「英华」的典故与出处

秀美的草木。比喻帝王的聖德。 《文選．揚雄．羽獵賦》：「英華沉浮，洋溢八區。」

美名。 《漢書．卷一〇〇．敘傳上》：「浮英華，湛道德。」

精華。 《周書．卷四一．庾信傳．史臣曰》：「摭六經百氏之英華，探屈、宋、卿、雲之祕奧。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

元稹炎瘴不得老，英華忽已秋。

张祜英華自沈宋，律唱互相維。

韩愈浩蕩英華溢，蕭疏物象泠。

徐铉綵褥粲英華，理深刮肌骨。

姚鹄蓋世英華更有誰，賦成傳寫遍坤維。

其他作者芸閣英華入，賓門鵷鷺登。

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洪适羅胸玉藻英華別，信手銀鉤點畫勻。

洪咨夔看高山喬木，青雲老幹，英華滋液，亦斂而藏。

胡德芳英華粲發，聊將文教布龍藩。

张炎 · 间隔匹配英英歲華未老，怨歌長、空擊銅壺。

张炎 · 间隔匹配深夜雨、紫英猶傲霜華。

无名氏 · 间隔匹配誕降真英間世，羣仙賀、喜萃華堂。

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长杨赋英華沈浮，洋溢八區。

重答刘秣陵沼书而秋菊春蘭，英華靡絕，

答宾戏浮英華，湛道德，

三月三日曲水诗序儲后睿哲在躬，妙善居質，內積和順，外發英華，斧藻至德，琢磨令範，言炳丹青，道潤金璧。

褚渊碑文英華外發。

齐故安陆昭王碑文英華外發，清明內昭。

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汉书卷二十二‧礼乐志第二五英，英華茂也。

汉书卷二十二‧礼乐志第二華始，萬物英華之始也。

汉书卷八十七上‧扬雄传第五十七上榱椽之頭，皆以玉飾，言其英華相燭也。

汉书卷八十七上‧扬雄传第五十七上露英，言其英華之露。」

汉书卷八十七下‧扬雄传第五十七下「今朝廷純仁，遵道顯義，并包書林，聖風雲靡；〔一〕英華沈浮，洋溢八區，普天所覆，莫不沾濡；士有不談王道者則樵夫笑之。

汉书卷一百上‧叙传第七十上〔四〕今吾子幸游帝王之世，躬帶冕之服，〔五〕浮英華，湛道德，〔六〕矕龍虎之文，舊矣。

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晋书‧卷二十二 志第十二 乐上昔黃帝作雲門，堯作咸池，舜作大韶，禹作大夏，殷作大濩，周作大武，所謂因前王之禮，設俯仰之容，和順積中，英華發外。

晋书‧卷二十五 志第十五 舆服前史以為聖人見鳥獸容貌，草木英華，始創衣冠，而玄黃殊采；見秋蓬孤轉，杓觿旁建，乃作輿輪，而方圓異則。

晋书‧卷五十四 列传第二十四觀夫陸機、陸雲，實荊衡之杞梓，挺珪璋於秀實，馳英華於早年，風鑒澄爽，神情俊邁。

晋书‧卷九十三 列传第六十三 外戚传弘理儀形外朗，季野神鑒內融，仲祖溫潤風流，幼道清虛寡慾，皆擅名江表，見重當時，豈惟后族之英華，抑亦搢紳之令望者也。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 间隔匹配史臣曰：昔炎暉杪暮，英雄多假於宗室；金德韜華，顛沛共推於懷愍。

晋书‧卷五十五 列传第二十五 · 间隔匹配錯以瑤英，鏤以金華，方疏含秀，圓井吐葩。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配上靈降瑞，黃初叔祜：河龍洛龜，淩波游下；平鈞應繩，神鸞翔舞；數莢階除，系風扇暑；皓獸素禽，飛走郊野；神鍾寶鼎，形自舊土；雲英甘露，瀸塗被宇；靈芝冒沼，朱華蔭渚。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配然後登城曜威，開門受敵，上論五帝，如江如漢，下論三王，如翮如翰；其英者若春華之俱發，其攻者若秋風之落葉。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十 · 间隔匹配〔一〕　英雄記曰：紹遣使即拜烏丸三王為單于，皆安車、華蓋、羽旄、黃屋、左纛。

三国志卷六十四　吴书十九　诸葛滕二孙濮阳传第十九 · 间隔匹配世人奇其英辯，造次可觀，而哂呂侯無對為陋，不思安危終始之慮，是樂春藻之繁華，而忘秋實之甘口也。

三国志卷十五　魏书十五　刘司马梁张温贾传第十五 · 间隔匹配建安中，約從華陰破走，還湟中，部黨散去，唯英獨從。

三国志卷三十九　蜀书九　董刘马陈董吕传第九 · 间隔匹配〔二〕　華陽國志曰：時蜀人以諸葛亮、蔣琬、費禕及允為四相，一號四英也。

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后汉书・卷二十八下・列传第十八下摭仁智之英華兮，激亂國之末流；觀鄭僑於溱洧兮，訪晏嬰於營丘。

后汉书・卷八十下・文苑列传第七十下議郎蔡邕深敬之，以爲讓宜處高任，乃薦於何進曰：「伏惟幕府初開，博選清英，華髮舊德，並爲元龜。

后汉书・卷四十二・列传第三十二 · 间隔匹配又遣謁者備王官屬迎英喪，改葬彭城，加王赤綬羽蓋華藻，如嗣王儀，追爵，謚曰楚厲侯。

后汉书・卷八十八・西域传第七十八 · 间隔匹配漢自楚英始盛齋戒之祀，桓帝又修華蓋之飾。

后汉书・卷二十八下・列传第十八下 · 间隔匹配躍青龍於滄海兮，豢白虎於金山；鑿巖石而爲室兮，託高陽以養仙，神雀翔於鴻崖兮，玄武潛於嬰冥；伏朱樓而四望兮，採三秀之華英。

卷七十五　魏纪七 · 间隔匹配世人奇其英辯，造次可觀，而哂呂侯無對為陋，不思安危終始之慮；是樂春藻之繁華，而忘秋實之甘口也。

卷一一四　晋纪三十六 · 间隔匹配宗退，歎曰：「奇才英器，不必華夏，明智敏識，不必讀書，吾乃今知九州之外，五經之表，復自有人也。

卷二二三　唐纪三十九 · 间隔匹配冊回紇可汗為頡咄登蜜施合俱錄英義建功毗伽可汗，可敦為娑墨光親麗華毗伽可敦；左、右殺以下，皆加封賞。

卷一七七　隋纪一 · 间隔匹配樂安蔡道人、蔣山李〈忄夌〉、饒州吳世華、溫州沈孝徹、泉州王國慶、杭州楊寶英、交州李春等皆自稱大都督，攻陷州縣。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配上將幸華清宮，戊午，宰相率兩省供奉官詣延英門，三上表切諫，且言：「如此，臣輩當扈從。

招魂瓊轂錯衡，英華假只。

招魂 · 间隔匹配襲英衣兮緹䌌，披華裳兮芳芬。

九歌 · 间隔匹配浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。

远游 · 间隔匹配吸飛泉之微液兮，懷琬琰之華英。

卷三十三殊不知採摭英華也簇之如錦繡，較量輕重也等之如錙銖。

卷七十九屋之陋，復生光彩，陳根之朽，再出英華，乃閣下暖然之春，有以嫗育成就之故也。

卷七十二 · 间隔匹配至於曲學小數，茫昧惝恍而不可知者，皆獵其華而咀其英，泛其流而涉其源。

卷九十二 · 间隔匹配故五胡亂華，夷狄之亂已甚，必有英雄出而平之，故隋、唐混一天下。

张鸣善賈仲明《錄鬼簿續編》稱其“有《英華集》行於世，蘇昌齡、楊廉夫拱手服其才”。

套数 · 间隔匹配薛瓊英大享着奢華福，韓素梅深蒙雨露恩。

庚吉甫 · 间隔匹配其雜劇，除《玉女琵琶怨》、《秋夜蕊珠宮》本事不詳外，另有七個歷史劇，即《隋煬帝江月錦帆舟》、《孟嘗君雞鳴度關》、《會稽山買臣負薪》、《善蓋厲周處三害》、《楊太真霓裳怨》、《楊太真浴罷華清宮》、《中郎將常何薦馬周》；兩個神道劇，即《薛昭誤入蘭昌宮》、《封騭先生罵上元》；四個愛情劇，即《裴航遇雲英》、《列女青陵臺》、《秋夜凌波夢》、《蘇小卿麗春園》等。

卷二十四‧乐书第二是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發外，唯樂不可以為偽。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 间隔匹配呼吸沆瀣飱朝霞兮，噍咀芝英兮嘰瓊華。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 间隔匹配沙棠櫟櫧，華汜檘櫨，留落胥餘，仁頻并閭，欃檀木蘭，豫章女貞，長千仞，大連抱，夸條直暢，實葉葰茂，攢立叢倚，連卷累佹，崔錯癹骫，阬衡閜砢，垂條扶於，落英幡纚，紛容蕭蔘，旖旎從風，瀏莅芔吸，蓋象金石之聲，管籥之音。

卷五·至理 · 间隔匹配乃父吸寶華，浴神太清，外除五曜，內守九精，堅玉鑰於命門，結北極於黃庭，引三景於明堂，飛元始以煉形，採靈液於金梁，長驅白而留青，凝澄泉於丹田，引沈珠於五城，瑤鼎俯爨，藻禽仰鳴，瑰華擢穎，天鹿吐瓊，懷重規於絳宮，潛九光於洞冥，雲蒼鬱而連天，長谷湛而交經，履躡乾兌，召呼六丁，坐臥紫房，咀吸金英，曄曄秋芝，朱華翠莖，皛皛珍膏，溶溢霄零，治飢止渴，百痾不萌，逍遙戊巳，燕和飲平，拘魂制魄，骨填體輕，故能策風雲以騰虛，並混輿而永生也。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷五十六 · 间隔匹配揚於廣除，委以珍御，瑟彼英瑤之質，煥乎華袞之言。

卷七十五 · 间隔匹配某嘗患近世之文，辭弗顧於理，理弗顧於事，以襞積故實爲有學，以雕繪語句爲精新，譬之擷奇花之英，積而玩之，雖光華馨採，鮮縟可愛，求其根柢濟用，則蔑如也。

卷三其辭曰：「大過卦者義不嘉，冢墓枯楊無英華。

赏誉第八以談論為英華，以忠恕為珍寶。

本味二曰：求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。功名之立，由事之本也，得贤之化也。非贤，其孰知乎事化？故曰其本在得贤。 · 间隔匹配中容之國，有赤木玄木之葉焉，餘瞀之南，南極之崖，有菜，其名曰嘉樹，其色若碧，陽華之芸，雲夢之芹，具區之菁，浸淵之草，名曰土英。

乐记和順積中而英華發外，唯樂不可以為偽。

修文詩言其志，歌詠其聲，舞動其容，三者本於心，然後樂器從之；是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發外，惟樂不可以為偽。