「行為」的典故与出处

乾第一 · 同音间隔樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也。」

临第十九 · 同音间隔《象》曰：「大君之宜」、行中之謂也。

噬嗑第二十一 · 同音间隔柔得中而上行，雖不當位，「利用獄」也。

晋第三十五 · 同音间隔《象》曰：「晉如摧如」、獨行正也，「裕无咎」、未受命也。

益第四十二 · 同音间隔六四：中行告公，從，利用為依遷國。

夬第四十三 · 同音间隔《象》曰：「其行次且」、位不當也，「聞言不信」、聰不明也。

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益稷 · 同音间隔皋陶方祗厥敘，方施象刑，惟明。

胤征 · 同音间隔其或不恭，邦有常刑，惟時羲和，顛覆厥德，沈亂于酒。

伊训 · 同音间隔制官刑，儆于有位。

吕刑 · 同音间隔苗民弗用靈，制以刑；惟作五虐之刑，曰法。

吕刑 · 同音间隔上帝監民，罔有馨香，德刑發聞惟腥。

吕刑 · 同音间隔刑罰世輕世重，惟齊非齊，有倫有要。

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黄帝篇 · 同音间隔子出而被髮行歌，吾以子為鬼也。

黄帝篇 · 同音间隔至舍，進涫漱巾櫛，脫履戶外，膝行而前，曰：「向者夫子仰天而歎曰：『始以汝為可教，今不可教。

力命篇 · 同音间隔仲尼之德不出諸侯之下，而困於陳蔡；殷紂之行不出三仁之上，而居君位。

杨朱篇 · 同音间隔以若之治外，其法可暫行於一國，未合於人心；以我之治內，可推之於天下，君臣之道息矣。

杨朱篇 · 同音间隔其所行也，其所為也，衆意所驚，而誠理所取。

说符篇 · 同音间隔且君若欲無盜，若莫舉賢而任之；使教明於上，化行於下，民有恥心，則何盜之為？

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附：颜氏家训序 · 同音间隔然則女之行留，皆得罪於其家者，母實爲之。

附：颜氏家训序 · 同音间隔吾親表所行，若父屬者，爲某姓姑；母屬者，爲某姓姨。

附：颜氏家训序 · 同音间隔比見北人，甚輕此節，行路相逢，便定昆季，望年觀貌，不擇是非，至有結父爲兄，托子爲弟者。

附：颜氏家训序 · 同音间隔凡有一言一行，取於人者，皆顯稱之，不可竊人之美，以爲己力；雖輕雖賤者，必歸功焉。

附：颜氏家训序 · 同音间隔夫明《六經》之指，涉百家之書，縱不能增益德行，敦厲風俗，猶爲一藝，得以自資。

附：颜氏家训序 · 同音间隔世人讀書者，但能言之，不能行之，忠孝無聞，仁義不足；加以斷一條訟，不必得其理；宰千戶縣，不必理其民；問其造屋，不必知楣橫而梲豎也；問其爲田，不必知稷早而黍遲也；吟嘯談謔，諷詠辭賦，事既優閒，材增迂誕，軍國經綸，略無施用：故爲武人俗吏所共嗤詆，良由是乎！

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公孙丑上 · 同音间隔曰：「有，得百里之地而君之，皆能以朝諸侯有天下；行一不義、殺一不辜而得天下，皆不為也。

公孙丑下 · 同音间隔當在宋也，予將有遠行；行者必以贐，辭曰『餽贐』，予何為不受？

滕文公上 · 同音间隔曰：「聞君行聖人之政，是亦聖人也，願為聖人氓。」

滕文公上 · 同音间隔陳相見孟子，道許行之言曰：「滕君則誠賢君也，雖然，未聞道也。

滕文公下 · 同音间隔不行王政云爾；苟行王政，四海之內皆舉首而望之，欲以為君。

离娄上 · 同音间隔諸侯有行文王之政者，七年之內，必為政於天下矣。」

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杂事 · 同音间隔簡子曰："寡人上阪，羣臣皆推車，會獨擔戟行歌不推車，是會爲人臣侮其主，爲人臣侮其主，其罪何若？

杂事 · 同音间隔夫聖人之瑰意奇行，超然獨處；世俗之民，又安知臣之所爲哉！"

杂事 · 同音间隔"對曰："中行氏之爲政也，以苛爲察，以欺爲明，以刻爲忠，以計多爲善，以聚歛爲良。

杂事 · 同音间隔或不肖用賢而不能久也，或久而不能終也；或不肖子廢賢父之忠臣，其禍敗難一二錄也，然其要在於己不明而聽衆口，譖愬不行，斯爲明也。

杂事 · 同音间隔"行此令未半旬，守蛇吏夢天帝殺蛇曰："何故當聖君道爲，而罪當死。

杂事 · 同音间隔道有行者，梁君謂行者止，行者不止，白雁羣駭。

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本议 · 同音间隔行奸賣平，農民重苦，女工再稅，未見輸之均也。

非鞅 · 同音间隔大夫曰：言之非難，行之爲難。

非鞅 · 同音间隔文學曰：商鞅之開塞，非不行也；蒙恬卻胡千里，非無功也；威震天下，非不強也；諸侯隨風西面，非不從也；然而皆秦之所以亡也。

刺权 · 同音间隔自利官之設，三業之起，貴人之家雲行於塗，轂擊於道，攘公法，申私利，跨山澤，擅官市，非特巨海魚鹽也；執國家之柄，以行海內，非特田常之勢，陪臣之權也；威重於六卿，富累於陶、衛，輿服僣於王公，宮室溢於制度，併兼列宅，隔絕閭巷，閣道錯連，足以遊觀，鑿池曲道，足以騁鶩，臨淵釣魚，放犬走兔，隆豺鼎力，蹋鞠鬥雞，中山素女撫流徵於堂上，鳴鼓巴俞作於堂下，婦女被羅紈，婢妾曳絺紵，子孫連車列騎，田獵出入，畢弋捷健。

论儒 · 同音间隔聞正道不行，釋事而退，未聞枉道以求容也。

地广 · 同音间隔伯夷不以其行易諸侯之位，是以齊景公有馬千駟，而不能與之爭名。

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原序 · 同音间隔訪行事於故老，將使事不二迹，言無異途，然後為信者，固亦前史之所病。

卷二 · 同音间隔術既不行，遂為虎所殺。」

卷三 · 同音间隔到秋節，遷北行，郡以金為名。

卷三 · 同音间隔遂冒雨行，未幾，屋遂顛覆，獨得免焉。

卷四 · 同音间隔行可二十餘里，新婦謝去，謂竺曰：「我天使也，當往燒東海麋竺家，感君見載，故以相語。

卷五 · 同音间隔有一人，以小船載年少婦，以大刀插著船，挾暮來至邏所，將出，語云：「此間頃來甚多草穢，君載細小，作此輕行，大為不易。

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德行第一 · 第29则 · 同音间隔丞相還臺，及行，未嘗不送至車後。

德行第一 · 第38则 · 同音间隔宣潔行廉約，韓豫章遺絹百匹，不受。

言语第二 · 第9则 · 同音间隔何有坐則華屋，行則肥馬，侍女數十，然後為奇。

言语第二 · 第13则 · 同音间隔既成，自行視，謂左右曰：「館當以何為名？

言语第二 · 第100则 · 同音间隔及孝伯敗後，太傅繞東府城行散，僚屬悉在南門要望候拜，時謂謝曰：「王甯異謀，云是卿為其計。

文学第四 · 第101则 · 同音间隔王孝伯在京行散，至其弟王睹戶前，問：「古詩中何句為最？

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内篇·逍遥游第一 · 同音间隔夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反；彼於致福者，未數數然也。

内篇·齐物论第二 · 同音间隔道行之而成，物謂之而然。

内篇·大宗师第六 · 同音间隔以刑為體者，綽乎其殺也，以禮為翼者，所以行於世也，以知為時者，不得已於事也；以德為循者，言其與有足者至於丘也；而人真以為勤行者也。

外篇·天地第十二 · 同音间隔官施而不失其宜，拔舉而不失其能，畢見其情事而行其所為，行言自為而天下化。

外篇·天地第十二 · 同音间隔親之所言而然，所行而善，則世俗謂之不肖子；君之所言而然，所行而善，則世俗謂之不肖臣。

外篇·刻意第十五 · 同音间隔刻意尚行，離世異俗，高論怨誹，為亢而已矣。

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郑厉公与虢叔杀子颓纳惠王 · 同音间隔鄭厲公見虢叔，曰：「吾聞之，司寇行戮，君為之不舉，而況敢樂禍乎！

单襄公论陈必亡 · 同音间隔火朝覿矣，道茀不可行，候不在疆，司空不視塗，澤不陂，川不梁，野有庾積，場功未畢，道無列樹，墾田若（蓺）〔蓻〕，饍宰不致餼，司里不授館，國無寄寓，縣無施舍，民將築臺於夏氏。

单襄公论陈必亡 · 同音间隔「周之《秩官》有之曰：『敵國賓至，關尹以告，行理以節逆之，候人為導，卿出郊勞，門尹除門，宗祝執祀，司里授館，司徒具徒，司空視塗，司寇詰姦，虞人入材，甸人積薪，火師監燎，水師監濯，膳宰致饔，廩人獻餼，司馬陳芻，工人展車，百官以物至，賓入如歸。

刘文公与苌弘欲城周 · 同音间隔及范、中行之難，萇弘與之，晉人以為討，二十八年，殺萇弘。

臧文仲说僖公请免卫成公 · 同音间隔公說，行玉二十瑴，乃免衛侯。

里革论君之过 · 同音间隔行而從之，美惡皆君之由，民何能為焉。」

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修身篇 · 同音间隔彼止而待我，我行而就之，則亦或遲或速或先或後，胡為乎其不可以同至也？

修身篇 · 同音间隔道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。

不苟篇 · 同音间隔君子行不貴苟難，說不貴苟察，名不貴苟傳，唯其當之為貴。

不苟篇 · 同音间隔故懷負石而赴河，是行之難為者也，而申徒狄能之。

不苟篇 · 同音间隔故曰：君子行不貴苟難，說不貴苟察，名不貴苟傳，唯其當之為貴。

不苟篇 · 同音间隔庸言必信之，庸行必慎之，畏法流俗，而不敢以其所獨甚，若是，則可謂慤士矣。

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尚贤中第九 · 同音间隔然後聖人聽其言，迹其行，察其所能而慎予官，此謂事能。

尚贤中第九 · 同音间隔則此言三聖人者，謹其言，慎其行，精其思慮，索天下之隱事遺利，以上事天，則天鄉其德，下施之萬民，萬民被其利，終身無已。

兼爱下第十六 · 同音间隔兼士之言不然，行亦不然，曰：『吾聞為高士於天下者，必為其友之身，若為其身，為其友之親，若為其親，然後可以為高士於天下。

兼爱下第十六 · 同音间隔兼君之言不然，行亦不然，曰：「吾聞為明君於天下者，必先萬民之身，後為其身，然後可以為明君於天下。

节葬下第二十五 · 同音间隔使百工行此，則必不能修舟車為器皿矣。

节葬下第二十五 · 同音间隔若法若言，行若道，使為上者行此，則不能聽治；使為下者行此，則不能從事。

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孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔孟春行夏令，則風雨不時，草木早槁，國乃有恐；行秋令，則民大疫，疾風暴雨數至，藜莠蓬蒿並興；行冬令，則水潦爲敗，霜雪大摯，首種不入。

贵公四曰：昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。平得于公。尝试观于上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生于公。故《鸿范》曰：“无偏无党，王道荡荡。无偏无颇，遵王之义。无或作好，遵王之道。无或作恶，遵王之路。”天下非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。伯禽将行，请所以治鲁。周公曰：“利而勿利也。”荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰：“去其‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。天地大矣，生而弗子，成而弗有，万物皆被其泽，得其利，而莫知其所由始。此三皇五帝之德也。 · 同音间隔桓公行公去私惡，用管子而爲五伯長；行私阿所愛，用豎刀而蟲出於戶。

去私五曰：天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。 · 同音间隔忍所私以行大義，鉅子可謂公矣。

仲春一曰：仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝太皞，其神包芒，其虫鳞，其音角，律中夹钟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔仲春行秋令，則其國大水，寒氣總至，寇戎來徵；行冬令，則陽氣不勝，麥乃不熟，民多相掠；行夏令，則國乃大旱，暖氣早來，蟲螟爲害。

当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 · 同音间隔範吉射染於張柳朔、王生，中行寅染於黃籍秦、高強，吳王夫差染於王孫雄、太宰嚭，智伯瑤染於智國、張武，中山尚染於魏義、椻長，宋康王染於唐鞅、田不禋。

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 同音间隔凡論人，通則觀其所禮，貴則觀其所進，富則觀其所養，聽則觀其所行，止則觀其所好，習則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不爲。

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卷三·对俗 · 同音间隔若道術不可學得，則變易形貌，吞刀吐火，坐在立亡，興雲起霧，召致蟲蛇，合聚魚鱉，三十六石立化爲水，消玉爲臺，潰金爲漿，入淵不沾，蹴刃不傷，幻化之事，九百有餘，按而行之，無不皆效，何爲獨不肯信仙之可得乎！

卷三·对俗 · 同音间隔又云，古之得仙者，或身生羽翼，變化飛行，失人之本，更受異形，有似雀之爲蛤，雉之爲蜃，非人道也。

卷三·对俗 · 同音间隔若不服仙藥，並行好事，雖未便得仙，亦可無卒死之禍矣。

卷四·金丹 · 同音间隔時有知行氣及斷穀服諸草木藥法，所有方書，略爲同文，無一人不有道機經，唯以此爲至祕，乃雲是君喜所撰。

卷四·金丹 · 同音间隔圖了不知大藥，正欲以行氣入室求仙，作此道機，謂道畢於此，此復是誤人之甚者也。

卷四·金丹 · 同音间隔又和以朱草，一服之，能乘虛而行雲，朱草狀似小棗，栽長三四尺，枝葉皆赤，莖如珊瑚，喜生名山岩石之下，刻之汁流如血，以玉及八石金銀投其中，立便可丸如泥，久則成水，以金投之，名爲金漿，以玉投之，名爲玉醴，服之皆長生。

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曲礼上 · 同音间隔道德仁義，非禮不成；教訓正俗，非禮不備；分爭辨訟，非禮不決；君臣上下父子兄弟，非禮不定；宦學事師，非禮不親；班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴不行。

曲礼上 · 同音间隔父母有疾，冠者不櫛，行不翔，言不惰，琴瑟不御，食肉不至變味，飲酒不至變貌，笑不至矧，怒不至詈。

曲礼上 · 同音间隔博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。

檀弓下 · 同音间隔始死，脯醢之奠；將行，遣而行之；既葬而食之，未有見其饗之者也。

月令 · 同音间隔乃命大史守典奉法，司天日月星辰之行，宿離不貸，毋失經紀，以初為常。

月令 · 同音间隔行冬令則水潦為敗，雪霜大摯，首種不入。

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主道 · 同音间隔是故明君之行賞也，曖乎如時雨，百姓利其澤；其行罰也，畏乎如雷霆，神聖不能解也。

有度 · 同音间隔行惠施利，收下為名，臣不謂仁。

扬权 · 同音间隔勿變勿易，與二俱行，行之不已，是謂履理也。

十过 · 同音间隔八曰、過而不聽於忠臣，而獨行其意，則滅高名為人笑之始也。

十过 · 同音间隔臣請試潛行而出，見韓、魏之君。

十过 · 同音间隔故桓公之兵橫行天下，為五伯長，卒見弒於其臣，而滅高名，為天下笑者，何也？

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前集卷一 · 同音间隔”一行曰：“後魏時，失熒惑。

前集卷二 · 同音间隔藥草異號　丹山魂：雄黃　青要女：空青　靈華泛腴：薰陸香　北帝玄珠：消石　東華童子：青木香　五精金：陽起石流丹白膏：胡粉　亭炅獨生：雞舌香　倒行神骨：戎鹽　白虎脫齒：金牙石　靈黃：石硫黃　陸虎遺生：龍骨　章陽羽玄：白附子　綠伏石：母慈石　絳晨伏胎：茯苓　七白靈蔬：薤白華，一名守宅，一名家芝　伏龍李：蘇牙樹　凡三十四名。

前集卷二 · 同音间隔日精入口，吞而有孕，三色氣繞身，五行獸衛形，如此七十二年而生陳國苦縣賴鄉渦水之陽、九井西李下。

前集卷四 · 同音间隔八月十五日，行像及透索爲戲。

前集卷五 · 同音间隔筒中有蠅虎子數十枚，列行而出，分爲二隊，如對陣勢。

前集卷五 · 同音间隔玄宗既召見一行，謂曰：“師何能？

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君道 · 同音间隔夫樹曲木者惡得直景，人君不直其行，不敬其言者，未有能保帝王之號，垂顯令之名者也。

君道 · 同音间隔夫王者得賢材以自輔，然後治也，雖有堯舜之明，而股肱不備，則主恩不流，化澤不行，故明君在上，慎於擇士，務於求賢，設四佐以自輔，有英俊以治官，尊其爵，重其祿，賢者進以顯榮，罷者退而勞力，是以主無遺憂，下無邪慝，百官能治，臣下樂職，恩流群生，潤澤草木，昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。」

君道 · 同音间隔昔先君桓公，身體墮懈，辭會不給，則隰朋侍；左右多過，刑罰不中，則弦章侍；居處肆縱，左右懾畏，則東郭牙侍；田野不修，人民不安，則甯戚侍；軍吏怠，戎士偷，則王子成父侍；德義不中，信行衰微，則筦子侍；先君能以人之長續其短，以人之厚補其薄；是以辭令窮遠而不逆，兵加於有罪而不頓；是故諸侯朝其德而天子致其胙。

君道 · 同音间隔是以明王之言，必自他聽之，必自他聞之，必自他擇之，必自他取之，必自他聚之，必自他藏之，必自他行之；故道以數取之為明，以數行之為章，以數施之萬物為藏。

君道 · 同音间隔君曰：「善，子主其惡，寡人行其善，吾知不為諸侯笑矣。

君道 · 同音间隔於是宋君行賞賜而與子罕刑罰，國人知刑戮之威，專在子罕也，大臣親也，百姓附之，居期年，子罕逐其君而尊其政，故曰：無弱君無彊大夫。

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东周 · 同音间隔石行秦謂大梁造

东周 · 同音间隔石行秦謂大梁造曰：「欲決霸王之名，不如備兩周辯知之士。

秦三 · 同音间隔大王信行臣之言，死不足以為臣患，亡不足以為臣憂，漆身而為厲，被髮而為狂，不足以為臣恥。

秦三 · 同音间隔伍子胥橐載而出昭關，夜行而晝伏，至於蓤水，無以餌其口，坐行蒲服，乞食於吳市，卒興吳國，闔廬為霸。

秦三 · 同音间隔范睢曰：「舉兵而攻滎陽，則成睪之路不通；北斬太行之道則上黨之兵不下；一舉而攻榮陽，則其國斷而為三。

秦三 · 同音间隔今太后擅行不顧，穰侯出使不報，涇陽、華陽擊斷無諱，四貴備而國不危者，未之有也。

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原道训 · 同音间隔鬼出電入，龍興鸞集，鈞旋轂轉，周而復匝，已雕已琢，還反於樸，無爲爲之而合於道，無爲言之而通乎德，恬愉無矜而得於和，有萬不同而便於性，神托於秋豪之末，而大宇宙之總，其德優天地而和陰陽，節四時而調五行，呴諭覆育，萬物羣生，潤於草木，浸於金石，禽獸碩大，豪毛潤澤，羽翼奮也，角觡生也。

原道训 · 同音间隔大包羣生，而無好憎；澤及蚑蟯，而不求報；富贍天下而不既，德施百姓而不費；行而不可得窮極也，微而不可得把握也。

原道训 · 同音间隔夫建鐘鼓，列管絃，席旃茵，傅旄象，耳聽朝歌北鄙靡靡之樂，齊靡曼之色，陳酒行觴，夜以繼日，強弩弋高鳥，走犬逐狡兔，此其爲樂也。

俶真训 · 同音间隔是故貴有以行令，賤有以忘卑，貧有以樂業，困有以處危。

俶真训 · 同音间隔夫秉皓白而不黑，行純粹而不糅，處玄冥而不暗，休於天鈞而不爲，孟門、終隆之山不能禁，唯體道能不敗。

俶真训 · 同音间隔是故神越者其言華，德蕩者其行僞，至精亡於中，而言行觀於外，此不免以身役物矣。

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桓公 · 同音间隔凡諸侯之女行，唯王后書。

庄公 · 同音间隔司寇行戮，君為之不舉，而況敢樂禍乎？

僖公 · 同音间隔文王將死，與之璧，使行，曰：「唯我知女。

僖公 · 同音间隔行者（甚）〔其〕眾，豈唯刑臣？

文公 · 同音间隔秦伯任好卒，以子車氏之三子奄息、仲行、鍼虎為殉，皆秦之良也。

文公 · 同音间隔義而行之，謂之德、禮。

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重刻宋淳熙本文选序 · 同音间隔宋代大都盛行五臣，又幷善爲六臣，而善注反微矣。

文选考异序 · 同音间隔然則數百年來，徒據後出單行之善注，便云顯慶勒成，已爲如此，豈非大誤。

甘泉赋一首 · 同音间隔攀琁璣而下視兮，行遊目乎三危。

登楼赋 · 同音间隔原野闃其無人兮，征夫行而未息。

幽通赋 · 同音间隔固行行其必凶兮，免盜亂為賴道。

闲居赋 · 同音间隔以先啓行，耀我皇威。

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元好问 · 同音间隔下太行，渡大河，爲禮部趙秉文賞識，名震京師，時稱“元才子”。

套数 · 同音间隔一陀兒一句詩題，行一步扇面屏幃。

刘敏中 · 同音间隔武宗時拜河南行省參政知事，改治書侍御史，出爲淮西肅政廉訪使轉山東宣慰使，又召爲翰林學士承旨。

套数 · 同音间隔【初問口】雲雨行爲，雷霆聲價，怪名兒到處裏喧馳的大。

套数 · 同音间隔世累相縈，陰行難修，業緣未減。

套数 · 同音间隔同行同坐同鴛被，本待遮藏秋水冰肌瘦，包弄春風玉一圍，先泄漏春消息。

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卷六 · 同音间隔行年半百勞如此，南畝催耕未宜晚。

卷六 · 同音间隔使君謝吏趣治裝，我行樂矣未渠央。

卷七 · 同音间隔十月穎水冰，問君行何爲。

卷九 · 同音间隔長安諸愚儒，操行自爲薄。

卷九 · 同音间隔名城雖雲樂，行矣未宜遽。

卷九 · 同音间隔問君行何爲，關隴正繁霜。

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行凶慝，天下謂之渾沌。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔舜年二十以孝聞，年三十堯舉之，年五十攝行天子事，年五十八堯崩，年六十一代堯踐帝位。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔周公行政七年，成王長，周公反政成王，北面就羣臣之位。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔下令國中曰：「昔我繆公自岐雍之間，修德行武，東平晉亂，以河為界，西霸戎翟，廣地千里，天子致伯，諸侯畢賀，為後世開業，甚光美。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔制曰：「朕聞太古有號毋謚，中古有號，死而以行為謚。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔義誅信行，威燀旁達，莫不賔服。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔更始將北都洛陽，以光武行司隷校尉，使前整修宮府。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔行至鄗，光武先在長安時同舍生彊華自關中奉赤伏符，曰「劉秀發兵捕不道，四夷雲集龍鬬野，四七之際火爲主」。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔驃騎大將軍行大司馬劉隆即日罷，太僕趙憙爲太尉，大司農馮勤爲司徒。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔行太尉事節鄉侯憙三世在位，爲國元老；司空融典職六年，勤勞不怠。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔其科條制度所宜施行，在事者備爲之禁，先京師而後諸夏。」

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔今吏多不良，擅行喜怒，或案不以罪，迫脅無辜，致令自殺者，一歲且多於斷獄，甚非爲人父母之意也。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔太祖少機警，有權數，而任俠放蕩，不治行業，故世人未之奇也；〔一〕惟梁國橋玄、南陽何顒異焉。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔三公傾邪，皆希世見詔用，貨賂並行，彊者為怨，不見舉奏，弱者守道，多被陷毀。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔向使董卓聞山東兵起，倚王室之重，據二周之險，東向以臨天下；雖以無道行之，猶足為患。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔立後數言于帝曰：「天命有去就，五行不常盛，代火者土也，承漢者魏也，能安天下者，曹姓也，唯委任曹氏而已。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔五官將知忠嘗噉人，因從駕出行，令俳取冢間髑髏繫著忠馬鞍，以為歡笑。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔公乃引軍兼行趣白馬，未至十餘里，良大驚，來逆戰。

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卷一 · 同音间隔【二十六日五更起行至溪未明】

卷三 · 同音间隔行當投劾謝簪組，爲我佳處留茅庵。

卷四 · 同音间隔幽人行未已，草露溼芒屨。

卷五 · 同音间隔行歌野哭兩堪悲，遠火低星漸向微。

卷八 · 同音间隔西行未必能勝此，空唱崔徽上白樓。

卷八 · 同音间隔清歌窈眇入行雲，云爲不行天爲泣。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔臨行，詔曰：「吾深以後事為念，故以委卿。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔經日，乃行其營壘，觀其遺事，獲其圖書、糧穀甚眾。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔於是假司徒高柔節，行大將軍事，領爽營，謂柔曰：「君為周勃矣。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔二代行之於古，明公當之於今，今日之事，惟命是從。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔雍州刺史陳泰欲先賊據狄道，帝曰：「姜維攻羌，收其質任，聚穀作邸閣訖，而復轉行至此，正欲了塞外諸羌，為後年之資耳。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔己巳，詔陳留王載天子旌旗，備五時副車，行魏正朔，郊祀天地，禮樂制度皆如魏舊，上書不稱臣。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔司馬法曰『斬以徇』，言使人將行遍示眾士以為戒。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔張良自韓間行歸漢，漢王以為成信侯。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔舉民年五十以上，有脩行，能帥眾為善，置以為三老，鄉一人。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔七〕審食其從太公、呂后間行，反遇楚軍，〔八〕羽常置軍中以為質。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔一〕　師古曰：「間出，投間隙私出，若言間行微行耳。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔又以辟陋之地，〔七〕自漢中行威德，誅不義，立有功，平定海內，功臣皆受地食邑，非私之也。

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柳永 · 同音间隔行行又歷孤村，楚天闊、望中未曉。

张 · 同音间隔牛弩旁穿七札，虎將分行十道，先解近城圍。

苏轼 · 同音间隔歌舞斷，行人未起，船鼓已逄逄。

苏轼 · 同音间隔惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。

吴泳 · 同音间隔寄聲玉關行人道，未報君恩難便老。

黄庭坚 · 同音间隔行盡吳頭楚尾。

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卷一　周纪一 · 同音间隔智伯行水，魏桓子御，韓康子驂乘。

卷一　周纪一 · 同音间隔行見其友，其友識之，為之泣曰：「以子之才，臣事趙孟，必得近幸。

卷二　周纪二 · 同音间隔孝公下令國中曰：「昔我穆公，自岐、雍之間修德行武，東平晉亂，以河為界，西霸戎翟，廣地千里，天子致伯，諸侯畢賀，為後世開業甚光美。

卷二　周纪二 · 同音间隔行之十年，秦國道不拾遺，山無盜賊，民勇於公戰，怯於私鬬，鄉邑大治。

卷二　周纪二 · 同音间隔登徒直送之，不欲行，謂孟嘗君門人公孫戌曰：「象牀之直千金，苟傷之毫髮，則賣妻子不足償也。

卷三　周纪三 · 同音间隔子之南面行王事，而噲老，不聽政，顧為臣，國事皆決於子之。

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李白 · 同音间隔鄭客西入關，行行未能已。

李白 · 同音间隔天子一行遺聖跡，錦城長作帝王州。

李白 · 同音间隔桃今與樓齊，我行尚未旋。

李白 · 同音间隔江上送行無白璧，臨歧惆悵若為分。

李白 · 同音间隔歸途行欲曛，佳趣尚未歇。

李白 · 同音间隔此行不為鱸魚鱠，自愛名山入剡中。

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述而篇第七 · 同音间隔子曰：「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。」

述而篇第七 · 同音间隔子曰：「文莫吾猶人也，躬行君子，則吾未之有得。」

先进篇第十一 · 同音间隔鯉也死，有棺而無槨，吾不徒行以為之槨。

颜渊篇第十二 · 同音间隔子曰：「浸潤之譖、膚受之愬不行焉，可謂明也已矣。

颜渊篇第十二 · 同音间隔浸潤之譖、膚受之愬不行焉，可謂遠也已矣。」

颜渊篇第十二 · 同音间隔夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑，在邦必聞，在家必聞。」

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国风·召南·行露 · 同音间隔厭浥行露，豈不夙夜，謂行多露。

国风·邶风·谷风 · 同音间隔行道遲遲，中心有違。

小雅·节南山之什·何人斯 · 同音间隔二人從行，誰為此禍。

小雅·鱼藻之什·緜蛮 · 同音间隔豈敢憚行，畏不能趨。

小雅·鱼藻之什·緜蛮 · 同音间隔豈敢憚行，畏不能極。

大雅·荡之什·抑 · 同音间隔夙興夜寐，洒埽庭內，維民之章。

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离骚 · 同音间隔回朕車以復路兮，及行迷之未遠。

九章 · 同音间隔行比伯夷，置以為像兮。

招魂 · 同音间隔就祝融兮稽疑，嘉己行兮無為。

九辩 · 同音间隔葉菸邑而無色兮，枝煩挐而交橫；顏淫溢而將罷兮，柯彷彿而萎黃；萷櫹槮之可哀兮，形銷鑠而瘀傷。

九歌 · 同音间隔被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思：「余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。

招魂 · 同音间隔枉玉衡於炎火兮，委兩館于咸唐。

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中庸 · 同音间隔子曰：“素隱行怪，後世有述焉，吾弗爲之矣。

中庸 · 同音间隔萬物並育而不相害，道並行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之這所以爲大也。

中庸 · 同音间隔修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體羣臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。

中庸 · 同音间隔君子素其位而行，不願乎其外。

中庸 · 同音间隔踐其位，行其禮，奏其樂，敬其所尊，愛其所親，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。

中庸 · 同音间隔凡爲天下國家有九經，所以行之者一也。”

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大学 · 同音间隔所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。

大学 · 同音间隔此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。

大学 · 同音间隔好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。

大学 · 同音间隔生財有大道，生之者衆，食之者寡，爲之者疾，用之者舒，則財恆足矣。