「行禮」的典故与出处

乾第一 · 同音间隔君子行此四德者，故曰「乾、元、亨、利、貞」。

坤第二 · 同音间隔「牝馬」地類，行地无疆，柔順「利貞」。

同人第十三 · 同音间隔《同人》曰、「同人于野、亨、利涉大川」，乾行也。

噬嗑第二十一 · 同音间隔柔得中而上行，雖不當位，「利用獄」也。

无妄第二十五 · 同音间隔上九：无妄，行有眚，无攸利。

益第四十二 · 同音间隔六四：中行告公，從，利用為依遷國。

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杂事 · 同音间隔至道不明，法令不行，吏民不正，百姓不安，而君不悟，此五墨墨也。

杂事 · 同音间隔今王倍數險，行千里攻之難。……"

杂事 · 同音间隔"行此令未半旬，守蛇吏夢天帝殺蛇曰："何故當聖君道爲，而罪當死。

杂事 · 同音间隔故曰：'察能而授官者，成功之君也；論行而結交者，立名之士也。

杂事 · 同音间隔感於心，合於行，堅於膠漆，昆弟不能離，豈惑於衆口哉！

杂事 · 同音间隔臣聞盛飾以朝者，不以私行義；砥礪名號者，不以利傷行。

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非鞅 · 同音间隔文學曰：商鞅之開塞，非不行也；蒙恬卻胡千里，非無功也；威震天下，非不強也；諸侯隨風西面，非不從也；然而皆秦之所以亡也。

非鞅 · 同音间隔文學曰：君子進必以道，退不失義，高而勿矜，勞而不伐，位尊而行恭，功大而理順。

地广 · 同音间隔文學能言而不能行，居下而訕上，處貧而非富，大言而不從，高厲而行卑，誹譽訾議，以要名採善於當世。

褒贤 · 同音间隔今舉亡而爲有，虛而爲盈，布衣穿履，深念徐行，若有遺亡，非立功成名之士，而亦未免於世俗也。

讼贤 · 同音间隔文學曰：二公懷精白之心，行忠正之道，直己以事上，竭力以徇公，奉法推理，不避強御，不阿所親，不貴妻子之養，不顧私家之業。

讼贤 · 同音间隔夫屈原之沉淵，遭子椒之譖也；管子得行其道，鮑叔之力也。

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卷一 · 同音间隔吳時有徐光者，嘗行術於市里。

卷三 · 同音间隔璞曰：「可遣數十人持竹竿，東行三十里，有山林陵樹，便攪打之。

卷四 · 同音间隔行可二十餘里，新婦謝去，謂竺曰：「我天使也，當往燒東海麋竺家，感君見載，故以相語。

卷五 · 同音间隔如此當行十里，忽如有一黑衣為之導，其人隨之，當復二十里，見大樹，既至一穴，虎子聞行聲，謂其母至，皆走出，其人即其所殺之。

卷五 · 同音间隔行十餘里，謂式曰：「吾暫有所過，留書寄君船中，慎勿發之。

卷六 · 同音间隔明日，見其跡，大如斛，行數里，還入河。

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言语第二 · 第4则 · 同音间隔答曰：「偷，那得行禮！」

言语第二 · 第34则 · 同音间隔會稽賀生，體識清遠，言行以禮。

方正第五 · 第4则 · 同音间隔行數十里，淮乃命左右追夫人還，於是文武奔馳，如徇身首之急。

品藻第九 · 第2则 · 同音间隔駑牛一日行百里，所致豈一人哉？

捷悟第十一 · 第3则 · 同音间隔行三十里，魏武乃曰：「吾已得。

自新第十五 · 第1则 · 同音间隔處即刺殺虎，又入水擊蛟，蛟或浮或沒，行數十里，處與之俱。

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内篇·大宗师第六 · 同音间隔以刑為體者，綽乎其殺也，以禮為翼者，所以行於世也，以知為時者，不得已於事也；以德為循者，言其與有足者至於丘也；而人真以為勤行者也。

外篇·天地第十二 · 同音间隔子貢卑陬失色，頊頊然不自得，行三十里而後愈。

外篇·天运第十四 · 同音间隔吾奏之以人，徵之以天，行之以禮義，建之以太清。

外篇·刻意第十五 · 同音间隔刻意尚行，離世異俗，高論怨誹，為亢而已矣。

外篇·缮性第十六 · 同音间隔德又下衰，及唐虞始為天下，興治化之流，淳散朴，離道以善，險德以行，然後去性而從於心。

外篇·秋水第十七 · 同音间隔是故大人之行，不出乎害人，不多仁恩；動不為利，不賤門隸；貨財弗爭，不多辭讓；事焉不借人，不多食乎力，不賤貪污；行殊乎俗，不多辟異；為在從衆，不賤佞諂；世之爵祿不足以為勸，戮恥不足以為辱；知是非之不可為分，細大之不可為倪。

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虢文公谏宣王不籍千亩 · 同音间隔王乃淳濯饗醴，及期，鬱人薦鬯，犧人薦醴，王祼鬯，饗醴乃行，百吏、庶民畢從。

仲山父谏宣王立戏 · 同音间隔令之不行，政之不立，行而不順，民將棄上。

内史兴论晋文公必霸 · 同音间隔中能應外，忠也；施三服義，仁也；守節不淫，信也；行禮不疚，義也。

单襄公论陈必亡 · 同音间隔火朝覿矣，道茀不可行，候不在疆，司空不視塗，澤不陂，川不梁，野有庾積，場功未畢，道無列樹，墾田若（蓺）〔蓻〕，饍宰不致餼，司里不授館，國無寄寓，縣無施舍，民將築臺於夏氏。

单襄公论陈必亡 · 同音间隔「周之《秩官》有之曰：『敵國賓至，關尹以告，行理以節逆之，候人為導，卿出郊勞，門尹除門，宗祝執祀，司里授館，司徒具徒，司空視塗，司寇詰姦，虞人入材，甸人積薪，火師監燎，水師監濯，膳宰致饔，廩人獻餼，司馬陳芻，工人展車，百官以物至，賓入如歸。

单穆公谏景王铸大钱 · 同音间隔若不堪重，則多作輕而行之，亦不廢重，於是乎有子權母而行，小大利之。

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劝学篇 · 同音间隔故言有召禍也，行有召辱也，君子慎其所立乎！

修身篇 · 同音间隔行而供冀，非漬淖也；行而俯項，非擊戾也；偶視而先俯，非恐懼也。

不苟篇 · 同音间隔誠心行義則理，理則明，明則能變矣。

不苟篇 · 同音间隔言無常信，行無常貞，唯利所在，無所不傾，若是，則可謂小人矣。

荣辱篇 · 同音间隔材性知能，君子小人一也，好榮惡辱，好利惡害，是君子小人之所同也；若其所以求之之道則異矣：小人也者，疾為誕，而欲人之信己也；疾為詐，而欲人之親己也；禽獸之行，而欲人之善己也；慮之難知也，行之難安也，持之難立也，成則必不得其所好，必遇其所惡焉。

荣辱篇 · 同音间隔故君子者，信矣，而亦欲人之信己也；忠矣，而亦欲人之親己也；修正治辨矣，而亦欲人之善己也；慮之易知也，行之易安也，持之易立也，成則必得其所好，必不遇其所惡焉。

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修身第二 · 同音间隔善無主於心者不留，行莫辯於身者不立。

所染第三 · 同音间隔范吉射染於長柳朔王胜，中行寅染於籍秦高彊，吳夫差染於王孫雒太宰嚭，智伯搖染於智國張武，中山尚染於魏義偃長，宋康染於唐鞅佃不禮。

所染第三 · 同音间隔以其行理也，行理性於染當。

尚贤中第九 · 同音间隔則此言三聖人者，謹其言，慎其行，精其思慮，索天下之隱事遺利，以上事天，則天鄉其德，下施之萬民，萬民被其利，終身無已。

尚贤下第十 · 同音间隔惟法其言，用其謀，行其道，上可而利天，中可而利鬼，下可而利人。

兼爱下第十六 · 同音间隔故君子莫若欲為惠君、忠臣、慈父、孝子、友兄、悌弟，當若兼之不可不行也，此聖王之道，而萬民之大利也。

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孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔乃命太史，守典奉法，司天日月星辰之行，宿離不忒，無失經紀。

当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 · 同音间隔凡爲君，非爲君而因榮也，非爲君而因安也，以爲行理也。

当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 · 同音间隔行理生於當染。

季春一曰：季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中，其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中姑洗，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，萍始生。天子居青阳右个，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。 · 同音间隔天子佈德行惠，命有司發倉窌，賜貧窮，振乏絕，開府庫，出幣帛，周天下，勉諸侯，聘名士，禮賢者。

季春一曰：季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中，其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中姑洗，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，萍始生。天子居青阳右个，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。 · 同音间隔是月也，命司空曰：“時雨將降，下水上騰，循行國邑，周視原野，修利堤防，導達溝瀆，開通道路，無有障塞；田獵罼弋，罝罘羅網，喂獸之藥，無出九門。

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 同音间隔故反其道而身善矣；行義則人善矣；樂備君道而百官已治矣，萬民已利矣。

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卷二·论仙 · 同音间隔設有哲人大才，嘉遁勿用，翳景掩藻，廢僞去欲，執太璞於至醇之中，遺末務於流俗之外，世人猶鮮能甄別，或莫造志行於無名之表，得精神於陋形之裏，豈況仙人殊趣異路，以富貴爲不幸，以榮華爲穢汙，以厚玩爲塵壤，以聲譽爲朝露，蹈炎飆而不灼，躡玄波而輕步，鼓翮清塵，風駟雲軒，仰凌紫極，俯棲崑崙，行屍之人，安得見之？

卷三·对俗 · 同音间隔若道術不可學得，則變易形貌，吞刀吐火，坐在立亡，興雲起霧，召致蟲蛇，合聚魚鱉，三十六石立化爲水，消玉爲臺，潰金爲漿，入淵不沾，蹴刃不傷，幻化之事，九百有餘，按而行之，無不皆效，何爲獨不肯信仙之可得乎！

卷四·金丹 · 同音间隔又和以朱草，一服之，能乘虛而行雲，朱草狀似小棗，栽長三四尺，枝葉皆赤，莖如珊瑚，喜生名山岩石之下，刻之汁流如血，以玉及八石金銀投其中，立便可丸如泥，久則成水，以金投之，名爲金漿，以玉投之，名爲玉醴，服之皆長生。

卷五·至理 · 同音间隔抱朴子曰：服藥雖爲長生之本，若能兼行氣者，其益甚速，若不能得藥，但行氣而盡其理者，亦得數百歲。

卷五·至理 · 同音间隔然又宜知房中之術，所以爾者，不知陰陽之術，屢爲勞損，則行氣難得力也。

卷六·微旨 · 同音间隔或曰：“聞房中之事，能盡其道者，可單行致神仙，並可以移災解罪，轉禍爲福，居官高遷，商賈倍利，信乎？

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曲礼上 · 同音间隔行脩言道，禮之質也。

曲礼上 · 同音间隔為人子者，居不主奧，坐不中席，行不中道，立不中門。

曲礼下 · 同音间隔君子行禮，不求變俗。

檀弓上 · 同音间隔曾子弔於負夏，主人既祖，填池，推柩而反之，降婦人而后行禮。

月令 · 同音间隔乃命大史守典奉法，司天日月星辰之行，宿離不貸，毋失經紀，以初為常。

月令 · 同音间隔是月也，命司空曰：時雨將降，下水上騰，循行國邑，周視原野，修利隄防，道達溝瀆，開通道路，毋有障塞。

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主道 · 同音间隔是故明君之行賞也，曖乎如時雨，百姓利其澤；其行罰也，畏乎如雷霆，神聖不能解也。

有度 · 同音间隔行惠施利，收下為名，臣不謂仁。

扬权 · 同音间隔勿變勿易，與二俱行，行之不已，是謂履理也。

八奸 · 同音间隔為人臣者求諸侯之辯士、養國中之能說者，使之以語其私，為巧文之言，流行之辭，示之以利勢，懼之以患害，施屬虛辭以壞其主，此之謂流行。

十过 · 同音间隔三曰、行僻自用，無禮諸侯，則亡身之至也。

十过 · 同音间隔故曰：行僻自用，無禮諸侯，則亡身之至也。

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前集卷二 · 同音间隔藥草異號　丹山魂：雄黃　青要女：空青　靈華泛腴：薰陸香　北帝玄珠：消石　東華童子：青木香　五精金：陽起石流丹白膏：胡粉　亭炅獨生：雞舌香　倒行神骨：戎鹽　白虎脫齒：金牙石　靈黃：石硫黃　陸虎遺生：龍骨　章陽羽玄：白附子　綠伏石：母慈石　絳晨伏胎：茯苓　七白靈蔬：薤白華，一名守宅，一名家芝　伏龍李：蘇牙樹　凡三十四名。

前集卷二 · 同音间隔日精入口，吞而有孕，三色氣繞身，五行獸衛形，如此七十二年而生陳國苦縣賴鄉渦水之陽、九井西李下。

前集卷二 · 同音间隔有朱衣平幘者引之東行，出山斷處，有水東西流，人甚衆，久立視之。

前集卷二 · 同音间隔又東行，一橋飾以金碧，過橋北入一城，至曹司中，人吏甚衆，見妹婿賈奕與己爭煞牛事，疑是冥司，遽逃避至一壁間，牆如黑石，高數丈，聽有呵喝聲。

前集卷二 · 同音间隔行數里，旁有草如紅藍莖，葉密無刺，其花拂拂然飛散空中。

前集卷三 · 同音间隔正行天，頗梨樹，見人行與非法。

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君道 · 同音间隔夫王者得賢材以自輔，然後治也，雖有堯舜之明，而股肱不備，則主恩不流，化澤不行，故明君在上，慎於擇士，務於求賢，設四佐以自輔，有英俊以治官，尊其爵，重其祿，賢者進以顯榮，罷者退而勞力，是以主無遺憂，下無邪慝，百官能治，臣下樂職，恩流群生，潤澤草木，昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。」

君道 · 同音间隔昔先君桓公，身體墮懈，辭會不給，則隰朋侍；左右多過，刑罰不中，則弦章侍；居處肆縱，左右懾畏，則東郭牙侍；田野不修，人民不安，則甯戚侍；軍吏怠，戎士偷，則王子成父侍；德義不中，信行衰微，則筦子侍；先君能以人之長續其短，以人之厚補其薄；是以辭令窮遠而不逆，兵加於有罪而不頓；是故諸侯朝其德而天子致其胙。

臣术 · 同音间隔三曰卑身賤體，夙興夜寐，進賢不解，數稱於往古之德行事以厲主意，庶幾有益，以安國家社稷宗廟，如此者忠臣也。

臣术 · 同音间隔四曰智足以飾非，辯足以行說，反言易辭而成文章，內離骨肉之親，外妒亂朝廷，如此者讒臣也。

臣术 · 同音间隔晏子曰：「君賜卿位以顯其身，嬰不敢為顯受也，為行君令也；寵之百萬以富其家，嬰不敢為富受也，為通君賜也；臣聞古之賢臣有受厚賜而不顧其國族，則過之；臨事守職不勝其任，則過之；君之內隸，臣之父兄，若有離散在於野鄙者，此臣之罪也；君之外隸，臣之所職，若有播亡在四方者，此臣之罪也；兵革不完，戰車不修，此臣之罪也。

建本 · 同音间隔孔子曰：行身有六本，本立焉，然後為君子立體有義矣，而孝為本；處喪有禮矣，而哀為本；戰陣有隊矣，而勇為本；政治有理矣，而能為本；居國有禮矣，而嗣為本；生才有時矣，而力為本。

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秦一 · 同音间隔古者使車轂擊馳，言語相結，天下為一；約從連橫，兵革不藏；文士並餝，諸侯亂惑；萬端俱起，不可勝理；科條既備，民多偽態；書策稠濁，百姓不足；上下相愁，民無所聊；明言章理，兵甲愈起；辯言偉服，戰攻不息；繁稱文辭，天下不治；舌弊耳聾，不見成功；行義約信，天下不親。

秦二 · 同音间隔今王倍數險，行千里而攻之，難矣。

秦三 · 同音间隔使以臣之言為可，則行而益利其道；若將弗行，則久留臣無為也。

秦三 · 同音间隔大王信行臣之言，死不足以為臣患，亡不足以為臣憂，漆身而為厲，被髮而為狂，不足以為臣恥。

秦五 · 同音间隔昔智伯瑤殘范、中行，圍逼晉陽，卒為三家笑；吳王夫差棲越於會稽，勝齊於艾陵，為黃池之遇，無禮於宋，遂與句踐禽，死於干隧；梁君伐楚勝齊，制趙、韓之兵，驅十二諸侯以朝天子於孟津，後子死，身布冠而拘於秦。

秦五 · 同音间隔「《詩》云：『行百里者半於九十。

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原道训 · 同音间隔山以之高，淵以之深，獸以之走，鳥以之飛，日月以之明，星曆以之行，麟以之遊，鳳以之翔。

俶真训 · 同音间隔身蹈於濁世之中，而責道之不行也，是猶兩絆騏驥，而求其致千里也。

天文训 · 同音间隔日入於虞淵之汜，曙於蒙谷之浦，行九州島七舍，有五億萬七千三百九里。

天文训 · 同音间隔以義行理，名立而不墮。

时则训 · 同音间隔命司空，時雨將降，下水上騰，循行國邑，周視原野，修利堤防，導通溝瀆，達路除道，從國始，至境止。

时则训 · 同音间隔土潤溽暑，大雨時行，利以殺草糞田疇，以肥土疆。

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隐公 · 同音间隔明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能間之？

隐公 · 同音间隔苟有明信，澗、谿、沼、沚之毛，蘋、蘩、薀藻之菜，筐、筥、錡、釜之器，潢、汙、行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？

隐公 · 同音间隔許，無刑而伐之，服而舍之，度德而處之，量力而行之。

隐公 · 同音间隔恕而行之，德之則也，禮之經也，己弗能有而以與人。

桓公 · 同音间隔凡公行，告于宗廟；反行，飲至、舍爵、策勳焉，禮也。

僖公 · 同音间隔遂殺丕鄭、祁舉及七輿大夫：左行共華、右行賈華、叔堅、騅歂、纍虎、特宮、山祁，皆里、丕之黨也。

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东征赋 · 同音间隔知性命之在天，由力行而近仁。

西征赋 · 同音间隔語曰「行無禮，必自及。

鲁灵光殿赋 · 同音间隔周行數里，仰不見日。

思玄赋 · 同音间隔何孤行之煢煢兮，孑不群而介立。

思玄赋 · 同音间隔行頗僻而獲志兮，循法度而離殃。

览古 · 同音间隔簡才備行李，圖令國命全。

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套数 · 同音间隔萬想千思，行眠立盹。

崔张十六事（十六首） · 同音间隔手執着餞行杯，眼閣着別離淚。

套数 · 同音间隔甚整齊，省氣力，旁行側腳步頻移，來往似粉蝶兒飛。

套数 · 同音间隔偶然行至東籬下，自嗟自呀，冷清清和月對黃花。

套数 · 同音间隔行裏焦，夢裏驚，心不暫停。

套数 · 同音间隔【梁州】恰行過開爛漫梨花樹底，早來到噴清香芍藥欄邊。

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卷一 · 同音间隔麥行千里不見土，連山沒雲皆種黍。

卷三 · 同音间隔行實尚非實，利名豈堅牢。

卷五 · 同音间隔北風捲卻波浪聲，只放田車行歷轆。

卷六 · 同音间隔行藏欲語眉不展，互嘆別離心繾綣。

卷八 · 同音间隔行觀蔡河上，負土知力弱。

卷九 · 同音间隔茫茫孤行西萬里，Τ仄歸來竟憂死。

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卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔禹乃行相地宜所有以貢，及山川之便利。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔行日，百里傒、蹇叔二人哭之。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔下令國中曰：「昔我繆公自岐雍之間，修德行武，東平晉亂，以河為界，西霸戎翟，廣地千里，天子致伯，諸侯畢賀，為後世開業，甚光美。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔暴虐恣行，負力而驕，數動甲兵。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔春，二世東行郡縣，李斯從。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔乃行誅大臣及諸公子，以罪過連逮少近官三郎，無得立者，而六公子戮死於杜。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔更始將北都洛陽，以光武行司隷校尉，使前整修宮府。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔三月，臨辟雍，初行大射禮。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔冬十月壬子，幸辟雍，初行養老禮。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔閒勑二千石各尚寬明，而今富姦行賂於下，貪吏枉法於上，使有罪不論而無過被刑，甚大逆也。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔其賜行所過二千石長吏已下及三老、官屬錢帛，各有差；鰥、寡、孤、獨、篤𤸇、貧不能自存者粟，人三斛。」

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 同音间隔冬十月庚午，行禮辟雍，奏應鍾，始復黃鍾，作樂器隨月律。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔二〕　魏書曰：太祖將步騎千餘人，行視戰地，卒抵賊營，戰不利，死者數百人，引還。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔漢行已盡，黃家當立。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔公與荀彧書曰：「賊來追吾，雖日行數里，吾策之，到安眾，破繡必矣。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔公乃引軍兼行趣白馬，未至十餘里，良大驚，來逆戰。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔譚雖出後其伯，不為紹服三年，而於再期之內以行吉禮，悖矣。

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卷一 · 同音间隔自東南行二十餘里，朝謁太平宮二聖御容。

卷一 · 同音间隔下山而西行十數里，南入黑水谷，谷中有潭名仙遊潭。

卷一 · 同音间隔衣中甲厚行何懼，塢裏金多退足憑。

卷二 · 同音间隔南行千里成何事，一聽秋濤萬鼓音。

卷三 · 同音间隔身行萬里半天下，僧臥一庵初白頭。

卷五 · 同音间隔徑山雖雲遠，行李稍可並。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔帝大遽，乃乘追鋒車晝夜兼行，自白屋四百餘里，一宿而至。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔若敢固守，湖水冬淺，船不得行，勢必棄水相救，由其所短，亦吾利也。」

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔己巳，詔陳留王載天子旌旗，備五時副車，行魏正朔，郊祀天地，禮樂制度皆如魏舊，上書不稱臣。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔士庶有好學篤道，孝悌忠信，清白異行者，舉而進之；有不孝敬於父母，不長悌於族黨，悖禮棄常，不率法令者，糾而罪之。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔冬十一月，幸辟雍，行鄉飲酒之禮，賜太常博士、學生帛牛酒各有差。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔故觀阮籍之行，而覺禮教崩弛之所由也。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔行數里，醉困臥。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔四〕　師古曰：「凡言略地者，皆謂行而取之，用功力少。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔師古曰：「為義帝發喪，此為行仁義，不用勇力，文說是也。」

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔又以辟陋之地，〔七〕自漢中行威德，誅不義，立有功，平定海內，功臣皆受地食邑，非私之也。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔〔一六〕且法以有功勞行田宅，〔一七〕今小吏未嘗從軍者多滿，〔一八〕而有功者顧不得，〔一九〕背公立私，守尉長吏教訓甚不善。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔舉功行賞，諸民里賜牛酒。

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夏竦 · 同音间隔臨行愁見理征衣。

柳永 · 同音间隔貪行色、豈知離緒。

柳永 · 同音间隔行行又歷孤村，楚天闊、望中未曉。

柳永 · 同音间隔驅驅行役，苒苒光陰，蠅頭利祿，蝸角功名，畢竟成何事，漫相高。

张先 · 同音间隔數聲蘆葉，兩行霓袖，幾處成離宴。

张先 · 同音间隔行歌聲外，靚妝叢裏，須貴少年身。

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卷二　周纪二 · 同音间隔孝公下令國中曰：「昔我穆公，自岐、雍之間修德行武，東平晉亂，以河為界，西霸戎翟，廣地千里，天子致伯，諸侯畢賀，為後世開業甚光美。

卷三　周纪三 · 同音间隔秦西有巴、蜀，治船積粟，浮岷江而下，一日行五百餘里，不至十日而拒扞關，扞關驚則從境以東盡城守矣，黔中、巫郡非王之有。

卷三　周纪三 · 同音间隔大王之威行於山東，敝邑恐懼，繕甲厲兵，力田積粟，愁居懾處，不敢動搖，唯大王有意督過之也。

卷三　周纪三 · 同音间隔今王倍數險，行千里，攻之難。

卷四　周纪四 · 同音间隔廉頗送至境，與王訣曰：「王行，度道里會遇之禮畢，還不過三十日；三十日不還，則請立太子以絕秦望。

卷五　周纪五 · 同音间隔且秦無已而帝，則將行其天子之禮以號令於天下，則且變易諸侯之大臣，彼將奪其所不肖而與其所賢，奪其所憎而與其所愛，彼又將使其子女讒妾為諸侯妃姬，處梁之宮，梁王安得晏然而已乎！

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李白 · 同音间隔△ 行行遊且獵篇/李白

李白 · 同音间隔△ 行路難三首其一/李白

李白 · 同音间隔△ 行路難三首其二/李白

李白 · 同音间隔△ 行路難三首其三/李白

李白 · 同音间隔△ 上留田行/李白

李白 · 同音间隔△ 春日行/李白

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附：颜氏家训序 · 同音间隔北人至歲之日，重行吊禮；禮無明文，則吾不取。

附：颜氏家训序 · 同音间隔凡有一言一行，取於人者，皆顯稱之，不可竊人之美，以爲己力；雖輕雖賤者，必歸功焉。

附：颜氏家训序 · 同音间隔羣小不得行志，同力遷之；既代之後，公私擾亂，周師一舉，此鎮先平。

附：颜氏家训序 · 同音间隔未知養親者，欲其觀古人之先意承顏，怡聲下氣，不憚劬勞，以致甘腝，惕然慚懼，起而行之也；未知事君者，欲其觀古人之守職無侵，見危授命，不忘誠諫，以利社稷，惻然自念，思欲效之也；素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節用，卑以自牧，禮爲教本，敬者身基，瞿然自失，斂容抑志也；素鄙吝者，欲其觀古人之貴義輕財，少私寡慾，忌盈惡滿，賙窮恤匱，赧然悔恥，積而能散也；素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己，齒弊舌存，含垢藏疾，尊賢容衆，苶然沮喪，若不勝衣也；素怯懦者，欲者觀古人之達生委命，強毅正直，立言必信，求福不回，勃然奮厲，不可恐懾也：歷茲以往，百行皆然。

附：颜氏家训序 · 同音间隔世人讀書者，但能言之，不能行之，忠孝無聞，仁義不足；加以斷一條訟，不必得其理；宰千戶縣，不必理其民；問其造屋，不必知楣橫而梲豎也；問其爲田，不必知稷早而黍遲也；吟嘯談謔，諷詠辭賦，事既優閒，材增迂誕，軍國經綸，略無施用：故爲武人俗吏所共嗤詆，良由是乎！

附：颜氏家训序 · 同音间隔古之學者爲人，行道以利世也；今之學者爲己。

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黄帝篇 · 同音间隔列子問關尹曰：「至人潛行不空，蹈火不熱，行乎萬物之上而不慄。

黄帝篇 · 同音间隔及來，以子黨之言皆實也，唯恐誠之之不至，行之之不及，不知形體之所措，利害之所存也。

周穆王篇 · 同音间隔一日行萬里。

仲尼篇 · 同音间隔圃澤之役有伯豐子者，行過東里，遇鄧析。

汤问篇 · 同音间隔太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

力命篇 · 同音间隔北宮子謂西門子曰：「朕與子並世也，而人子達；並族也，而人子敬；並貌也，而人子愛；並言也，而人子庸；並行也，而人子誠；並仕也，而人子貴；並農也，而人子富；並商也，而人子利。

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离娄下 · 同音间隔曰：「諫行言聽，膏澤下於民；有故而去，則君使人導之出疆，又先於其所往；去三年不反，然後收其田里。

离娄下 · 同音间隔今也為臣，諫則不行，言則不聽，膏澤不下於民；有故而去，則君搏執之，又極之於其所往；去之日，遂收其田里。

离娄下 · 同音间隔我欲行禮，子敖以我為簡，不亦異乎？」

告子下 · 同音间隔其次，雖未行其言也，迎之致敬以有禮，則就之；禮貌衰，則去之。

告子上 · 同音间隔或曰：『性可以為善，可以為不善，是故文武興則民好善，幽厲興則民好暴。

尽心上 · 同音间隔君子所性，仁義禮智根於心。

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学而篇第一 · 同音间隔行有餘力，則以學文。」

宪问篇第十四 · 同音间隔子曰：「為命，裨諶草創之，世叔討論之，行人子羽脩飾之，東里子產潤色之。」

卫灵公篇第十五 · 同音间隔子曰：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

泰伯篇第八 · 同音间隔子曰：「興於詩，立於禮，成於樂。」

为政篇第二 · 同音间隔子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」

季氏篇第十六 · 同音间隔陳亢退而喜曰：「問一得三，聞《詩》、聞禮，又聞君子之遠其子也。」

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天问 · 同音间隔自明及晦，所行幾里？

招魂 · 同音间隔正臣端其操行兮，反離謗而見攘。

天问 · 同音间隔天式從橫，陽離爰死。

远游 · 同音间隔奇傅說之託辰星兮，羨韓眾之得一，形穆穆以浸遠兮，離人群而遁逸。

招魂 · 同音间隔哀形體之離解兮，神𦊀兩而無舍。

招魂 · 同音间隔興《離騷》之微文兮，冀靈修之壹悟。

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酒诰 · 同音间隔越在外服，侯、甸、男、衛邦伯；越在內服，百僚庶尹、惟亞、惟服、宗工，越百姓里居，罔敢湎于酒。

洪范 · 同音间隔四、五紀：一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰厤數。

吕刑 · 同音间隔爰始淫為劓（刵）〔刖〕椓黥；越茲麗刑并制，罔差有辭。

吕刑 · 同音间隔惟時苗民匪察于獄之麗；罔擇吉人，觀于五刑之中；惟時庶威奪貨，斷制五刑以亂無辜。

泰誓中 · 同音间隔今商王受力行無度，「播棄犂老」。

盘庚下 · 同音间隔今予其敷心腹腎腸，歷告爾百姓于朕志。

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中庸 · 同音间隔踐其位，行其禮，奏其樂，敬其所尊，愛其所親，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。

中庸 · 同音间隔或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功，一也。

中庸 · 同音间隔子曰：好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

中庸 · 同音间隔修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體羣臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。

大雅·荡之什·荡 · 同音间隔天降滔德，女興是力。

大雅·文王之什·緜 · 同音间隔迺立冢土，戎醜攸行。

大学 · 同音间隔一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂：其機如此。