「誠實」的典故与出处

附：颜氏家训序 · 同音间隔凡與人言，稱彼祖父母、世父母、父母及長姑，皆加尊字，自叔父母以下，則加賢字，尊卑之差也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔若沒，言須及者，則斂容肅坐，稱大門中，世父、叔父則稱從兄弟門中，兄弟則稱亡者子某門中，各以其尊卑輕重爲容色之節，皆變於常。

附：颜氏家训序 · 同音间隔太山羊肅，亦稱學問，讀《潘岳賦》：“周文弱枝之棗”，爲杖策之杖；《世本》：“容成造歷。

附：颜氏家训序 · 同音间隔疏者則稱政令有寬猛，運行致盈縮，非算之失也；密者則雲日月有遲速，以術求之，預知其度，無災祥也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔仕宦稱泰，不過處在中品，前望五十人，後顧五十人，足以免恥辱，無傾危也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔漢郎顏駟，自稱好武，更無事蹟。

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杂事 · 同音间隔故曰：'察能而授官者，成功之君也；論行而結交者，立名之士也。

杂事 · 同音间隔季成，翟黃，皆近臣親屬也，以所進者賢別之，故李克之言是也。

杂事 · 同音间隔臣聞黃帝學乎大真，顓頊學乎綠圖，帝嚳學乎赤松子，堯學乎尹壽，舜學乎務成跗，禹學乎西王國，湯學乎威子伯，文王學乎鉸時子斯，武王學乎郭叔，周公學乎太公，仲尼學乎老聃。

节士 · 同音间隔其後晉侯會諸侯，執曹成公，歸之京師，將見子臧於周天子而立之。

节士 · 同音间隔包胥曰："輔君安國，非爲身也；救急除害，非爲名也，功成而受賞，是賣勇也。

节士 · 同音间隔趙武冠爲成人，程嬰乃辭大夫，謂趙武曰："昔下宮之難皆能死，我非不能死，思立趙氏後，今子既立爲成人，趙宗復故，我將下報趙孟與公孫杵臼。

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刺复 · 同音间隔故任能者責成而不勞，任己者事廢而無功。

褒贤 · 同音间隔今舉亡而爲有，虛而爲盈，布衣穿履，深念徐行，若有遺亡，非立功成名之士，而亦未免於世俗也。

讼贤 · 同音间隔東海成顒、河東胡建是也。

刺议 · 同音间隔丞相史曰：山陵不讓椒跬，以成其崇。

利议 · 同音间隔非儒無成事，公卿欲成利也。

利议 · 同音间隔有舍其車而識其牛，貴其不言而多成事也。

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卷三 · 同音间隔乃徙骸骨去城二十里埋之，無復疾病。

卷四 · 同音间隔既入城，進廳事，上有信幡，題云：「河伯信。

卷四 · 同音间隔沛國戴文謀，隱居陽城山中，曾於客堂，食際，忽聞有神呼曰：「我天帝使者，欲下憑君，可乎？

卷六 · 同音间隔至晉武帝泰始五年，元城人，年七十，生角。

卷七 · 同音间隔元康七年，霹靂破城南高禖石。

卷十五 · 同音间隔漢陳留考城，史姁，字威明，年少時，嘗病，臨死，謂母曰：「我死，當復生。

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政事第三 · 第13则 · 同音间隔陸太尉詣王丞相咨事，過後輒翻異。

政事第三 · 第14则 · 同音间隔丞相嘗夏月至石頭看庾公。

政事第三 · 第15则 · 同音间隔丞相末年，略不復省事，正封籙諾之。

雅量第六 · 第14则 · 同音间隔王丞相主簿欲檢校帳下，公語主簿，欲與主簿周旋，無為知人几案間事。

雅量第六 · 第16则 · 同音间隔許侍中、顧司空俱作丞相從事，爾時已被遇，遊宴集聚，略無不同。

雅量第六 · 第16则 · 同音间隔嘗夜至丞相許戲，二人歡極，丞相便命使入己帳眠。

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内篇·齐物论第二 · 同音间隔愚者與有焉，未成乎心而有是非，是今日適越而昔至也。

内篇·齐物论第二 · 同音间隔衆人役役，聖人愚芚，參萬歲而一成純，萬物盡然，而以是相蘊。

内篇·人间世第四 · 同音间隔遷令勸成殆事，美成在久，惡成不及改，可不慎與！

内篇·大宗师第六 · 同音间隔古之真人，不逆寡，不雄成，不謨士。

外篇·胠箧第十 · 同音间隔昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏犧氏、神農氏，當是時也，民結繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。

外篇·在宥第十一 · 同音间隔故聖人觀於天而不助，成於德而不累，出於道而不謀，會於仁而不恃，薄於義而不積，應於禮而不諱，接於事而不辭，齊於法而不亂，恃於民而不輕，因於物而不去。

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单襄公论陈必亡 · 同音间隔故先王之教曰：『雨畢而除道，水涸而成梁，草木節解而備藏，隕霜而冬裘具，清風至而修城郭宮室。

单襄公论陈必亡 · 同音间隔今陳國道路不可知，田在草閒，功成而不收，民罷於逸樂，是棄先王之法制也。

刘康公论鲁大夫俭与侈 · 同音间隔若本固而功成，施徧而民阜，乃可以長保民矣，其何事不徹？

王孙说请勿赐叔孙侨如 · 同音间隔𥳑王八年，魯成公來朝，使叔孫僑如先聘且告。

单襄公论晋周将得晋国 · 同音间隔且吾聞成公之生也，其母夢神規其臀以墨，曰：『使有晉國，三而畀驩之孫。

单穆公谏景王铸大钟 · 同音间隔成事不（貳）〔貣〕，樂之至也。

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非相篇 · 同音间隔度己以繩，故足以為天下法則矣；接人用抴，故能寬容，因衆以成天下之大事矣。

非十二子篇 · 同音间隔縱情性，安恣雎，禽獸行，不足以合文通治；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚衆；是它囂魏牟也。

非十二子篇 · 同音间隔忍情性，綦谿利跂，苟以分異人為高，不足以合大衆，明大分，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚衆：是陳仲史鰌也。

非十二子篇 · 同音间隔不知壹天下建國家之權稱，上功用，大儉約，而僈差等，曾不足以容辨異，縣君臣；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚衆：是墨翟宋鈃也。

非十二子篇 · 同音间隔尚法而無法，下脩而好作，上則取聽於上，下則取從於俗，終日言成文典，反紃察之，則倜然無所歸宿，不可以經國定分；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚衆：是慎到田駢也。

非十二子篇 · 同音间隔無置錐之地，而王公不能與之爭名，在一大夫之位，則一君不能獨畜，一國不能獨容，成名況乎諸侯，莫不願以為臣，是聖人之不得埶者也，仲尼子弓是也。

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七患第五 · 同音间隔城郭溝池不可守，而治宮室，一患也。

尚贤下第十 · 同音间隔昔者傅說居北海之洲，圜土之上，衣褐帶索，庸築於傅巖之城，武丁得而舉之，立為三公，使之接天下之政，而治天下之民。

兼爱中第十五 · 同音间隔今若夫攻城野戰，殺身為名，此天下百姓之所皆難也，苟君說之，則士衆能為之。

非攻下第十九 · 同音间隔今若有能信効效先利天下諸侯者，大國之不義也，則同憂之；大國之攻小國也，則同救之；小國城郭之不全也，必使修之；布粟之絕，則委之；幣帛不足，則共之。

备城门第五十二 · 同音间隔城門上所鑿以救門火者，各一垂水，容三石以上，小大相雜。

备城门第五十二 · 同音间隔城上二步一渠，渠立程丈三尺，冠長十尺，辟長六尺。

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尊师三曰：神农师悉诸，黄帝师大挠，帝颛顼师伯夷父，帝喾师伯招，帝尧师子州支父，帝舜师许由，禹师大成贽，汤师小臣，文王、武王师吕望、周公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师咎犯、随会，秦穆公师百里奚、公孙枝，楚庄王师孙叔敖、沈尹巫，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王句践师范蠡、大夫种。此十圣人、六贤者未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。 · 同音间隔身成則爲人子弗使而孝矣，爲人臣弗令而忠矣，爲人君弗強而平矣，有大勢可以爲天下正矣。

大乐二曰：音乐之所由来者远矣。生于度量，本于太一。太一出两仪，两仪出阴阳。阴阳变化，一上一下，合而成章。浑浑沌沌，离则复合，合则复离，是谓天常。天地车轮，终则复始，极则复反，莫不咸当。日月星辰，或疾或徐，日月不同，以尽其行。四时代兴，或暑或寒，或短或长，或柔或刚。万物所出，造于太一，化于阴阳。萌芽始震，凝氵寒以形。形体有处，莫不有声。声出于和，和出于适。和适先王定乐，由此而生。 · 同音间隔故能以一聽政者，樂君臣，和遠近，說黔首，合宗親；能以一治其身者，免於災，終其壽，全其天；能以一治其國者，奸邪去，賢者至，成大化；能以一治天下者，寒暑適，風雨時，爲聖人。

音初三曰：夏后氏孔甲田于东阳萯山。天大风，晦盲，孔甲迷惑，入于民室。主人方乳，或曰：“后来，是良日也，之子是必大吉。”或曰：“不胜也，之子是必有殃。”后乃取其子以归，曰：“以为余子，谁敢殃之？”子长成人，幕动坼橑，斧斫斩其足，遂为守门者。孔甲曰：“呜呼！有疾，命矣夫！”乃作为“破斧”之歌，实始为东音。 · 同音间隔有娀氏有二佚女，爲之九成之臺，飲食必以鼓。

谨听五曰：昔者禹一沐而三捉发，一食而三起，以礼有道之士，通乎己之不足也。 · 同音间隔今夫惑者，非知反性命之情，其次非知觀於五帝三王之所以成也，則奚自知其世之不可也？

下贤三曰：有道之士，固骄人主；人主之不肖者，亦骄有道之士。日以相骄，奚时相得？若儒墨之议与齐荆之服矣。贤主则不然。士虽骄之，而己愈礼之，士安得不归之？士所归，天下从之帝。帝也者，天下之适也；王也者，天下之往也。 · 同音间隔故曰成王不唯以身下士邪？

审分一曰：凡人主必审分，然后治可以至，奸伪邪辟之途可以息，恶气苛疾无自至。夫治身与治国，一理之术也。今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿迟也。主亦有地，臣主同地，则臣有所匿其邪矣，主无所避其累矣。 · 同音间隔問而不詔，知而不爲，和而不矜，成而不處，止者不行，行者不止，因刑而任之，不制於物，無肯爲使，清靜以公，神通乎六合，德耀乎海外，意觀乎無窮，譽流乎無止。

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卷二·论仙 · 同音间隔若謂人稟正性，不同凡物，皇天賦命，無有彼此，則牛哀成虎，楚嫗爲黿，枝離爲柳，秦女爲石，死而更生，男女易形，老彭之壽，殤子之夭，其何故哉？

卷二·论仙 · 同音间隔若夫輔氏報施之鬼，成湯怒齊之靈，申生交言於狐子，杜伯報恨於周宣，彭生託形於玄豕，如意假貌於蒼狗，灌夫守田蚡，子義掊燕簡，蓐收之降於莘，欒侯之止民家，素姜之說讖緯，孝孫之著文章，神君言於上林，羅陽仕於吳朝，鬼神之事，著於竹帛，昭昭如此，不可勝數。

卷三·对俗 · 同音间隔餘數見人以方諸求水於夕月，陽燧引火於朝日，隱形以淪於無象，易貌以成於異物，結巾投地而兔走，針綴丹帶而蛇行，瓜果結實於須臾，龍魚瀺灂於盤盂，皆如說焉。

卷四·金丹 · 同音间隔又和以朱草，一服之，能乘虛而行雲，朱草狀似小棗，栽長三四尺，枝葉皆赤，莖如珊瑚，喜生名山岩石之下，刻之汁流如血，以玉及八石金銀投其中，立便可丸如泥，久則成水，以金投之，名爲金漿，以玉投之，名爲玉醴，服之皆長生。

卷四·金丹 · 同音间隔抱朴子曰：金液太乙所服而仙者也，不減九丹矣，合之用古秤黃金一斤，並用玄明龍膏、太乙旬首中石、冰石、紫遊女、玄水液、金化石、丹砂，封之成水，其經雲，金液入口，則其身皆金色。

卷四·金丹 · 同音间隔又不起火，但以置華池中，日數足便成矣，都合可用四十萬而得一劑，可足八人仙也。

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曲礼上 · 同音间隔道德仁義，非禮不成；教訓正俗，非禮不備；分爭辨訟，非禮不決；君臣上下父子兄弟，非禮不定；宦學事師，非禮不親；班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴不行。

檀弓上 · 同音间隔孔子既祥，五日彈琴而不成聲，十日而成笙歌。

檀弓下 · 同音间隔卒哭曰成事，是日也，以吉祭易喪祭，明日，祔于祖父。

檀弓下 · 同音间隔滕成公之喪，使子叔、敬叔弔，進書，子服惠伯為介。

檀弓下 · 同音间隔晉獻文子成室，晉大夫發焉。

王制 · 同音间隔然後休老勞農，成歲事，制國用。

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八奸 · 同音间隔凡此八者，人臣之所以道成姦，世主所以壅劫，失其所有也，不可不察焉。

奸劫弑臣 · 同音间隔夫姦臣得乘信幸之勢以毀譽進退群臣者，人主非有術數以御之也，非參驗以審之也，必將以曩之合己信今之言，此幸臣之所以得欺主成私者也。

备内 · 同音间隔故后妃、夫人、太子之黨成而欲君之死也，君不死則勢不重，情非憎君也，利在君之死也，故人主不可以不加心於利己死者。

解老 · 同音间隔無不能成者，大能成天子之勢尊，而小易得卿相將軍之賞祿。

解老 · 同音间隔天得之以高，地得之以藏，維斗得之以成其威，日月得之以恆其光，五常得之以常其位，列星得之以端其行，四時得之以御其變氣，軒轅得之以擅四方，赤松得之與天地統，聖人得之以成文章。

解老 · 同音间隔故欲成方圓而隨其規矩，則萬事之功形矣。

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前集卷一 · 同音间隔成式以此事頗怪，然大傳衆口，不得不著之。

前集卷二 · 同音间隔《雌一玉檢》、《四規明鏡》、《五柱中經》、《飛龜帙》、《飛黃子經》、《鹿盧蹻經》、《含景圖》、《臥引圖》、《園芝圖》、《木芝圖》、《大隗新芝圖》、《牽牛經》、《玉案記》、《玉璽記》、《臘成記》、《丹臺經》（一曰記）、《日月廚食經》、《金樓經》、《三十六水經》、《中黃丈人經》、《協龍子鹿臺經》、《玉胎經》、《官氏經》、《鳳綱經》、《六陰玉女經》、《白虎七變經》、《九仙經》、《十上化經》、《縢中有首攝提經》、《三綱六紀經》、《白子變化經》、《隱首經》、《入軍經》、《泉樞經》、《赤甲經》、《金剛八疊錄》一曰經。

前集卷二 · 同音间隔明經趙業，貞元中，選授巴州清化縣令，失志成疾，惡明，不飲食四十餘日。

前集卷二 · 同音间隔朱衣者變成兩人，一導之，一促之，乃升石崖上立，坦然無塵。

前集卷二 · 同音间隔”後房自袁州除漢州，及罷，歸至閬州，舍紫極宮，適僱工治木，房怪其木理成形，問之，道士稱數月前有賈客施數段龜茲板，今治爲屠蘇也。

前集卷二 · 同音间隔成式見蜀郡郭採真尊師說也。

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君道 · 同音间隔河間獻王曰：「禹稱民無食，則我不能使也；功成而不利於人，則我不能勸也；故疏河以導之，鑿江通於九派，灑五湖而定東海，民亦勞矣，然而不怨者，利歸於民也。」

君道 · 同音间隔虞人與芮人質其成於文王，入文王之境，則見其人民之讓為士大夫；入其國則見其士大夫讓為公卿；二國者相謂曰：「其人民讓為士大夫，其士大夫讓為公卿，然則此其君亦讓以天下而不居矣。

君道 · 同音间隔夫三君之舉賢，皆異道而成功，然尚有失者，況無法度而任己，直意用人，必大失矣。

君道 · 同音间隔曰：「昔者夏桀殷紂不任其過，其亡也忽焉；成湯文武知任其過，其興也勃焉；夫過而改之，是猶不過。

臣术 · 同音间隔二曰虛心白意，進善通道，勉主以體誼，諭主以長策，將順其美，匡救其惡，功成事立，歸善於君，不敢獨伐其勞，如此者良臣也。

臣术 · 同音间隔四曰明察幽，見成敗早，防而救之，引而復之，塞其間，絕其源，轉禍以為福，使君終以無憂，如此者智臣也。

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东周 · 同音间隔左成謂司馬翦曰：「周君不聽，是公之知困而交絕於周也。

秦一 · 同音间隔秦王曰：「寡人聞之，毛羽不豐滿者不可以高飛，文章不成者不可以誅罰，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。

秦一 · 同音间隔朞年揣摩成，曰：「此真可以說當世之君矣！」

秦三 · 同音间隔「君欲成之，何不使人謂燕相國曰：『聖人不能為時，時至而弗失。

秦三 · 同音间隔因天下之力，伐讎國之齊，報惠王之恥，成昭王之功，除萬世之害，此燕之長利，而君之大名也。

秦三 · 同音间隔太后曰：「窮而不收，達而報之，恐不為王用；且收成陽君，失韓、魏之道也。」

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览冥训 · 同音间隔故嶢山崩而薄落之水涸，區冶生而淳鉤之劍成；紂爲無道，左強在側；太公並世，故武王之功立。

精神训 · 同音间隔故曰：一月而膏，二月而胅，三月而胎，四月而肌，五月而筋，六月而骨，七月而成，八月而動，九月而躁，十月而生。

本经训 · 同音间隔昔容成氏之時，道路雁行列處，托嬰兒於巢上，置餘糧於[每]首，虎豹可尾，虺蛇可蹍，而不知其所由然。

本经训 · 同音间隔陰陽者，承天地之和，形萬殊之體，含氣化物，以成埒類，贏縮卷舒，淪於不測，終始虛滿，轉於無原。

主术训 · 同音间隔成、康繼文、武之業，守明堂之制，觀存亡之跡，見成敗之變，非道不言，非義不行，言不苟出，行不苟爲，擇善而後從事焉。

主术训 · 同音间隔然而勇力不聞，伎巧不知，專行教道，以成素王，事亦鮮矣。

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桓公 · 同音间隔會于稷，以成宋亂，為賂故，立華氏也。

桓公 · 同音间隔自參以上，則往稱地，來稱會，成事也。

桓公 · 同音间隔其弟以千畝之戰生，命之曰成師。

桓公 · 同音间隔今君命大子曰仇，弟曰成師，始兆亂矣。

庄公 · 同音间隔成季使以君命命僖叔待于鍼巫氏，使鍼季酖之。

闵公 · 同音间隔成季之將生也，桓公使卜楚丘之父卜之，曰：「男也，其名曰友，在公之右；間于兩社，為公室輔。

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重刻宋淳熙本文选序 · 同音间隔踰年工成，雕造精緻，勘對嚴審，雖尤氏眞本，殆不是過焉。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔故孝成之世，論而錄之，

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔昭陽特盛，隆乎孝成，屋不呈材，牆不露形，裛以藻繡，絡以綸連，隨侯明月，錯落其間，金釭銜璧，是爲列錢，翡翠火齊，流耀含英，懸黎垂棘，夜光在焉。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔騁文成之丕誕，馳五利之所刑，庶松喬之羣類，時遊從乎斯庭，實列仙之攸館，非吾人之所寧。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔憲章稽古，封岱勒成，儀炳乎世宗。

吴都赋一首 · 同音间隔歧嶷繼體，老成弈世。

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崔张十六事（十六首） · 同音间隔久已後雖然成佳配，奈時間怎不悲啼！

套数 · 同音间隔曲成詩就，韻協聲律，情動魂消，腹稿冥搜，美恩當受。

庚吉甫 · 同音间隔元·鍾嗣成《錄鬼簿》將其列於“前輩已死名公才人，有所編傳奇行於世者”之列。

套数 · 同音间隔人間豈無成與破，想別離情緒，世界裏只有俺一個。

马彦良 · 同音间隔生卒年不詳，元·鍾嗣成《錄鬼簿》“前輩名公”中錄“馬彥良都事”。

荆干臣 · 同音间隔元·鍾嗣成《錄鬼簿》記其官職爲“參軍”，元·王惲《狄澗先生大全集》卷二十三有《送荊書記幹臣北還詩並序》，作“幹臣參議”，並記錄了他至元年間曾隨忻都等東征日本事（詳見孫楷第《元曲家考略》）。

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卷三 · 同音间隔灰成即是土，隨意立根裁。

卷四 · 同音间隔成書與後世，憤悱聊自釋。

卷四 · 同音间隔意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。

卷九 · 同音间隔高議不同俗，功成人始思。

卷十三 · 同音间隔屋成爲令名，名實與時俱。

卷二十 · 同音间隔只欲勒成方士傳，借君名姓在新書。

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卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔堯崩，帝舜問四嶽曰：「有能成美堯之事者使居官？

卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。

卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔輔成五服，至于五千里，州十二師，外薄四海，咸建五長，各道有功。

卷三‧殷本纪第三 · 同音间隔太甲，成湯適長孫也，是為帝太甲。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔成王在豐，使召公復營洛邑，如武王之意。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔成王旣遷殷遺民，周公以王命告，作多士、無佚。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔育還保城，攻之不下，於是引兵拔廣阿。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔壬子，起高廟，建社稷於洛陽，立郊兆于城南，始正火德，色尚赤。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔癸亥，陳王羨、彭城王恭、樂成王黨、下邳王衍、梁王暢始就國。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔有司詳選郎官寬博有謀才任典城者三十人。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 同音间隔夏四月甲寅，漢陽城中火，燒殺三千五百七十人。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 同音间隔八月，楊、徐盜賊范容、周生等寇掠城邑，遣御史中丞馮赦督州郡兵討之。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔金城邊章、韓遂殺刺史郡守以叛，眾十餘萬，天下騷動。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔一〕　獻帝春秋曰：天子初至洛陽，幸城西故中常侍趙忠宅。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔公從之，乃多作縑囊以運水，夜渡兵作城，比明，城立，由是公軍盡得渡渭。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔初，曹仁討關羽，屯樊城，是月使仁圍宛。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔哭於城門，失其所也。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 同音间隔干寶晉紀曰：達初入新城，登白馬塞，歎曰：「劉封、申耽，據金城千里而失之乎！」

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卷二 · 同音间隔栽種成陰十年事，倉黃求買萬金無。

卷二 · 同音间隔南行千里成何事，一聽秋濤萬鼓音。

卷五 · 同音间隔悽音怨亂不成歌，縱使重來奈老何。

卷五 · 同音间隔成敗無窮事，他年復吊今。

卷五 · 同音间隔【成都進士杜暹伯升出家名法通往來吳中】

卷六 · 同音间隔共成一百七十歲，各飲三萬六千觴。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔帝曰：「邊城受敵而安坐廟堂，疆埸騷動，眾心疑惑，是社稷之大憂也。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔二月，天子以帝為丞相，增封潁川之繁昌、鄢陵、新汲、父城，并前八縣，邑二萬戶，奏事不名。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔帝至自甘城，天子又使兼大鴻臚、太僕庾嶷持節，策命帝為相國，封安平郡公，孫及兄子各一人為列侯，前後食邑五萬戶，侯者十九人。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔太后以彭城王先帝諸父，於昭穆之序為不次，則烈祖之世永無承嗣。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔儉、欽移入項城，帝遣荊州刺史王基進據南頓以逼儉。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔今三叛相聚於孤城之中，天其或者將使同戮。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔一０〕蕭何曰：「劉季固多大言，少成事。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔至成帝時，郡國二千石賜告不得歸家。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔八〕有頃，沛公起如廁，招樊噲出，置車官屬，〔九〕獨騎，與樊噲、靳彊、滕公、紀成步，從間道走軍，〔一０〕使張良留謝羽。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔南渡平陰津，〔三〕至洛陽，新城三老董公遮說漢王曰：「臣聞『順德者昌，逆德者亡』，『兵出無名，事故不成』。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔漢果數挑成皋戰，楚軍不出，使人辱之數日，大司馬咎怒，渡兵汜水。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔漢王引兵渡河，復取成皋，軍廣武，〔二〕就敖倉食。

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柳永 · 同音间隔遊宦區區成底事，平生況有云泉約。

柳永 · 同音间隔便不成、常遣似如今，輕拋擲。

柳永 · 同音间隔驅驅行役，苒苒光陰，蠅頭利祿，蝸角功名，畢竟成何事，漫相高。

柳永 · 同音间隔暗想歡遊，成往事、動欷。

晏殊 · 同音间隔求得人間成小會，試把金尊傍菊叢。

张 · 同音间隔幾度功名，幾番成敗，渾似鷗飛。

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卷一　周纪一 · 同音间隔括地志云：故周城一名美陽城，在雍州武功縣西北二十五里。

卷一　周纪一 · 同音间隔今約勝趙而三分其地，城不沒者三版，人馬相食，城降有日，而二子無喜志，有憂色，是非反而何？

卷四　周纪四 · 同音间隔秦大良造白起、客卿錯伐魏，至軹，取城大小六十一。

卷四　周纪四 · 同音间隔樂毅圍二邑，期年不剋，及令解圍，各去城九里而為壘，令曰：「城中民出者勿獲，困者賑之，使卽舊業，以鎮新民。

卷四　周纪四 · 同音间隔田單令城中人食，必祭其先祖於庭，飛鳥皆翔舞而下城中。

卷四　周纪四 · 同音间隔齊人從城上望見，皆涕泣，共欲出戰，怒自十倍。

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李白 · 同音间隔東下齊城七十二，指揮楚漢如旋蓬。

李白 · 同音间隔揚眉轉袖若雪飛，傾城獨立世所稀。

李白 · 同音间隔江城回淥水，花月使人迷。

李白 · 同音间隔昨日方為宣城客，掣鈴交通二千石。

李白 · 同音间隔△ 贈宣城宇文太守兼呈崔侍御/李白

李白 · 同音间隔王城皆蕩覆，世路成奔峭。

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梁惠王下 · 同音间隔以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉？

公孙丑上 · 同音间隔齊人有言曰：『雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時。

万章下 · 同音间隔繆公亟見於子思，曰：『古千乘之國以友士，何如？

梁惠王上 · 同音间隔誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能禦之？』」

公孙丑上 · 同音间隔以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。

滕文公上 · 同音间隔蓋歸反虆梩而掩之，掩之誠是也。

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益稷 · 同音间隔弼成五服，至于五千；州十有二師。

胤征 · 同音间隔自契至于成湯八遷，湯始居亳，從先王居。

大诰 · 同音间隔天閟毖我成功所，予不敢不極卒寧王圖事。

召诰 · 同音间隔成王在豐，欲宅洛邑，使召公先相宅。

洛诰 · 同音间隔召公既相宅，周公往營成周，使來告卜。

君奭 · 同音间隔公曰：「君奭，我聞在昔成湯既受命，時則有若伊尹，格于皇天。

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天瑞篇 · 同音间隔損盈成虧，隨世隨死。

黄帝篇 · 同音间隔曰：「夫內誠不解，形諜成光，以外鎮人心，使人輕乎貴老，而虀其所患。

周穆王篇 · 同音间隔老成子歸，用尹文先生之言，深思三月；遂能存亡自在，翻校四時；冬起雷，夏造冰。

汤问篇 · 同音间隔唯黃帝與容成子居空峒之上，同齋三月，心死形廢；徐以神視，塊然見之，若嵩山之阿；徐以氣聽，砰然聞之，若雷霆之聲。

黄帝篇 · 同音间隔乘空如履實，寢虛若處床。

黄帝篇 · 同音间隔而況萬乘之主，身勞於國，而智盡於事；彼將任我以事，而效我以功，吾是以驚。

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乾第一 · 同音间隔不易乎世，不成乎名，遯世无悶，不見是而无悶。

乾第一 · 同音间隔「潛」之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子「弗用」也。

系辞上 · 同音间隔乾道成男，坤道成女，乾知大始，坤作成物。

系辞上 · 同音间隔生生之謂易，成象之謂乾，效法之謂坤，極數知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂神。

说卦 · 同音间隔萬物之所成終而所成始也。

屯第三 · 同音间隔《象》曰：六二之難、乘剛也，「十年乃字」、反常也。

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九章 · 同音间隔竭忠誠以事君兮，反離群而贅肬。

远游 · 同音间隔用君之心，行君之意，龜策誠不能知事。」

招魂 · 同音间隔傷誠是之不察兮，並紉茅絲以為索。

招魂 · 同音间隔君王親發兮，憚青兕，朱明承夜兮，時不可以淹。

招魂 · 同音间隔不及君而騁說兮，世孰可為明之。

九辩 · 同音间隔竊美申包胥之氣盛兮，恐時世之不固。

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八佾篇第三 · 同音间隔子聞之，曰：「成事不說，遂事不諫，既往不咎。」

颜渊篇第十二 · 同音间隔子曰：「君子成人之美，不成人之惡，小人反是。」

子张篇第十九 · 同音间隔子夏曰：「百工居肆以成其事，君子學以致其道。」

学而篇第一 · 同音间隔子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」

公冶长篇第五 · 同音间隔子曰：「由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。

公冶长篇第五 · 同音间隔子曰：「求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。

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小雅·南有嘉鱼之什·六月 · 同音间隔我服既成，于三十里。

小雅·节南山之什·巷伯 · 同音间隔萋兮斐兮，成是貝錦。

小雅·节南山之什·巷伯 · 同音间隔哆兮侈兮，成是南箕。

大雅·文王之什·下武 · 同音间隔成王之孚，下土之式。

周颂·清庙之什·执竞 · 同音间隔不顯成康，上帝是皇。

国风·陈风·株林 · 同音间隔乘我乘駒，朝食于株。

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中庸 · 同音间隔所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危。

中庸 · 同音间隔是故君子誠之爲貴。

中庸 · 同音间隔視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺，使天下之人齊明盛服，以承祭祀。