「興起」的典故与出处

附：颜氏家训序 · 同音间隔梁元帝時，有一學士，聰敏有才，爲父所寵，失於教義：一言之是，遍於行路，終年譽之；一行之非，揜藏文飾，冀其自改。

附：颜氏家训序 · 同音间隔如此，則行路皆其面而蹈其心。

附：颜氏家训序 · 同音间隔世人多不舉女，賊行骨肉，豈當如此，而望福於天乎？

附：颜氏家训序 · 同音间隔然則女之行留，皆得罪於其家者，母實爲之。

附：颜氏家训序 · 同音间隔張延雋之爲晉州行臺左丞，匡維主將，鎮撫疆場，儲積器用，愛活黎民，隱若敵國矣。

附：颜氏家训序 · 同音间隔世人讀書者，但能言之，不能行之，忠孝無聞，仁義不足；加以斷一條訟，不必得其理；宰千戶縣，不必理其民；問其造屋，不必知楣橫而梲豎也；問其爲田，不必知稷早而黍遲也；吟嘯談謔，諷詠辭賦，事既優閒，材增迂誕，軍國經綸，略無施用：故爲武人俗吏所共嗤詆，良由是乎！

另有 26 句，在典出中查看全部

梁惠王上 · 同音间隔獸相食，且人惡之；為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也？

梁惠王上 · 同音间隔夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，於我心有戚戚焉。

梁惠王上 · 同音间隔今王發政施仁，使天下仕者皆欲立於王之朝，耕者皆欲耕於王之野，商賈皆欲藏於王之市，行旅皆欲出於王之塗，天下之欲疾其君者皆欲赴愬於王。

梁惠王上 · 同音间隔王欲行之，則盍反其本矣？

梁惠王下 · 同音间隔故居者有積倉，行者有裹糧也，然後可以爰方啟行。

梁惠王下 · 同音间隔君行仁政，斯民親其上、死其長矣。」

另有 26 句，在典出中查看全部

杂事 · 同音间隔簡子曰："寡人上阪，羣臣皆推車，會獨擔戟行歌不推車，是會爲人臣侮其主，爲人臣侮其主，其罪何若？

杂事 · 同音间隔中行寅將亡，乃召其太祝，而欲加罪焉。

杂事 · 同音间隔"祝簡對曰："昔者吾先君中行穆子皮車十乘，不憂其薄也，憂德義之不足也。

杂事 · 同音间隔行年三十，無所容人，衒嫁不售，流棄莫執，於是乃拂拭短褐，自詣宣王，願一見，謂謁者曰："妾，齊之不售女也，閒君王之聖德，願備後宮之掃除，頓首司馬門外，唯王幸許之。

杂事 · 同音间隔感於心，合於行，堅於膠漆，昆弟不能離，豈惑於衆口哉！

杂事 · 同音间隔"王曰："我食寒葅而得蛭，念譴之而不行其罪乎？

另有 26 句，在典出中查看全部

非鞅 · 同音间隔君子能行是不能御非，雖在刑戮之中，非其罪也。

刺权 · 同音间隔故君子之仕，行其義，非樂其勢也。

刺复 · 同音间隔今當世在位者，既無燕昭之下士，《鹿鳴》之樂賢，而行臧文、子椒之意，蔽賢嫉能，自高其智，訾人之才，足己而不問，卑士而不友，以位尚賢，以祿驕士，而求士之用，亦難矣！

论儒 · 同音间隔聖人異塗同歸，或行或止，其趣一也。

褒贤 · 同音间隔東方朔自稱辯略，消堅釋石，當世無雙；然省其私行，狂夫不忍爲！

相刺 · 同音间隔大夫曰：所謂文學高第者，智略能明先王之術，而姿質足以履行其道。

另有 26 句，在典出中查看全部

卷一 · 同音间隔行視沽酒家，昨悉亡其酒脯矣。

卷一 · 同音间隔永行，三年喪畢，欲還主人，供其奴職。

卷三 · 同音间隔病後，有群鳥數千，迴翔屋上，人皆怪之，不知何故，有縣農行過舍邊，仰視，見龍牽車，五色晃爛，其大非常，有頃遂滅。

卷四 · 同音间隔我行，必有大風疾雨，大風疾雨是毀其德也。

卷五 · 同音间隔如此當行十里，忽如有一黑衣為之導，其人隨之，當復二十里，見大樹，既至一穴，虎子聞行聲，謂其母至，皆走出，其人即其所殺之。

卷六 · 同音间隔本於五行，通於五事，雖消息升降，化動萬端，其於休咎之徵，皆可得域而論矣。

另有 26 句，在典出中查看全部

言语第二 · 第9则 · 同音间隔何有坐則華屋，行則肥馬，侍女數十，然後為奇。

言语第二 · 第100则 · 同音间隔及孝伯敗後，太傅繞東府城行散，僚屬悉在南門要望候拜，時謂謝曰：「王甯異謀，云是卿為其計。

政事第三 · 第22则 · 同音间隔殷浩始作揚州，劉尹行，日小欲晚，便使左右取襆，人問其故？

文学第四 · 第88则 · 同音间隔謝鎮西經船行，其夜清風朗月，聞江渚間估客船上有詠詩聲，甚有情致。

文学第四 · 第101则 · 同音间隔王孝伯在京行散，至其弟王睹戶前，問：「古詩中何句為最？

品藻第九 · 第2则 · 同音间隔駑牛一日行百里，所致豈一人哉？

另有 26 句，在典出中查看全部

内篇·逍遥游第一 · 同音间隔故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也亦若此矣。

内篇·齐物论第二 · 同音间隔可行己信，而不見其形，有情而無形。

内篇·齐物论第二 · 同音间隔罔兩問景曰：「曩子行，今子止；曩子坐，今子起，何其無特操與？」

内篇·人间世第四 · 同音间隔行事之情而忘其身，何暇至於悅生而惡死！

内篇·大宗师第六 · 同音间隔以刑為體者，綽乎其殺也，以禮為翼者，所以行於世也，以知為時者，不得已於事也；以德為循者，言其與有足者至於丘也；而人真以為勤行者也。

内篇·大宗师第六 · 同音间隔修行無有，而外其形骸，臨尸而歌，顏色不變，無以命之，彼何人者邪？」

另有 26 句，在典出中查看全部

邵公谏厉王弭谤 · 同音间隔口之宣言也，善敗於是乎興，行善而備敗，其所以阜財用、衣食者也。

芮良夫论荣夷公专利 · 同音间隔匹夫專利，猶謂之盜，王而行之，其歸鮮矣。

仲山父谏宣王立戏 · 同音间隔令之不行，政之不立，行而不順，民將棄上。

王孙满观秦师 · 同音间隔是行也，秦師還，晉人敗諸崤，獲其三帥丙、術、視。

展禽使乙喜以膏沫犒师 · 同音间隔願以子之辭行賂焉，其可賂乎？」

子服惠伯从季平子如晋 · 同音间隔我先君襄公不敢寧處，使叔孫豹發帥敝賦，踦跂畢行，無有處人，以從軍吏，次於雍渝，與邯鄲勝擊齊之左，掎止晏萊焉，齊師退而後敢還，非以求遠也，以魯之密邇於齊，而又小國也；齊朝駕，則夕極於魯國，不敢憚其患，而與晉共其憂，亦曰：『庶幾有益於魯國乎！

另有 26 句，在典出中查看全部

劝学篇 · 同音间隔故言有召禍也，行有召辱也，君子慎其所立乎！

修身篇 · 同音间隔勞苦之事，則偷儒轉脫，饒樂之事，則佞兌而不曲，辟違而不慤，程役而不錄，橫行天下，雖達四方，人莫不弃。

修身篇 · 同音间隔彼止而待我，我行而就之，則亦或遲或速或先或後，胡為乎其不可以同至也？

修身篇 · 同音间隔好法而行，士也；篤志而體，君子也；齊明而不竭，聖人也。

修身篇 · 同音间隔人有此三行，雖有大過，天其不遂乎？

不苟篇 · 同音间隔君子行不貴苟難，說不貴苟察，名不貴苟傳，唯其當之為貴。

另有 26 句，在典出中查看全部

法仪第四 · 同音间隔天之行廣而無私，其施厚而不德，其明久而不衰，故聖王法之。

兼爱中第十五 · 同音间隔古者聖王行之，何以知其然？

兼爱下第十六 · 同音间隔兼士之言不然，行亦不然，曰：『吾聞為高士於天下者，必為其友之身，若為其身，為其友之親，若為其親，然後可以為高士於天下。

兼爱下第十六 · 同音间隔兼君之言不然，行亦不然，曰：「吾聞為明君於天下者，必先萬民之身，後為其身，然後可以為明君於天下。

非攻中第十八 · 同音间隔今師徒唯毋興起，冬行恐寒，夏行恐暑，此不以冬夏為者也。

节葬下第二十五 · 同音间隔使百工行此，則必不能修舟車為器皿矣。

另有 26 句，在典出中查看全部

仲春一曰：仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝太皞，其神包芒，其虫鳞，其音角，律中夹钟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔仲春行秋令，則其國大水，寒氣總至，寇戎來徵；行冬令，則陽氣不勝，麥乃不熟，民多相掠；行夏令，則國乃大旱，暖氣早來，蟲螟爲害。

季春一曰：季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中，其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中姑洗，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，萍始生。天子居青阳右个，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。 · 同音间隔季春行冬令，則寒氣時發，草木皆肅，國有大恐；行夏令，則民多疾疫，時雨不降，山陵不收；行秋令，則天多沈陰，淫雨早降，兵革並起。

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 同音间隔故知一，則應物變化，闊大淵深，不可測也；德行昭美，比於日月，不可息也，豪士時之，遠方來賓，不可塞也；意氣宣通，無所束縛，不可收也。

孟夏一曰：孟夏之月，日在毕，昏翼中，旦婺女中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中仲吕，其数七，其性礼，其事视，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。蝼蝈鸣，丘蚓出，王菩生，苦菜秀。天子居明堂左个，乘朱辂，驾赤骝，载赤旗，衣赤衣，服赤玉，食菽与鸡，其器高以觕。 · 同音间隔孟夏行秋令，則苦雨數來，五穀不滋，四鄙入保；行冬令，則草木早枯，後乃大水，敗其城郭；行春令，則蟲蝗爲敗，暴風來格，秀草不實。

劝学二曰：先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也；显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。 · 同音间隔曾子曰：“君子行於道路，其有父者可知也，其有師者可知也。

仲夏一曰：仲夏之月，日在东井，昏亢中，旦危中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中蕤宾，其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 同音间隔仲夏行冬令，則雹霰傷谷，道路不通，暴兵來至；行春令，則五穀晚熟，百螣時起，其國乃飢；行秋令，則草木零落，果實早成，民殃於疫。

另有 26 句，在典出中查看全部

卷二·论仙 · 同音间隔每思詩人甫田之刺，深惟仲尼皆死之證，無爲握無形之風，捕難執之影，索不可得之物，行必不到之路，棄榮華而涉苦困，釋甚易而攻至難，有似喪者之逐遊女，必有兩失之悔，單張之信偏見，將速內外之禍也。

卷二·论仙 · 同音间隔設有哲人大才，嘉遁勿用，翳景掩藻，廢僞去欲，執太璞於至醇之中，遺末務於流俗之外，世人猶鮮能甄別，或莫造志行於無名之表，得精神於陋形之裏，豈況仙人殊趣異路，以富貴爲不幸，以榮華爲穢汙，以厚玩爲塵壤，以聲譽爲朝露，蹈炎飆而不灼，躡玄波而輕步，鼓翮清塵，風駟雲軒，仰凌紫極，俯棲崑崙，行屍之人，安得見之？

卷三·对俗 · 同音间隔若道術不可學得，則變易形貌，吞刀吐火，坐在立亡，興雲起霧，召致蟲蛇，合聚魚鱉，三十六石立化爲水，消玉爲臺，潰金爲漿，入淵不沾，蹴刃不傷，幻化之事，九百有餘，按而行之，無不皆效，何爲獨不肯信仙之可得乎！

卷三·对俗 · 同音间隔若有千一百九十九善，而忽復中行一惡，則盡失前善，乃當復更起善數耳。

卷四·金丹 · 同音间隔時有知行氣及斷穀服諸草木藥法，所有方書，略爲同文，無一人不有道機經，唯以此爲至祕，乃雲是君喜所撰。

卷四·金丹 · 同音间隔圖了不知大藥，正欲以行氣入室求仙，作此道機，謂道畢於此，此復是誤人之甚者也。

另有 26 句，在典出中查看全部

檀弓上 · 同音间隔狄儀行齊衰。

檀弓下 · 同音间隔始死，脯醢之奠；將行，遣而行之；既葬而食之，未有見其饗之者也。

檀弓下 · 同音间隔曰：「吾聞之也：去國，則哭于墓而后行；反其國，不哭，展墓而入。

檀弓下 · 同音间隔文子曰：「行并植於晉國，不沒其身，其知不足稱也。

月令 · 同音间隔行秋令則其民大疫，猋風暴雨總至，藜莠蓬蒿並興。

月令 · 同音间隔仲春行秋令，則其國大水，寒氣總至，寇戎來征。

另有 26 句，在典出中查看全部

存韩 · 同音间隔夫趙氏聚士卒，養從徒，欲贅天下之兵，明秦不弱，則諸侯必滅宗廟，欲西面行其意，非一日之計也。

主道 · 同音间隔是故明君之行賞也，曖乎如時雨，百姓利其澤；其行罰也，畏乎如雷霆，神聖不能解也。

二柄 · 同音间隔故人主好賢，則群臣飾行以要君欲，則是群臣之情不效；群臣之情不效，則人主無以異其臣矣。

八奸 · 同音间隔為人臣者內事之以金玉玩好，外為之行不法，使之化其主，此之謂在旁。

八奸 · 同音间隔曰：為人臣者散公財以說民人，行小惠以取百姓，使朝廷市井皆勸譽己，以塞其主而成其所欲，此之謂民萌。

十过 · 同音间隔八曰、過而不聽於忠臣，而獨行其意，則滅高名為人笑之始也。

另有 26 句，在典出中查看全部

前集卷一 · 同音间隔一行心計渾天寺中工役數百，乃命空其室內，徙大甕於中。

前集卷一 · 同音间隔一行大喜，令置甕中，覆以木蓋，封於六一泥，朱題梵字數十，其徒莫測。

前集卷一 · 同音间隔”遂珍重而去，行疾如飛，布亦意其賢聖也。

前集卷二 · 同音间隔行數里，旁有草如紅藍莖，葉密無刺，其花拂拂然飛散空中。

前集卷二 · 同音间隔盧生到復州，又嘗與數人閒行，途遇六七人，盛服俱帶，酒氣逆鼻。

前集卷二 · 同音间隔南中有百姓，行路遇風雨，與一老人同庇樹陰，其人偏坐敬讓之。

另有 26 句，在典出中查看全部

君道 · 同音间隔詩人曰：『岐有夷之行，子孫其保之！

君道 · 同音间隔陳靈公行僻而言失，泄冶曰：「陳其亡矣！

君道 · 同音间隔夫王者得賢材以自輔，然後治也，雖有堯舜之明，而股肱不備，則主恩不流，化澤不行，故明君在上，慎於擇士，務於求賢，設四佐以自輔，有英俊以治官，尊其爵，重其祿，賢者進以顯榮，罷者退而勞力，是以主無遺憂，下無邪慝，百官能治，臣下樂職，恩流群生，潤澤草木，昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。」

君道 · 同音间隔昔先君桓公，身體墮懈，辭會不給，則隰朋侍；左右多過，刑罰不中，則弦章侍；居處肆縱，左右懾畏，則東郭牙侍；田野不修，人民不安，則甯戚侍；軍吏怠，戎士偷，則王子成父侍；德義不中，信行衰微，則筦子侍；先君能以人之長續其短，以人之厚補其薄；是以辭令窮遠而不逆，兵加於有罪而不頓；是故諸侯朝其德而天子致其胙。

君道 · 同音间隔夫為人君行其私欲而不顧其人，是不承天意忘其位之所以宜事也，如此者，春秋不予能君而夷狄之，鄭伯惡一人而兼棄其師，故有夷狄不君之辭，人主不以此自省，惟既以失實，心奚因知之，故曰：有國者不可以不學春秋，此之謂也。

君道 · 同音间隔於是宋君行賞賜而與子罕刑罰，國人知刑戮之威，專在子罕也，大臣親也，百姓附之，居期年，子罕逐其君而尊其政，故曰：無弱君無彊大夫。

另有 26 句，在典出中查看全部

东周 · 同音间隔君弗如急北兵趨趙以秦、魏，收周最以為後行，且反齊王之信，又禁天下之率。

秦一 · 同音间隔商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。

秦一 · 同音间隔孝公行之八年，疾且不起，欲傳商君，辭不受。

秦一 · 同音间隔於是潛行而出，反智伯之約，得兩國之眾，以攻智伯之國，禽其身，以成襄子之功。

秦三 · 同音间隔使以臣之言為可，則行而益利其道；若將弗行，則久留臣無為也。

秦三 · 同音间隔伍子胥橐載而出昭關，夜行而晝伏，至於蓤水，無以餌其口，坐行蒲服，乞食於吳市，卒興吳國，闔廬為霸。

另有 26 句，在典出中查看全部

原道训 · 同音间隔鬼出電入，龍興鸞集，鈞旋轂轉，周而復匝，已雕已琢，還反於樸，無爲爲之而合於道，無爲言之而通乎德，恬愉無矜而得於和，有萬不同而便於性，神托於秋豪之末，而大宇宙之總，其德優天地而和陰陽，節四時而調五行，呴諭覆育，萬物羣生，潤於草木，浸於金石，禽獸碩大，豪毛潤澤，羽翼奮也，角觡生也。

原道训 · 同音间隔登高臨下，無失所秉，履危行險，無忘玄伏，能存之此，其德不虧。

原道训 · 同音间隔夫心者，五藏之主也，所以制使四支，流行血氣，馳騁於是非之境，而出入於百事之門戶者也。

原道训 · 同音间隔故夫形者非其所安也而處之則廢，氣不當其所充而用之則泄，神非其所宜而行之則昧。

俶真训 · 同音间隔精有湫盡，而行無窮極，則滑心濁神而惑亂其本矣。

俶真训 · 同音间隔於是萬民乃始慲觟離跂，各欲行其知僞，以求鑿枘於世而錯擇名利。

另有 26 句，在典出中查看全部

桓公 · 同音间隔十八年春，公將有行，遂與姜氏如齊。

庄公 · 同音间隔莊公之子猶有八人，若皆以官爵行賂勸貳而可以濟事，君其若之何？

庄公 · 同音间隔風行而著於土，故曰其在異國乎！

闵公 · 同音间隔先友曰：「衣身之偏，握兵之要，在此行也，子其勉之！

僖公 · 同音间隔行者（甚）〔其〕眾，豈唯刑臣？

僖公 · 同音间隔居者為社稷之守，行者為羈絏之僕，其亦可也，何必罪居者？

另有 26 句，在典出中查看全部

文选考异序 · 同音间隔然則數百年來，徒據後出單行之善注，便云顯慶勒成，已爲如此，豈非大誤。

子虚赋一首 · 同音间隔而先生行之，必且輕於齊而累於楚矣。

景福殿赋 · 同音间隔將以行令，豈唯娛情。

幽通赋 · 同音间隔固行行其必凶兮，免盜亂為賴道。

思玄赋 · 同音间隔旌性行以製珮兮，佩夜光與瓊枝。

别赋 · 同音间隔驅征馬而不顧，見行塵之時起。

另有 26 句，在典出中查看全部

套数 · 同音间隔【夜行船】又引起往前風月膽，今番做得尷 。

套数 · 同音间隔欲向芳卿行訴些憔悴，筆尖頭陶寫哀情，紙面上敷陳怨氣。

套数 · 同音间隔利名場再不行踏，風波海其實怕他。

套数 · 同音间隔言行功容，四德三從，孟光合配梁鴻，怎教他齊眉舉案勞尊重，俏書生別有家風。

赵孟 · 同音间隔孟又好書畫，書法各體兼工，行楷尤其清揚、蔥秀、遒潤，世稱趙體，以此稱雄一代。

小令 · 同音间隔行人驅馳不易，更那堪暮秋天氣，拂面西風透客衣。

另有 26 句，在典出中查看全部

卷三 · 同音间隔行實尚非實，利名豈堅牢。

卷四 · 同音间隔所以彼《行葦》，敦然遂其生。

卷七 · 同音间隔行不顧鬥米，自與五湖期。

卷八 · 同音间隔歲行誰使然，好殺豈天意。

卷二十一 · 同音间隔長幡欲動何妨屈，老驥能行豈易閒。

卷二十四 · 同音间隔行看野氣來方勇，臥聽秋聲落竟慳。

另有 26 句，在典出中查看全部

卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔亦行有九德，亦言其有德。

卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔帝曰：「毋若丹朱傲，維慢游是好，毋水行舟，朋淫于家，用絕其世。

卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔六事之人，予誓告女：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用勦絕其命。

卷三‧殷本纪第三 · 同音间隔三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔公劉雖在戎狄之間，復修后稷之業，務耕種，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，行者有資，居者有畜積，民賴其慶。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔周公行政七年，成王長，周公反政成王，北面就羣臣之位。

另有 26 句，在典出中查看全部

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔行至鄗，光武先在長安時同舍生彊華自關中奉赤伏符，曰「劉秀發兵捕不道，四夷雲集龍鬬野，四七之際火爲主」。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔遣謁者案行，其死罪繫囚在戊辰以前，減死罪一等；徒皆㢮解鉗，衣絲絮。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔秋八月，遣行車騎將軍馬防討平之。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔行車騎將軍馬防破燒當羌於臨洮。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔冬，始行月令迎氣樂。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔侍中憲，朕之元兄，行能兼備，忠孝尤篤，先帝所器，親受遺詔，當以舊典輔斯職焉。

另有 26 句，在典出中查看全部

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔太祖少機警，有權數，而任俠放蕩，不治行業，故世人未之奇也；〔一〕惟梁國橋玄、南陽何顒異焉。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔天子拜公司空，行車騎將軍。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔十一月至易水，代郡烏丸行單于普富盧、上郡烏丸行單于那樓將其名王來賀。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔辛未，令曰：「自頃已來，軍數征行，或遇疫氣，吏士死亡不歸，家室怨曠，百姓流離，而仁者豈樂之哉？

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔於是中軍師（王）陸樹亭侯荀攸、前軍師東武亭侯鍾繇、左軍師涼茂、右軍師毛玠、平虜將軍華鄉侯劉勳、建武將軍清苑亭侯劉若、伏波將軍高安侯夏侯惇、揚武將軍都亭侯王忠、奮威將軍樂鄉侯劉展、建忠將軍昌鄉亭侯鮮于輔、奮武將軍安國亭侯程昱、太中大夫都鄉侯賈詡、軍師祭酒千秋亭侯董昭、都亭侯薛洪、南鄉亭侯董蒙、關內侯王粲、傅巽、祭酒王選、袁渙、王朗、張承、任藩、杜襲、中護軍國明亭侯曹洪、中領軍萬歲亭侯韓浩、行驍騎將軍安平亭侯曹仁、領護軍將軍王圖、長史萬潛、謝奐、袁霸等勸進曰：「自古三代，胙臣以土，受命中興，封秩輔佐，皆所以褒功賞德，為國藩衛也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔且列侯諸將，幸攀龍驥，得竊微勞，佩紫懷黃，蓋以百數，亦將因此傳之萬世，而明公獨辭賞於上，將使其下懷不自安，上違聖朝歡心，下失冠帶至望，忘輔弼之大業，信匹夫之細行，攸等所大懼也。

另有 26 句，在典出中查看全部

卷九 · 同音间隔苟知夫境之爲八也，則凡寒暑、朝夕、雨、晦冥之異，坐作、行立、哀樂、喜怒之變，接於吾目而感於吾心者，有不可勝數者矣，豈特八乎。

卷十 · 同音间隔行觀農事起，畦壠如纈紋。

卷十一 · 同音间隔麻城縣令張毅，植萬松於道周以芘行者，且以名其亭。

卷十一 · 同音间隔陽狂垢污，寒暑不能侵，常獨行市中，夜或不知其所止。

卷十二 · 同音间隔行當更向釵頭見，病起烏雲正作堆。

卷十八 · 同音间隔君家兩行十二字，氣壓鄴侯三萬籤。

另有 26 句，在典出中查看全部

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔乃倍道兼行，八日到其城下。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔經日，乃行其營壘，觀其遺事，獲其圖書、糧穀甚眾。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔若敢固守，湖水冬淺，船不得行，勢必棄水相救，由其所短，亦吾利也。」

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔士庶有好學篤道，孝悌忠信，清白異行者，舉而進之；有不孝敬於父母，不長悌於族黨，悖禮棄常，不率法令者，糾而罪之。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔劉聰出獵，令帝行車騎將軍，戎服執戟為導，百姓聚而觀之，故老或歔欷流涕，聰聞而惡之。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔爾乃取鄧艾於農瑣，引州泰於行役，委以文武，各善其事。

另有 26 句，在典出中查看全部

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔言從小道而行，於澤中過，故其下曰有大蛇當徑。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔然今據史記黥布傳四月陰令九江王等行擊義帝，其八月布使將追殺之郴，又與漢書項羽、英布傳相合，是則衡山、臨江與布同受羽命，而殺之者布也。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔〔一六〕且法以有功勞行田宅，〔一七〕今小吏未嘗從軍者多滿，〔一八〕而有功者顧不得，〔一九〕背公立私，守尉長吏教訓甚不善。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔豨將侯敞將萬餘人游行，王黃將騎千餘軍曲逆，〔一〕張春將卒萬餘人度河攻聊城。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔賈誼書曰：『衛侯朝於周，周行人問其名，衛侯曰辟彊。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔如淳曰：「兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳也。

另有 26 句，在典出中查看全部

潘阆 · 同音间隔白鳥成行忽驚起。

柳永 · 同音间隔幾行鵷鷺望堯雲，齊共南山呼萬歲。

柳永 · 同音间隔貪行色、豈知離緒。

柳永 · 同音间隔遠道迢遞，行人悽楚，倦聽隴水潺。

柳永 · 同音间隔望遠行，南陌春殘悄歸騎。

李冠 · 同音间隔獨影行歌，驚起雙鸞宿。

另有 26 句，在典出中查看全部

卷一　周纪一 · 同音间隔行乞於市，其妻不識也。

卷一　周纪一 · 同音间隔行見其友，其友識之，為之泣曰：「以子之才，臣事趙孟，必得近幸。

卷一　周纪一 · 同音间隔商紂之國，左孟門，右太行，常山在其北，大河經其南；脩政不德，武王殺之。

卷二　周纪二 · 同音间隔龐涓行三日，大喜曰：「我固知齊軍怯，入吾地三日，士卒亡者過半矣！

卷二　周纪二 · 同音间隔登徒直送之，不欲行，謂孟嘗君門人公孫戌曰：「象牀之直千金，苟傷之毫髮，則賣妻子不足償也。

卷三　周纪三 · 同音间隔君子立天下之正位，行天下之正道，得志則與民由之，不得志則獨行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能詘，是之謂大丈夫。」

另有 26 句，在典出中查看全部

李白 · 同音间隔行人皆辟易，志氣橫嵩丘。

李白 · 同音间隔△ 行路難三首其一/李白

李白 · 同音间隔△ 行路難三首其二/李白

李白 · 同音间隔△ 行路難三首其三/李白

李白 · 同音间隔△ 前有一樽酒行二首其一/李白

李白 · 同音间隔△ 前有一樽酒行二首其二/李白

另有 26 句，在典出中查看全部

天瑞篇 · 同音间隔子貢曰：「先生少不勤行，長不競食，老無妻子，死期將至：亦有何樂而拾穗行歌乎？

天瑞篇 · 同音间隔若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？

仲尼篇 · 同音间隔此道不行一國與當年，其如天下與來世矣？

汤问篇 · 同音间隔太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

汤问篇 · 同音间隔夏革曰：「然則亦有不待神靈而生，不待陰陽而形，不待日月而明，不待殺戳而夭，不待將迎而壽，不待五穀而食，不待繒纊而衣，不待舟車而行，其道自然，非聖人之所通也。」

杨朱篇 · 同音间隔行年六十，氣幹將衰，棄其家事，都散其庫藏、珍寶、車服、妾媵。

另有 25 句，在典出中查看全部

乾第一 · 同音间隔樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也。」

乾第一 · 同音间隔庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化。

复第二十四 · 同音间隔用行師，終有大敗，以其國君凶，至于十年不克征。

大畜第二十六 · 同音间隔君子以多識前言往行以畜其德。

习坎第二十九 · 同音间隔行險而不失其信。

损第四十一 · 同音间隔六三：三人行則損一人，一人行則得其友。

另有 21 句，在典出中查看全部

国风·召南·行露 · 同音间隔厭浥行露，豈不夙夜，謂行多露。

国风·鄘风·载驰 · 同音间隔我行其野，芃芃其麥。

国风·唐风·杕杜 · 同音间隔獨行踽踽，豈無他人，不如我同父。

国风·唐风·杕杜 · 同音间隔獨行瞏瞏，豈無他人，不如我同姓。

小雅·鸿雁之什·我行其野 · 同音间隔我行其野，蔽芾其樗。

小雅·鸿雁之什·我行其野 · 同音间隔我行其野，言采其蓫。

另有 17 句，在典出中查看全部

吕刑 · 同音间隔士制百姓于刑之中，以教（祇）〔祗〕德。

吕刑 · 同音间隔五刑之疑有赦，五罰之疑有赦，其審克之。

吕刑 · 同音间隔刑罰世輕世重，惟齊非齊，有倫有要。

甘誓 · 同音间隔六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用勦絕其命。

泰誓中 · 同音间隔今商王受力行無度，「播棄犂老」。

洪范 · 同音间隔初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰農用八政，次四曰協用五紀，次五曰建用皇極，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶徵，次九曰嚮用五福，威用六極。

另有 16 句，在典出中查看全部

为政篇第二 · 同音间隔子曰：「先行其言而後從之。」

为政篇第二 · 同音间隔言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」

公冶长篇第五 · 同音间隔子曰：「道不行，乘桴浮於海，從我者其由與？

雍也篇第六 · 同音间隔仲弓曰：「居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？

微子篇第十八 · 同音间隔君子之仕也，行其義也，道之不行，已知之矣。」

微子篇第十八 · 同音间隔言中倫，行中慮，其斯而已矣。

另有 15 句，在典出中查看全部

九章 · 同音间隔言與行其可迹兮，情與貌其不變。

九辩 · 同音间隔蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭慄兮若在遠行，登山臨水兮送將歸，泬寥兮天高而氣清，𡧯𡽐兮收潦而水清，憯悽增欷兮薄寒之中人，愴怳懭悢兮去故而就新，坎廩兮貧士失職而志不平，廓落兮羇旅而無友生。

招魂 · 同音间隔偃王行其仁義兮，荊文寤而徐亡。

招魂 · 同音间隔彼離畔而朋黨兮，獨行之士其何望？

招魂 · 同音间隔端余行其如玉兮，述皇輿之踵跡。

招魂 · 同音间隔䰟俇俇而南行兮，泣霑襟而濡袂。

另有 8 句，在典出中查看全部

中庸 · 同音间隔夫婦之不肖，可以能行焉；及其至也，雖聖人亦有所不能焉。

中庸 · 同音间隔或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功，一也。

中庸 · 同音间隔子曰：“道其不行矣夫！”

中庸 · 同音间隔君子素其位而行，不願乎其外。

中庸 · 同音间隔踐其位，行其禮，奏其樂，敬其所尊，愛其所親，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。

中庸 · 同音间隔待其人然後行。

另有 6 句，在典出中查看全部

大学 · 同音间隔一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂：其機如此。

大学 · 同音间隔此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。

大学 · 同音间隔所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。