「舜华」的典故与出处

木槿花，比喻美人。 《詩經．鄭風．有女同車》：「有女同車，顏如舜華。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

刘禹锡月殿移椒壁，天花代舜華。

羊士谔何乃詩人興，妍詞屬舜華。

其他作者舜華徂北渚，宸思結南陽。

其他作者 · 间隔匹配序:輿地碑目云：虞帝廟在州學西，唐元結作舜廟狀及舜祠表，俱江華令瞿令問篆刻石上。

白居易 · 间隔匹配華夷臣妾內，堯舜弟兄中。

贯休 · 间隔匹配幾許繁華幾更改，唯有堯舜周召丘軻似長在。

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卷四十七‧孔子世家第十七至於河而聞竇鳴犢、舜華之死也，臨河而嘆曰：「美哉水，洋洋乎！

卷四十七‧孔子世家第十七孔子曰：「竇鳴犢，舜華，晉國之賢大夫也。

卷一‧五帝本纪第一 · 间隔匹配虞舜者，名曰重華。

卷一‧五帝本纪第一 · 间隔匹配重華父曰瞽叟，瞽叟父曰橋牛，橋牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰窮蟬，窮蟬父曰帝顓頊，顓頊父曰昌意：以至舜七世矣。

晋书‧卷十六 志第六 律历上 · 间隔匹配至舜時，西王母獻昭華之琯，以玉為之」。

晋书‧卷二十二 志第十二 乐上 · 间隔匹配昔黃帝作雲門，堯作咸池，舜作大韶，禹作大夏，殷作大濩，周作大武，所謂因前王之禮，設俯仰之容，和順積中，英華發外。

晋书‧卷四十三 列传第十三 · 间隔匹配戎不仰依堯舜典謨，而驅動浮華，虧敗風俗，非徒無益，乃有大損。

晋书‧卷十四 志第四 地理上 · 间隔匹配桉禹貢華陽黑水之地，舜置十二牧，則其一也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配昔虞舜有大功二十，而放勳禪以天下；大禹有疏導之績，而重華禪以帝位。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配且聞堯禪重華，舉其克諧之德，舜授文命，采其齊聖之美，猶下咨四嶽，上觀璿璣。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配且重華不逆堯命，大禹不辭舜位，若夫由、卷匹夫，不載聖籍，固非皇材帝器所當稱慕。

卷二十八　汉纪二十 · 间隔匹配帝堯、成王能賢舜、禹、周公而消共工、管、蔡，故以大治，榮華至今。

卷七十二　魏纪四 · 间隔匹配陛下何不遵周公之所以用，大舜之所以去，使侍中、尚書坐則侍帷幄，行則從華輦，親對詔問，各陳所有，則羣臣之行皆可得而知，忠能者進，闇劣者退，誰敢依違而不自盡。

卷一九七　唐纪十三 · 间隔匹配夫龍沙以北，部落無算，中國誅之，終不能盡，當懷之以德，使為惡者在夷不在華，失信者在彼不在此，則堯、舜、禹、湯不及陛下遠矣！

卷五十九 · 间隔匹配瞻雲煥爛，欣逢舜旦之華；擊壤消搖，樂得夏時之正。

卷五十九 · 间隔匹配昏難望，尚延舜日之華；荒翳易遺，更獲堯雲之潤。

汉书卷三十六‧楚元王传第六 · 间隔匹配帝堯、成王能賢舜、禹、周公而消共工、管、蔡，故以大治，榮華至今。

汉书卷八十七上‧扬雄传第五十七上 · 间隔匹配重華，舜名也。

赵祯唐舜華封祝，如南山壽永。

姚述尧2 · 间隔匹配遙想帝裏繁華，慶父堯子舜，賡歌胥悅。

舜典 · 间隔匹配曰若稽古帝舜，曰重華，協于帝。

国风·郑风·有女同车有女同車，顏如舜華。

夫差伐齐不听申胥之谏 · 间隔匹配乃築臺於章華之上，闕為石郭、陂漢以象帝舜。

小令 · 间隔匹配漢唐碑，半爲灰，荊榛長滿繁華地，堯舜土階君莫鄙。

后汉书・卷五十二・列传第四十二 · 间隔匹配今寵祿初隆，百僚觀行，當堯舜之盛世，處光華之顯時，豈可不庶幾夙夜，以永衆譽，弘申伯之美，致周邵之事乎？

卷二十三 · 间隔匹配首參虞舜款韶石，次謁六祖登南華。