「興隆」的典故与出处

套数 · 同音间隔【踏莎行】彩射龍光，雲埋鐵柱。

小令 · 同音间隔博山銅細嫋香風，兩行紗籠，燭影搖紅。

小令 · 同音间隔博山銅細嫋香風，兩行紗籠，燭影搖紅。

套数 · 同音间隔同行同坐同鴛被，本待遮藏秋水冰肌瘦，包弄春風玉一圍，先泄漏春消息。

小令 · 同音间隔終身休惹閒題目，裝個葫蘆，行雨罷龍歸遠浦，送秋來雁落平湖。

小令 · 同音间隔問行人何處龍源？

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卷四 · 同音间隔沒羽之虎行林間，籜龍失職因藏ㄣ。

卷九 · 同音间隔問君行何爲，關隴正繁霜。

卷十一 · 同音间隔行看萬壟空，坐使千箱有。

卷十二 · 同音间隔禹行掘山走百穀，蛟龍竄藏魑魅伏。

卷十八 · 同音间隔班行想望歲空多，知有龍門未敢過。

卷二十六 · 同音间隔聊行弄芳草，獨坐隱團蒲。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔行至鄗，光武先在長安時同舍生彊華自關中奉赤伏符，曰「劉秀發兵捕不道，四夷雲集龍鬬野，四七之際火爲主」。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔驃騎大將軍行大司馬劉隆即日罷，太僕趙憙爲太尉，大司農馮勤爲司徒。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 同音间隔戊戌，遣光祿大夫案行金城、隴西，賜壓死者年七歲以上錢，人二千；一家皆被害，爲收斂之。

后汉书・卷十七・列传第七 · 同音间隔未及至，隗嚻乘勝使其將王元、行巡將二萬餘人下隴，因分遣巡取栒邑。

后汉书・卷十七・列传第七 · 同音间隔初，彭與交阯牧鄧讓厚善，與讓書陳國家威德，又遣偏將軍屈充移檄江南，班行詔命，於是讓與江夏太守侯登、武陵太守王堂、長沙相韓福、桂陽太守張隆、零陵太守田翕、蒼梧太守杜穆、交阯太守錫光等，相率遣使貢獻，悉封爲列侯。

后汉书・卷二十・列传第十 · 同音间隔臣竊見遵修行積善，竭忠於國，北平漁陽，西拒隴、蜀，先登坻上，深取略陽。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔且列侯諸將，幸攀龍驥，得竊微勞，佩紫懷黃，蓋以百數，亦將因此傳之萬世，而明公獨辭賞於上，將使其下懷不自安，上違聖朝歡心，下失冠帶至望，忘輔弼之大業，信匹夫之細行，攸等所大懼也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔天地震蕩，大行康之；三辰暗昧，大行光之；皇紘絕維，大行綱之；神器莫統，大行當之；禮樂廢弛，大行張之；仁義陸沈，大行揚之；潛龍隱鳳，大行翔之；疏狄遐康，大行匡之。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 同音间隔〔一〕崔琰為東曹掾，記讓曰：「徵事邴原、議郎張範，皆秉德純懿，志行忠方，清靜足以厲俗，貞固足以幹事，所謂龍翰鳳翼，國之重寶。

三国志卷二十五　魏书二十五　辛毗杨阜高堂隆传第二十五 · 同音间隔帝愈增崇宮殿，彫飾觀閣，鑿太行之石英，采穀城之文石，起景陽山於芳林之園，建昭陽殿於太極之北，鑄作黃龍鳳皇奇偉之獸，飾金墉、陵雲臺、陵霄闕。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 同音间隔卒所以集之於魏國者，誠恐斯人之徒，接姦宄以欺眾，行妖慝以惑民，豈復欲觀神仙於瀛洲，求安期於海島，釋金輅而履雲輿，棄六驥而美飛龍哉？

三国志卷四十　蜀书十　刘彭廖李刘魏杨传第十 · 同音间隔臣知平鄙情，欲因行之際偪臣取利也，是以表平子豐督主江州，隆崇其遇，以取一時之務。

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卷四 · 同音间隔陂湖行盡白漫漫，青山忽作龍蛇盤。

卷五 · 同音间隔虎移泉眼趁行腳，龍作浪花供撫掌。

卷八 · 同音间隔濟南春好雪初晴，行到龍山馬足輕。

卷十 · 同音间隔行觀農事起，畦壠如纈紋。

卷二十 · 同音间隔一行作吏人不識，正似雲月初朦朧。

卷二十 · 同音间隔露宿泥行草棘中，十年春雨養髯龍。

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晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 同音间隔韓雲如布，趙雲如牛，楚雲如日，宋雲如車，魯雲如馬，衞雲如犬，周雲如車輪，秦雲如行人，魏雲如鼠，鄭雲如絳衣，越雲如龍，蜀雲如囷。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 同音间隔其旱也，公卿官長以次行雩禮求雨，閉諸陽，衣皁，興土龍，立土人，舞僮二佾，七日一變，如故事。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下 · 同音间隔化行象神明，至哉道隆虞與唐，元首敷洪化，百僚股肱並忠良。

晋书‧卷二十六 志第十六 食货 · 同音间隔光武寬仁，龔行天討，王莽之後，赤眉新敗，雖復三暉乃眷，而九服蕭條，及得隴望蜀，黎民安堵，自此始行五銖之錢，田租三十稅一，民有產子者復以三年之筭。

晋书‧卷二十六 志第十六 食货 · 同音间隔光武寬仁，龔行天討，王莽之後，赤眉新敗，雖復三暉乃眷，而九服蕭條，及得隴望蜀，黎民安堵，自此始行五銖之錢，田租三十稅一，民有產子者復以三年之筭。

晋书‧卷二十七 志第十七 五行上 · 同音间隔時皓制令詭暴，蕩棄法度，勞臣名士，誅斥甚眾，後宮萬餘，女謁數行，其中隆寵佩皇后璽綬者又多矣，故有大火。

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汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔五年春正月，行幸隴西。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 同音间隔〔二〕朕既不明，數申詔公卿大夫務行寬大，〔三〕順民所疾苦，〔四〕將欲配三王之隆，明先帝之德也。

汉书卷二十四下‧食货志第四下 · 同音间隔行西踰隴，卒，〔一〕從官不得食，隴西守自殺。

汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上 · 同音间隔京房易傳曰：「經稱『觀其生』，〔四〕言大臣之義，當觀賢人，知其性行，推而貢之，否則為聞善不與，茲謂不知，〔五〕厥異黃，厥咎聾，厥災不嗣。

汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上 · 同音间隔又曰：「行刑暴惡，黑龍從井出。」

汉书卷二十七下之下‧五行志第七下之下 · 同音间隔南逝度犯大角、攝提，至天市而按節徐行，〔二〕炎入市，中旬而後西去，五十六日與倉龍俱伏。

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柳永 · 同音间隔遠道迢遞，行人悽楚，倦聽隴水潺。

张先 · 同音间隔召節促行龍闕遠。

葛胜仲 · 同音间隔行看昇平樓外、化龍歸。

向子𬤇 · 同音间隔兩行疏梅龍腦凍。

张孝祥 · 同音间隔行矣雲龍際會。

韩 · 同音间隔意行隴畝，景分庭院，乳燕春長。

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卷十五　汉纪七 · 同音间隔春，正月，上行幸隴西；三月，行幸雍；秋，七月，行幸代。

卷十七　汉纪九 · 同音间隔武王行大誼，平殘賊，周公作禮樂以文之；至於成、康之隆，囹圄空虛四十餘年：此亦敎化之漸而仁誼之流，非獨傷肌膚之效也。

卷三十一　汉纪二十三 · 同音间隔漢興九世，百九十餘載，繼體之主七，皆承天順道，遵先祖法度，或以中興，或以治安；至於陛下，獨違道縱欲，輕身妄行，當盛壯之隆，無繼嗣之福，有危亡之憂，積失君道，不合天意，亦以多矣。

卷三十二　汉纪二十四 · 同音间隔旣祭，行遊龍門，登歷觀，陟西岳而歸。

卷四十二　汉纪三十四 · 同音间隔夏，四月，丙子，上行幸長安，謁園陵；遣耿弇、蓋延等七將軍從隴道伐蜀，先使中郎將來歙奉璽書賜囂諭旨。

卷四十二　汉纪三十四 · 同音间隔馮異引軍未至栒邑，隗囂乘勝使王元、行巡將二萬餘人下隴，分遣巡取栒邑，異卽馳兵欲先據之。

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李白 · 同音间隔誰道君王行路難，六龍西幸萬人歡。

杜甫 · 同音间隔亦知行不逮，苦恨耳多聾。

杜甫 · 同音间隔牛馬行無色，蛟龍鬭不開。

白居易 · 同音间隔行行弄雲水，步步近鄉國。

白居易 · 同音间隔見說在天行雨苦，為龍未必勝為魚。

白居易 · 同音间隔半醉閒行湖岸東，馬鞭敲鐙轡瓏璁。

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俶真训 · 同音间隔夫秉皓白而不黑，行純粹而不糅，處玄冥而不暗，休於天鈞而不爲，孟門、終隆之山不能禁，唯體道能不敗。

坠形训 · 同音间隔東方川穀之所注，日月之所出，其人兌形小頭，隆鼻大口，鳶肩企行，竅通於目，筋氣屬焉，蒼色主肝，長大早知而不壽；其地宜麥，多虎豹。

时则训 · 同音间隔於是天子始裘，命百官，謹蓋藏，命司徒，行積聚，修城郭，警門閭，修楗閉，慎管龠，固封璽，修邊境，完要塞，絕蹊徑，飾喪紀，審棺槨衣衾之薄厚，營丘壟之小大高痹，使貴賤卑尊各有等級。

览冥训 · 同音间隔於是日月精明，星辰不失其行，風雨時節，五穀登孰，虎狼不妄噬，鷙鳥不塾搏，鳳皇翔於庭，麒麟遊於郊，青龍進駕，飛黃伏皁，諸北、儋耳之國，莫不獻其貢職，然猶未及虙戲氏之道也。

兵略训 · 同音间隔善者之動也，神出而鬼行，星耀而玄逐，進退詘伸，不見朕[]，鸞舉麟振，鳳飛龍騰。

说山训 · 同音间隔詹公之釣，千歲之鯉不能避；曾子攀柩車，引楯者爲之止也；老母行歌而動申喜，精之至也；瓠巴鼓瑟，而淫魚出聽；伯牙鼓琴，駟馬仰秣；介子歌龍蛇，而文君垂泣。

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔此二十二人咸成厥功：臯陶為大理，平，民各伏得其實；伯夷主禮，上下咸讓；垂主工師，百工致功；益主虞，山澤辟；弃主稷，百穀時茂；契主司徒，百姓親和；龍主賔客，遠人至；十二牧行而九州莫敢辟違；唯禹之功為大，披九山，通九澤，決九河，定九州，各以其職來貢，不失厥宜。

卷二十三‧礼书第一 · 同音间隔文貌繁，情欲省，禮之隆也；文貌省，情欲繁，禮之殺也；文貌情欲相為內外表裏，並行而雜，禮之中流也。

卷二十九‧河渠书第七 · 同音间隔太史公曰：余南登廬山，觀禹疏九江，遂至于會稽太湟，上姑蘇，望五湖；東闚洛汭、大邳，迎河，行淮、泗、濟、漯洛渠；西瞻蜀之岷山及離碓；北自龍門至于朔方。

卷三十‧平准书第八 · 同音间隔行西踰隴，隴西守以行往卒，天子從官不得食，隴西守自殺。

卷九十六‧张丞相列传第三十六 · 同音间隔旣行久之，高祖持御史大夫印弄之，曰：「誰可以為御史大夫者？

卷四十九‧外戚世家第十九 · 同音间隔上憐之，復幸，遂有身，尊寵日隆。

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卷三·对俗 · 同音间隔餘數見人以方諸求水於夕月，陽燧引火於朝日，隱形以淪於無象，易貌以成於異物，結巾投地而兔走，針綴丹帶而蛇行，瓜果結實於須臾，龍魚瀺灂於盤盂，皆如說焉。

卷十一·仙药 · 同音间隔昔道士梁須年七十乃服之，轉更少，至年百四十歲，能夜書，行及奔馬，後入青龍山去。

卷十五·杂应 · 同音间隔然歷覽諸方書，有月三服薏苡子，和用三五陰丹，或以偶牙陽胞，或以七月七日東行跳脫蟲，或以五月五日石上龍子單衣，或以夏至日霹靂楔，或以天文二十一字符，或以自解去父血，或以玉子餘糧，或合山君目，河伯餘糧，浮雲滓以塗之，皆自解。

卷十七·登涉 · 同音间隔帶之以水行，則蛟龍巨魚水神不敢近人也。

卷十九·遐览 · 同音间隔道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷七·塞难 · 同音间隔夫生我者父也，娠我者母也，猶不能令我形器必中適，姿容必妖麗，性理必平和，智慧必高遠，多致我氣力，延我年命；而或矬陋尫弱，或且黑且醜，或聾盲頑嚚，或枝離劬蹇，所得非所欲也，所欲非所得也，況乎天地遼闊者哉？

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班孟坚两都赋二首 · 同音间隔爾乃盛禮興樂，供帳置乎雲龍之庭，陳百寮而贊羣后，究皇儀而展帝容。

出师表 · 同音间隔親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢士，此後漢所以傾頹也。

为袁绍檄豫州 · 同音间隔故能王道興隆，光明顯融。

檄蜀文 · 同音间隔益州先主以命世英才，興兵朔野，困躓冀徐之郊，制命紹布之手，太祖拯而濟之，與隆大好。

五等论 · 同音间隔光武中興，纂隆皇統，而猶遵覆車之遺轍，養喪家之宿疾。

洛神赋 · 同音间隔余告之曰「其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍。

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仲尼篇 · 同音间隔天下之行術，以事君則必通，以為仁則必聖，立隆而勿貳也。

儒效篇 · 同音间隔行法至堅，好脩正其所聞，以橋飾其情性；其言多當矣，而未諭也；其行多當矣，而未安也；其知慮多當矣，而未周密也；上則能大其所隆，下則能開道不己若者：如是，則可謂篤厚君子矣。

儒效篇 · 同音间隔君子言有壇宇，行有防表，道有一隆。

富国篇 · 同音间隔仁人之用國，將脩志意，正身行，伉隆高，致忠信，期文理。

礼论篇 · 同音间隔故曰：性者，本始材朴也；偽者，文理隆盛也。

王霸篇 · 同音间隔朝廷群臣之俗若是，則夫衆庶百姓亦從而成俗於不隆禮義而好貪利矣。

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前集卷二 · 同音间隔藥草異號　丹山魂：雄黃　青要女：空青　靈華泛腴：薰陸香　北帝玄珠：消石　東華童子：青木香　五精金：陽起石流丹白膏：胡粉　亭炅獨生：雞舌香　倒行神骨：戎鹽　白虎脫齒：金牙石　靈黃：石硫黃　陸虎遺生：龍骨　章陽羽玄：白附子　綠伏石：母慈石　絳晨伏胎：茯苓　七白靈蔬：薤白華，一名守宅，一名家芝　伏龍李：蘇牙樹　凡三十四名。

前集卷三 · 同音间隔開元中嘗旱，玄宗令祈雨，一行言當得一器上有龍狀者，方可致雨。

前集卷七 · 同音间隔猩脣、獲炙、觾翠、搊腴、縻腱、述蕩之掔、旄象之約、桂蠹、石鰒、河隈之穌、鞏洛之鱒、洞庭之鮒、灌水之鯉（一作鰩）、珠翠之珍、菜黃之鮐、臑鱉、炮羔、臇鳧、蠙臛、御宿青祭（一作粲）、瓜州紅菱、冀野之梁、芳菰、精稗、會稽之菰、不周之稻、玄山之禾、楊山之穄、南海之秬、壽木之華、玄木之葉、夢澤之芹、具區之菁、楊樸之姜、招搖之桂、越酪之菌、長澤之卵、三危之露、崑崙之井、黃頷臛、醒酒鯖、䬾糊餦餭、粔籹、寒具、小螄、熟蜆、炙𥻓、𧊁子、蟹𧌊、葫精、細烏賊、細飄（一作“魚鰾”）、梨𨟹、鱟醬、幹栗、曲阿酒、麻酒、搌酒、新鰍子、石耳、蒲葉嵩、西捭、竹根粟、菰首、鰡子𩵻、熊蒸、麻胡麥、藏荔支、綠施筍、紫𩼙、千里蓴、鱠曰萬丈、蚊（一作蟲）足、紅綷精細曰萬、鑿百鍊、蠅首如𧊳、張掖九蒸豉、一丈三節蔗、一歲二花梨、行米、丈松、窯鰍、蚶醬、蘇膏、糖頹䗯子、新烏𧍡、𦆝釀法、樂浪酒法、二月二日法酒、醬釀法、綠酃法、豬骸羹、白羹、麻羹、鴿臛、隔冒法、肚銅法、大貊炙、蜀檮炙、路時臘、棋臘、攫天臘、細麪法、飛面法、薄演法、龍上牢丸、湯中牢丸、櫻桃䭔、蠍餅、阿韓特餅、凡當餅、兜豬肉、懸熟、杏炙、蛙炙、脂血、大扁餳、馬鞍餳、黃醜、白醜、白龍舍、黃龍舍、荊餳、竿炙、羌煮（一作炙）、疏餅、䬾糊餅。

前集卷十九 · 同音间隔成式記得隱侯《行園詩》雲：“寒瓜方臥壟，秋菰正滿陂。

续集卷四 · 同音间隔《續齊諧記》雲，許彥於綏安山行，遇一書生，年二十餘，臥路側，雲足痛，求寄鵝籠中，彥戲言許之。

前集卷一 · 同音间隔古者安平用璧，興事用圭，成功用璋，邊戎用珩，戰鬥用璩，城圍用環，災亂用雋，大旱用龍，龍節也，大喪用琮。

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卷三 · 同音间隔病後，有群鳥數千，迴翔屋上，人皆怪之，不知何故，有縣農行過舍邊，仰視，見龍牽車，五色晃爛，其大非常，有頃遂滅。

卷六 · 同音间隔又曰：「行刑暴惡，黑龍從井出。」

卷十六 · 同音间隔溫序，字公次，太原祈人也，任護軍校尉，行部至隴西，為隗囂將所劫，欲生降之。

卷二十 · 同音间隔愉少時嘗經行餘不亭，見籠龜於路者，愉買之，放於餘不溪中。

卷五 · 同音间隔數數形見，遂隆情好。

卷七 · 同音间隔始見於建安，形成於黃初，文備於太和，周圍七尋，中高一仞，蒼質素章，龍、馬、麟、鹿、鳳皇、仙人之象，粲然咸著。

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节士 · 同音间隔介子推無爵齒而就位，觴三行，介子推奉觴而起曰："有龍繅繅，將失其所，有蛇從之，周流天下，龍既入深淵，得其安所，蛇脂盡幹，獨不得甘雨，此何謂也？

善谋 · 同音间隔秦孝公欲用衛鞅之言，更爲嚴刑峻法，易古三代之制度，恐大臣不從，於是召衛鞅，甘龍。

杂事 · 同音间隔今使天下寥廓之士，籠於威重之權，脅於勢位之貴，回面污行，以事諂諛之人，求親近於左右，則士有伏死崛穴巖藪之中耳，安有盡精神而趨闕下者哉！

节士 · 同音间隔關龍逢進諫曰："爲人君，身行禮義，愛民節財，故國安而身壽也。

杂事 · 同音间隔當其居桂林之中，峻葉之上，從容遊戲，超騰往來，龍興而鳥集，悲嘯長吟，當此之時，雖羿逢蒙，不得正目而視也。

善谋 · 同音间隔"於是孝公違龍摯之善謀，遂從衛鞅之過言，法嚴而酷刑深，而必守之以公，當時取強，遂封鞅爲商君。

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通有 · 同音间隔大夫曰：五行，東方木，而丹，章有金銅之山；南方火，而交趾有大海之川；西方金，而蜀、隴有名材之林；北方水，而幽都有積沙之地。

错币 · 同音间隔其後，稍去舊幣，更行白金龜龍，民多巧新幣。

刺权 · 同音间隔自利官之設，三業之起，貴人之家雲行於塗，轂擊於道，攘公法，申私利，跨山澤，擅官市，非特巨海魚鹽也；執國家之柄，以行海內，非特田常之勢，陪臣之權也；威重於六卿，富累於陶、衛，輿服僣於王公，宮室溢於制度，併兼列宅，隔絕閭巷，閣道錯連，足以遊觀，鑿池曲道，足以騁鶩，臨淵釣魚，放犬走兔，隆豺鼎力，蹋鞠鬥雞，中山素女撫流徵於堂上，鳴鼓巴俞作於堂下，婦女被羅紈，婢妾曳絺紵，子孫連車列騎，田獵出入，畢弋捷健。

孝养 · 同音间隔近世主父偃行不軌而誅滅，呂步舒弄口而見戮，行身不謹，誅及無罪之親。

击之 · 同音间隔大夫曰：昔夏後底洪水之災，百姓孔勤，罷於籠臿，及至其後，鹹享其功。

诛秦 · 同音间隔故先帝興義兵以徵厥罪，遂破祁連、天山，散其聚黨，北略至龍城，大圍匈奴，單于失魂，僅以身免，乘奔逐北，斬首捕虜十餘萬。

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外篇·秋水第十七 · 同音间隔夫水行不避蛟龍者，漁父之勇也；陸行不避兕虎者，獵夫之勇也；白刃交於前，視死若生者，烈士之勇也；知窮之有命，知通之有時，臨大難而不懼者，聖人之勇也。

外篇·天道第十三 · 同音间隔三軍五兵之運，德之末也；賞罰利害，五刑之辟，教之末也；禮法度數，形名比詳，治之末也；鐘鼓之音，羽旄之容，樂之末也；哭泣衰絰，隆殺之服，哀之末也。

外篇·达生第十九 · 同音间隔汝得全而形軀，具而九竅，無中道夭於聾盲跛蹇而比於人數，亦幸矣，又何暇乎天之怨哉！

杂篇·庚桑楚第二十三 · 同音间隔南榮趎曰：「目之與形，吾不知其異也，而盲者不能自見；耳之與形，吾不知其異也，而聾者不能自聞；心之與形，吾不知其異也，而狂者不能自得。

外篇·秋水第十七 · 同音间隔公孫龍問於魏牟曰：「龍少學先王之道，長而明仁義之行；合同異，離堅白；然不然，可不可；困百家之知，窮衆口之辯。

内篇·逍遥游第一 · 同音间隔連叔曰：「然，瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲，豈唯形骸有聾盲哉？

贵德 · 同音间隔夫有陰德者必有陽報，有隱行者必有昭名，古者溝防不修，水為人害，禹鑿龍門，闢伊闕，平治水土，使民得陸處；百姓不親，五品不遜，契教以君臣之義，父子之親，夫婦之辨，長幼之序；田野不修，民食不足，后稷教之，闢地墾草，糞土樹穀，令百姓家給人足；故三后之後，無不王者，有陰德也。

正谏 · 同音间隔夫十圍之木，始生於，可引而絕，可擢而拔，據其未生，先其未形；磨礱砥礪，不見其損，有時而盡；種樹畜長，不見其益，有時而大；積德修行，不知其善，有時而用；行惡為非，棄義背理，不知其惡，有時而亡。

佚文 · 同音间隔勇士孟賁水行不避蛟龍，陸行不避虎狼。

修文 · 同音间隔是故皋陶為大理乎，民各服得其實；伯夷主禮，上下皆讓；倕為工師，百工致功；益主虞，山澤辟成；棄主稷，百穀時茂；契主司徒，百姓親和；龍主賓客，遠人至。

指武 · 同音间隔魯石公劍，迫則能應，感則能動，䀛穆無窮，變無形像，復柔委從，如影與響，如尨之守戶，如輪之逐馬，響之應聲，影之像形也，閶不及鞈，呼不及吸，足舉不及集。

正谏 · 同音间隔昔白龍下清冷之淵，化為魚，漁者豫且射中其目，白龍上訴天帝，天帝曰：『當是之時，若安置而形？

乾第一 · 同音间隔樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也。」

乾第一 · 同音间隔「潛龍勿用」、下也，「見龍在田」、時舍也，「終日乾乾」、行事也，「或躍在淵」、自試也，「飛龍在天」、上治也，「亢龍有悔」、窮之災也。

乾第一 · 同音间隔「時乘六龍」、以「御天」也，「雲行雨施」、天下平也。

尚贤下第十 · 同音间隔此譬猶瘖者而使為行人，聾者而使為樂師。

尚贤中第九 · 同音间隔伯夷降典，哲民維刑；禹平水土，主名山川；稷隆播種，農殖嘉穀。

贵义第四十七 · 同音间隔且帝以甲乙殺青龍於東方，以丙丁殺赤龍於南方，以庚辛殺白龍於西方，以壬癸殺黑龍於北方，若用子之言，則是禁天下之行者也。

孟冬一曰：孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中应钟。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。 · 同音间隔命司徒循行積聚，無有不斂；坿城郭，戒門閭，修楗閉，慎關籥，固封璽，備邊境，完要塞，謹關梁，塞蹊徑，飭喪紀，辨衣裳，審棺槨之厚薄，營丘壟之小大、高卑、薄厚之度，貴賤之等級。

知分三曰：达士者，达乎死生之分，达乎死生之分。则利害存亡弗能惑矣。故晏子与崔杼盟而不变其义。延陵季子，吴人愿以为王而不肯。孙叔敖三为令尹而不喜，三去令尹而不忧。皆有所达也。有所达则物弗能惑。 · 同音间隔”禹南省，方濟乎江，黃龍負舟。

应同二曰：凡帝王者之将兴也，天必先见祥乎下民。黄帝之时，天先见大螾大蝼。黄帝曰：“土气胜。”土气胜，故其色尚黄，其事则土。及禹之时，天先见草木秋冬不杀。禹曰：“木气胜。”木气胜，故其色尚青，其事则木。及汤之时，天先见金刃生于水。汤曰：“金气胜。”金气胜，故其色尚白，其事则金。及文王之时，天先见火赤乌衔丹书集于周社。文王曰：“火气胜。”火气胜，故其色尚赤，其事则火。代火者必将水，天且先见水气胜。水气胜，故其色尚黑，其事则水。水气至而不知数备，将徙于土。天为者时，而不助农于下。类固相召，气同则合，声比则应。鼓宫而宫动，鼓角而角动。平地注水，水流湿；均薪施火，火就燥；山云草莽，水云鱼鳞，旱云烟火，雨云水波，无不皆类其所生以示人。 · 同音间隔故以龍致雨，以形逐影。

曲礼上 · 同音间隔行，前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎。

经解 · 同音间隔故禮之教化也微，其止邪也於未形，使人日徙善遠罪而不自知也，是以先王隆之也。

乡饮酒义 · 同音间隔貴賤明，隆殺辨，和樂而不流，弟長而無遺，安燕而不亂，此五行者，足以正身安國矣。

奸劫弑臣 · 同音间隔若以道化行正理不趨富貴事上而求安，是猶聾而欲審清濁之聲也，愈不幾矣。

饰邪 · 同音间隔初時者魏數年東鄉攻盡陶、衛，數年西鄉以失其國，此非豐隆、五行、太一、王相、攝提、六神、五括、天河、殷搶、歲星非數年在西也，又非天缺、弧逆、刑星、熒惑、奎台非數年在東也。

亡征 · 同音间隔貴臣相妒，大臣隆盛，外藉敵國，內困百姓，以攻怨讎，而人主弗誅者，可亡也。

襄公 · 同音间隔浞行媚于內，而施賂于外，愚弄其民，而虞羿于田。

昭公 · 同音间隔對曰：「昔有飂叔安，有裔子曰董父，實甚好龍，能求其耆欲以飲食之，龍多歸之，乃擾畜龍，以服事帝舜，帝賜之姓曰董，氏曰豢龍，封諸鬷川，鬷夷氏其後也。

襄公 · 同音间隔蛇乘龍，龍、宋、鄭之星也。

天瑞篇 · 同音间隔逆之壟端，面之而歎曰：「先生曾不悔乎，而行歌拾穗？

仲尼篇 · 同音间隔子輿曰：「公孫龍之為人也，行無師，學無友，佞給而不中，漫衍而無家，好怪而妄言。

附：颜氏家训序 · 同音间隔吾見今世士大夫，纔有氣幹，便倚賴之，不能被甲執兵，以衛社稷；但微行險服，逞弄拳，大則陷危亡，小則貽恥辱，遂無免者。

附：颜氏家训序 · 同音间隔近在幷州，有一士族，好爲可笑詩賦，誂撆邢、魏諸公，衆共嘲弄，虛相贊說，便擊牛釃酒，招延聲譽。

滕文公下 · 同音间隔當堯之時，水逆行，氾濫於中國，蛇龍居之，民無所定。

滕文公下 · 同音间隔禹掘地而注之海，驅蛇龍而放之菹，水由地中行，江、淮、河、漢是也。

德行第一 · 第6则 · 同音间隔既至，荀使叔慈應門，慈明行酒，餘六龍下食。

言语第二 · 第88则 · 同音间隔顧長康從會稽還，人問山川之美，顧云：「千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若雲興霞蔚。」

史伯为桓公论兴衰 · 同音间隔己姓昆吾、蘇、顧、溫、董，董姓鬷夷、豢龍，則夏滅之矣。

观射父论祀牲 · 同音间隔日月會于龍𧱓，土氣含收，天明昌作，百嘉備舍，群神頻行。

中庸 · 同音间隔今夫山，一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉，今夫水，一勺之多，及其不測，黿、鼉、蛟龍、魚鱉生焉，貨財殖焉。

招魂 · 同音间隔修往古以行恩兮，封比干之丘壟。

益稷 · 同音间隔帝曰：「臣作朕股肱耳目，予欲左右有民，汝翼；予欲宣力四方，汝為；予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲、作會，宗彝、藻、火、粉米、黼黻、絺繡，以五采彰施于五色，作服，汝明；予欲聞六律、五聲、八音，在治忽，以出納五言，汝聽；予違，汝弼；汝無面從，退有後言。

秦一 · 同音间隔古者使車轂擊馳，言語相結，天下為一；約從連橫，兵革不藏；文士並餝，諸侯亂惑；萬端俱起，不可勝理；科條既備，民多偽態；書策稠濁，百姓不足；上下相愁，民無所聊；明言章理，兵甲愈起；辯言偉服，戰攻不息；繁稱文辭，天下不治；舌弊耳聾，不見成功；行義約信，天下不親。