「芳華」的典故与出处

坤第二 · 同音间隔《文言》曰：《坤》至柔而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。

系辞上 · 同音间隔範圍天地之化而不過，曲成萬物而不遺，通乎晝夜之道而知，故神无方而易无體。

离骚 · 同音间隔蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。

九歌 · 同音间隔浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。

九章 · 同音间隔芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。

招魂 · 同音间隔折芳枝與瓊華兮，樹枳棘與薪柴。

招魂 · 同音间隔襲英衣兮緹䌌，披華裳兮芳芬。

招魂 · 同音间隔揚精華以眩燿兮，芳鬱渥而純美。

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益稷 · 同音间隔帝曰：「臣作朕股肱耳目，予欲左右有民，汝翼；予欲宣力四方，汝為；予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲、作會，宗彝、藻、火、粉米、黼黻、絺繡，以五采彰施于五色，作服，汝明；予欲聞六律、五聲、八音，在治忽，以出納五言，汝聽；予違，汝弼；汝無面從，退有後言。

禹贡 · 同音间隔導岍及岐至于荊山，逾于河；壺口、雷首至于太岳；厎柱、析城至于王屋；大行、恆山至于碣石，入于海；西傾、朱圉、鳥鼠至于太華；熊耳、外方、桐柏至于陪尾。

武成 · 同音间隔乃偃武修文，「歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。

仲尼篇 · 同音间隔孔子動容有閒，曰：「西方之人有聖者焉，不治而不亂，不言而自信，不化而自行，蕩蕩乎民無能名焉。

周穆王篇 · 同音间隔魯有儒生自媒能治之，華子之妻子以居產之半請其方。

黄帝篇 · 同音间隔子華昉令豫肉食衣帛之次。

小雅·鹿鸣之什·出车 · 同音间隔昔我往矣，黍稷方華。

附：颜氏家训序 · 同音间隔然而自古文人，多陷輕薄：屈原露才揚己，顯暴君過；宋玉體貌容冶，見遇俳優；東方曼倩，滑稽不雅；司馬長卿，竊貲無操；王褒過章《僮約》；揚雄德敗《美新》；李陵降辱夷虜；劉歆反覆莽世；傅毅黨附權門；班固盜竊父史；趙元叔抗竦過度；馮敬通浮華擯壓；馬季長佞媚獲誚；蔡伯喈同惡受誅；吳質詆忤鄉里；曹植悖慢犯法；杜篤乞假無厭；路粹隘狹已甚；陳琳實號粗疏；繁欽性無檢格；劉楨屈強輸作；王粲率躁見嫌；孔融、禰衡，誕傲致殞；楊修、丁廙，扇動取斃；阮籍無禮敗俗；嵇康凌物兇終；傅玄忿鬥免官；孫楚矜誇凌上；陸機犯順履險；潘岳乾沒取危；顏延年負氣摧黜；謝靈運空疏亂紀；王元長兇賊自詒；謝玄暉悔慢見及。

附：颜氏家训序 · 同音间隔俗之謗者，大抵有五：其一，以世界外事及神化無方爲迂誕也；其二，以吉凶禍福或未報應爲欺誑也；其三，以僧尼行業多不精純爲奸慝也；其四，以糜費金寶減耗課役爲損國也；其五，以縱有因緣如報善惡，安能辛苦今日之甲，利益後世之乙乎？

附：颜氏家训序 · 同音间隔北人無何便爾話說，及相訪問。

毁学 · 同音间隔方李斯在荀卿之門，闒茸與之齊軫，及其奮翼高舉，龍升驥鶩，過九軼二，翱翔萬仞，鴻鵠華騮且同侶，況跛牂燕雀之屬乎！

本议 · 同音间隔文學對曰：竊聞治人之道，防淫佚之原，廣道德之端，抑末利而開仁義，毋示以利，然後教化可興，而風俗可移也。

授时 · 同音间隔是以王者設庠序，明教化，以防道其民，及政教之洽，性仁而喻善。

杂论 · 同音间隔然攝卿相之位，不引準繩，以道化下，放於利末，不師始古。

卷一 · 同音间隔住建安方山，從其師白羊公杜受玄一無為之道，能變化隱形。

卷九 · 同音间隔今吳寇當平，汝方表斬張華。

卷六 · 同音间隔《京房易傳》曰：「女子化為丈夫，茲謂陰昌，賤人為王。

卷十八 · 同音间隔時豐城令雷煥，字孔章，博物士也，來訪華，華以書生白之。

卷二 · 同音间隔閩中有徐登者，女子化為丈夫，與東陽趙昞並善方術。

卷三 · 同音间隔其探賾索隱，窮神知化，雖眭孟，京房，無以過也。

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德行第一 · 第40则 · 同音间隔每語子弟云：「勿以我受任方州，云我豁平昔時意。

政事第三 · 第26则 · 同音间隔方今宰牧華夏，處殺戮之職，與本操將不乖乎？

夙惠第十二 · 第2则 · 同音间隔晏乃畫地令方，自處其中。

内篇·大宗师第六 · 同音间隔且方將化，惡知不化哉？

内篇·大宗师第六 · 同音间隔方將不化，惡知已化哉？

外篇·天地第十二 · 同音间隔方且本身而異形，方且尊知而火馳，方且為緒使，方且為物絯，方且四顧而物應，方且應衆宜，方且與物化而未始有恆。

杂篇·徐无鬼第二十四 · 同音间隔黃帝將見大隗乎具茨之山，方明為御，昌寓驂乘，張若謵朋前馬，昆閽滑稽後車。

杂篇·列御寇第三十二 · 同音间隔方且飾羽而畫，從事華辭。

太子晋谏灵王壅谷水 · 同音间隔今吾執政無乃實有所避，而滑夫二川之神，使至於爭明，以妨王宮，王而飾之，無乃不可乎！

臣道篇 · 同音间隔上則能尊君，下則能愛民，政令教化，刑下如影，應卒遇變，齊給如響，推類接譽，以待無方，曲成制象，是聖臣者也。

解蔽篇 · 同音间隔案直將治怪說，玩奇辭，以相撓滑也；案彊鉗而利口，厚顏而忍詬，無正而恣雎，妄辨而幾利；不好辭讓，不敬禮節，而好相推擠，此亂世姦人之說也，則天下之治說者，方多然矣。

备城门第五十二 · 同音间隔禽滑釐問於子墨子曰：「由聖人之言，鳳鳥之不出，諸侯畔殷周之國，甲兵方起於天下，大攻小，強執弱，吾欲守小國，為之柰何？

当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 · 同音间隔子貢、子夏、曾子學於孔子，田子方學於子貢，段幹木學於子夏，吳起學於曾子；禽滑{殹康}學於墨子，許犯學於禽滑{殹康}，田系學於許犯。

尊师三曰：神农师悉诸，黄帝师大挠，帝颛顼师伯夷父，帝喾师伯招，帝尧师子州支父，帝舜师许由，禹师大成贽，汤师小臣，文王、武王师吕望、周公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师咎犯、随会，秦穆公师百里奚、公孙枝，楚庄王师孙叔敖、沈尹巫，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王句践师范蠡、大夫种。此十圣人、六贤者未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。 · 同音间隔索盧參，東方之鉅狡也，學於禽滑黎。

观世二曰：天下虽有有道之士，国犹少。千里而有一士，比肩也；累世而有一圣人，继踵也。士与圣人之所自来，若此其难也，而治必待之，治奚由至？虽幸而有，未必知也，不知则与无贤同。此治世之所以短，而乱世之所以长也。故王者不四，霸者不六，亡国相望，囚主相及。得士则无此之患。此周之所封四百余，服国八百余，今无存者矣。虽存，皆尝亡矣。贤主知其若此也，故日慎一日，以终其世。譬之若登山，登山者，处已高矣，左右视，尚巍巍焉山在其上。贤者之所与处，有似于此。身已贤矣，行已高矣，左右视，尚尽贤于己。故周公旦曰：“不如吾者，吾不与处，累我者也；与我齐者，吾不与处，无益我者也。”惟贤者必与贤于己者处。贤者之可得与处也，礼之也。主贤世治，则贤者在上；主不肖世乱，则贤者在下。今周室既灭，天子既废，乱莫大于无天子。无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相刬，不得休息。而佞进。今之世当之矣。故欲求有道之士，则于江河之上，山谷之中，僻远幽闲之所，若此则幸于得之矣。太公钓于滋泉，遭纣之世也，故文王得之。文王，千乘也；纣，天子也。天子失之，而千乘得之，知之与不知也。诸众齐民，不待知而使，不待礼而令。若夫有道之士，必礼必知，然后其智能可尽也。 · 同音间隔且方有飢寒之患矣，而猶不苟取，先見其化也。

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 同音间隔故知一，則應物變化，闊大淵深，不可測也；德行昭美，比於日月，不可息也，豪士時之，遠方來賓，不可塞也；意氣宣通，無所束縛，不可收也。

精通五曰：人或谓兔丝无根。兔丝非无根也，其根不属也，伏苓是。慈石召铁，或引之也。树相近而靡，或軵之也。圣人南面而立，以爱利民为心，号令未出，而天下皆延颈举踵矣，则精通乎民也。夫贼害于人，人亦然。 · 同音间隔夫月形乎天，而羣陰化乎淵；聖人形德乎己，而四方鹹飭乎仁。

卷十一·仙药 · 同音间隔今所在有真菊，但爲少耳，率多生於水側，緱氏山與酈縣最多，仙方所謂日精更生，周盈皆一菊，而根莖花實異名，其說甚美，而近來服之者略無效，正由不得真菊也。

卷十六·黄白 · 同音间隔故方有用後宮遊女，僻側之膠，封君泥丸，木鬼子，金商芝，飛君根，伏龍肝，白馬汗，浮雲滓，龍子丹衣，夜光骨，百花醴，冬鄒齋之屬，皆近物耳，而不得口訣，猶不可知，況於黃白之術乎？

卷十九·遐览 · 同音间隔其法用藥用符，乃能令人飛行上下，隱淪無方，含笑即爲婦人，蹙面即爲老翁，踞地即爲小兒，執杖即成林木，種物即生瓜果可食，畫地爲河，撮壤成山，坐致行廚，興雲起火，無所不作也。

抱朴子外篇自叙 · 同音间隔其內篇言神仙方藥鬼怪變化養生延年禳邪卻禍之事，屬道家。

抱朴子内篇目录 · 同音间隔又云，其內篇言神仙方藥、鬼怪變化、養生延年、禳邪卻禍之事，屬道家。

卷一·畅玄 · 同音间隔西毛陳於閒房，金觴華以交馳，清弦嘈囋以齊唱，鄭舞紛糹柔蜲，哀簫鳴以凌霞，羽蓋浮於漣漪，掇芳華於蘭林之囿，弄紅葩於積珠之池，登峻則望遠以忘百憂，臨深則俯攬以遺朝飢，入宴千門之焜熀，出駈朱輪之華儀。

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功名 · 同音间隔人臣之憂在不得一，故曰：右手畫圓，左手畫方，不能兩成。

外储说左下 · 同音间隔子綽曰：『人莫能左畫方而右畫圓也。

续集卷五 · 同音间隔辭　《僧房連句》古畫思匡嶺，上方疑傅巖。

续集卷六 · 同音间隔訪於常侍柳公權，方知張萱所畫《石橋圖》也。

续集卷二 · 同音间隔東都尊賢坊田令宅，中門內有紫牡丹成樹，發花千朵。

续集卷五 · 同音间隔大同坊靈華寺　大曆初，僧儼講經，天雨花，至地咫尺而滅。

续集卷五 · 同音间隔平康坊菩薩寺　佛殿東西障日及諸柱上圖畫，是東廊舊跡，舊鄭法士畫。

续集卷六 · 同音间隔永安坊永壽寺　三門東吳道子畫，似不得意。

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臣术 · 同音间隔田子方渡西河，造翟黃，翟黃乘軒車，載華蓋黃金之勒，約鎮簟席，如此者其駟八十乘，子方望之以為人君也，道狹下抵車而待之，翟黃至而睹其子方也，下車而趨，自投下風，曰：「觸」，田子方曰：「子與！

政理 · 同音间隔臣聞之曰：奪淫民之祿以來四方之士；其父有功而祿，其子無功而食之，出則乘車馬衣美裘以為榮華，入則修竽琴、鍾石之聲而安其子女之樂，以亂鄉曲之教，如此者奪其祿以來四方之士，此之謂奪淫民也。」

杂言 · 同音间隔曰：「泉源潰潰，不釋晝夜，其似力者；循理而行，不遺小間，其似持平者；動而之下，其似有禮者；赴千仞之壑而不疑，其似勇者；障防而清，其似知命者；不清以入，鮮潔以出，其似善化者；眾人取平品類以正，萬物得之則生，失之則死，其似有德者；淑淑淵淵，深不可測，其似聖者。

贵德 · 同音间隔昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德義不修，而禹滅之；夏桀之居，左河濟，右太華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，湯放之；殷紂之國，左孟門而右太行，常山在其北，太河經其南，修政不德，武王伐之。

指武 · 同音间隔於是發巨橋之粟，散鹿臺之財金錢以與士民，黜其戰車而不乘，弛其甲兵而弗用，縱馬華山，放牛桃林，示不復用。

原道训 · 同音间隔夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極，高不可際，深不可測，包裹天地，稟授無形；原流泉浡，衝而徐盈；混混滑滑，濁而徐清。

坠形训 · 同音间隔東方之美者，有醫毋閭之珣玗琪焉；東南方之美者，有會稽之竹箭焉；南方之美者，有梁山之犀象焉；西南方之美者，有華山之金石焉。

精神训 · 同音间隔禹南省方，濟於江，黃龍負舟，舟中之人五色無主，禹乃熙笑而稱曰：“我受命於天，竭力而勞萬民，生寄也，死歸也，何足以滑和？

主术训 · 同音间隔古聖王至精形於內，而好憎忘於外，出言以副情，發號以明旨，陳之以禮樂，風之以歌謠，業貫萬世而不壅，橫扃四方而不窮，禽獸昆蟲與之陶化，又況於執法施令乎！

要略 · 同音间隔《泰族》者，橫八極，致高乘，上明三光，下和水土，經古今之道，治倫理之序，總萬方之指，而歸之一本，以經緯治道，紀綱王事，乃原心術，理性情，以館清平之靈，澄澈神明之精，以與天和相嬰薄，所以覽五帝三王，懷天氣，抱天心，執中含和，德形於內，以莙凝天地，發起陰陽，序四時，正流方，綏之斯寧，推之斯行，乃以陶冶萬物，遊化羣生，唱而和，動而隨，四海之內，一心同歸。

原道训 · 同音间隔神與化遊，以撫四方。

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文公 · 同音间隔古之王者知命之不長，是以並建聖哲，樹之風聲，分之采物，著之話言，為之律度，陳之藝極，引之表儀，予之法制，告之訓典，教之防利，委之常秩，道之以禮則，使毋失其土宜，眾隸賴之，而後即命。

从斤竹涧越岭溪行 · 同音间隔巖下雲方合，花上露猶泫。

杂体诗三十首 · 同音间隔露采方汎豔，月華始徘徊。

七命八首 · 同音间隔圜案星亂，方丈華錯。

为宋公求加赠刘前军表 · 同音间隔方宣讚盛化，緝隆聖世，志績未究，遠邇悼心。

与山巨源绝交书一首 · 同音间隔吾頃學養生之術，方外榮華，去滋味，游心於寂寞，以無為為貴。

杨仲武诔 · 同音间隔春蘭擢莖，方茂其華。

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小令 · 同音间隔南陌蓑針不全翠，恨芳菲，上林花瘦鶯聲未。

崔张十六事（十六首） · 同音间隔謝家村，賞芳春，疑怪他桃花冷笑人。

小令 · 同音间隔記相逢二八芳華，心事年來，付與琵琶。

套数 · 同音间隔【紅繡鞋】牧放在芳草岸白古渡，嬉遊於綠楊堤紅蓼平湖，畫工描我在遠山圖。

小令 · 同音间隔奴因寄恨招災禍，他爲尋芳中網羅，柳嫌花妒百千合。

小令 · 同音间隔春雲淨，芳樹曉，花外燕聲嬌。

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卷六 · 同音间隔方今邊利害，口手能講畫。

卷十五 · 同音间隔老欲求吾志，時方摭我華。

卷十五 · 同音间隔西城方外士，傳法自南華。

卷二十五 · 同音间隔山亭新破一方苔，白帝留花滿四隈。

卷三十八 · 同音间隔天垂嘉種已豐年，地產珍符方極化。

卷四十五 · 同音间隔率土方涵於聖化，賓天遽愴於神遊。

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卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔是時蜚廉為紂石北方，還，無所報，為壇霍太山而報，得石棺，銘曰「帝令處父不與殷亂，賜爾石棺以華氏」。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 同音间隔於是天子始親祠竈，而遣方士入海求蓬萊安期生之屬，而事化丹砂諸藥齊為黃金矣。

卷二十八‧封禅书第六 · 同音间隔而宋毋忌、正伯僑、充尚、羨門子高最後皆燕人，為方僊道，形解銷化，依於鬼神之事。

卷二十八‧封禅书第六 · 同音间隔於是天子始親祠竈，遣方士入海求蓬萊安期生之屬，而事化丹沙諸藥齊為黃金矣。

卷四十‧楚世家第十 · 同音间隔太史公曰：楚靈王方會諸侯於申，誅齊慶封，作章華臺，求周九鼎之時，志小天下；及餓死于申亥之家，為天下笑。

卷百〇五‧扁鹊仓公列传第四十五 · 同音间隔得見事之，受方化陰陽及傳語法，臣意悉受書之。

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后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔方今政化多僻，何以致茲？

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 同音间隔其令三公、特進、侯、中二千石、二千石、郡守、諸侯相舉賢良方正、有道術、達於政化、能直言極諫之士各一人，及至孝與衆卓異者，并遣詣公車，朕將親覽焉。」

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔乃詔從兄河南尹豹、越騎校尉康等曰：「吾所以引納羣子，置之學官者，實以方今承百王之敝，時俗淺薄，巧偽滋生，五經衰缺，不有化導，將遂陵遟，故欲襃崇聖道，以匡失俗。

后汉书・卷十一・列传第一 · 同音间隔軍帥將軍豫章李淑上書諫曰：「方今賊寇始誅，王化未行，百官有司宜慎其任。

后汉书・卷二十九・列传第十九 · 同音间隔方今師傅皆以伊、周之位，據賢保之任，以此思化，則功何不至？

后汉书・卷三十六・列传第二十六 · 同音间隔是時喪亂之餘，郡縣殘荒，興方欲築城郭，修禮敎以化之，會以事免。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔又好養性法，亦解方藥，招引方術之士，廬江左慈、譙郡華佗、甘陵甘始、陽城郄儉無不畢至，又習啖野葛至一尺，亦得少多飲鴆酒。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 同音间隔大將軍與允書曰：「鎮北雖少事，而都典一方，念足下震華鼓，建朱節，歷本州，此所謂著繡晝行也。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 同音间隔方今雖擾攘，難以禮化，然在吾所以為之。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 同音间隔方今群凶猾夏，四海未寧，神器至重，事在維輔；必須眾賢以清王軌，誠非一人所能獨建。

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六 · 同音间隔則稽首曰：「臣聞古之聖王不以禽獸害人，今陛下方隆唐堯之化，而以獵戲多殺群吏，愚臣以為不可。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一 · 同音间隔夫三辰有災，莫大日蝕，史官告譴，而無懼容，不脩豫防之禮，而廢消救之術，方大饗華夷，君臣相慶，豈是將處天災罪己之謂？

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卷七 · 同音间隔而我食菜方清齋，對花不飲花應猜。

卷十四 · 同音间隔俞麋給尚方，老手擅編劃。

卷十七 · 同音间隔君方枕中夢，我亦化人來。

卷十八 · 同音间隔方將華省起彈冠，忽憶釣臺歸洗耳。

卷十八 · 同音间隔【次韻曹子方龍山真覺院瑞香花】

卷二十二 · 同音间隔君方論道承華勳，我亦旗鼓嚴中軍。

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晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 同音间隔二年六月，郗恢遣鄧啟方等以萬人伐慕容寶於滑臺，啟方敗。

晋书‧卷十三 志第三 天文下 · 同音间隔是後，台鼎方伯互執大權，二帝流亡，遂至六夷更王，迭據華夏，亦載籍所未有也。

晋书‧卷十三 志第三 天文下 · 同音间隔是年六月，郗恢遣鄧啟方等以萬人伐慕容寶於滑臺，敗而還。

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下 · 同音间隔方望羣后思隆大化，以寧區夏，百姓獲乂，與之休息。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下 · 同音间隔後漢正旦，天子臨德陽殿受朝賀，舍利從西方來，戲於殿前，激水化成比目魚，跳躍嗽水，作霧翳日。

晋书‧卷二十六 志第十六 食货 · 同音间隔於時東方既明，百官詣闕，戚里侯家，自相馳騖，車如流水，馬若飛龍，照映軒廡，光華前載。

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汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔元朔元年〔一〕冬十一月，詔曰：「公卿大夫，所使總方略，壹統類，廣教化，美風俗也。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔塗山氏往，見禹方作熊，慚而去，至嵩高山下化為石，方生啟。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 同音间隔唯恐羞先帝聖德，〔二〕故並舉賢良方正以親萬姓，歷載臻茲，然而俗化闕焉。

汉书卷九‧元帝纪第九 · 同音间隔〔一〕方田作時，朕憂蒸庶之失業，〔二〕臨遣光祿大夫褒等十二人〔三〕循行天下，〔四〕存問耆老鰥寡孤獨困乏失職之民，〔五〕延登賢俊，招顯側陋，因覽風俗之化。

汉书卷十二‧平帝纪第十二 · 同音间隔言武王於鎬京行辟雍之禮，自四方來觀者皆感其德化，心無不歸服。

汉书卷二十一下‧律历志第一下 · 同音间隔孟康曰：「方明者，神明之象也，以木為之，方四尺，畫六采，東青，西白，南赤，北黑，上玄，下黃。」

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寇准 · 同音间隔孤村芳草遠，斜日杏花飛。

柳永 · 同音间隔光陰催促，奈芳蘭歇，好花謝，惟頃刻。

柳永 · 同音间隔想帝裏看看，名園芳樹，爛漫鶯花好。

张先 · 同音间隔若取次芳華皆可意。

张 · 同音间隔綠塵飛處粉芳華。

欧阳修 · 同音间隔不念芳時，眉黛無人畫。

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卷十八　汉纪十 · 同音间隔於是天子始親祠竈，遣方士入海求蓬萊安期生之屬，而事化丹沙諸藥齊為黃金矣。

卷三十一　汉纪二十三 · 同音间隔諸背仁義之正道，不遵五經之法言，而盛稱奇怪鬼神，廣崇祭祀之方，求報無福之祠，及言世有仙人，服食不終之藥，遙興輕舉、黃冶變化之術者，皆姦人惑衆，挾左道，懷詐偽，以欺罔世主。

卷三十二　汉纪二十四 · 同音间隔丞相方進復劾奏「紅陽侯立，狡猾不道，請下獄。

卷三十七　汉纪二十九 · 同音间隔尋隨方士入華山，歲餘，捕得，辭連國師公秀子隆威侯棻，棻弟右曹、長水校尉、伐虜侯泳，大司空邑弟左關將軍、掌威侯奇，及秀門人侍中、騎都尉丁隆等，牽引公卿黨、親、列侯以下，死者數百人。

卷四十五　汉纪三十七 · 同音间隔夏，四月，甲子，詔曰：「祥瑞之降，以應有德；方今政化多僻，何以致茲！

卷五十九　汉纪五十一 · 同音间隔帝欲厭之，乃大發四方兵，講武於平樂觀下，起大壇，上建十二重華蓋，蓋高十丈；壇東北為小壇，復建九重華蓋，高九丈。

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李白 · 同音间隔東方日出啼早鴉，城門人開掃落花。

李白 · 同音间隔說法動海嶽，遊方化公卿。

李白 · 同音间隔方從桂樹隱，不羨桃花源。

李白 · 同音间隔郢路方丘墟，章華亦傾倒。

杜甫 · 同音间隔方行郴岸靜，未話長沙擾。

杜甫 · 同音间隔郎伯殊方鎮，京華舊國移。

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