「興旺」的典故与出处

杂事 · 同音间隔中行寅將亡，乃召其太祝，而欲加罪焉。

杂事 · 同音间隔行年三十，無所容人，衒嫁不售，流棄莫執，於是乃拂拭短褐，自詣宣王，願一見，謂謁者曰："妾，齊之不售女也，閒君王之聖德，願備後宮之掃除，頓首司馬門外，唯王幸許之。

杂事 · 同音间隔昔者，楚丘先生行年七十，披裘帶索，往見孟嘗君，欲趨不能進。

节士 · 同音间隔有博通之知，清潔之行，懷王用之。

善谋 · 同音间隔若舍鄭以爲東道主，行李之往來，共其資糧，亦無所害。

善谋 · 同音间隔虞之謀行而趙霸，此存亡之樞機，樞機之發，間不及旋踵，是故虞卿一言，而秦之震懼趁風馳指而請備，故善謀之臣，其於國豈不重哉？

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复古 · 同音间隔文學曰：扇水都尉所言，當時之權，一切之術也，不可以久行而傳世，此非明王所以君國子民之道也。

非鞅 · 同音间隔及二世之時，邪臣擅斷，公道不行，諸侯叛弛，宗廟隳亡。

非鞅 · 同音间隔文學曰：商鞅之開塞，非不行也；蒙恬卻胡千里，非無功也；威震天下，非不強也；諸侯隨風西面，非不從也；然而皆秦之所以亡也。

刺权 · 同音间隔自利官之設，三業之起，貴人之家雲行於塗，轂擊於道，攘公法，申私利，跨山澤，擅官市，非特巨海魚鹽也；執國家之柄，以行海內，非特田常之勢，陪臣之權也；威重於六卿，富累於陶、衛，輿服僣於王公，宮室溢於制度，併兼列宅，隔絕閭巷，閣道錯連，足以遊觀，鑿池曲道，足以騁鶩，臨淵釣魚，放犬走兔，隆豺鼎力，蹋鞠鬥雞，中山素女撫流徵於堂上，鳴鼓巴俞作於堂下，婦女被羅紈，婢妾曳絺紵，子孫連車列騎，田獵出入，畢弋捷健。

论儒 · 同音间隔聞正道不行，釋事而退，未聞枉道以求容也。

地广 · 同音间隔故無功之師，君子不行，無用之地，聖王不貪。

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卷一 · 同音间隔行視沽酒家，昨悉亡其酒脯矣。

卷一 · 同音间隔去後五年，超奉郡使至洛，到濟北魚山下，陌上西行，遙望曲道頭有一車馬，似知瓊。

卷三 · 同音间隔佗嘗行道，見一人病咽，嗜食不得下，家人車載，欲往就醫。

卷四 · 同音间隔行可二十餘里，新婦謝去，謂竺曰：「我天使也，當往燒東海麋竺家，感君見載，故以相語。

卷六 · 同音间隔《五行志》以為王氏之應。

卷十六 · 同音间隔復行二十里許，又見一老父，自云：「姓王，名戒。

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内篇·人间世第四 · 同音间隔行事之情而忘其身，何暇至於悅生而惡死！

内篇·德充符第五 · 同音间隔無幾何也，去寡人而行，寡人卹焉若有亡也，若無與樂是國也。

内篇·大宗师第六 · 同音间隔故樂通物，非聖人也；有親，非仁也；天時，非賢也；利害不通，非君子也；行名失己，非士也；亡身不真，非役人也。

外篇·在宥第十一 · 同音间隔黃帝立為天子十九年，令行天下，聞廣成子在於空同之上，故往見之，曰：「我聞吾子達於至道，敢問至道之精。

外篇·在宥第十一 · 同音间隔雲將大喜，行趨而進曰：「天忘朕邪？

外篇·山木第二十 · 同音间隔陽子曰：「弟子記之：行賢而去自賢之行，安往而不愛哉！」

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单襄公论郤至佻天之功 · 同音间隔昔先大夫荀伯自下軍之佐以政，趙宣子未有軍行而以政，今欒伯自下軍往。

史苏论献公伐骊戎胜而不吉 · 同音间隔民之主也，縱惑不疚，肆侈不違，流志而行，無所不疚，是以及亡而不獲追鑒。

秦伯享重耳以国君之礼 · 同音间隔君若昭先君之榮，東行濟河，整師以復彊周室，重耳之望也。

叔向论忧德不忧贫 · 同音间隔及懷子改桓之行，而修武之德，可以免於難，而離桓之罪，以亡於楚。

句践灭吴 · 同音间隔遂使之行成於吳，曰：「寡君句踐之無所使，使其下臣種，不敢徹聲聞於天王，私於下執事曰：寡君之師徒不足以辱君矣，願以金玉、子女賂君之辱，請句踐女女於王，大夫女女於大夫，士女女於士。

仲山公谏宣王料民 · 同音间隔夫古者不料民而知其少多，司民協孤終，司商協民姓，司徒協旅，司寇協姦，牧協職，工協革，場協入，廩協出，是則少多、死生、出入、往來者皆可知也。

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荣辱篇 · 同音间隔行其少頃之怒，而喪終身之軀，然且為之，是忘其身也。

非十二子篇 · 同音间隔若夫總方略，齊言行，壹統類，而群天下之英傑而告之以大古，教之以至順，奧窔之間，簟席之上，斂然聖王之文章具焉，佛然平世之俗起焉，六說者不能入也，十二子者不能親也。

王制篇 · 同音间隔若是，名聲日聞，天下願，令行禁止，王者之事畢矣。

王制篇 · 同音间隔故明其不并之行，信其友敵之道，天下無王霸主，則常勝矣。

王制篇 · 同音间隔立身則憍暴，事行則傾覆，進退貴賤則舉幽險詐故，之所以接下之人百姓者，則好用其死力矣而慢其功勞，好用其籍斂矣而忘其本務，如是者滅亡。

王霸篇 · 同音间隔如是，則敵國輕之，與國疑之，權謀日行，而國不免危削，綦之而亡，齊閔、薛公是也。

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季春一曰：季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中，其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中姑洗，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，萍始生。天子居青阳右个，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。 · 同音间隔是月也，命司空曰：“時雨將降，下水上騰，循行國邑，周視原野，修利堤防，導達溝瀆，開通道路，無有障塞；田獵罼弋，罝罘羅網，喂獸之藥，無出九門。

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 同音间隔當今之世，巧謀並行，詐術遞用，攻戰不休，亡國辱主愈衆，所事者末也。

论威二曰：义也者，万事之纪也，君臣、上下、亲疏之所由起也，治乱、安危、过胜之所在也。过胜之，勿求于他，必反于己。 · 同音间隔敵人之悼懼憚恐、單蕩精神，盡矣，鹹若狂魄，形性相離，行不知所之，走不知所往，雖有險阻要塞、銛兵利械，心無敢據，意無敢處，此夏桀之所以死於南巢也。

论威二曰：义也者，万事之纪也，君臣、上下、亲疏之所由起也，治乱、安危、过胜之所在也。过胜之，勿求于他，必反于己。 · 同音间隔桀既奔走，於是行大仁慈，以恤黔首，反桀之事，遂其賢良，順民所喜，遠近歸之，故王天下。

顺民二曰：先王先顺民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。得民必有道，万乘之国，百户之邑，民无有不说。取民之所说而民取矣，民之所说岂众哉？此取民之要也。 · 同音间隔留無幾何，劑貌辨辭而行，請見宣王。

孟冬一曰：孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中应钟。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。 · 同音间隔孟冬行春令，則凍閉不密，地氣發泄，民多流亡。

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十过 · 同音间隔三曰、行僻自用，無禮諸侯，則亡身之至也。

十过 · 同音间隔故曰：行僻自用，無禮諸侯，則亡身之至也。

孤愤 · 同音间隔今人主不合參驗而行誅，不待見功而爵祿，故法術之士安能蒙死亡而進其說，姦邪之臣安肯乘利而退其身？

孤愤 · 同音间隔臣有大罪者，其行欺主也，其罪當死亡也。

说难 · 同音间隔周澤未渥也，而語極知，說行而有功則德忘，說不行而有敗則見疑，如此者身危。

奸劫弑臣 · 同音间隔是以左右近習之臣，知偽詐之不可以得安也，必曰：『我不去姦私之行盡力竭智以事主，而乃以相與比周妄毀譽以求安，是猶負千鈞之重，陷於不測之淵而求生也，必不幾矣。

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前集卷一 · 同音间隔僧一行，博覽無不知，尤善於數，鉤深藏往，當時學者莫能測。

前集卷五 · 同音间隔俄而羣僧會於堂，一行攘袂而進，抗音興裁，一無遺忘。

前集卷十二 · 同音间隔一行公本不解弈，因會燕公宅，觀王積薪棋一局，遂與之敵，笑謂燕公曰：“此但爭先耳，若念貧道四句乘除語，則人人爲國手。”

前集卷十四 · 同音间隔於時沈敬守南陽，求得車腳錢，行時貫草輒便停破，竟不知所終往。

续集卷一 · 同音间隔女伺母行遠，亦往，衣翠紡上衣，躡金履。

续集卷三 · 同音间隔行數里，至一大城，署曰王城。

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君道 · 同音间隔陳靈公行僻而言失，泄冶曰：「陳其亡矣！

君道 · 同音间隔夫樹曲木者惡得直景，人君不直其行，不敬其言者，未有能保帝王之號，垂顯令之名者也。

君道 · 同音间隔昔先君桓公，身體墮懈，辭會不給，則隰朋侍；左右多過，刑罰不中，則弦章侍；居處肆縱，左右懾畏，則東郭牙侍；田野不修，人民不安，則甯戚侍；軍吏怠，戎士偷，則王子成父侍；德義不中，信行衰微，則筦子侍；先君能以人之長續其短，以人之厚補其薄；是以辭令窮遠而不逆，兵加於有罪而不頓；是故諸侯朝其德而天子致其胙。

君道 · 同音间隔武丁恐駭，飭身修行，思先王之政，興滅國，繼絕世；舉逸民，明養老。

君道 · 同音间隔齊景公遊於蔞，聞晏子卒，公乘輿素服，驛而驅之，自以為遲，下車而趨，知不若車之速，則又乘，比至於國者四下而趨，行哭而往矣，至伏屍而號曰：「子大夫日夜責寡人，不遺尺寸，寡人猶且淫泆而不收，怨罪重積於百姓。

君道 · 同音间隔夫為人君行其私欲而不顧其人，是不承天意忘其位之所以宜事也，如此者，春秋不予能君而夷狄之，鄭伯惡一人而兼棄其師，故有夷狄不君之辭，人主不以此自省，惟既以失實，心奚因知之，故曰：有國者不可以不學春秋，此之謂也。

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东周 · 同音间隔石行秦謂大梁造曰：「欲決霸王之名，不如備兩周辯知之士。

东周 · 同音间隔君弗如急北兵趨趙以秦、魏，收周最以為後行，且反齊王之信，又禁天下之率。

秦三 · 同音间隔蔡澤曰：「質仁秉義，行道施德於天下，天下懷樂敬愛，願以為君王，豈不辯智之期與？

秦五 · 同音间隔昔智伯瑤殘范、中行，圍逼晉陽，卒為三家笑；吳王夫差棲越於會稽，勝齊於艾陵，為黃池之遇，無禮於宋，遂與句踐禽，死於干隧；梁君伐楚勝齊，制趙、韓之兵，驅十二諸侯以朝天子於孟津，後子死，身布冠而拘於秦。

齐一 · 同音间隔無幾何，齊貌辨辭而行，請見宣王。

齐一 · 同音间隔齊貌辨行至齊，宣王聞之，藏怒以待之。

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原道训 · 同音间隔登高臨下，無失所秉，履危行險，無忘玄伏，能存之此，其德不虧。

俶真训 · 同音间隔是故貴有以行令，賤有以忘卑，貧有以樂業，困有以處危。

俶真训 · 同音间隔湍瀨旋淵，呂梁之深不能留也；太行石澗，飛狐、句望之險不能難也。

俶真训 · 同音间隔是故神越者其言華，德蕩者其行僞，至精亡於中，而言行觀於外，此不免以身役物矣。

天文训 · 同音间隔鎮星以甲寅元始建鬥，歲鎮行一宿，當居而弗居，其國亡土，未當居而居之，其國益地，歲熟。

时则训 · 同音间隔孟冬行春令，則凍閉不密，地氣發泄，民多流亡。

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隐公 · 同音间隔苟有明信，澗、谿、沼、沚之毛，蘋、蘩、薀藻之菜，筐、筥、錡、釜之器，潢、汙、行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？

桓公 · 同音间隔凡諸侯之女行，唯王后書。

桓公 · 同音间隔是行也，祭仲知之，故稱疾不往。

僖公 · 同音间隔若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。

成公 · 同音间隔信以行義，義以成命，小國所望而懷也。

襄公 · 同音间隔《詩》曰：『行歸于周，萬民所望』，忠也。」

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班孟坚两都赋二首 · 同音间隔龔行天罰，應天順人，斯乃湯武之所以昭王業也。

魏都赋一首 · 同音间隔榮操行之獨得，超百王之庸庸。

讽谏 · 同音间隔賞罰之行，非繇王室。

乐府四首 · 同音间隔行徒用息駕，休者以忘餐。

与苏武三首 · 同音间隔行人懷往路，何以慰我愁？

杂体诗三十首 · 同音间隔蘭逕少行跡，玉臺生網絲。

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商[A155] · 同音间隔好問有《隴山行役圖》詩二首，記正叔漂泊生涯及二人友誼，中有“隴坂經行十遇春”之句，說明他往來東西，客居秦隴之地甚久。

小令 · 同音间隔一曲琵琶數行淚，望君歸，芙蓉開盡無消息。

套数 · 同音间隔甚整齊，省氣力，旁行側腳步頻移，來往似粉蝶兒飛。

套数 · 同音间隔【夜行船】又引起往前風月膽，今番做得尷 。

套数 · 同音间隔【踏莎行】殘照底西風老樹，據秦淮終是帝王都。

张养浩 · 同音间隔天曆二年（一三二九），關中大旱，特拜陝西行臺中丞，前往賑災，得疾不起，卒封濱國公，諡文忠。

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卷五 · 同音间隔北行出河間，千歲想賢王。

卷八 · 同音间隔嗟我行老矣，墳墓安可忘。

卷十三 · 同音间隔子行何舒舒，吾望已汲汲。

卷十八 · 同音间隔班行想望歲空多，知有龍門未敢過。

卷十九 · 同音间隔地隨牆塹行多曲，天著岡巒望易昏。

卷三十一 · 同音间隔尚有燕人數行淚，回身卻望塞南流。

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卷三‧殷本纪第三 · 同音间隔西伯歸，乃陰修德行善，諸侯多叛紂而徃歸西伯。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔周公行政七年，成王長，周公反政成王，北面就羣臣之位。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔軍行，臣子與徃；臣老，遲還恐不相見，故哭耳。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔五年，晉卿中行、范氏反晉，晉使智氏、趙簡子攻之，范、中行氏亡奔齊。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔十一月，行至雲夢，望祀虞舜於九疑山。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔高使人請子嬰數輩，子嬰不行，高果自徃，曰：「宗廟重事，王奈何不行？

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后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔冬十月，行幸魯，祠東海恭王陵；會沛王輔、楚王英、濟南王康、東平王蒼、淮陽王延、琅邪王京、東海王政。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔閒勑二千石各尚寬明，而今富姦行賂於下，貪吏枉法於上，使有罪不論而無過被刑，甚大逆也。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔秋七月，行度遼將軍龐奮、越騎校尉馮柱追討之，斬右溫禺犢王。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔戊午，詔曰：「今秋稼方穗而旱，雲雨不霑，疑吏行慘刻，不宣恩澤，妄拘無罪，幽閉良善所致。

后汉书・卷八・帝纪第八 孝灵皇帝 · 同音间隔使侍御史行詔獄亭部，理冤枉，原輕繫，休囚徒。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下 · 同音间隔顯忌大將軍耿寶位尊權重，威行前朝，乃風有司奏寶及其黨與中常侍樊豐、虎賁中郎將謝惲、惲弟侍中篤、篤弟大將軍長史宓、侍中周廣、阿母野王君王聖、聖女永、永壻黃門侍郎樊嚴等，更相阿黨，互作威福，探刺禁省，更爲唱和，皆大不道。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔十一月至易水，代郡烏丸行單于普富盧、上郡烏丸行單于那樓將其名王來賀。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔辛未，令曰：「自頃已來，軍數征行，或遇疫氣，吏士死亡不歸，家室怨曠，百姓流離，而仁者豈樂之哉？

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔昔者董卓初興國難，群后釋位以謀王室，〔四〕君則攝進，首啟戎行，此君之忠於本朝也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔且列侯諸將，幸攀龍驥，得竊微勞，佩紫懷黃，蓋以百數，亦將因此傳之萬世，而明公獨辭賞於上，將使其下懷不自安，上違聖朝歡心，下失冠帶至望，忘輔弼之大業，信匹夫之細行，攸等所大懼也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔一〕　獻帝起居注曰：使使持節行太常大司農安陽亭侯王邑，齎璧、帛、玄纁、絹五萬匹之鄴納聘，介者五人，皆以議郎行大夫事，副介一人。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔一〕　獻帝起居注曰：使行太常事大司農安陽亭侯王邑與宗正劉艾，皆持節，介者五人，齎束帛駟馬，及給事黃門侍郎、掖庭丞、中常侍二人，迎二貴人于魏公國。

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卷三 · 同音间隔我行得所嗜，十日忘家宅。

卷八 · 同音间隔君知牛行相君宅，扣門但覓王居士。

卷十二 · 同音间隔蛇行空中如枉矢，電光煜煜燒蛇尾。

卷十六 · 同音间隔西登太行嶺，北望清涼山。

卷十七 · 同音间隔行宮夜奏空名姓，悵望雲霞縹緲人。

卷二十二 · 同音间隔今日嶺上行，身世永相忘。

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晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔加以朝寡純德之人，鄉乏不貳之老，風俗淫僻，恥尚失所，學者以老莊為宗而黜六經，談者以虛蕩為辨而賤名檢，行身者以放濁為通而狹節信，進仕者以苟得為貴而鄙居正，當官者以望空為高而笑勤恪。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 同音间隔陶士行擁三州之旅，郢外以安；王茂弘為分陝之計，江東可立。

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝 · 同音间隔每念干戈未戢，公私疲悴，藩鎮有疆理之務，征戍懷東山之勤，或白首戎陣，忠勞未敘，或行役彌久，儋石靡儲，何嘗不昧旦晨興，夜分忘寢。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 同音间隔其星明大，王道太平，賢者在朝；動搖移徙，王者行。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 同音间隔斗星盛明，王道平和，爵祿行。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 同音间隔星明，王者興，道術行，國多君子；星失色，大小不同，王者好武，經士不用，圖書隱；星動，則有土功。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔張良自韓間行歸漢，漢王以為成信侯。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔九月，行自雒陽至，淮南王、梁王、趙王、楚王皆從。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔豨將侯敞將萬餘人游行，王黃將騎千餘軍曲逆，〔一〕張春將卒萬餘人度河攻聊城。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔遣大行王恢將兵出豫章，大司農韓安國出會稽，擊之。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔〔九〕何行而可以章先帝之洪業休德，〔一０〕上參堯舜，下配三王！

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔大行王恢建議宜擊。

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柳永 · 同音间隔幾行鵷鷺望堯雲，齊共南山呼萬歲。

柳永 · 同音间隔行行又歷孤村，楚天闊、望中未曉。

陈偕 · 同音间隔沙暖溪禽行哺，忘機處、雛母相隨。

方千里 · 同音间隔行人又落天涯，但悵望、高陽伴侶。

张元干 · 同音间隔泛宅浮家遊戲去，流行坎止忘懷。

辛弃疾 · 同音间隔便歸來、只是賦行雲，襄王客。

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卷一　周纪一 · 同音间隔夫士貧賤者，言不用，行不合，則納履而去耳，安往而不得貧賤哉！

卷一　周纪一 · 同音间隔商紂之國，左孟門，右太行，常山在其北，大河經其南；脩政不德，武王殺之。

卷二　周纪二 · 同音间隔龐涓行三日，大喜曰：「我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣！

卷三　周纪三 · 同音间隔子之南面行王事，而噲老，不聽政，顧為臣，國事皆決於子之。

卷三　周纪三 · 同音间隔孟子對曰：「取之而燕民悅則取之，古之人有行之者，武王是也。

卷三　周纪三 · 同音间隔取之而燕民不悅則勿取，古之人有行之者，文王是也。

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李白 · 同音间隔連行接翼往復還，客居煙波寄湘吳。

李白 · 同音间隔天子一行遺聖跡，錦城長作帝王州。

李白 · 同音间隔序:嵩山有神人焦鍊師者，不知何許婦人也，又云生於齊梁時，其年貌可稱五六十，常胎息絕穀，居少室廬，遊行若飛，倏忽萬里，世或傳其入東海，登蓬萊，竟莫能測其往也。

李白 · 同音间隔我行望雷雨，安得霑枯散。

李白 · 同音间隔△ 張相公出鎮荊州尋除太子詹事余時流夜郎行至江夏與張公去千里公因太府丞王昔使車寄羅衣二事及五月五日贈余詩余答以此詩/李白

李白 · 同音间隔行雲且莫去，留醉楚王宮。

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梁惠王下 · 同音间隔一人衡行於天下，武王恥之，此武王之勇也。

梁惠王下 · 同音间隔夫人幼而學之，壯而欲行之；王曰『姑舍女所學而從我』，則何如？

梁惠王下 · 同音间隔孟子對曰：「取之而燕民悅，則取之；古之人有行之者，武王是也。

梁惠王下 · 同音间隔取之而燕民不悅，則勿取；古之人有行之者，文王是也。

公孙丑上 · 同音间隔地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能禦也。

公孙丑上 · 同音间隔公孫丑問曰：「夫子加齊之卿相，得行道焉，雖由此霸王不異矣。

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卷二·论仙 · 同音间隔世人以劉向作金不成，便謂索隱行怪，好傳虛無，所撰列仙，皆復妄作。

卷三·对俗 · 同音间隔若道術不可學得，則變易形貌，吞刀吐火，坐在立亡，興雲起霧，召致蟲蛇，合聚魚鱉，三十六石立化爲水，消玉爲臺，潰金爲漿，入淵不沾，蹴刃不傷，幻化之事，九百有餘，按而行之，無不皆效，何爲獨不肯信仙之可得乎！

卷三·对俗 · 同音间隔父母去時所留衣被，自在冢中，不行往來，衣服不敗，故不寒凍。

卷六·微旨 · 同音间隔其有曾行諸惡事，後自改悔者，若曾枉煞人，則當思救濟應死之人以解之。

卷十五·杂应 · 同音间隔且暴急之病，而遠行借問，率多枉死矣。”

卷十九·遐览 · 同音间隔道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔世人多不舉女，賊行骨肉，豈當如此，而望福於天乎？

附：颜氏家训序 · 同音间隔又有臧逢世，臧嚴之子也，篤學修行，不墜門風，孝元經牧江州，遣往建昌督事，郡縣民庶，競修箋書，朝夕輻輳，几案盈積，書有稱“嚴寒”者，必對之流涕，不省取記，多廢公事，物情怨駭，竟以不辦而退。

附：颜氏家训序 · 同音间隔比見北人，甚輕此節，行路相逢，便定昆季，望年觀貌，不擇是非，至有結父爲兄，托子爲弟者。

附：颜氏家训序 · 同音间隔未知養親者，欲其觀古人之先意承顏，怡聲下氣，不憚劬勞，以致甘腝，惕然慚懼，起而行之也；未知事君者，欲其觀古人之守職無侵，見危授命，不忘誠諫，以利社稷，惻然自念，思欲效之也；素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節用，卑以自牧，禮爲教本，敬者身基，瞿然自失，斂容抑志也；素鄙吝者，欲其觀古人之貴義輕財，少私寡慾，忌盈惡滿，賙窮恤匱，赧然悔恥，積而能散也；素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己，齒弊舌存，含垢藏疾，尊賢容衆，苶然沮喪，若不勝衣也；素怯懦者，欲者觀古人之達生委命，強毅正直，立言必信，求福不回，勃然奮厲，不可恐懾也：歷茲以往，百行皆然。

附：颜氏家训序 · 同音间隔此人直以曉算術，解陰陽，故著《太玄經》，數子爲所惑耳；其遺言餘行，孫卿、屈原之不及，安敢望大聖之清塵？

附：颜氏家训序 · 同音间隔《京洛行》，胡不述赧王、靈帝乎？

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言语第二 · 第100则 · 同音间隔及孝伯敗後，太傅繞東府城行散，僚屬悉在南門要望候拜，時謂謝曰：「王甯異謀，云是卿為其計。

方正第五 · 第38则 · 同音间隔孔車騎與中丞共行，在御道逢匡術，賓從甚盛，因往與車騎共語。

赏誉第八 · 第79则 · 同音间隔桓溫行經王敦墓邊過，望之云：「可兒！

赏誉第八 · 第114则 · 同音间隔每與周旋，行來往名勝許，輒與俱。

赏誉第八 · 第153则 · 同音间隔時恭嘗行散至京口射堂，于時清露晨流，新桐初引，恭目之曰：「王大故自濯濯。」

文学第四 · 第36则 · 同音间隔孫興公謂王曰：「支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳，卿欲見不？

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月令 · 同音间隔孟冬行春令，則凍閉不密，地氣上泄，民多流亡。

哀公问 · 同音间隔身以及身，子以及子，妃以及妃，君行此三者，則愾乎天下矣，大王之道也。

中庸 · 同音间隔踐其位，行其禮，奏其樂，敬其所尊，愛其所親，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。

表记 · 同音间隔子曰：「詩之好仁如此；鄉道而行，中道而廢，忘身之老也，不知年數之不足，俛焉日有孳孳，斃而后已。

缁衣 · 同音间隔詩云：「彼都人士，狐裘黃黃，其容不改，出言有章，行歸于周，萬民所望。」

儒行 · 同音间隔儒有今人與居，古人與稽；今世行之，後世以為楷；適弗逢世，上弗援，下弗推，讒諂之民，有比黨而危之者，身可危也，而志不可奪也，雖危起居，竟信其志，猶將不忘百姓之病也。

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吕刑 · 同音间隔爰始淫為劓（刵）〔刖〕椓黥；越茲麗刑并制，罔差有辭。

吕刑 · 同音间隔哲人惟刑；無疆之辭，屬于五極；咸中有慶，受王嘉師，監于茲祥刑。」

蔡仲之命 · 同音间隔惟爾率德改行，克慎厥猷；肆予命爾侯于東土，往即乃封。

立政 · 同音间隔方行天下，至于海表，罔有不服。

尚书逸文 · 同音间隔惡乎君子，天有顯德，其行甚章，為鑑不遠，在彼殷王。

尚书逸文 · 同音间隔今失其行，亂其紀綱，乃滅而亡。

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法仪第四 · 同音间隔天之行廣而無私，其施厚而不德，其明久而不衰，故聖王法之。

兼爱下第十六 · 同音间隔故君子莫若欲為惠君、忠臣、慈父、孝子、友兄、悌弟，當若兼之不可不行也，此聖王之道，而萬民之大利也。

节葬下第二十五 · 同音间隔若法若言，行若道，使王公大人行此，則必不能蚤朝晏退，聽獄治政。

非命下第三十七 · 同音间隔昔紂執有命而行，武王為太誓去發以非之。

公孟第四十八 · 同音间隔子墨子曰：「不可，稱我言以毀我行，愈於亡。

辞过第六 · 同音间隔當今之主，其為宮室，則與此異矣，必厚作斂於百姓，暴奪民衣食之財，以為宮室，臺榭曲直之望，青黃刻鏤之飾。

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天瑞篇 · 同音间隔故行不知所往，處不知所持，食不知所以。

黄帝篇 · 同音间隔行賢而去自賢之行，安往而不愛哉？」

仲尼篇 · 同音间隔子輿曰：「公孫龍之為人也，行無師，學無友，佞給而不中，漫衍而無家，好怪而妄言。

汤问篇 · 同音间隔太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

汤问篇 · 同音间隔如太行、王屋何？

说符篇 · 同音间隔今趙氏之德行無所施於積，一朝而兩城下，亡其及我哉！

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无妄第二十五 · 同音间隔《象》曰：天下雷行，物與《无妄》。

习坎第二十九 · 同音间隔「維心亨」、乃以剛中也，「行有尚」、往有功也，天險、不可升也，地險、山川丘陵也。

井第四十八 · 同音间隔《象》曰：「井渫不食」、行「惻」也，求「王明」、「受福」也。

蒙第四 · 同音间隔初六：發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。

小畜第九 · 同音间隔「密雲不雨」、尚往也，「自我西郊」、施未行也。

履第十 · 同音间隔《象》曰：「素履」之「往」、獨行願也。

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小雅·鱼藻之什·都人士 · 同音间隔行歸于周，萬民所望。

大雅·文王之什·大明 · 同音间隔長子維行，篤生武王。

大雅·文王之什·文王 · 同音间隔儀刑文王，萬邦作孚。

周颂·清庙之什·我将 · 同音间隔儀式刑文王之典，日靖四方。

国风·秦风·无衣 · 同音间隔王于興師，修我甲兵，與子偕行。

小雅·节南山之什·巧言 · 同音间隔往來行言，心焉數之。

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招魂 · 同音间隔彼離畔而朋黨兮，獨行之士其何望？

招魂 · 同音间隔征夫勞於周行兮，處婦憤而長望。

离骚 · 同音间隔曰：「鮌婞直以亡身兮，終然殀乎羽之野。

九章 · 同音间隔撫珮衽以案志兮，超惘惘而遂行。

招魂 · 同音间隔偃王行其仁義兮，荊文寤而徐亡。

招魂 · 同音间隔修往古以行恩兮，封比干之丘壟。

中庸 · 同音间隔踐其位，行其禮，奏其樂，敬其所尊，愛其所親，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。

中庸 · 同音间隔國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。

中庸 · 同音间隔所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危。

雍也篇第六 · 同音间隔不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。」

先进篇第十一 · 同音间隔孔子對曰：「有顔回者好學，不幸短命死矣，今也則亡。」

雍也篇第六 · 同音间隔子曰：「人之生也直；罔之生也幸而免。」