「行苇」的典故与出处

《詩經．大雅》的篇名。共八章。 根據〈詩序〉：「行葦，忠厚也。」 首章二句為：「敦彼行葦，牛羊勿踐履。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

权德舆澤均行葦厚，年慶華黍豐。

柳宗元聖恩倘忽念行葦，十年踐蹈久已勞。

虞世南多幸霑行葦，無庸類散樗。

李中 · 间隔匹配魚行細浪分沙觜，雁逆高風下葦洲。

李中 · 间隔匹配雨昏郊郭行人少，葦暗汀洲宿雁多。

齐己 · 间隔匹配漁翁那會我，傲兀葦邊行。

汉书卷四十七‧文三王传第十七〔三〕　師古曰：「小雅行葦之詩也。

汉书卷八十五‧谷永杜邺传第五十五王者躬行道德，承順天地，博愛仁恕，恩及行葦，〔二〕籍稅取民不過常法，宮室車服不踰制度，事節財足，黎庶和睦，則卦氣理效，五徵時序，百姓壽考，庶屮蕃滋，〔三〕符瑞並降，以昭保右。

汉书卷八十五‧谷永杜邺传第五十五〔二〕　師古曰：「詩大雅行葦之篇曰『敦彼行葦，牛羊勿踐履』，言政化所及，仁道霑被，雖草木至賤，無所殘傷。」

汉书卷五十四‧李广苏建传第二十四 · 间隔匹配引兵東南，循故龍城道行，四五日，抵大澤葭葦中，〔六〕虜從上風縱火，陵亦令軍中縱火以自救。

卷二十一 　汉纪十三 · 间隔匹配引兵東南，循故龍城道行，四五日，抵大澤葭葦中，虜從上風縱火，陵亦令軍中縱火以自救。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配軍吏欲以巨艦運糧，都知兵馬使徐溫曰：「運路久不行，葭葦堙塞，請用小艇，庶幾易通。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配時淮濱久無行人，葭葦如織，多泥淖溝塹，士卒乘勝氣茇涉爭進，皆忘其勞。

卷四所以彼《行葦》，敦然遂其生。

卷七十四其誠心之所化，至於牛羊之踐，不忍不仁於草木，今《行葦》之詩是也。

卷七十四伏惟閣下觀古之所以材瞽聾、侏儒之道，覽《行葦》之仁，憐士有好修之意者，不窮之於無所據以傷其操，使老者得養，而養者雖愚無能，無報盛德，於以廣仁孝之政，而曲成士大夫爲子孫之誼，是亦君子不宜得已者也。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝詩云：『敦彼行葦，牛羊勿踐履。

后汉书・卷十六・列传第六昔文王葬枯骨，公劉敦行葦，世稱其仁。

后汉书・志第五・礼仪中 · 间隔匹配夏后氏金行，作葦茭，言氣交也。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下末世之伎，設禮外之觀，逆行連倒，頭足入筥之屬，皮膚外剝，肝心內摧，敦彼行葦，猶謂勿踐，矧伊生靈，而不惻愴。

晋书‧卷六十八 列传第三十八如復天假之年，蒙陛下行葦之惠，適可薄存性命，枕息陋巷，亦無由復廁八坐，升降臺閣也。

补遗 · 间隔匹配時曹公敗歸華容路，路多泥濘，使老弱先行，踐之而過，曰：“劉備智過人而見事遲，華容夾道皆葭葦，使縱火，則吾無遺類矣。

大雅·生民之什·行苇敦彼行葦，牛羊勿踐履。

隐公《風》有《采蘩》、《采蘋》，《雅》有《行葦》、《泂酌》，昭忠信也。」

北征赋慕公劉之遺德，及行葦之不傷。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九故夫忠厚仁極草木，則行葦之詩作；恩澤衰薄，不親九族，則角弓之章刺。