「談天」的典故与出处

套数 · 同音间隔【刮地風】短嘆長吁千萬聲，幾時到得天明。

套数 · 同音间隔曾遭遇諍朝才烈士朱雲，能迴避嘆蒼穹雄天項羽，怕追陪報私仇俠客專諸。

小令 · 同音间隔世途艱，艱聲長嘆，滿天星斗寒。

小令 · 同音间隔伴庭院黃昏燕子，嘆風流天寶環兒。

小令 · 同音间隔嘆朝暮青霄用舍，盡頭顱白髮添些。

套数 · 同音间隔嘆姻緣節節高天際，這淹證候越隨煞愁的。

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后汉书・卷二十九・列传第十九 · 同音间隔惲志在從政，旣乃喟然而歎，謂敬曰：「天生俊士，以爲人也。

后汉书・卷六十上・列传第五十上 · 同音间隔融旣飢困，乃悔而歎息，謂其友人曰：「古人有言：『左手據天下之圖，右手刎其喉，愚夫不爲。

后汉书・卷六十二・列传第五十二 · 同音间隔寔固自引愆，聞者方歎息，由是天下服其德。

后汉书・卷六十三・列传第五十三 · 同音间隔亭長歎曰：「居非命之世，天高不敢不跼，地厚不敢不蹐。

后汉书・卷六十七・党锢列传第五十七 · 同音间隔初，顒見曹操，歎曰：「漢家將亡，安天下者必此人也。

后汉书・卷六十八・列传第五十八 · 同音间隔旣而歎曰：「『人之云亡，邦國殄瘁』。

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三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔太祖歎曰：「孤早相得，天下不足慮。」

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 同音间隔矯等初見仁出，皆懼，及見仁還，乃歎曰：「將軍真天人也！

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 同音间隔太祖歎曰：「用人如此，使天下人自治，吾復何為哉！

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 同音间隔夔歎曰：「天地閉，賢人隱。

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六 · 同音间隔亮待遇不足，則慨然歎曰：「天下會安，當不久爾，必還為此郡守，折庸輩士也。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九 · 同音间隔歎息亦何為，天命與我違。

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卷二 · 同音间隔青衫白髮不自嘆，富貴在天那得忙。

卷三十四 · 同音间隔幽憂憤嘆之作，蓋亦有之矣，特恐死嶺外，而天子之恩不及報，以忝其父祖耳。

卷四十五 · 同音间隔然所以知道遠之嘆由陛下之不勤者，誠見陛下以天下之大，欲輕賦稅則財不足，欲威四夷則兵不強，欲興利除害則無其人，欲敦世厲俗則無其具，大臣不過遵用故事，小臣不過謹守簿書，上下相安，以苟歲月。

卷四十八 · 同音间隔孔子慨然而嘆，欲修廢官、舉逸民，以歸天下之心，行四方之政，而《春秋》亦譏世祿之臣，蓋傷時之至也。

卷六十九 · 同音间隔下逮海隅，夫婦無有愁嘆；上符天造，日月爲之光明。

卷八十七 · 同音间隔公聞之，嘆曰：“人君所畏惟天，若不畏天，何事不可爲者？

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔帝歎息，悵然有感，為歌曰：「天地開闢，日月重光。

晋书‧卷三十四 列传第四 · 同音间隔而議者多不同，祜歎曰：「天下不如意，恒十居七八，故有當斷不斷。

晋书‧卷三十八 列传第八 · 同音间隔昔漢宣歎曰：『與朕理天下者，惟良二千石乎！

晋书‧卷四十九 列传第十九 · 同音间隔由是識者歎其恬澹，不可榮辱矣。

晋书‧卷五十三 列传第二十三 愍怀太子 · 同音间隔每見喜怒之際，輒歎曰：「殿下不知用威刑，天下豈得畏服！

晋书‧卷五十九 列传第二十九 · 同音间隔又弗聽，遂為肇所執，而歎曰：「我之忠心可破示天下也，如何無道，枉殺不辜！

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔臣瓚曰：「孔子三朝記云蚩尤庶人之貪者，非天子也。

汉书卷四十九‧爰盎晁错传第十九 · 同音间隔其起兵而攻胡、粵者，非以衛邊地而救民死也，貪戾而欲廣大也，故功未立而天下亂。

汉书卷五十一‧贾邹枚路传第二十一 · 同音间隔秦王貪狼暴虐，殘賊天下，窮困萬民，以適其欲也。

汉书卷五十六‧董仲舒传第二十六 · 同音间隔師申商之法，行韓非之說，〔二〕憎帝王之道，以貪狼為俗，〔三〕非有文德以教訓於（天）下也。

汉书卷七十二‧王贡两龚鲍传第四十二 · 同音间隔孝文皇帝時，貴廉絜，賤貪汙，賈人贅婿及吏坐贓者皆禁錮不得為吏，賞善罰惡，不阿親戚，罪白者伏其誅，〔一〕疑者以與民，〔二〕亡贖罪之法，故令行禁止，海內大化，天下斷獄四百，與刑錯亡異。

汉书卷七十四‧魏相丙吉传第四十四 · 同音间隔相上書諫曰：「臣聞之，救亂誅暴，謂之義兵，兵義者王；敵加於己，不得已而起者，謂之應兵，兵應者勝；爭恨小故，不忍憤怒者，謂之忿兵，兵忿者敗；利人土地貨寶者，謂之貪兵，兵貪者破；恃國家之大，矜民人之眾，欲見威於敵者，謂之驕兵，兵驕者滅：此五者，非但人事，乃天道也。

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张炎 · 同音间隔更嘆我，黃蘆苦竹，萬里天涯。

无名氏 · 同音间隔莫嘆無聞不足，官政從今艾服，知命自由天。

朱敦儒 · 同音间隔無奈尊前萬里客，嘆人今何在，身老天涯。

魏了翁 · 同音间隔嘆天運、相煎何急。

陆游 · 同音间隔盡道錦里繁華，嘆官閒晝永，柴荊添睡。

丘 · 同音间隔嘆吾生，天地裏，一秋毫。

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卷二十　汉纪十二 · 同音间隔上歎曰：「吾後升天，羣臣亦當葬吾衣冠於東陵乎？

卷三十五　汉纪二十七 · 同音间隔恭歎曰：「我家何用負天下，而為人所畏如是！

卷五十三　汉纪四十五 · 同音间隔寔固自引愆，聞者方歎息，由是天下服其德。

卷五十八　汉纪五十 · 同音间隔顒見操，歎曰：「漢家將亡，安天下者，必此人也。

卷六十三　汉纪五十五 · 同音间隔操歎曰：「孤早相得，天下不足慮也。

卷六十五　汉纪五十七 · 同音间隔操聞之，歎曰：「用人如此，使天下人自治，吾復何為哉！」

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白居易 · 同音间隔故人對酒歎，歎我在天涯。

白居易 · 同音间隔莫悲金谷園中月，莫歎天津橋上春。

白居易 · 同音间隔坐從日暮唯長歎，語到天明竟未眠。

白居易 · 同音间隔項籍顧騅猶解歎，樂天別駱豈無情。

元稹 · 同音间隔浩歎終一夕，空堂天欲明。

元稹 · 同音间隔△ 郡務稍簡因得整比舊詩幷連綴焚削封章委篋僅逾百軸偶成自歎因寄樂天/元稹

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒于貨賄，天下謂之饕餮。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權，禁文書而酷刑法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始。

卷三十九‧晋世家第九 · 同音间隔竊人之財，猶曰是盜，況貪天之功以為己力乎？

卷四十‧楚世家第十 · 同音间隔且王以陳之亂而率諸侯伐之，以義伐之而貪其縣，亦何以復令於天下！

卷四十‧楚世家第十 · 同音间隔靈王曰：「昔我皇祖伯父昆吾舊許是宅，今鄭人貪其田，不我予，今我求之，其予我乎？

卷八十四‧屈原贾生列传第二十四 · 同音间隔世謂伯夷貪兮，謂盜跖廉；莫邪為頓兮，鈆刀為銛。

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精神训 · 同音间隔故不觀大義者，不知生之不足貪也；不聞大言者，不知天下之不足利也。

精神训 · 同音间隔尊勢厚利，人之所貪也；使之左據天下圖，而右手刎其喉，愚夫不爲。

主术训 · 同音间隔若貪主暴君，撓於其下，侵漁其民，以適無窮之慾，則百姓無以被天和而履地德矣。

兵略训 · 同音间隔古之用兵者，非利土壤之廣而貪金玉之略，將以存亡繼絕，平天下之亂，而除萬民之害也。

兵略训 · 同音间隔貪昧饕餮之人，殘賊天下，萬人搔動，莫寧其所。

修务训 · 同音间隔是以聖人不高山，不廣河，蒙恥辱以幹世主，非以貪祿慕位，欲事起天下利，而除萬民之害。

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卷十八 · 同音间隔追攀坐嘆風塵隔，空聽鈞天夢帝鄉。

卷七十 · 同音间隔竊異之，且竊嘆曰：吾儕治先聖人之言，而修其術，張之能爲天子營太平，斂之猶足以礻是身正家，顧未嘗有公卿徹官若是其即之勤也。

卷九十七 · 同音间隔於是慨然嘆，以爲可以任世之重而有功於天下者，將在於此，餘將友之而不得也。

卷四十二 · 同音间隔於是除苛賦，止虐刑，廢強橫之藩鎮，誅貪殘之官吏，躬以簡儉爲天下先。

卷六十一 · 同音间隔顧貪戀聖世，未敢乞身田裏，長違陛下左右。

卷四十二 · 同音间隔今來瘞埋之義，更不於壇上燔燎祝版，以別天神、地示之異，上副陛下修誠致孝、肅恭祠享之意。

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秋兴赋 · 同音间隔談話不過農夫田父之客，

时兴 · 同音间隔澹乎至人心，恬然存玄漠。

与从弟君苗君胄书 · 同音间隔然山父不貪天下之樂，曾參不慕晉楚之富，亦其志也。

答宾戏 · 同音间隔文子曰：墨子無黔突，孔子無煖席，非以貪祿慕位，欲起天下之利，除萬民之害也。

演连珠五十首 · 同音间隔是以柳莊黜殯，非貪瓜衍之賞；禽息碎首，豈要先茅之田！

石阙铭 · 同音间隔拯茲塗炭，救此橫流，功均天地，明並日月。

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前集卷五 · 同音间隔每塗牆方丈，彈成“天下太平”字。

前集卷十四 · 同音间隔漢竹宮用紫泥爲壇，天神下若流火，玉飾器七千枚（一作枝），舞女三百八。

前集卷十四 · 同音间隔王初築此城，高二三尺即壞，嘆曰：“吾應無道，天令築此城不成矣！

前集卷三 · 同音间隔有山多牛頭旃檀，天人與阿修羅鬥，傷者於此塗香。

前集卷十 · 同音间隔旃檀鼓，于闐城東南有大河，溉一國之田。

续集卷六 · 同音间隔寺西廊北隅楊坦畫近塔天女，明睇將瞬。

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尊贤 · 同音间隔孔子閒居，喟然而歎曰：「銅鞮伯華而無死，天下其有定矣。

至公 · 同音间隔於是喟然而歎曰：「天以至明為不可蔽乎？

正谏 · 同音间隔其後四年，吳將復北伐齊，越王句踐用子胥之謀，乃率其眾以助吳，而重寶以獻遺太宰嚭，太宰嚭既數受越賂，其愛信越殊甚，日夜為言於吳王，王信用嚭之計，伍子胥諫曰：「夫越，腹心之疾，今信其游辭偽詐而貪齊，譬猶石田，無所用之，盤庚曰：『古人有顛越不恭』。

正谏 · 同音间隔桓公曰：「昔者吾圍譚三年，得而不自與者，仁也；吾北伐孤竹，剗令支而反者，武也；吾為葵丘之會，以偃天下之兵者，文也；諸侯抱美玉而朝者九國，寡人不受者，義也。

建本 · 同音间隔君子居於是國，不崇仁義，不尊賢臣，未必亡也；然一旦有非常之變，車馳人走，指而禍至，乃始乾喉燋脣，仰天而歎，庶幾焉天其救之，不亦難乎？

尊贤 · 同音间隔太子及文侯道田子方之語，文侯歎曰：「微吾子之故，吾安得聞賢人之言，吾下子方以行，得而友之。

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僖公 · 同音间隔竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎？

僖公 · 同音间隔晉原軫曰：「秦違蹇叔，而以貪勤民，天奉我也。

文公 · 同音间隔縉雲氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭，聚斂積實，不知紀極，不分孤寡，不恤窮匱，天下之民以比三凶，謂之『饕餮』。

昭公 · 同音间隔今鄭人貪賴其田，而不我與。

哀公 · 同音间隔若不度於禮，而貪冒無厭，則雖以田賦，將又不足。

宣公 · 同音间隔鄭伯肉袒牽羊以逆，曰：「孤不天，不能事君，使君懷怒以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是聽？

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赵一 · 同音间隔張孟談既固趙宗，廣封疆，發五百，乃稱簡之塗以告襄子曰：「昔者，前國地君之御有之曰：『五百之所以致天下者，約兩主勢能制臣，無令臣能制主。

赵四 · 同音间隔使夫交淺者不可以深談，則天下不傳，而三公不得也。

赵三 · 同音间隔君無十餘、二十萬之眾，而為此釣𢆔鐔蒙須之便，而徒以三萬行於天下，君焉能乎？

秦一 · 同音间隔故拔一國，而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以為貪。

赵一 · 同音间隔知伯身死，國亡地分，為天下笑，此貪欲無厭也。

赵三 · 同音间隔方今唯秦雄天下，此非必貪邯鄲，其意欲求為帝。

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杂篇·盗跖第二十九 · 同音间隔不足故求之，爭四處而不自以為貪；有餘故辭之，棄天下而不自以為廉。

杂篇·天下第三十三 · 同音间隔然惠施之口談，自以為最賢，曰：「天地其壯乎！

外篇·刻意第十五 · 同音间隔故曰：純粹而不雜，靜一而不變，惔而無為，動而以天行，此養神之道也。

外篇·达生第十九 · 同音间隔坐有閒，仰天而歎。

杂篇·寓言第二十七 · 同音间隔老子中道仰天而嘆曰：「始以汝為可教，今不可也。」

杂篇·盗跖第二十九 · 同音间隔孔子仰天而嘆曰：「然！」

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难四 · 同音间隔陽虎貪，於天下，以欲攻上，是疏而拙也。

用人 · 同音间隔爭訟止，技長立，則彊弱不觳力，冰炭不合形，天下莫得相傷，治之至也。

大体 · 同音间隔因道全法，君子樂而大姦止；澹然閒靜，因天命，持大體。

五蠹 · 同音间隔是以天下之眾，其談言者務為辯而不周於用，故舉先王言仁義者盈廷，而政不免於亂；行身者競於為高而不合於功，故智士退處巖穴、歸祿不受，而兵不免於弱，政不免於亂，此其故何也？

说林上 · 同音间隔湯以伐桀，而恐天下言己為貪也，因乃讓天下於務光。

显学 · 同音间隔今上急耕田墾草以厚民產也，而以上為酷；修刑重罰以為禁邪也，而以上為嚴；徵賦錢粟以實倉庫、且以救饑饉備軍旅也，而以上為貪；境內必知介，而無私解，并力疾鬥所以禽虜也，而以上為暴。

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卷十五 · 同音间隔太守聞之，慨然歎曰：「天下事真不可知也。

卷十八 · 同音间隔乃歎曰：「天下豈有此少年！

卷十六 · 同音间隔漢談生者，年四十，無婦，常感激讀《詩經》，夜半，有女子，年可十五六，姿顏服飾，天下無雙，來就生為夫婦之言，曰：「我與人不同，勿以火照我也，三年之後，方可照耳。

卷十一 · 同音间隔母覺而告僚，時十二月，冰凍，僚乃仰天歎泣，脫衣上冰，臥之。

卷十一 · 同音间隔妻仰天而歎，刎頸而死。

卷六 · 同音间隔漢元帝永光二年八月，天雨草，而葉相樛結，大如彈丸。

天志中第二十七 · 同音间隔觀其言談，順天之意，謂之善言談。

非乐上第三十二 · 同音间隔然即當為之撞巨鍾，擊鳴鼓，彈琴瑟，吹竽笙，而揚干戚，天下之亂也，將安可得而治與？

天志中第二十七 · 同音间隔故子墨子之有天之意也，上將以度天下之王公大人，為刑政也；下將以量天下之萬民，為文學出言談也。

天志中第二十七 · 同音间隔反天之意，謂之不善言談。

非命下第三十七 · 同音间隔是故子墨子曰：今天下之君子之為文學，出言談也，非將勤勞其惟舌，而利其脣呡也，中實將欲其國家邑里萬民刑政者也。

所染第三 · 同音间隔此六君者，所染不當，故國家殘亡，身為刑戮，宗廟破滅，絕無後類，君臣離散，民人流亡，舉天下之貪暴苛擾者，必稱此六君也。

国疾 · 同音间隔昔者，商鞅相秦，後禮讓，先貪鄙，尚首功，務進取，無德厚於民，而嚴刑罰於國，俗日壞而民滋怨，故惠王烹菹其身以謝天下。

刺权 · 同音间隔故文王德成而後封子孫，天下不以爲黨，周公功成而後受封，天下不以爲貪。

诛秦 · 同音间隔秦任戰勝以並天下，小海內而貪胡、越之地，使蒙恬擊胡，取河南以爲新秦，而亡其故秦，築長城以守胡，而亡其所守。

非鞅 · 同音间隔今秦怨毒商鞅之法，甚於私仇，故孝公卒之日，舉國而攻之，東西南北莫可奔走，仰天而嘆曰：“嗟夫，爲政之弊，至於斯極也！

殊路 · 同音间隔宰我秉事，有寵於齊，田常作難，道不行，身死庭中，簡公殺於檀臺。

问丧 · 同音间隔婦人不宜袒，故發胷擊心爵踊，殷殷田田，如壞牆然，悲哀痛疾之至也。

祭法 · 同音间隔燔柴於泰壇，祭天也；瘞埋於泰折，祭地也；用騂犢。

乐记 · 同音间隔食三老五更於大學，天子袒而割牲，執醬而饋，執爵而酳，冕而總干，所以教諸侯之弟也。

祭义 · 同音间隔食三老五更於大學，天子袒而割牲，執醬而饋，執爵而酳，冕而總干，所以教諸侯之弟也。

祭法 · 同音间隔天下有王，分地建國，置都立邑，設廟祧壇墠而祭之，乃為親疏多少之數。

太子晋谏灵王壅谷水 · 同音间隔自我先王厲、宣、幽、平而貪天禍，至于今未弭。

史苏论骊姬必乱晋 · 同音间隔今君起百姓以自封也，民外不得其利，而內惡其貪，則上下既有判矣；然而又生男，其天道也？

单襄公论晋周将得晋国 · 同音间隔晉孫談之子周適周，事單襄公，立無跛，視無還，聽無聳，言無遠；言敬必及天，言忠必及意，言信必及身，言仁必及人，言義必及利，言智必及事，言勇必及制，言教必及辯，言孝必及神，言惠必及和，言讓必及敵；晉國有憂未嘗不戚，有慶未嘗不怡。

句践灭吴夫差自杀 · 同音间隔王乃之壇列，鼓而行之，至於軍，斬有罪者以徇，曰：「莫如此以環瑱通相問也。

仲尼篇 · 同音间隔倓然見管仲之能足以託國也，是天下之大知也。

儒效篇 · 同音间隔履天子之籍，聽天下之斷，偃然如固有之，而天下不稱貪焉。

富国篇 · 同音间隔入其境，其田疇穢，都邑露，是貪主已。

君道篇 · 同音间隔至道大形：隆禮至法則國有常，尚賢使能則民知方，纂論公察則民不疑，賞克罰偷則民不怠，兼聽齊明則天下歸之；然後明分職，序事業，材技官能，莫不治理，則公道達而私門塞矣，公義明而私事息矣：如是，則德厚者進而佞說者止，貪利者退而廉節者起。

怀宠五曰：凡君子之说也，非苟辨也；士之议也，非苟语也。必中理然后说，必当义然后议。故说义而王公大人益好理矣，士民黔首益行义矣。义理之道彰，则暴虐、奸诈、侵夺之术息也。 · 同音间隔子之在上無道，據傲荒怠，貪戾虐衆，恣睢自用也，闢遠聖制，謷醜先王，排訾舊典，上不順天，下不惠民，徵斂無期，求索無厭，罪殺不辜，慶賞不當。

慎大览 · 同音间隔桀爲無道，暴戾頑貪，天下顫恐而患之，言者不同，紛紛分分，其情難得。

当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 · 同音间隔舉天下之貪暴可羞人，必稱此六君者。

知分三曰：达士者，达乎死生之分，达乎死生之分。则利害存亡弗能惑矣。故晏子与崔杼盟而不变其义。延陵季子，吴人愿以为王而不肯。孙叔敖三为令尹而不喜，三去令尹而不忧。皆有所达也。有所达则物弗能惑。 · 同音间隔禹仰視天而嘆曰：“吾受命於天，竭力以養人。

卷六·微旨 · 同音间隔若乃憎善好殺，口是心非，背向異辭，反戾直正，虐害其下，欺罔其上，叛其所事，受恩不感，弄法受賂，縱曲枉直，廢公爲私，刑加無辜，破人之家，收人之寶，害人之身，取人之位，侵克賢者，誅戮降伏，謗訕仙聖，傷殘道士，彈射飛鳥，刳胎破卵，春夏燎獵，罵詈神靈，教人爲惡，蔽人之善，危人自安，佻人自功，壞人佳事，奪人所愛，離人骨肉，辱人求勝，取人長錢，還人短陌，決放水火，以術害人，迫脅尫弱，以惡易好，強取強求，擄掠致富，不公不平，淫佚傾邪，凌孤暴寡，拾遺取施，欺紿誑詐，好說人私，持人短長，牽天援地，咒詛求直，假借不還，換貸不償，求欲無已，憎拒忠信，不順上命，不敬所師，笑人作善，敗人苗稼，損人器物，以窮人用，以不清潔飲飼他人，輕秤小鬥，狹幅短度，以僞雜真，採取奸利，誘人取物，越井跨竈，晦歌朔哭。

卷八·释滞 · 同音间隔至於南人能入柱以出耳，禦寇停肘水而控弦，伯昏躡億仞而企踵，呂梁能行歌以憑淵，宋公克象葉以亂真，公輸飛木玄之翩翾，離朱覿毫芒於百步，賁獲效膂力於萬鈞，越人揣針以蘇死，豎亥超跡於累千，郢人奮斧於鼻堊，仲都袒身於寒天，此皆周孔所不能爲也，復可以爲無有乎？

卷二·论仙 · 同音间隔而其賢愚邪正，好醜脩短，清濁貞淫，緩急遲速，趨舍所尚，耳目所欲，其爲不同，已有天壤之覺，冰炭之乖矣。

卷二·论仙 · 同音间隔學仙之法，欲得恬愉澹泊，滌除嗜慾，內視反聽，屍居無心，而帝王任天下之重責，治鞅掌之政務，思勞於萬幾，神馳於宇宙，一介失所，則王道爲虧，百姓有過，則謂之在予。

黄帝篇 · 同音间隔老子中道仰天而歎曰：「始以汝為可教，今不可教也。

黄帝篇 · 同音间隔至舍，進涫漱巾櫛，脫履戶外，膝行而前，曰：「向者夫子仰天而歎曰：『始以汝為可教，今不可教。

说符篇 · 同音间隔中坐有獻魚雁者，田氏視之，乃歎曰：「天之於民厚矣！

义勇 · 同音间隔次及晏子，晏子奉桮血仰天嘆曰："惡乎崔子，將爲無道，殺其君。

善谋下 · 同音间隔平城之危，七日不食，天下嘆之。

善谋 · 同音间隔服一國而天下不以爲暴，利盡西海而諸侯不以爲貪，是我一舉而名實附也，又有禁暴正亂之名。

文学第四 · 第13则 · 同音间隔王歎曰：「卿天才卓出，若復小加研尋，一無所愧。

容止第十四 · 第32则 · 同音间隔桓大司馬曰：「諸君莫輕道，仁祖企腳北窗下彈琵琶，故自有天際真人想。」

文学第四 · 第99则 · 同音间隔殷仲文天才宏贍，而讀書不甚廣，博亮歎曰：「若使殷仲文讀書半袁豹，才不減班固。」

招魂 · 同音间隔便旋兮中原，仰天兮增歎。

远游 · 同音间隔漠虛靜以恬愉兮，澹無為而自得。

多方 · 同音间隔爾乃惟逸惟頗，大遠王命；則惟爾多方探天之威，我則致天之罰，離逖爾土。

仲虺之诰 · 同音间隔有夏昏德，民墜塗炭；天乃錫王勇智，表正萬邦，纘禹舊服，茲率厥典，奉若天命。

系辞上 · 同音间隔探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫（大）〔善〕乎蓍龜。

附：颜氏家训序 · 同音间隔世人讀書者，但能言之，不能行之，忠孝無聞，仁義不足；加以斷一條訟，不必得其理；宰千戶縣，不必理其民；問其造屋，不必知楣橫而梲豎也；問其爲田，不必知稷早而黍遲也；吟嘯談謔，諷詠辭賦，事既優閒，材增迂誕，軍國經綸，略無施用：故爲武人俗吏所共嗤詆，良由是乎！