「規矩」的典故与出处

中庸 · 同音间隔所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危。

中庸 · 同音间隔今天下車同軌，書同文，行同倫。

乡党篇第十 · 同音间隔執圭，鞠躬如也，如不勝。

子张篇第十九 · 同音间隔是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。」

尧曰篇第二十 · 同音间隔謹權量，審法度，修廢官，四方之政行焉；興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。

述而篇第七 · 同音间隔不義而富且貴，於我如浮雲。」

泰伯篇第八 · 同音间隔邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。」

睽第三十八 · 同音间隔上九：睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，匪寇，婚媾。

招魂 · 同音间隔踰隴堆兮渡漠，過桂車兮合黎。

离骚 · 同音间隔固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。

九辩 · 同音间隔滅規榘而改鑿。

招魂 · 同音间隔滅規榘而不用兮，背繩墨之正方。

招魂 · 同音间隔固時俗之工巧兮，滅規榘而改錯。

招魂 · 同音间隔握剞劂而不用兮，操規榘而無所施。

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文侯之命 · 同音间隔平王錫晉文侯秬鬯圭瓚。

黄帝篇 · 同音间隔故先民會鬼神魑魅，次達八方人民，末聚禽獸蟲蛾。

汤问篇 · 同音间隔其大父死，負其大母而棄之，曰：鬼妻不可以同居處。

汤问篇 · 同音间隔而龍伯之國有大人，舉足不盈數步而暨五山之所，一釣而連六鼇，合負而趣歸其國，灼其骨以數焉。

汤问篇 · 同音间隔詔貳車載之以歸。

国风·周南·汉广 · 同音间隔之子于歸，言秣其駒。

国风·邶风·静女 · 同音间隔自牧歸荑，洵美且異。

国风·唐风·葛生 · 同音间隔百歲之後，歸于其居。

大雅·荡之什·江汉 · 同音间隔釐爾圭瓚，秬鬯一卣。

国风·齐风·鸡鸣 · 同音间隔會且歸矣，無庶予子憎。

附：颜氏家训序 · 同音间隔梁朝全盛之時，貴遊子弟，多無學術，至於諺雲：“上車不落則著作，體中何如則祕書。

附：颜氏家训序 · 同音间隔近有大貴，以孝著聲，前後居喪，哀毀逾制，亦足以高於人矣。

附：颜氏家训序 · 同音间隔忘名者，體道合德，享鬼神之福祐，非所以求名也；立名者，修身慎行，懼榮觀之不顯，非所以讓名也；竊名者，厚貌深奸，幹浮華之虛稱，非所以得名也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔南間貧素，皆事外飾，車乘衣服，必貴齊整；家人妻子，不免飢寒。

附：颜氏家训序 · 同音间隔未知養親者，欲其觀古人之先意承顏，怡聲下氣，不憚劬勞，以致甘腝，惕然慚懼，起而行之也；未知事君者，欲其觀古人之守職無侵，見危授命，不忘誠諫，以利社稷，惻然自念，思欲效之也；素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節用，卑以自牧，禮爲教本，敬者身基，瞿然自失，斂容抑志也；素鄙吝者，欲其觀古人之貴義輕財，少私寡慾，忌盈惡滿，賙窮恤匱，赧然悔恥，積而能散也；素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己，齒弊舌存，含垢藏疾，尊賢容衆，苶然沮喪，若不勝衣也；素怯懦者，欲者觀古人之達生委命，強毅正直，立言必信，求福不回，勃然奮厲，不可恐懾也：歷茲以往，百行皆然。

附：颜氏家训序 · 同音间隔拜守宰者，印組光華，車騎輝赫，榮兼九族，取貴一時。

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离娄上 · 同音间隔孟子曰：「離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方員。

离娄上 · 同音间隔聖人既竭目力焉，繼之以規矩準繩，以為方員平直，不可勝用也。

离娄上 · 同音间隔孟子曰：「規矩，方員之至也。

告子上 · 同音间隔大匠誨人，必以規矩；學者亦必以規矩。」

尽心下 · 同音间隔孟子曰：「梓匠輪輿，能與人規矩，不能使人巧。」

滕文公上 · 同音间隔子貢反，築室於場，獨居三年，然後歸。

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杂事 · 同音间隔"梁君援其手與上車，歸入廟門，呼萬歲，曰："幸哉！

杂事 · 同音间隔"還載老古，與俱歸。

杂事 · 同音间隔閔王亡逃，僅以身脫，匿莒，樂毅追之，遂屠七十餘城，臨淄盡降，唯莒即墨未下，盡復收燕寶器而歸，復易王之辱。

杂事 · 同音间隔平原廣囿，車不結軌，士不旋踵，鼓之而三軍之士，視死若歸，則臣不若王子成甫，請署以爲大司馬。

杂事 · 同音间隔"遂載與之俱歸而用焉。

善谋下 · 同音间隔願陛下急復進兵收取滎陽，據廒倉之粟，塞成皋之險，杜太行之路，距蜚狐之口，守白馬之津，以示諸侯形制之勢，則天下知所歸矣。

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刺权 · 同音间隔自利官之設，三業之起，貴人之家雲行於塗，轂擊於道，攘公法，申私利，跨山澤，擅官市，非特巨海魚鹽也；執國家之柄，以行海內，非特田常之勢，陪臣之權也；威重於六卿，富累於陶、衛，輿服僣於王公，宮室溢於制度，併兼列宅，隔絕閭巷，閣道錯連，足以遊觀，鑿池曲道，足以騁鶩，臨淵釣魚，放犬走兔，隆豺鼎力，蹋鞠鬥雞，中山素女撫流徵於堂上，鳴鼓巴俞作於堂下，婦女被羅紈，婢妾曳絺紵，子孫連車列騎，田獵出入，畢弋捷健。

非鞅 · 同音间隔雖有裨諶之草創，無子產之潤色，有文、武之規矩，而無周、呂之鑿枘，則功業不成。

刺复 · 同音间隔文學曰：輸子之製材木也，正其規矩而鑿枘調。

刺复 · 同音间隔當世之工匠，不能調其鑿枘，則改規矩，不能協聲音，則變舊律，是以鑿枘剌戾而不合，聲音泛越而不和。

相刺 · 同音间隔持規而非矩，執準而非繩，通一孔，曉一理，而不知權衡，以所不睹不信人，若蟬之不知雪，堅據古文以應當世，猶辰參之錯，膠柱而調瑟，固而難合矣。

论邹 · 同音间隔不知天地之弘，昭曠之道，將一曲而欲道九折，守一隅而欲知萬方，猶無準平而欲知高下，無規矩而欲知方圓也。

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卷二 · 同音间隔後忽逢一鬼，乘新車，從十許人，著青絲布袍。

卷十六 · 同音间隔昔顓頊氏有三子，死而為疫鬼：一居江水，為瘧鬼；一居若水，為魍魎鬼；一居人宮室，善驚人小兒，為小鬼。

卷十六 · 同音间隔鬼手中出一鐵鑿，可尺餘，安著都督頭，便舉椎打之。

卷十六 · 同音间隔伯恨不得殺之，後月餘，又佯酒醉，夜行，懷刃以去，家不知也，極夜不還，其孫恐又為此鬼所困，乃俱往迎伯，伯竟刺殺之。

卷十六 · 同音间隔三日後，女即自言曰：「君是生人，我鬼也，共君宿契，此會可三宵，不可久居，當有禍矣。

卷十八 · 同音间隔鬼便遂歸，作其父形，且語其家，二兒已殺妖矣。

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任诞第二十三 · 第49则 · 同音间隔桓時已貴顯，素聞王名，即便回下車，踞胡牀，為作三調。

俭啬第二十九 · 第3则 · 同音间隔司徒王戎，既貴且富，區宅僮牧，膏田水碓之屬，洛下無比。

雅量第六 · 第13则 · 同音间隔王公曰：「我與元規雖俱王臣，本懷布衣之好，若其欲來，吾角巾徑還烏衣。」

夙惠第十二 · 第1则 · 同音间隔元方、季方長跪曰：「大人與客語，乃俱竊聽，炊忘箸箄，飯今成糜。

任诞第二十三 · 第11则 · 同音间隔裴曰：「阮方外之人，故不崇禮制；我輩俗中人，故以儀軌自居。

排调第二十五 · 第27则 · 同音间隔初，謝安在東山居，布衣，時兄弟已有富貴者，翕集家門，傾動人物。

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外篇·秋水第十七 · 同音间隔北海若曰：「以道觀之，何貴何賤，是謂反衍；無拘而志，與道大蹇。

杂篇·盗跖第二十九 · 同音间隔孔子曰：「丘聞之，凡天下有三德：生而長大，美好無雙，少長貴賤見而皆說之，此上德也；知維天地，能辯諸物，此中德也；勇悍果敢，聚衆率兵，此下德也。

杂篇·渔父第三十一 · 同音间隔故聖人法天貴真，不拘於俗。

外篇·山木第二十 · 同音间隔魯侯曰：「吾學先王之道，脩先君之業；吾敬鬼尊賢，親而行之，無須臾離居。

杂篇·徐无鬼第二十四 · 同音间隔徐無鬼見武侯，武侯曰：「先生居山林，食芧栗，厭蔥韭，以賓寡人，久矣夫！

杂篇·徐无鬼第二十四 · 同音间隔徐無鬼曰：「天地之養也一，登高不可以為長，居下不可以為短。

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定王论不用全烝之故 · 同音间隔歸乃講聚三代之典禮，於是乎修執秩以為晉法。

重耳婚媾怀嬴 · 同音间隔乃歸女而納幣，且逆之。

蔡声子论楚材晋用 · 同音间隔若得歸骨於楚，死且不朽。

吴晋争长未成句践袭吴 · 同音间隔無會而歸，越聞章矣，民懼而走，遠無正就。

伍举论台美而楚殆 · 同音间隔若於目觀則美，縮於財用則匱，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之焉？

赵文子为室张老谓应礼 · 同音间隔今子貴而忘義，富而忘禮，吾懼不免，何敢以告。

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仲尼篇 · 同音间隔持寵處位，終身不厭之術：主尊貴之，則恭敬而僔；主信愛之，則謹慎而嗛；主專任之，則拘守而詳：主安近之，則慎比而不邪；主疏遠之，則全一而不倍；主損絀之，則恐懼而不怨。

儒效篇 · 同音间隔故君子無爵而貴，無祿而富，不言而信，不怒而威，窮處而榮，獨居而樂！

王制篇 · 同音间隔立身則從傭俗，事行則遵傭故，進退貴賤則舉傭士，之所以接下之人百姓者則庸寬惠，如是者則安存。

王制篇 · 同音间隔立身則輕楛，事行則蠲疑，進退貴賤則舉佞侻，之所以接下之人百姓者則好取侵奪，如是者危殆。

王制篇 · 同音间隔立身則憍暴，事行則傾覆，進退貴賤則舉幽險詐故，之所以接下之人百姓者，則好用其死力矣而慢其功勞，好用其籍斂矣而忘其本務，如是者滅亡。

君道篇 · 同音间隔夫文王非無貴戚也，非無子弟也，非無便嬖也，倜然乃舉太公於州人而用之，豈私之也哉！

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尚同中第十二 · 同音间隔其事鬼神也，酒醴粢盛，不敢不蠲潔，犧牲不敢不腯肥，珪璧幣帛不敢不中度量，春秋祭祀不敢失時幾，聽獄不敢不中，分財不敢不均，居處不敢怠慢。

兼爱下第十六 · 同音间隔即此言湯貴為天子，富有天下，然且不憚以身為犧牲，以祠說于上帝鬼神。

节葬下第二十五 · 同音间隔昔者越之東，有輆沐之國者，其長子生，則解而食之，謂之宜弟；其大父死，負其大母而棄之，曰鬼妻不可與居處。

明鬼下第三十一 · 同音间隔雖使鬼神誠亡，此猶可以合驩聚衆，取親於鄉里。

明鬼下第三十一 · 同音间隔是故子墨子曰：「今吾為祭祀也，非直注之汙壑而棄之也，上以交鬼神之福，下以合驩聚衆，取親乎鄉里。

尚贤上第八 · 同音间隔是以國之富貴人聞之，皆退而謀曰：「始我所恃者，富貴也，今上舉義不辟貧賤，然則我不可不為義。

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荡兵二曰：古圣王有义兵而无有偃兵。兵之所自来者上矣，与始有民俱。凡兵也者，威也；威也者，力也。民之有威力，性也。性者，所受于天也，非人之所能为也。武者不能革，而工者不能移。兵所自来者久矣。黄、炎故用水火矣，共工氏固次作难矣，五帝固相与争矣。递兴废，胜者用事。人曰“蚩尤作兵”，蚩尤非作兵也，利其械矣。未有蚩尤之时，民固剥林木以战矣，胜者为长。长则犹不足治之，故立君。君又不足以治之，故立天子。天子之立也出于君，君之立也出于长，长之立也出于争。争斗之所自来者久矣，不可禁，不可止。故古之贤王有义兵而无有偃兵。家无怒笞，则竖子、婴儿之有过也立见；国无刑罚，则百姓之悟相侵也立见；天下无诛伐，则诸侯之相暴也立见。故怒笞不可偃于家，刑罚不可偃于国，诛伐不可偃于天下，有巧有拙而已矣。故古之圣王有义兵而无有偃兵。 · 同音间隔貴賤、長少、賢者不肖相與同，有巨有微而已矣。

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 同音间隔故知知一，則復歸於樸，嗜慾易足，取養節薄，不可得也；離世自樂，中情潔白，不可量也；威不能懼，嚴不能恐，不可服也。

贵卒六曰：力贵突，智贵卒。得之同则速为上，胜之同则湿为下。所为贵骥者，为其一日千里也；旬日取之，与驽骀同。所为贵镞矢者，为其应声而至；终日而至，则与无至同。 · 同音间隔既而國殺無知，未有君，公子糾與公子小白皆歸，俱至，爭先入公家。

孟冬一曰：孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中应钟。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。 · 同音间隔命司徒循行積聚，無有不斂；坿城郭，戒門閭，修楗閉，慎關籥，固封璽，備邊境，完要塞，謹關梁，塞蹊徑，飭喪紀，辨衣裳，審棺槨之厚薄，營丘壟之小大、高卑、薄厚之度，貴賤之等級。

诬徒四曰：达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得于学，则邪辟之道塞矣，理义之术胜矣；此六者不得于学，则君不能令于臣，父不能令于子，师不能令于徒。人之情，不能乐其所不安，不能得于其所不乐。 · 同音间隔不能教者：志氣不和，取捨數變，固無恆心，若晏陰喜怒無處；言談日易，以恣自行；失之在己，不肯自非，愎過自用，不可證移；見權親勢及有富厚者，不論其材，不察其行，驅而教之，阿而諂之，若恐弗及；弟子居處修潔，身狀出倫，聞識疏達，就學敏疾，本業幾終者，則從而抑之，難而懸之，妒而惡之；弟子去則冀終，居則不安，歸則愧於父母兄弟，出則慚於知友邑里，此學者之所悲也，此師徒相與異心也。

爱士五曰：衣人以其寒也，食人以其饥也。饥寒，人之大害也；救之，义也。人之困穷，甚如饥寒，故贤主必怜人之困也，必哀人之穷也。如此则名号显矣，国士得矣。 · 同音间隔野人之嘗食馬肉於岐山之陽者三百有餘人，畢力爲繆公疾鬥於車下，遂大克晉，反獲惠公以歸。

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卷二·论仙 · 同音间隔鬼神數爲人間作光怪變異，又經典所載，多鬼神之據，俗人尚不信天下之有神鬼，況乎仙人居高處遠，清濁異流，登遐遂往，不返於世，非得道者，安能見聞。

卷五·至理 · 同音间隔抱朴子曰：召魂小丹三使之丸，及五英八石小小之藥，或立消堅冰，或入水自浮，能斷絕鬼神，禳卻虎豹，破積聚於腑臟，追二豎於膏肓，起猝死於委屍，返驚魂於既逝。

卷十五·杂应 · 同音间隔或以玉臺丸塗人身中；或以蛇足散，或懷離母之草，或折青龍之草，以伏六丁之下；或入竹田之中，而執天樞之壤；或造河龍石室，而隱雲蓋之陰；或伏清泠之淵，以過幽闕之徑；或乘天一馬以遊紫房；或登天一之明堂；或入玉女之金匱；或背輔向官，立三蓋之下；或投巾解履、膽煎及兒衣符，子居蒙人，青液桂梗，六甲父母，僻側之膠，駮馬泥丸，木鬼之子，金商之艾，或可爲小兒，或可爲老翁，或可爲鳥，或可爲獸，或可爲草，或可爲木，或可爲六畜，或依木成木，或依石成石，依水成水，依火成火，此所謂移形易貌，不能都隱者也。”

卷十五·杂应 · 同音间隔或用射鬼丸、赤車使者丸、冠軍丸、徐長卿散、玉函精粉、青年道士燻身丸、崔文黃散、草玉酒、黃庭丸、皇符、老子領中符、赤鬚子桃花符，皆有良效者也。”

卷十九·遐览 · 同音间隔道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

抱朴子内篇佚文 · 同音间隔軫星逐鬼，張星拘魂，東井還魂也。

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礼器 · 同音间隔有以小為貴者：宗廟之祭，貴者獻以爵，賤者獻以散，尊者舉觶，卑者舉角；五獻之尊，門外缶，門內壺，君尊瓦甒。

内则 · 同音间隔適子庶子祇事宗子宗婦，雖貴富，不敢以貴富入宗子之家，雖衆車徒舍于外，以寡約入。

内则 · 同音间隔子弟猶歸器衣服裘衾車馬，則必獻其上，而后敢服用其次也；若非所獻，則不敢以入於宗子之門，不敢以貴富加於父兄宗族。

内则 · 同音间隔是日也，妻以子見於父，貴人則為衣服，由命士以下，皆潄澣，男女夙興，沐浴衣服，具視朔食，夫入門，升自阼階。

坊记 · 同音间隔子云：有國家者，貴人而賤祿，則民興讓；尚技而賤車，則民興藝。

中庸 · 同音间隔齊明盛服，非禮不動，所以脩身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。

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存韩 · 同音间隔今臣竊聞貴臣之計，舉兵將伐韓。

喻老 · 同音间隔凡御之所貴，馬體安於車，人心調於馬，而後可以進速致遠。

六反 · 同音间隔畏死難，降北之民也，而世尊之曰貴生之士；學道立方，離法之民也，而世尊之曰文學之士；遊居厚養，牟食之民也，而世尊之曰有能之士；語曲牟知，偽詐之民也，而世尊之曰辯智之士；行劍攻殺，暴憿之民也，而世尊之曰磏勇之士；活湧匿姦，當死之民也，而世尊之曰任譽之士；此六民者，世之所譽也。

十过 · 同音间隔由余歸，因諫戎王，戎王弗聽，由余遂去之秦，秦穆公迎而拜之上卿，問其兵勢與其地形，既以得之，舉兵而伐之，兼國十二，開地千里。

内储说上 · 同音间隔王今割河東而講，三國歸，王必曰：三國固且去矣，吾特以三城送之。

有度 · 同音间隔故曰：巧匠目意中繩，然必先以規矩為度；上智捷舉中事，必以先王之法為比。

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前集卷十六 · 同音间隔鬼車鳥，相傳此鳥昔有十首，能收人魂，一首爲犬所噬。

续集卷一 · 同音间隔三日飢困，不成，求哀於鬼，乃拔其鼻，鼻如象而歸，國人怪而聚觀之，慚恚而卒。

续集卷五 · 同音间隔光明寺中，鬼子母及文惠太子塑像，舉止態度如生。

续集卷六 · 同音间隔鬼首上蟠蛇，汗煙可懼。

续集卷七 · 同音间隔家在府東市，妻兒初疑其鬼，具陳來由。

前集卷五 · 同音间隔予有一藝，自古無者，今將歸，且荷公見待之厚，今爲一設。

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立节 · 同音间隔杞梁華舟曰：「去國歸敵，非忠臣也；去長受賜，非正行也；且雞鳴而期，日中而忘之，非信也。

立节 · 同音间隔邲之戰，楚大勝晉，歸而賞功，申公子倍之弟請賞於王曰：「人之有功也，賞於車下。

贵德 · 同音间隔孟孫獵得麑，使秦西巴持歸，其母隨而鳴，秦西巴不忍，縱而與之，孟孫怒逐秦西巴，居一年召以為太子侍，左右曰：「夫秦巴有罪於君，今以為太子傅，何也？

复恩 · 同音间隔平原君既歸趙，楚使春申君將兵救趙，魏信陵君亦矯奪晉鄙軍往救趙，未至，秦急圍邯鄲，邯鄲急且降，平原君患之，邯鄲傳舍吏子李談謂平原君曰：「君不憂趙亡乎？

正谏 · 同音间隔顏斶趨進諫曰：「君樂治海上而六月不歸，彼儻有治國者，君且安得樂此海也！

权谋 · 同音间隔秦恐，遂歸公子午使之晉，晉人輟城，楚獻晉賦三百車。

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秦一 · 同音间隔商君歸還，惠王車裂之，而秦人不憐。

齐四 · 同音间隔斶願得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。

秦一 · 同音间隔貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。

楚一 · 同音间隔江乙曰：「州侯相楚，貴甚矣而主斷，左右俱曰『無有』，如出一口矣。」

齐一 · 同音间隔對曰：「鬼且不知也。

齐六 · 同音间隔今楚、魏交退，燕救不至，齊無天下之規，與聊城共據朞年之弊，即臣見公之不能得也。

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原道训 · 同音间隔是故不以康爲樂，不以慊爲悲，不以貴爲安，不以賤爲危，形神氣志，各居其宜，以隨天地之所爲。

齐俗训 · 同音间隔衰世之俗，以其知巧詐僞，飾衆無用，貴遠方之貨，珍難得之財，不積於養生之具。

泛论训 · 同音间隔故論人之道，貴則觀其所舉，富則觀其所施，窮則觀其所不受，賤則觀其所不爲，貧則觀其所不取。

人间训 · 同音间隔無故有顯名者勿處也，無功而富貴者勿居也。

精神训 · 同音间隔化者，復歸於無形也；不化者，與天地俱生也。

时则训 · 同音间隔立春之日，天子親率三公、九卿、大夫以迎歲於東郊，修除祠位，幣禱鬼神，犧牲用牡，禁伐木，母覆巢、殺胎夭，毋麛，毋卵，毋聚衆、置城郭，掩骼薶骴。

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僖公 · 同音间隔夏，公會王子虎、晉狐偃、宋公孫固、齊國歸父、陳轅濤塗、秦小子憖盟于翟泉，尋踐土之盟，且謀伐鄭也。

僖公 · 同音间隔孟明稽首曰：「君之惠，不以纍臣釁鼓，使歸就戮于秦，寡君之以為戮，死且不朽。

僖公 · 同音间隔與之歸，言諸文公曰：「敬、德之聚也。

文公 · 同音间隔五年春，王正月，王使榮叔歸含，且賵。

文公 · 同音间隔八年春，晉侯使解揚歸匡、戚之田于衛，且復致公壻池之封，自申至于虎牢之竟。

文公 · 同音间隔書曰：「齊人歸公孫敖之喪」，為孟氏，且國故也。

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赠五官中郎将四首 · 同音间隔長夜忘歸來，聊且為大康。

为顾彦先赠妇二首 · 同音间隔遊宦久不歸，山川脩且闊。

郭有道碑文 · 同音间隔猶百川之歸巨海，鱗介之宗龜龍也。

齐竟陵文宣王行状 · 同音间隔華袞與縕同歸，山藻與蓬茨俱逸。

拟古三首 · 同音间隔富貴人所欲，道得亦何懼？

七发八首 · 同音间隔客曰「今夫貴人之子，必宮居而閨處，內有保母，外有傅父，欲交無所。

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魏初 · 同音间隔後以祖母老，辭歸，隱居教授。

套数 · 同音间隔【慶宣和】過了重陽九月九，葉落歸秋，殘菊胡蝶強風流。

赵明道 · 同音间隔其《范蠡歸湖》殘曲，同有如此特點，而且更是清麗自然，如“太華清雲”，不僅使人仰視，還給人“神遊廣漠，寄情太虛”之感。

王仲诚 · 同音间隔富貴總有天，清閒盡在俺”等句，知其可能是曾經官場，而又歸隱的人。

张雨 · 同音间隔名公文士爭與之友，仁宗聞其名，欲官之，張雨堅辭不仕，乃歸句曲。

小令 · 同音间隔照下淵明休官例，和一篇歸去來兮，瓜田後溪，梅泉下竺，菊圃東籬。

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卷一 · 同音间隔北歸與俱度大庾，兩夫苦不勝。

卷七 · 同音间隔披衣起行愁不愜，歸坐把卷闔且開。

卷十二 · 同音间隔歸歟巖崖居，料理帶與籤。

卷十四 · 同音间隔欲歸今δ晚，相值且徘徊。

卷三十五 · 同音间隔吹簫索上去，歸國有魂車。

卷三十六 · 同音间隔功名富貴何足道，且賦淵明《歸去來》。

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卷八‧高祖本纪第八 · 同音间隔辟陽侯歸，具言綰反有端矣。

卷九‧吕后本纪第九 · 同音间隔太尉復令酈寄與典客劉揭先說呂祿曰：「帝使太尉守北軍，欲足下之國，急歸將印辭去，不然，禍且起。

卷三十二‧齐太公世家第二 · 同音间隔天下三分，其二歸周者，太公之謀計居多。

卷三十二‧齐太公世家第二 · 同音间隔歸而頃公弛苑囿，薄賦歛，振孤問疾，虛積聚以救民，民亦大說。

卷四十二‧郑世家第十二 · 同音间隔六年，惠王告急鄭，厲公發兵擊周王子頺，弗勝，於是與周惠王歸，王居于櫟。

卷五十六‧陈丞相世家第二十六 · 同音间隔楚使歸，具以報項王。

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后汉书・卷十二・列传第二 · 同音间隔鮪旣降漢，茂亦歸命，光武因使茂與蓋延俱攻永。

后汉书・卷十二・列传第二 · 同音间隔寵疑子后蘭卿質漢歸，故不信之，使將兵居外，無親於中。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 同音间隔其冬，崔、義謀欲叛歸，囂懼并禍，即以事告之，崔、義誅死。

后汉书・卷十五・列传第五 · 同音间隔乃使光武與軼歸舂陵，舉兵以相應。

后汉书・卷十五・列传第五 · 同音间隔更始敗，歙勸嘉歸光武，遂與嘉俱東詣洛陽。

后汉书・卷十六・列传第六 · 同音间隔及漢軍退，峻亡歸故營，復助嚻拒隴阺。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔今皆來集，其眾雖多，莫相歸服，軍無適主，一舉可滅，為功差易，吾是以喜。」

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔殿下踐阼未期，而靈象變於上，群瑞應於下，四方不羈之民，歸心向義，唯懼在後，雖典籍所傳，未若今之盛也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔天下歸功，致太平，居八甲；共禮樂，正萬民，嘉樂家和雜。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔侍中劉廙等奏曰：「伏惟陛下以大聖之純懿，當天命之曆數，觀天象則符瑞著明，考圖緯則文義煥炳，察人事則四海齊心，稽前代則異世同歸；而固拒禪命，未踐尊位，聖意懇惻，臣等敢不奉詔？

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔今交阯偽將呂興已帥三郡，萬里歸命；武陵邑侯相嚴等糾合五縣，請為臣妾；豫章廬陵山民舉眾叛吳，以助北將軍為號。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔後歸耕於野，而豪帥有來從之者，卓與俱還，殺耕牛與相宴樂。

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卷二 · 同音间隔野人來言此最樂，徒手曉出歸滿車。

卷二 · 同音间隔遙知寒食催歸騎，定把鴟夷載後車。

卷六 · 同音间隔歸家且覓千斛水，淨洗從前箏笛耳。

卷八 · 同音间隔君歸可喚與俱來，未應指目妨進擬。

卷十二 · 同音间隔【伯父送先人下第歸蜀詩云人稀野店休安枕路入靈關穩跨驢安節將去爲誦此句因以爲韻作小詩十四首送之】

卷十二 · 同音间隔歸來且看一宿覺，未暇遠尋三朵花。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔及爽之將歸罪也，芝、綜泣諫曰：「公居伊周之任，挾天子，杖天威，孰敢不從？

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔典書令廬陵脩肅曰：「二相經營王室，志寧社稷，儲貳之重，宜歸時望，親賢之舉，非大王而誰？

晋书‧卷二十九 志第十九 五行下 · 同音间隔是時，孫權歸順，帝因其有西陵之役，舉大眾襲之，權遂背叛也。

晋书‧卷三十四 列传第四 · 同音间隔祜受任南夏，思靜其難，外揚王化，內經廟略，著德推誠，江漢歸心，舉有成資，謀有全策。

晋书‧卷三十六 列传第六 · 同音间隔於是士卒思歸，內外騷動，人情憂懼。

晋书‧卷四十二 列传第十二 · 同音间隔渾辭疾歸第，以家兵千餘人閉門距瑋。

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汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔十一月，令士卒從軍死者為槥，〔一〕歸其縣，縣給衣衾棺葬具，〔二〕祠以少牢，長吏視葬。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔金布令曰『不幸死，死所為櫝，傳歸所居縣，賜以衣棺』也。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 同音间隔流民還歸者，假公田，貸種、食，〔六〕且勿算事。

汉书卷二十一上‧律历志第一上 · 同音间隔以象兩兩之，又以象三三之，又以象四四之，又歸奇象閏十九〔一〕及所據一加之，因以再扐兩之，〔二〕是為月法之實。

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 同音间隔今海內更始，民人歸本，戶口歲息，〔一〕平其刑辟，牧以賢良，至於家給，既庶且富，則須庠序禮樂之教化矣。

汉书卷二十七上‧五行志第七上 · 同音间隔文四年經書『夫人風氏薨』，五年『王使榮叔歸含且賵』，是也。」

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欧阳修 · 同音间隔歸來晚駐香車。

欧阳修 · 同音间隔執手臨歸，猶且更待留時霎。

王仲甫 · 同音间隔被若著意引歸家，放十分、以上抬舉。

黄裳 · 同音间隔鶴歸日落，聚散兩忘情。

范成大 · 同音间隔萬里吳船泊，歸訪菊籬秋。

张孝祥 · 同音间隔聞道璽書頻下，看即沙堤歸去，帷幄且從容。

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卷五　周纪五 · 同音间隔公子無忌旣存趙，遂不敢歸魏，與賓客留居趙，使將將其軍還魏。

卷六　秦纪一 · 同音间隔其後燕將秦開為質於胡，胡甚信之；歸而襲破東胡，東胡卻千餘里；燕亦築長城，自造陽至襄平，置上谷、漁陽、右北平、遼東郡以拒胡。

卷九　汉纪一 · 同音间隔張良送至襃中，漢王遣良歸韓；良因說漢王燒絕所過棧道，以備諸侯盜兵，且示項羽無東意。

卷十　汉纪二 · 同音间隔楚使歸，具以報項王；項王果大疑亞父。

卷十二　汉纪四 · 同音间隔語頗泄，辟陽侯聞之，歸，具報上，上益怒；又得匈奴降者，言張勝亡在匈奴為燕使。

卷十五　汉纪七 · 同音间隔春，詔廣增諸祀壇場、珪幣，且曰：「吾聞祠官祝釐，皆歸福於朕躬，不為百姓，朕甚愧之。

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李白 · 同音间隔日暮醉酒歸，白馬驕且馳。

李白 · 同音间隔△ 鳴皋歌奉餞從翁清歸五厓山居/李白

李白 · 同音间隔△ 贈王判官時余歸隱居廬山屏風疊/李白

李白 · 同音间隔△ 送溫處士歸黃山白鵝峰舊居/李白

李白 · 同音间隔△ 下途歸石門舊居/李白

杜甫 · 同音间隔新歸且慰意，生理焉能說。

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