「至誠」的典故与出处

乾第一 · 同音间隔庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化。

乾第一 · 同音间隔「潛」之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子「弗用」也。

坤第二 · 同音间隔陰雖有美「含」之以從王事，弗敢成也。

屯第三 · 同音间隔《象》曰：六二之難、乘剛也，「十年乃字」、反常也。

蛊第十八 · 同音间隔《象》曰：「幹父之蠱」、意承「考」也。

节第六十 · 同音间隔《象》曰：「安節」之「亨」、承上道也。

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离骚 · 同音间隔雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

九章 · 同音间隔高辛之靈盛兮，遭玄鳥而致詒。

九章 · 同音间隔信讒諛之溷濁兮，盛氣志而過之。

九章 · 同音间隔慙光景之誠信兮，身幽隱而備之。

九章 · 同音间隔憐思心之不可懲兮，證此言之不可聊。

远游 · 同音间隔聞赤松之清塵兮，願承風乎遺則。

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天瑞篇 · 同音间隔生之所生者死矣，而生生者皆未嘗終；形之所形者實矣，而形形者未嘗有；聲之所聲者聞矣，而聲聲者未嘗發；色之所色者彰矣，而色色者未嘗顯；味之所味者嘗矣，而味味者未嘗呈：皆無為之職也。

天瑞篇 · 同音间隔長廬子聞而笑之曰：「虹蜺也，雲霧也，風雨也，四時也，此積氣之成乎天者也。

天瑞篇 · 同音间隔山岳也，河海也，金石也，火木也，此積形之成乎地者也。

天瑞篇 · 同音间隔盜陰陽之和以成若生，載若形；況外物而非盜哉？

黄帝篇 · 同音间隔列子師老商氏，友伯高子；進二子之道，乘風而歸。

黄帝篇 · 同音间隔子華之門徒皆世族也，縞衣乘軒，緩步闊視。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔夫聖賢之書，教人誠孝，慎言檢跡，立身揚名，亦已備矣。

附：颜氏家训序 · 同音间隔驕慢已習，方複製之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮於成長，終爲敗德。

附：颜氏家训序 · 同音间隔又有臧逢世，臧嚴之子也，篤學修行，不墜門風，孝元經牧江州，遣往建昌督事，郡縣民庶，競修箋書，朝夕輻輳，几案盈積，書有稱“嚴寒”者，必對之流涕，不省取記，多廢公事，物情怨駭，竟以不辦而退。

附：颜氏家训序 · 同音间隔凡避諱者，皆須得其同訓以代換之：桓公名白，博有五皓之稱；厲王名長，琴有修短之目。

附：颜氏家训序 · 同音间隔昔侯霸之子孫，稱其祖父曰家公；陳思王稱其父爲家父，母爲家母，潘尼稱其祖曰家祖：古人之所行，今人之所笑也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔凡言姑姊妹女子子：已嫁，則以夫氏稱之；在室，則以次第稱之。

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梁惠王上 · 同音间隔庶民攻之，不日成之。

公孙丑上 · 同音间隔夏后、殷周之盛，地未有過千里者也，而齊有其地矣；雞鳴狗吠相聞，而達乎四境，而齊有其民矣。

公孙丑上 · 同音间隔當今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。

公孙丑下 · 同音间隔三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝；夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。

公孙丑下 · 同音间隔尹士聞之，曰：「士誠小人也。」

滕文公上 · 同音间隔陳相見孟子，道許行之言曰：「滕君則誠賢君也，雖然，未聞道也。

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杂事 · 同音间隔既爲司寇，季孟墮郈費之城，齊人歸所侵魯之地，由積正之所致也。

杂事 · 同音间隔"令尹子西南面，太宗子敖次之，葉公子高次之，司馬子反次之，昭奚恤自居西面之壇，稱曰："客欲觀楚國之寶器，楚國之所寶者賢臣也。

杂事 · 同音间隔燕昭王用樂毅，推弱燕之兵，破強齊之讎，屠七十城，而惠王廢樂毅，更代以騎劫，兵立破，亡七十城。

杂事 · 同音间隔"龐恭曰："夫市之無虎明矣，三人言而成虎。

杂事 · 同音间隔寡人今日聽鄭衛之聲嘔吟感傷，揚瞠楚之遺風。

杂事 · 同音间隔閔王亡逃，僅以身脫，匿莒，樂毅追之，遂屠七十餘城，臨淄盡降，唯莒即墨未下，盡復收燕寶器而歸，復易王之辱。

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本议 · 同音间隔散敦厚之樸，成貪鄙之化。

本议 · 同音间隔今議者欲罷之，內空府庫之藏，外乏執備之用，使備塞乘城之士，飢寒於邊，將何以贍之？

本议 · 同音间隔”隴、蜀之丹漆旄羽，荊、揚之皮革骨象，江南之柟梓竹箭，燕、齊之魚鹽旃裘，兗、豫之漆絲絺紵，養生送終之具也，待商而通，待工而成。

本议 · 同音间隔文學曰：國有沃野之饒而民不足於食者，工商盛而本業荒也；有山海之貨而民不足於財者，不務民用而淫巧衆也。

本议 · 同音间隔是以盤庚萃居，舜藏黃金，高帝禁商賈不得仕宦，所以遏貪鄙之俗而醇至誠之風也。

力耕 · 同音间隔禹以歷山之金，湯以莊山之銅，鑄幣以贖其民，而天下稱仁。

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原序 · 同音间隔今之所集，設有承於前載者，則非余之罪也。

原序 · 同音间隔亦粗取足以演八略之旨，成其微說而已。

卷一 · 同音间隔王便見之，盛禮設樂，以享八公。

卷二 · 同音间隔侯劾之，樹盛夏枯落，有大蛇，長七八丈，懸死樹間。

卷三 · 同音间隔使者沈吟良久而悟，乃命取蓍，筮之卦成，抵掌歎曰：「妙哉隗生！

卷四 · 同音间隔估客至都，市好絲履，并箱盛之，自市書刀，亦內箱中。

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德行第一 · 第3则 · 同音间隔人問其故，林宗曰：「叔度汪汪如萬頃之陂，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也。」

德行第一 · 第30则 · 同音间隔桓常侍聞人道深公者，輒曰：「此公既有宿名，加先達知稱，又與先人至交，不宜說之。」

言语第二 · 第85则 · 同音间隔桓征西治江陵城甚麗，會賓僚出江津望之，云：「若能目此城者有賞。

政事第三 · 第26则 · 同音间隔殷仲堪當之荊州，王東亭問曰：「德以居全為稱，仁以不害物為名。

文学第四 · 第53则 · 同音间隔既前，撫軍與之話言，咨嗟稱善曰：「張憑勃窣為理窟。

文学第四 · 第70则 · 同音间隔時人咸云：「若樂不假潘之文，潘不取樂之旨，則無以成斯矣。」

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内篇·逍遥游第一 · 同音间隔蜩與鷽鳩笑之曰：「我決起而飛，搶榆枋，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？

内篇·逍遥游第一 · 同音间隔惠子謂莊子曰：「魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。

内篇·齐物论第二 · 同音间隔道行之而成，物謂之而然。

内篇·齐物论第二 · 同音间隔道之所以虧，愛之所以成。

内篇·齐物论第二 · 同音间隔昭文之鼓琴也，師曠之枝策也，惠子之據梧也，三子之知幾乎，皆其盛者也，故載之末年。

内篇·齐物论第二 · 同音间隔而其子又以文之綸終，終身無成。

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邵公谏厉王弭谤 · 同音间隔夫民慮之於心而宣之於口，成而行之，胡可壅也？

虢文公谏宣王不籍千亩 · 同音间隔夫民之大事在農，上帝之粢盛於是乎出，民之蕃庶於是乎生，事之供給於是乎在，和協輯睦於是乎興，財用蕃殖於是乎始，敦庬純固於是乎成，是故稷為大官。

内史兴论晋文公必霸 · 同音间隔敬王命，順之道也；成禮義，德之則也。

襄王拒杀卫成公 · 同音间隔溫之會，晉人執衛成公歸之于周。

定王论不用全烝之故 · 同音间隔女今我王室之一二兄弟，以時相見，將和協典禮，以示民訓則，無亦擇其柔嘉，選其馨香，潔其酒醴，品其百籩，修其簠簋，奉其犧象，出其樽彝，陳其鼎俎，淨其巾羃，敬其祓除，體解節折而共飲食之。

定王论不用全烝之故 · 同音间隔「夫王公諸侯之有飫也，將以講事成章，建大德、昭大物也，故立成禮烝而已。

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劝学篇 · 同音间隔德操然後能定，能定然後能應，能定能應，夫是之謂成人。

修身篇 · 同音间隔勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓，端慤誠信，拘守而詳，橫行天下，雖困四夷，人莫不任。

修身篇 · 同音间隔勞苦之事，則偷儒轉脫，饒樂之事，則佞兌而不曲，辟違而不慤，程役而不錄，橫行天下，雖達四方，人莫不弃。

不苟篇 · 同音间隔善之為道者，不誠則不獨，不獨則不形，不形則雖作於心，見於色，出於言，民猶若未從也，雖從必疑。

荣辱篇 · 同音间隔材性知能，君子小人一也，好榮惡辱，好利惡害，是君子小人之所同也；若其所以求之之道則異矣：小人也者，疾為誕，而欲人之信己也；疾為詐，而欲人之親己也；禽獸之行，而欲人之善己也；慮之難知也，行之難安也，持之難立也，成則必不得其所好，必遇其所惡焉。

荣辱篇 · 同音间隔故君子者，信矣，而亦欲人之信己也；忠矣，而亦欲人之親己也；修正治辨矣，而亦欲人之善己也；慮之易知也，行之易安也，持之易立也，成則必得其所好，必不遇其所惡焉。

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亲士第一 · 同音间隔昔者文公出走而正天下，桓公去國而霸諸侯，越王勾踐遇吳王之醜，而尚攝中國之賢君，三子之能達名成功於天下也，皆於其國抑而大醜也。

所染第三 · 同音间隔此四王者，所染當，故王天下，立為天子，功名蔽天地，舉天下之仁義顯人，必稱此四王者。

所染第三 · 同音间隔此六君者，所染不當，故國家殘亡，身為刑戮，宗廟破滅，絕無後類，君臣離散，民人流亡，舉天下之貪暴苛擾者，必稱此六君也。

七患第五 · 同音间隔故凶饑存乎國，人君徹鼎食五分之五，大夫徹縣，士不入學，君朝之衣不革制，諸侯之客，四鄰之使，雍食而不盛，徹驂騑，塗不芸，馬不食粟，婢妾不衣帛，此告不足之至也。

七患第五 · 同音间隔故備者國之重也，食者國之寶也，兵者國之爪也，城者所以自守也，此三者國之具也。

尚贤上第八 · 同音间隔舉三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。

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孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔先立春三日，太史謁之天子曰：“某日立春，盛德在木。

贵生二曰：圣人深虑天下，莫贵于生。夫耳目鼻口，生之役也。耳虽欲声，目虽欲色，鼻虽欲芬香，口虽欲滋味，害于生则止。在四官者不欲，利于生者则弗为。 · 同音间隔越人薰之以艾，乘之以王輿。

当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 · 同音间隔舉天下之仁義顯人，必稱此四王者。

当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 · 同音间隔舉天下之不義辱人，必稱此四王者。

当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 · 同音间隔舉天下之貪暴可羞人，必稱此六君者。

当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 · 同音间隔舉天下之顯榮者，必稱此二士也。

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卷二·论仙 · 同音间隔夫苦心約己，以行無益之事，鏤冰雕朽，終無必成之功。

卷二·论仙 · 同音间隔況乎求仙，事之難者，爲之者何必皆成哉？

卷二·论仙 · 同音间隔又不得有道之士，爲合成仙藥以與之，不得長生，無所怪也。

卷二·论仙 · 同音间隔按董仲舒所撰李少君家錄雲，少君有不死之方，而家貧無以市其藥物，故出於漢，以假塗求其財，道成而去。

卷二·论仙 · 同音间隔又按漢禁中起居注雲，少君之將去也，武帝夢與之共登嵩高山，半道，有使者乘龍持節，從雲中下。

卷二·论仙 · 同音间隔若夫輔氏報施之鬼，成湯怒齊之靈，申生交言於狐子，杜伯報恨於周宣，彭生託形於玄豕，如意假貌於蒼狗，灌夫守田蚡，子義掊燕簡，蓐收之降於莘，欒侯之止民家，素姜之說讖緯，孝孫之著文章，神君言於上林，羅陽仕於吳朝，鬼神之事，著於竹帛，昭昭如此，不可勝數。

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曲礼上 · 同音间隔主人自受，由客之左，接下承弣，鄉與客竝，然後受。

曲礼下 · 同音间隔君大夫之子，不敢自稱曰余小子；大夫士之子，不敢自稱曰嗣子某，不敢與世子同名。

曲礼下 · 同音间隔庶方小侯，入天子之國曰某人，於外曰子，自稱曰孤。

曲礼下 · 同音间隔列國之大夫，入天子之國曰某士；自稱曰陪臣某。

檀弓上 · 同音间隔伯高之喪，孔氏之使者未至，冉子攝束帛乘馬而將之。

檀弓上 · 同音间隔子夏既除喪而見，予之琴，和之不和，彈之而不成聲。

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初见秦 · 同音间隔然而兵甲頓，士民病，蓄積索，田疇荒，囷倉虛，四鄰諸侯不服，霸王之名不成，此無異故，其謀臣皆不盡其忠也。

初见秦 · 同音间隔齊之清濟濁河，足以為限；長城巨防，足以為塞。

初见秦 · 同音间隔由此觀之，夫戰者，萬乘之存亡也。

初见秦 · 同音间隔然則是一舉而霸王之名可成也，四鄰諸侯可朝也。

初见秦 · 同音间隔然則是一舉而霸王之名可成也，四鄰諸侯可朝也。

初见秦 · 同音间隔前者穰侯之治秦也，用一國之兵而欲以成兩國之功。

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前集卷一 · 同音间隔狡兔起前，上舉撾擊斃之，帝稱那庚，從臣皆呼萬歲。

前集卷二 · 同音间隔第一芝名龍仙，食之爲太極仙；第二芝名參成，食之爲太極大夫；第三芝名燕胎，食之爲正一郎中；第四芝名夜光洞鼻，食之爲太清左御史；第五芝名料玉，食之爲三官真御史。

前集卷二 · 同音间隔”後房自袁州除漢州，及罷，歸至閬州，舍紫極宮，適僱工治木，房怪其木理成形，問之，道士稱數月前有賈客施數段龜茲板，今治爲屠蘇也。

前集卷四 · 同音间隔稅波斯、拂林等國，米及草子，釀於肉汁之中，經數日，即變成酒，飲之可醉。

前集卷四 · 同音间隔鄯善之東，龍城之西南，地廣十里，皆爲鹽田。

前集卷五 · 同音间隔嘗揀向陽巨筍，織竹籠之，隨長旋培，常留寸許，度竹籠高四尺，然後放長，秋深方去籠伐之，一尺十節，其色如金，用成弓焉一作彈弓。

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君道 · 同音间隔對曰：「人君之道清淨無為，務在博愛，趨在任賢；廣開耳目，以察萬方；不固溺於流俗，不拘繫於左右；廓然遠見，踔然獨立；屢省考績，以臨臣下。

君道 · 同音间隔其君歸也，乃召其國大夫，告用天子之言，百姓聞之皆喜曰：「此誠天子也！

君道 · 同音间隔周公對曰：「臣聞之，天子無戲言，言則史書之，工誦之，士稱之。

君道 · 同音间隔堯知九職之事，使九子者各受其事，皆勝其任以成九功，堯遂成厥功以王天下，是故知人者王道也，知事者臣道也，王道知人，臣道知事，毋亂舊法而天下治矣。

君道 · 同音间隔伊尹對曰：「昔者堯見人而知，舜任人然後知，禹以成功舉之。

君道 · 同音间隔夫三君之舉賢，皆異道而成功，然尚有失者，況無法度而任己，直意用人，必大失矣。

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东周 · 同音间隔昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九萬人輓之，九九八十一萬人，士卒師徒，器械被具，所以備者稱此。

东周 · 同音间隔公進兵，秦恐公之乘其弊也，必以寶事公；公中慕公之為己乘秦也，亦必盡其寶。』」

东周 · 同音间隔道周，周君留之十四日，載以乘車駟馬而遣之。

西周 · 同音间隔今秦者，虎狼之國也，兼有吞周之意；使樗里疾以車百乘入周，周君懼焉，以蔡、厹由戒之，故使長兵在前，強弩在後，名曰衛疾，而實囚之也。

西周 · 同音间隔昭應謂楚王曰：『韓氏罷於兵，倉廩空，無以守城，吾收之以飢，不過一月必拔之。

西周 · 同音间隔公言是而行，交善於秦，且公之成事也；交惡於秦，不善於公且誅矣。」

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原道训 · 同音间隔夫太上之道，生萬物而不有，成化像而弗宰，跂行喙息，蠉飛蠕動，待而後生，莫之知德，待之後死，莫之能怨。

原道训 · 同音间隔昔者馮夷、大丙之御也，乘雲車，入雲霓，遊微霧，鶩怳忽，歷遠彌高以極往。

原道训 · 同音间隔昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。

原道训 · 同音间隔禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財物，焚甲兵，施之以德，海外賓伏，四夷納職，合諸侯於塗山，執玉帛者萬國。

原道训 · 同音间隔故老聃之言曰：“天下至柔，馳騁天下之至堅，出於無有，入於無間。

原道训 · 同音间隔是故視之不見其形，聽之不聞其聲，循之不得其身；無形而有形生焉，無聲而五音鳴焉，無味而五味形焉，無色而五色成焉。

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隐公 · 同音间隔請京，使居之，謂之京城大叔。

隐公 · 同音间隔遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：「不及黃泉，無相見也！

隐公 · 同音间隔遂往，陳魚而觀之，僖伯稱疾不從。

隐公 · 同音间隔衛之亂也，郕人侵衛，故衛師入郕。

隐公 · 同音间隔鄭公子忽在王所，故陳侯請妻之，鄭伯許之，乃成昏。

隐公 · 同音间隔王取鄔、劉、蒍、邘之田于鄭，而與鄭人蘇忿生之田：溫、原、絺、樊、隰（郕）〔成〕、欑茅、向、盟、州、陘、隤、懷。

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文选序 · 同音间隔若夫椎輪爲大輅之始，大輅寧有椎輪之質；增冰爲積水所成，積水曾微增冰之凜。

唐李崇贤上文选注表 · 同音间隔故勉十舍之勞，寄三餘之暇，弋釣書部，願言注緝，合成六十卷。

宋刻原序 · 同音间隔往歲邦人嘗欲募衆力爲之，不成。

宋刻原序 · 同音间隔袤因以俸餘鋟木，會池陽袁史君助其費，郡文學周之綱督其役，踰年乃克成。

文选考异序 · 同音间隔何以言之，觀其正文，則善與五臣已相羼雜，或沿前而有譌，或改舊而成誤，悉心推究，莫不顯然也。

文选考异序 · 同音间隔然則數百年來，徒據後出單行之善注，便云顯慶勒成，已爲如此，豈非大誤。

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庚吉甫 · 同音间隔其於聲文，綴於君臣夫婦仙釋之典故，以警人視聽，使癡人兒女知有古今美惡成敗之勸懲，則出於關、庾氏傳奇之變。

姚燧 · 同音间隔至大元年（一三○八）入爲太子賓客，進承旨學士，尋拜太子少傅；二年（一三○九）授榮祿大夫，翰林學士承旨，知制誥兼修國史；四年後告歸。

刘敏中 · 同音间隔武宗時拜河南行省參政知事，改治書侍御史，出爲淮西肅政廉訪使轉山東宣慰使，又召爲翰林學士承旨。

小令 · 同音间隔三顧茅廬問，高才天下知，笑當時諸葛成何計？

套数 · 同音间隔貧無煩惱知閒貴，譬如風浪乘舟去，爭似田園拂袖歸？

不忽木 · 同音间隔至元十五年（一二七八）出爲燕南河北道提刑按察副使，十九年升按察使，二十一年召入拜參議中書省事，後連任吏、工、刑部尚書，二十七年（一二九○）拜翰林學士承旨知制誥，兼修國史，次年拜平章政事。

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卷四 · 同音间隔三年營之一日就，有口共以成爲歡。

卷四 · 同音间隔《素書》一卷天與之，穀城黃石非吾師。

卷十 · 同音间隔誰雲食之昏，匿知乃成俗。

卷十三 · 同音间隔翼之先生與予並世，非若孔孟之遠也，聞薦紳先生所稱述，又詳於書，不待見而後知其人也。

卷十四 · 同音间隔【贈上元宰梁之儀承議（梁多留詩在江寧僧舍）】

卷二十四 · 同音间隔【送復之屯田赴成都】

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔余嘗西至空桐，北過涿鹿，東漸於海，南浮江淮矣，至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處，風教固殊焉，緫之不離古文者近是。

卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。

卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔道九山：汧及岐至于荊山，踰于河；壺口、雷首至于太嶽；砥柱、析城至于王屋；太行、常山至于碣石，入于海；西傾、朱圉、鳥鼠至于太華；熊耳、外方、桐柏至于負尾；道嶓冢，至于荊山；內方至于大別；汶山之陽至于衡山，過九江，至于敷淺原。

卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔三年喪畢，禹辭辟舜之子商均於陽城。

卷三‧殷本纪第三 · 同音间隔伊尹嘉之，迺作太甲訓三篇，襃帝太甲，稱太宗。

卷三‧殷本纪第三 · 同音间隔殷復興，諸侯歸之，故稱中宗。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔自秦、漢出師之盛，未甞有也。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔今將百萬之衆，遇城而不能下，何謂邪？

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔遂圍之數十重，列營百數，雲車十餘丈，瞰臨城中，旗幟蔽野，埃塵連天，鉦鼓之聲聞數百里。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔進至下博城西，遑惑不知所之。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔耿純進曰：「天下士大夫捐親戚，弃土壤，從大王於矢石之閒者，其計固望其攀龍鱗，附鳳翼，以成其所志耳。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔十八年春二月，蜀郡守將史歆叛，遣大司馬吳漢率二將軍討之，圍成都。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔漢高祖之起，曹參以功封平陽侯，世襲爵土，絕而復紹，至今適嗣國於容城。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔近習寵臣咸疾之，然不能傷，於是共稱薦之，故遷為頓丘令。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔一〕久之，徵還為東郡太守；不就，稱疾歸鄉里。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔伊尹懷至忠之誠，據宰臣之勢，處官司之上，故進退廢置，計從事立。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔及至霍光受託國之任，藉宗臣之位，內因太后秉政之重，外有群卿同欲之勢，昌邑即位日淺，未有貴寵，朝乏讜臣，議出密近，故計行如轉圜，事成如摧朽。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔太祖責讓之，因為謀曰：「諸君聽吾計，使勃海引河內之眾臨孟津，酸棗諸將守成皋，據敖倉，塞轘轅、太谷，全制其險；使袁將軍率南陽之軍軍丹、析，入武關，以震三輔：皆高壘深壁，勿與戰，益為疑兵，示天下形勢，以順誅逆，可立定也。

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卷一 · 同音间隔（十五日至縣，縣有董卓城，其城象長安，俗謂之小長安。

卷二 · 同音间隔【南溪有會景亭處衆亭之間無所見甚不稱其名予欲遷之少西臨斷岸西向可以遠望而力未暇特爲制名曰招隱仍爲詩以告來者庶幾遷之】

卷二 · 同音间隔吾州之豪任公子，少年盛壯日千里。

卷三 · 同音间隔退之舊雲三百尺，澄觀所營今已換。

卷八 · 同音间隔吾聞之夫子，求益非速成。

卷九 · 同音间隔《南康八境圖》者，太守孔君之所作也，君既作石城，即其城上樓觀臺榭之所見而作是圖也。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔權之稱臣，天人之意也。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔頃之，轉督軍、御史中丞，封安國鄉侯。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔帝使人諷儀，儀至，問承制狀，執之，歸于京師。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔今君受陝西之任，有白鹿之獻，豈非忠誠協符，千載同契，俾乂邦家，以永厥休邪！

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔司馬陳珪曰：「昔攻上庸，八部並進，晝夜不息，故能一旬之半，拔堅城，斬孟達。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔帝曰：「賊之所長者水也，今攻其城，以觀其變。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔史家不詳著高祖母之姓氏，無得記之，故取當時相呼稱號而言也。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔大夫，客之貴者總稱耳。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔所言屬沛國、梁國者，皆是注釋之人據見在所屬，非必本當時稱號境界。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔三〕　李奇曰：「秦滅楚，楚人怨秦，故涉因民之欲，自稱楚王，從民望也。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔旗旂之屬，幟即總稱焉，史家字或作識，或作志，音義皆同。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔臣瓚曰：「諸侯之卿，唯楚稱令尹，其餘國稱相。

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柳永 · 同音间隔暗想當初，有多少、幽歡佳會，豈知聚散難期，翻成雨恨雲愁。

杜安世 · 同音间隔步迴廊、懶入香閨，暗落淚珠滿面，誰人知我，爲伊成病。

晏几道 · 同音间隔畫眉勻臉不知愁，酒薰香偏稱小。

苏轼 · 同音间隔誰知巴峽路，卻見洛城花。

向子𬤇 · 同音间隔誰知滄海成陸，萍跡落南州。

向 · 同音间隔伊還知道，爲伊成病，便死也、誰能問。

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卷一　周纪一 · 同音间隔夫繁纓，小物也，而孔子惜之；正名，細務也，而孔子先之：誠以名器旣亂則上下無以相保故也。

卷一　周纪一 · 同音间隔或者以為當是之時，周室微弱，三晉強盛，雖欲勿許，其可得乎！

卷一　周纪一 · 同音间隔三家以國人圍而灌之，城不浸者三版；沈竈產鼃，民無叛意。

卷一　周纪一 · 同音间隔不然，夫二家豈不利朝夕分趙氏之田，而欲為危難不可成之事乎！

卷一　周纪一 · 同音间隔封伯魯之子於代，曰代成君，早卒；立其子浣為趙氏後。

卷一　周纪一 · 同音间隔以耳目之所睹記，臣何負於魏成！

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李白 · 同音间隔序:嵩山有神人焦鍊師者，不知何許婦人也，又云生於齊梁時，其年貌可稱五六十，常胎息絕穀，居少室廬，遊行若飛，倏忽萬里，世或傳其入東海，登蓬萊，竟莫能測其往也。

李白 · 同音间隔夫子理宿松，浮雲知古城。

杜甫 · 同音间隔知君此計成長往，芝草琅玕日應長。

杜甫 · 同音间隔知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。

杜甫 · 同音间隔豈知異物同精氣，雖未成龍亦有神。

杜甫 · 同音间隔知名未足稱，局促商山芝。

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八佾篇第三 · 同音间隔子聞之，曰：「成事不說，遂事不諫，既往不咎。」

八佾篇第三 · 同音间隔始作，翕如也；從之，純如也，皦如也，繹如也，以成。」

公冶长篇第五 · 同音间隔子曰：「求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。

公冶长篇第五 · 同音间隔吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。」

雍也篇第六 · 同音间隔子曰：「赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。

泰伯篇第八 · 同音间隔唐虞之際，於斯為盛。

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国风·周南·樛木 · 同音间隔樂只君子，福履成之。

国风·召南·鹊巢 · 同音间隔之子于歸，百兩成之。

国风·鄘风·干旄 · 同音间隔孑孑干旌，在浚之城。

国风·秦风·渭阳 · 同音间隔何以贈之，路車乘黃。

国风·曹风·候人 · 同音间隔彼其之子，不稱其服。

小雅·鹿鸣之什·天保 · 同音间隔如松柏之茂，無不爾或承。

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益稷 · 同音间隔工以納言，時而颺之；格則承之庸之，否則威之。

伊训 · 同音间隔侯甸群后咸在，「百官總己以聽冢宰」；伊尹乃明言烈祖之成德以訓于王。

太甲上 · 同音间隔惟嗣王不惠于阿衡，伊尹作書曰：先王「顧諟天之明命」，以承上下神祇，社稷宗廟罔不（祇）〔祗〕肅，天監厥德，用集大命，撫綏萬方。

盘庚中 · 同音间隔古我前后，罔不惟民之承。

周官 · 同音间隔舉能其官，惟爾之能；稱匪其人，惟爾不任。

康王之诰 · 同音间隔王出在應門之內，太保率西方諸侯入應門左，畢公率東方諸侯入應門右，皆布乘黃朱。

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中庸 · 同音间隔子曰：“鬼神之爲德，其盛矣乎？！

中庸 · 同音间隔視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺，使天下之人齊明盛服，以承祭祀。

中庸 · 同音间隔’夫微之顯，誠之不可掩如此夫。”

中庸 · 同音间隔或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功，一也。

中庸 · 同音间隔唯天下至誠，爲能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。

中庸 · 同音间隔至誠之道，可以前知。

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大学 · 同音间隔物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。

大学 · 同音间隔“有斐君子，終不可諠兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。

大学 · 同音间隔”心誠求之，雖不中不遠矣。

大学 · 同音间隔孟獻子曰：“畜馬乘不察於雞豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚斂之臣。

大学 · 同音间隔欲誠其意者，先致其知。