「華美」的典故与出处

小令 · 同音间隔攜將玉友尋花寨，看褪梅妝等杏腮，休隨劉阮到天台。

小令 · 同音间隔雪飛柳絮梨花，梅開玉蕊瓊葩， 淡簾篩月華。

青楼十咏 · 同音间隔堪描畫喜孜孜鸞凰妒寵，沒褒彈立亭亭花月爭鋒。

套数 · 同音间隔我將你錦片也似前程，花朵兒身軀，遙望着梅梢上月牙兒咒！

崔张十六事（十六首） · 同音间隔面比花枝解語，眉橫柳葉長疏。

套数 · 同音间隔松軒竹徑，藥圃花蹊，茶園稻陌，竹塢梅溪。

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卷三 · 同音间隔枝柯蔫綿花爛熳，美錦千兩敷亭皋。

卷十三 · 同音间隔幽花媚草錯雜出，黃蜂白蝶參差飛。

卷十四 · 同音间隔草長流翠碧，花遠沒黃鸝。

卷七十一 · 同音间隔旁近有詩云：“杜家園上好花時，尚有梅花三兩枝。

附录 · 同音间隔枝柯蔫綿花爛熳，美錦千兩敷亭高。

卷十一 · 同音间隔獨醒至死誠可傷，歡華易盡悲酸早，人問沒藥能醫老。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔遂制詔三公：「上古之始有君也，必崇恩化以美風俗，然百姓順教而刑辟厝焉。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔魏名臣奏載太尉華歆表曰：「臣聞勵俗宣化，莫先於表善，班祿敘爵，莫美於顯能，是以楚人思子文之治，復命其胤，漢室嘉江公之德，用顯其世。

三国志卷五　魏书五　后妃传第五 · 同音间隔〔一〕　魏書載三公奏曰：「蓋孝敬之道，篤乎其親，乃四海所以承化，天地所以明察，是謂生則致其養，歿則光其靈，誦述以盡其美，宣揚以顯其名者也。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 同音间隔岐數颺曰：「夫樞機大臣，王室之佐，既不能輔化成德，齊美古人，而乃肆其私忿，枉論無辜。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一 · 同音间隔元瑜長逝，化為異物，每一念至，何時可言？

三国志卷三十二　蜀书二　先主传第二 · 同音间隔〔一〕　蜀本紀曰：武都有丈夫化為女子，顏色美好，蓋山精也。

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卷十一 · 同音间隔去年花落在徐州，對月酣歌美清夜。

卷十二 · 同音间隔風捲飛花自入帷，一樽遙想破愁眉。

卷十二 · 同音间隔真態香生誰畫得，玉如纖手嗅梅花。

卷十五 · 同音间隔【王伯攵所藏趙昌畫四首·梅花】

卷十五 · 同音间隔溪邊野芙蓉，花水相媚好。

卷十八 · 同音间隔日出冰湖散水花，野梅官柳漸欹斜。

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晋书‧卷二十五 志第十五 舆服 · 同音间隔青蓋，金華蚤二十八枚。

晋书‧卷二十五 志第十五 舆服 · 同音间隔建華冠，以鐵為柱卷，貫大銅珠九枚，古用雜木珠，原憲所冠華冠是也。

晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上 · 同音间隔言及文義，辭對清華，左右侍聽，莫不稱美。

晋书‧卷三十六 列传第六 · 同音间隔或說華曰：「趙王貪昧，信用孫秀，所在為亂，而秀變詐，姦人之雄。

晋书‧卷三十六 列传第六 · 同音间隔後倫、秀伏誅，齊王囧輔政，摯虞致箋於囧曰：「間於張華沒後入中書省，得華先帝時荅詔本草。

晋书‧卷三十六 列传第六 · 同音间隔故司空、壯武公華竭其忠貞，思翼朝政，謀謨之勳，每事賴之。

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柳永 · 同音间隔花發西園，草薰南陌，韶光明媚，乍晴輕暖清明後。

柳永 · 同音间隔花光媚、春醉瓊樓，蟾彩迥、夜遊香陌。

张先 · 同音间隔雙花連袂近香猊。

张先 · 同音间隔酒上妝面，花豔媚相併。

张先 · 同音间隔好客豔、花枝爭媚。

晏殊 · 同音间隔綠葉紅花媚曉煙。

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卷四十　汉纪三十二 · 同音间隔是歲，遣使迎麗華與帝姊湖陽公主、妹寧平公主俱到洛陽；以麗華為貴人。

卷五十　汉纪四十二 · 同音间隔帝聞，追怒，今有司奏悝等大逆無道，遂廢西平侯廣宗、葉侯廣德、西華侯忠、陽安侯珍、都鄉侯甫德皆為庶人，鄧騭以不與謀，但免特進，遣就國；宗族免官歸故郡，沒入騭等貲財田宅。

卷一百二十　宋纪二 · 同音间隔華以王弘輔政，王曇首為上所親任，與己相埒，自謂力用不盡，每歎息曰：「宰相頓有數人，天下何由得治！

卷一五五　梁纪十一 · 同音间隔壬申夜，世隆遣兵圍津第，天光亦遣兵掩椿家於華陰，東西之族無少長皆殺之，籍沒其家。

卷一七六　陈纪十 · 同音间隔貴妃髮長七尺，其光可鑑，性敏慧，有神彩，進止詳華，每瞻視眄睞，光采溢目，照映左右。

卷二一Ｏ　唐纪二十六 · 同音间隔華州刺史蔣欽緒，其妹夫也，謂之曰：「如子之才，何憂不達！

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李白 · 同音间隔五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

李白 · 同音间隔落花紛紛稍覺多，美人欲醉朱顏酡。

李白 · 同音间隔燕支長寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。

李白 · 同音间隔江北荷花開，江南楊梅熟。

李白 · 同音间隔看花飲美酒，聽鳥臨晴山。

李白 · 同音间隔桃花春水生，白石今出沒。

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汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔元朔元年〔一〕冬十一月，詔曰：「公卿大夫，所使總方略，壹統類，廣教化，美風俗也。

汉书卷五十六‧董仲舒传第二十六 · 同音间隔立大學以教於國，設庠序以化於邑，〔六〕漸民以仁，摩民以誼，〔七〕節民以禮，故其刑罰甚輕而禁不犯者，教化行而習俗美也。

汉书卷七十六‧赵尹韩张两王传第四十六 · 同音间隔尊於是劾奏：「丞相衡、御史大夫譚位三公，典五常九德，〔二〕以總方略，壹統類，廣教化，美風俗為職。

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 同音间隔以百草華末雜酒，故香且美也。

汉书卷二十八下‧地理志第八下 · 同音间隔蠶台，〔八〕華麗，邪頭昧，〔九〕前莫，夫租。

汉书卷六十二‧司马迁传第三十二 · 同音间隔然自劉向、揚雄博極群書，皆稱遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質而不俚，〔八〕其文直，其事核〔九〕，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。

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后汉书・卷八十三・逸民列传第七十三 · 同音间隔所居俗化，百姓美之，號馬牧先生焉。

后汉书・卷八十六・南蛮西南夷列传第七十六 · 同音间隔先是，西部都尉廣漢鄭純爲政清絜，化行夷貊，君長感慕，皆獻土珍，頌德美。

后汉书・卷三十九・列传第二十九 · 同音间隔鍾離意獨曰：「昔華元、子反，楚、宋之良臣，不稟君命，擅平二國，春秋之義，以爲美談。

后汉书・卷五十二・列传第四十二 · 同音间隔今寵祿初隆，百僚觀行，當堯舜之盛世，處光華之顯時，豈可不庶幾夙夜，以永衆譽，弘申伯之美，致周邵之事乎？

后汉书・卷七十一・列传第六十一 · 同音间隔前史晉平原華嶠，稱其父光祿大夫表，每言其祖魏太尉歆稱「時人說皇甫嵩之不伐，汝豫之戰，歸功朱儁，張角之捷，本之於盧植，收名斂策，而己不有焉。

后汉书・志第三十・舆服下 · 同音间隔建華冠，以鐵爲柱卷，貫大銅珠九枚，制似縷鹿。

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卷八·释滞 · 同音间隔”復問俗人曰：“夫乘雲繭產之國，肝心不朽之民，巢居穴處，獨目三首，馬閒狗蹄，脩臂交股，黃池無男，穿胸旁口，廩君起石而汎土船，沙壹觸木而生羣龍，女媧地出，杜宇天墮，甓飛犬言，山徙社移，三軍之衆，一朝盡化，君子爲鶴，小人成沙，女丑倚枯，貳負抱桎，寄居之蟲，委甲步肉，二首之蛇，弦之爲弓，不灰之木，不熱之火，昌蜀之禽，無目之獸，無身之頭，無首之體，精衛填海，交讓遞生，火浣之布，切玉之刀，炎昧吐烈，磨泥漉水，枯灌化形，山夔前跟，石脩九首，畢方人面，少千之劾伯率，聖卿之役肅霜，西羌以虎景興，鮮卑以乘鱉強，林邑以神錄王，庸蜀以流屍帝，鹽神嬰來而蟲飛，縱目世變於荊岫，五丁引蛇以傾峻，肉甚振翅於三海。

卷十·明本 · 同音间隔夫唯有餘，故無爲而化美。

卷十九·遐览 · 同音间隔道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷二·论仙 · 同音间隔未若攄匡世之高策，招當年之隆祉，使紫青重紆，玄牡龍跱，華轂易步趍，鼎餗代耒耜，不亦美哉？

卷四·金丹 · 同音间隔又按仙經，可以精思合作仙藥者，有華山泰山霍山恆山嵩山少室山長山太白山終南山女幾山地肺山王屋山抱犢山安丘山潛山青城山娥眉山緌山雲臺山羅浮山陽駕山黃金山鱉祖山大小天台山四望山蓋竹山括蒼山，此皆是正神在其山中，其中或有地仙之人。

卷六·微旨 · 同音间隔善其術者，則能卻走馬以補腦，還陰丹以朱腸，採玉液於金池，引三五於華梁，令人老有美色，終其所稟之天年。

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登徒子好色赋 · 同音间隔是時，秦章華大夫在側，因進而稱曰「今夫宋玉盛稱鄰之女，以為美色，愚亂之邪！

咏史 · 同音间隔寒暑在一時，繁華及春媚。

七命八首 · 同音间隔生必耀華名於玉牒，沒則勒洪伐於金冊。

陶征士诔 · 同音间隔至使菁華隱沒，芳流歇絕，不其惜乎！

王文宪集序 · 同音间隔出為義興太守，風化之美，奏課為最。

公孙弘传赞 · 同音间隔文章則司馬遷相如，滑稽則東方朔枚皋，

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前集卷三 · 同音间隔天女九退相：一皮緩，二頭花散落，三赤花在道變爲黃，四風吹無縷衣，如人依觸，五飛行意倦，六觸水而濁，七取樹花高不可及，八見天子無媚，九發散粗澀。

前集卷十 · 同音间隔鑿石穴及土，又深五十尺，得一玉，長尺二，闊四尺，赤如榴花，每面有六龜子，紫色可愛，中若可貯水狀。

前集卷十九 · 同音间隔牡丹本紫，及花發，色白紅歷綠，每朵有一聯詩，字色紫分明，乃是韓出官時詩。

续集卷二 · 同音间隔花盛時，每月夜有小人五六，長尺餘，遊於上。

续集卷八 · 同音间隔衛公畫得峽中異蝶，翅闊四寸餘，深褐色，每翅上有二金眼。

续集卷九 · 同音间隔衛公言：滑州櫻桃十二枚，長一尺。

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俶真训 · 同音间隔鏤之以剞[屈刂]，雜之以青黃，華藻鎛鮮，龍蛇虎豹，曲成文章，然其在斷溝中，壹比犧尊，溝中之斷，則醜美有間矣。

泛论训 · 同音间隔今夫圖工而好畫鬼魅，而憎圖狗馬者，何也？

说山训 · 同音间隔畫西施之面，美而不可說，規孟賁之目，大而不可畏；君形者亡焉。

精神训 · 同音间隔棄聰明而反太素，休精神而棄知故，覺而若昧，以生而若死，終則反本未生之時，而與化爲一體。

齐俗训 · 同音间隔夫先知遠見，達視千里，人才之隆也，而治世不以責於民；博聞強志，口辯辭給，人智之美也，而明主不以求於下；敖世輕物，不污於俗，士之伉行也，而治世不以爲民化；神機陰閉，剞劂無跡，人巧之妙也，而治世不以爲民業。

要略 · 同音间隔接徑直施，以推本樸，而兆見得失之變，利病之反，所以使人不妄沒於勢利，不誘惑於事態，有符曮晲，兼稽時勢之變，而與化推移者也。

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叔孙穆子聘于晋 · 同音间隔《皇皇者華》、君教使臣曰『每懷靡及』，諏、謀、度、詢，必咨於周。

伍举论台美而楚殆 · 同音间隔靈王為章華之臺，與伍舉升焉，曰：「臺美夫！

王孙圉论国之宝 · 同音间隔若夫譁囂之美，楚雖蠻夷，不能寶也。」

吴欲与晋战得为盟主 · 同音间隔昧明，王乃秉枹，親就鳴鐘鼓、丁寧、錞于振鐸，勇怯盡應，三軍皆譁釦以振旅，其聲動天地。

附：颜氏家训序 · 同音间隔然而自古文人，多陷輕薄：屈原露才揚己，顯暴君過；宋玉體貌容冶，見遇俳優；東方曼倩，滑稽不雅；司馬長卿，竊貲無操；王褒過章《僮約》；揚雄德敗《美新》；李陵降辱夷虜；劉歆反覆莽世；傅毅黨附權門；班固盜竊父史；趙元叔抗竦過度；馮敬通浮華擯壓；馬季長佞媚獲誚；蔡伯喈同惡受誅；吳質詆忤鄉里；曹植悖慢犯法；杜篤乞假無厭；路粹隘狹已甚；陳琳實號粗疏；繁欽性無檢格；劉楨屈強輸作；王粲率躁見嫌；孔融、禰衡，誕傲致殞；楊修、丁廙，扇動取斃；阮籍無禮敗俗；嵇康凌物兇終；傅玄忿鬥免官；孫楚矜誇凌上；陸機犯順履險；潘岳乾沒取危；顏延年負氣摧黜；謝靈運空疏亂紀；王元長兇賊自詒；謝玄暉悔慢見及。

附：颜氏家训序 · 同音间隔周弘正奉贊大猷，化行都邑，學徒千餘，實爲盛美。

附：颜氏家训序 · 同音间隔俗之謗者，大抵有五：其一，以世界外事及神化無方爲迂誕也；其二，以吉凶禍福或未報應爲欺誑也；其三，以僧尼行業多不精純爲奸慝也；其四，以糜費金寶減耗課役爲損國也；其五，以縱有因緣如報善惡，安能辛苦今日之甲，利益後世之乙乎？

桓公 · 同音间隔宋華父督見孔父之妻于路，目逆而送之，曰：「美而豔。」

襄公 · 同音间隔蒍子馮、公子格率銳師侵費滑、胥靡、獻于、雍梁，右回梅山，侵鄭東北，至于蟲牢而反。

昭公 · 同音间隔公與夫人每日必適華氏，食公子而後歸。

卷四十七‧孔子世家第十七 · 同音间隔至於河而聞竇鳴犢、舜華之死也，臨河而嘆曰：「美哉水，洋洋乎！

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔當此時也，世非無深慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌諱之禁，忠言未卒於口而身為戮沒矣。

卷百一十二‧平津侯主父列传第五十二 · 同音间隔儒雅則公孫弘、董仲舒、兒寬，篤行則石建、石慶，質直則汲黯、卜式，推賢則韓安國、鄭當時，定令則趙禹、張湯，文章則司馬遷、相如，滑稽則東方朔、枚臯，應對則嚴助、朱買臣，歷數則唐都、落下閎，恊律則李延年，運籌則桑弘羊，奉使則張騫、蘇武，將帥則衞青、霍去病，受遺則霍光、金日磾。

周穆王篇 · 同音间隔魯有儒生自媒能治之，華子之妻子以居產之半請其方。

黄帝篇 · 同音间隔雲霧不硋其視，雷霆不亂其聽，美惡不滑其心，山谷不躓其步，神行而已。

卷十八 · 同音间隔此獺化為人形，數媚年少者也。

卷十八 · 同音间隔使曰：「張司空有一少年來謁，多才巧辭，疑是妖魅，使我取華表照之。

德行第一 · 第12则 · 同音间隔王朗每以識度推華歆。

德行第一 · 第40则 · 同音间隔每語子弟云：「勿以我受任方州，云我豁平昔時意。

非乐上第三十二 · 同音间隔是故子墨子之所以非樂者，非以大鍾鳴鼓，琴瑟竽笙之聲，以為不樂也；非以刻鏤華文章之色，以為不美也；非以犓豢煎炙之味，以為不甘也；非以高臺厚榭邃野之居，以為不安也。

备蛾傅第六十三 · 同音间隔堞惡疑壞者，先貍木十尺，一枚一節壞，𣃆植以押慮盧薄於木，盧薄表八尺，廣七寸，經尺一，數施一擊而下之，為上下釫而𣃆之。

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 同音间隔故知一，則應物變化，闊大淵深，不可測也；德行昭美，比於日月，不可息也，豪士時之，遠方來賓，不可塞也；意氣宣通，無所束縛，不可收也。

本味二曰：求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。功名之立，由事之本也，得贤之化也。非贤，其孰知乎事化？故曰其本在得贤。 · 同音间隔菜之美者，崑崙之蘋，壽木之華，指姑之東。

说疑 · 同音间隔若夫后稷、皋陶、伊尹、周公旦、太公望、管仲、隰朋、百里奚、蹇叔、舅犯、趙衰、范蠡、大夫種、逢同、華登，此十五人者為其臣也，皆夙興夜寐，卑身賤體，竦心白意，明刑辟、治官職以事其君，進善言、通道法而不敢矜其善，有成功立事而不敢伐其勞，不難破家以便國，殺身以安主，以其主為高天泰山之尊，而以其身為壑谷釜洧之卑，主有明名廣譽於國，而身不難受壑谷釜洧之卑。

外储说左上 · 同音间隔是以言有纖察微難而非務也，故李、惠、宋、墨皆畫策也；論有迂深閎大非用也，故畏震瞻車狀皆鬼魅也；言而拂難堅确非功也，故務、卞、鮑、介、墨翟皆堅瓠也。

系辞下 · 同音间隔神農氏沒，黃帝、堯、舜氏作，通其變，使民不倦，神而化之，使民宜之。

招魂 · 同音间隔揚精華以眩燿兮，芳鬱渥而純美。

毕命 · 同音间隔敝化奢麗，萬世同流，茲殷庶士，席寵惟舊，怙侈滅義，服美于人。

国风·王风·兔爰 · 同音间隔尚寐無吪。

殊路 · 同音间隔故金玉不琢，美珠不畫。

杂篇·天下第三十三 · 同音间隔雖然，其應於化而解於物也，其理不竭，其來不蛻，芒乎昧乎，未之盡者。

王制篇 · 同音间隔論禮樂，正身行，廣教化，美風俗，兼覆而調一之，辟公之事也。

内则 · 同音间隔父母在，朝夕恒食，子婦佐餕，既食恒餕，父沒母存，冢子御食，羣子婦佐餕如初，旨甘柔滑，孺子餕。

政理 · 同音间隔臣聞之曰：奪淫民之祿以來四方之士；其父有功而祿，其子無功而食之，出則乘車馬衣美裘以為榮華，入則修竽琴、鍾石之聲而安其子女之樂，以亂鄉曲之教，如此者奪其祿以來四方之士，此之謂奪淫民也。」

楚一 · 同音间隔且王嘗用滑於越而納句章，昧之難，越亂，故楚南察瀨胡而野江東。