術教導於世，然而不免於儡，身猶不能行也。

天文训 · 同音间隔陽生於子，故十一月日冬至，鵲始加巢，人氣鍾首。

天文训 · 同音间隔故黃鍾位子，其數八十一，主十一月。

天文训 · 同音间隔太陰在子，歲名困敦，歲星舍氐、房、心，以九月與之晨出東方，胃、昴、畢爲對。

天文训 · 同音间隔子生母曰義，母生子曰保，子母相得曰專，母勝子曰制，子勝母曰困。

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隐公 · 同音间隔孟子卒，繼室以聲子，生隱公。

隐公 · 同音间隔子封曰：「可矣。

隐公 · 同音间隔命子封帥車二百乘以伐京。

隐公 · 同音间隔惠公之薨也，有宋師，太子少，葬故有闕，是以改葬。

隐公 · 同音间隔苟有明信，澗、谿、沼、沚之毛，蘋、蘩、薀藻之菜，筐、筥、錡、釜之器，潢、汙、行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？

隐公 · 同音间隔請子奉之，以主社稷。

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文选序 · 同音间隔吉甫有穆若之談，季子有至矣之歎。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭襄而知始皇矣，烏睹大漢之云爲乎？

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔吾子曾不是睹，顧曜後嗣之末造，不亦暗乎。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔今將語子以建武之治，永平之事，監于太清，以變子之惑志。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔且夫建武之元，天地革命，四海之內，更造夫婦，肇有父子，君臣初建，人倫寔始，斯乃伏犧氏之所以基皇德也。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔唯子頗識舊典，又徒馳騁乎末流，温故知新已難，而知德者鮮矣。

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套数 · 同音间隔應有的私房貼了漢子，姿意淫訛。

套数 · 同音间隔見個年少的婦女向簾兒下立，那老子用意鋪謀待取做老婆。

套数 · 同音间隔【女冠子】過一期，勝九秋，強拈針線，把一扇鞋兒繡。

崔张十六事（十六首） · 同音间隔佳人才子，一見情牽。

套数 · 同音间隔樓頭棲燕子，庭院已聞鴉，料想他家，收針指晚妝罷。

套数 · 同音间隔【天仙子】一扇兒畫着雙通叔，和蘇氏到豫章城；一扇兒是司馬文君；一扇兒是王魁桂英。

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卷一 · 同音间隔念子且行矣，要子過我廬。

卷二 · 同音间隔反嗤衤能衤戴子，但守一經笈。

卷二 · 同音间隔佳哉子能圖，可以慰寂寞。

卷四 · 同音间隔嗟子刀鋸間，悠然止而食。

卷四 · 同音间隔誰爲堯舜徒，孔子而已矣。

卷四 · 同音间隔孔子尚有言，我則異於是。

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔於是帝堯老，命舜攝行天子之政，以觀天命。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行凶慝，天下謂之渾沌。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒于貨賄，天下謂之饕餮。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔舜子商均亦不肖，舜乃豫薦禹於天。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔堯子丹朱，舜子商均，皆有疆土，以奉先祀。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔二月辛巳，立劉聖公爲天子，以伯升爲大司徒，光武爲太常偏將軍。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔王郎移檄購光武十萬戶，而故廣陽王子劉接起兵薊中以應郎，城內擾亂，轉相驚恐，言邯鄲使者方到，二千石以下皆出迎。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔又昌城人劉植，宋子人耿純，各率宗親子弟，據其縣邑，以奉光武。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔今上無天子，海內淆亂，符瑞之應，昭然著聞，宜荅天神，以塞羣望。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔二年春正月甲子朔，日有食之。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔壬子，以太中大夫宋弘爲大司空。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔太子特親愛騰，飲食賞賜與眾有異。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔奏上，天子感悟，以示三府責讓之，諸以謠言徵者皆拜議郎。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔子惠復言：「兵者凶事，不可為首；今宜往視他州，有發動者，然後和之。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔紹復使人說太祖曰：「今袁公勢盛兵彊，二子已長，天下群英，孰踰於此？

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔值婁子伯為荊州遣迎北方客人；忠不欲去，因率等仵逆擊之，奪其兵，聚眾千餘人以歸公。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔急分諸軍持之，而徑從他道迎天子，則事立濟矣。

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卷一 · 同音间隔好之每自譏，不謂子亦頗。

卷一 · 同音间隔子詩亦見推，語重未敢荷。

卷一 · 同音间隔【記所見開元寺吳道子畫佛滅度以答子由】

卷一 · 同音间隔【和子由寒食】

卷一 · 同音间隔昔司馬子長登會稽，探禹穴，不遠千里；而李太白亦以七澤之觀至荊州。

卷一 · 同音间隔二子蓋悲世悼俗，自傷不見古人，而欲一觀其遺蹟，故其勤如此。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔於是使與太子游處，遷黃門侍郎，轉議郎、丞相東曹屬，尋轉主簿。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔遷為軍司馬，言於魏武曰：「昔箕子陳謀，以食為首。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔天子曰：「吾於庶事，以夜繼晝，無須臾寧息。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔帝怒，表請決戰，天子不許，乃遣骨鯁臣衞尉辛毗杖節為軍師以制之。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔天子曰：「此不足以勞君，事欲必克，故以相煩耳。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔車駕送出西明門，詔弟孚、子師送過溫，賜以穀帛牛酒，勑郡守典農以下皆往會焉。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔令相兩子，見孝惠帝，曰：「夫人所以貴者，乃此男也。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔老父曰：「鄉者夫人兒子皆以君，〔四〕君相貴不可言。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔言夫人及兒子以君之故，因得貴耳，不當作似也。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔秦始皇帝嘗曰「東南有天子氣」，於是東游以猒當之。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔沛中子弟或聞之，多欲附者矣。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔父老乃帥子弟共殺沛令，開城門迎高祖，欲以為沛令。

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柳永 · 同音间隔認去程將近，舟子相呼，遙指漁燈一點。

柳永 · 同音间隔西子方來、越相功成去，千里滄江一葉舟。

柳永 · 同音间隔才子詞人，自是白衣卿相。

张先 · 同音间隔雙頭蓮子一時花，天碧秋池水如鏡。

晏殊 · 同音间隔荷花欲綻金蓮子，半落紅衣。

滕宗谅 · 同音间隔帝子有靈能鼓瑟，悽然依舊傷情。

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卷一　周纪一 · 同音间隔孔子繫之曰：「天尊地卑，乾坤定矣。

卷一　周纪一 · 同音间隔昔仲叔于奚有功於衞，辭邑而請繁纓，孔子以為不如多與之邑。

卷一　周纪一 · 同音间隔衞君待孔子而為政，孔子欲先正名，以為名不正則民無所措手足。

卷一　周纪一 · 同音间隔夫繁纓，小物也，而孔子惜之；正名，細務也，而孔子先之：誠以名器旣亂則上下無以相保故也。

卷一　周纪一 · 同音间隔不請於天子而自立，則為悖逆之臣，天下苟有桓、文之君，必奉禮義而征之。

卷一　周纪一 · 同音间隔初，智宣子將以瑤為後，智果曰：「不如宵也。

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李白 · 同音间隔序:天寶十五載六月己亥，祿山陷京師，七月庚辰，次蜀郡，八月癸巳，皇太子即皇帝位於靈武，十二月丁未，上皇天帝至自蜀郡，大赦，以蜀郡為南京。

李白 · 同音间隔自憐非劇孟，何以佐良圖。

李白 · 同音间隔序:聞黃山胡公有雙白鷴，蓋是家雞所伏，自小馴狎，了無驚猜，以其名呼之，皆就掌取食，然此鳥耿介，尤難畜之，余平生酷好，竟莫能致，而胡公輟贈於我，唯求一詩，聞之欣然，適會宿意，因援筆三叫，文不加點以贈之。

李白 · 同音间隔花性飄揚不自持，玉心皎潔終不移。

李白 · 同音间隔△ 自溧水道哭王炎三首其一/李白

杜甫 · 同音间隔安祿山陷京師，肅宗即位靈武，甫自賊中遯赴行在，拜左拾遺。

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