「談鋒」的典故与出处

套数 · 同音间隔【青哥兒】呀，閒處嘆蜂喧蜂喧蟻鬥，靜中笑蝶訕蝶訕鶯羞，你便有快馬難熬我這鈍炕頭。

小令 · 同音间隔【幺】嘆西風捲盡豪華，往事大江東去。

刘时中 · 同音间隔小令多寫景、嘆世之作，作風清新明麗；套數多反映社會黑暗，抒發人間不平，風格清朗豪放，可作兩者非出一人手筆的佐證。

小令 · 同音间隔嘆玉石相混淆，更多逢世事敲姚。

小令 · 同音间隔感夜雨梨花夢，嘆秋風兩鬢絲，住人間能有多時？

小令 · 同音间隔伴庭院黃昏燕子，嘆風流天寶環兒。

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后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔帝省詔悲歎，復重請曰：「漢興，舅氏之封侯，猶皇子之爲王也。

后汉书・卷二十・列传第十 · 同音间隔其後會朝，帝每歎曰：「安得憂國奉公之臣如祭征虜者乎！

后汉书・卷二十八下・列传第十八下 · 同音间隔居常慷慨歎曰：「衍少事名賢，經歷顯位，懷金垂紫，揭節奉使，不求苟得，常有陵雲之志。

后汉书・卷三十四・列传第二十四 · 同音间隔甞登高遠望，歎息言曰：「大丈夫居世，生當封侯，死當廟食。

后汉书・卷三十四・列传第二十四 · 同音间隔時郎中汝南袁著，年十九，見兾凶縱，不勝其憤，乃詣闕上書曰：「臣聞仲尼歎鳳鳥不至，河不出圖，自傷卑賤，不能致也。

后汉书・卷四十下・列传第三十下 · 同音间隔主人喟然而歎曰：「痛乎風俗之移人也！

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三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 同音间隔干寶晉紀曰：達初入新城，登白馬塞，歎曰：「劉封、申耽，據金城千里而失之乎！」

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 同音间隔太祖每臨大江而歎，恨不早用陳元龍計，而令封豕養其爪牙。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 同音间隔太祖歎曰：「諷所以敢生亂心，以吾爪牙之臣無遏姦防謀者故也。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 同音间隔後太祖征荊州還，於巴丘遇疾疫，燒船，歎曰：「郭奉孝在，不使孤至此。

三国志卷十七　魏书十七　张乐于张徐传第十七 · 同音间隔太祖歎曰：「徐將軍可謂有周亞夫之風矣。」

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九 · 同音间隔妃妾之家，膏沐之遺，歲得再通，齊義於貴宗，等惠於百司，如此，則古人之所歎，風雅之所詠，復存於聖世矣。

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卷十三 · 同音间隔願君亦莫嘆留滯，六十小劫風雨疾。

卷十六 · 同音间隔（貢父詩中有不及與其兄原父同時之嘆，然其兄子仲馮今爲起居舍人。）

卷二十九 · 同音间隔【元翰少卿寵惠谷簾水一器龍團二枚仍以新詩爲貺嘆味不已次韻奉和】

卷三十三 · 同音间隔歌工既登，將嘆貫珠之美；韶音可合，庶觀儀鳳之來。

卷三十三 · 同音间隔已而嘆曰：“有客無酒，有酒無餚，月白風清，如此良夜何？

卷七十八 · 同音间隔嗟嘆不足，故書以奉寄，然幸勿示人，恐有嫌者。

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晋书‧卷六十五 列传第三十五 · 同音间隔周顗中坐而歎曰：「風景不殊，舉目有江河之異。

晋书‧卷六十五 列传第三十五 · 同音间隔時事艱難，忽爾喪失，歎懼之深，豈但風流相悼而已！

晋书‧卷七十三 列传第四十三 · 同音间隔侃於是尤相稱歎云：「非惟風流，兼有為政之實。」

晋书‧卷七十九 列传第四十九 · 同音间隔安年四歲時，譙郡桓彝見而歎曰：「此兒風神秀徹，後當不減王東海。

晋书‧卷七十九 列传第四十九 · 同音间隔裕亦歎曰：「吾甚恨之，使後生不得見其風流！

晋书‧卷九十一 列传第六十一 儒林传 · 同音间隔夫子將聖多能，固天攸縱，歎鳳鳥之不至，傷麟出之非時，於是乃刪詩書，定禮樂，贊易道，修春秋，載籍逸而復存，風雅變而還正。

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汉书卷二十七中之上‧五行志第七中之上 · 同音间隔〔一〕伯廖告人曰：「無德而貪，其在周易豐之離，〔二〕弗過之矣。

汉书卷二十八下‧地理志第八下 · 同音间隔〔三〕子男之國，虢、會為大，〔四〕恃勢與險，崈侈貪冒，〔五〕君若寄帑與賄，周亂而敝，必將背君；〔六〕君以成周之眾，奉辭伐罪，亡不克矣。

汉书卷六十四上‧严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四上 · 同音间隔有司疑其以虎狼之心，貪據百越之利，或於逆順，不奉明詔，則會稽、豫章必有長患。

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五 · 同音间隔未主姦邪，申主貪狼，風以大陰下抵建前，是人主左右邪臣之氣也。

汉书卷九十四下‧匈奴传第六十四下 · 同音间隔呼都而尸單于輿既立，貪利賞賜，遣大且渠奢與云女弟當（戶）〔于〕居次子醯櫝王〔一〕俱奉獻至長安。

汉书卷九十九下‧王莽传第六十九下 · 同音间隔漢兵貪莽封力戰者七百餘人。

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柳永 · 同音间隔嘆浪萍風梗知何去。

张先 · 同音间隔嘆樊川、風流減。

曾布 · 同音间隔聞斯事，頻歎賞，封章歸印。

辛弃疾 · 同音间隔白頭自昔，嘆相逢、語密情疏。

辛弃疾 · 同音间隔嘆息東園佳樹，列初榮枝葉，再兢春風。

辛弃疾 · 同音间隔逡巡向若驚歎，謂我非逢子。

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卷四十二　汉纪三十四 · 同音间隔其後朝會，帝每歎曰：「安得憂國奉公如祭征虜者乎！

卷四十六　汉纪三十八 · 同音间隔帝省詔悲嘆，復重請曰：「漢興，舅氏之封侯，猶皇子之為王也。

卷七十二　魏纪四 · 同音间隔妃妾之家，膏沐之遺，歲得再通，齊義於貴宗，等惠於百司，如此，則古人之所歎，風雅之所詠，復存於聖世矣！

卷八十七　晋纪九 · 同音间隔諸名士相與登新亭遊宴，周顗中坐歎曰：「風景不殊，舉目有江河之異！

卷一四七　梁纪三 · 同音间隔綽顧不見軌，乃遽歸，歎曰：「吾平生自謂不失規矩，今日舉措，不如封生遠矣。

卷二二七　唐纪四十三 · 同音间隔伏承陛下當食歎息，恨無蕭、曹，今有裴度尚不能留，此馮唐所以謂漢文得廉頗、李牧不能用也。

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李白 · 同音间隔歎息蒼梧鳳，分棲瓊樹枝。

李白 · 同音间隔感歎發秋興，長松鳴夜風。

李白 · 同音间隔坐思行歎成楚越，春風玉顏畏銷歇。

杜甫 · 同音间隔獨歎楓香林，春時好顏色。

白居易 · 同音间隔春歡雨露同霑澤，冬歎風霜獨滿衣。

白居易 · 同音间隔△ 歎春風兼贈李二十侍郎二絕其一/白居易

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卷五 · 同音间隔低迴大梁下，屢嘆風沙惡。

卷八 · 同音间隔彈作《南風歌》，歌罷坐長嘆。

卷十八 · 同音间隔追攀坐嘆風塵隔，空聽鈞天夢帝鄉。

卷二十一 · 同音间隔此理世間多未悟，因君往往嘆西風。

卷二十一 · 同音间隔兩朝人物嘆賢豪，凜凜清風晚見褒。

卷七 · 同音间隔高談四坐掃炎熱，木末更送涼風吹。

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班孟坚两都赋二首 · 同音间隔東都主人喟然而歎曰「痛乎風俗之移人也。

求通亲亲表 · 同音间隔如此，則古人之所歎，風雅之所詠，復存於聖世矣。

春秋左氏传序 · 同音间隔歎曰「鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！

四子讲德论 · 同音间隔昔周公詠文王之德而作清廟，建為頌首；吉甫歎宣王穆如清風，列于大雅。

与杨德祖书 · 同音间隔夫街談巷說，必有可采，擊轅之歌，有應風雅，

解嘲 · 同音间隔或立談而封侯；

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卷六十一‧伯夷列传第一 · 同音间隔賈子曰：「貪夫徇財，烈士徇名，夸者死權，衆庶馮生。

卷七十六‧平原君虞卿列传第十六 · 同音间隔鄙語曰「利令智昬」，平原君貪馮亭邪說，使趙陷長平兵四十餘萬衆，邯鄲幾亡。

卷八十四‧屈原贾生列传第二十四 · 同音间隔貪夫徇財兮，烈士殉名；夸者死權兮，品庶馮生。

卷百〇六‧吴王濞列传第四十六 · 同音间隔王肉袒叩頭漢軍壁，謁曰：「臣卬奉法不謹，驚駭百姓，乃苦將軍遠道至于窮國，敢請菹醢之罪。

卷百一十二‧平津侯主父列传第五十二 · 同音间隔陳涉無千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，無鄉曲之譽，非有孔、墨、曾子之賢，陶朱、猗頓之富也，然起窮巷，奮棘矜，偏袒大呼而天下從風，此其故何也？

卷百二十六‧滑稽列传第六十六 · 同音间隔長八尺，多辯，常以談笑諷諫。

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精神训 · 同音间隔若夫至人，量腹而食，度形而衣，容身而遊，適情而行，余天下而不貪，委萬物而不利，處大廓之宇，遊無極之野，登太皇，馮太一，玩天地於掌握之中。

泰族训 · 同音间隔英、俊、豪、傑，各以小大之材，處其位，得其宜，由本流末，以重製輕，上唱而民和，上動而下隨，四海之內，一心同歸，背貪鄙而向義理，其於化民也，若風之搖草木，無之而不靡。

诠言训 · 同音间隔舜彈五絃之琴，而歌《南風》之詩，以治天下。

泰族训 · 同音间隔舜爲天子，彈五絃之琴，歌《南風》之詩，而天下治。

泰族训 · 同音间隔夫溼之至也，莫見其形而炭已重矣；風之至也，莫見其象而木已動矣。

本经训 · 同音间隔距日冬至四十六日，天含和而未降，地懷氣而未揚，陰陽儲與，呼吸浸潭，包裹風俗，斟酌萬殊，旁薄衆宜，以相嘔咐醞釀，而成育羣生。

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前集卷十四 · 同音间隔街談鄙俚，輿言風波，不足以辨九鼎之象，廣七車之對。

续集卷四 · 同音间隔《談藪》雲：北齊高祖嘗宴羣臣，酒酣，各令歌，武衛斛律豐樂《歌》曰：“朝亦飲酒醉，暮亦飲酒醉。

续集卷三 · 同音间隔沉吟不敢怨春風，自嘆容華暗消歇。

前集卷一 · 同音间隔安祿山恩寵莫比，錫齎無數，其所賜品目有：桑落酒闊尾羊窟利　馬酪　音聲人兩部　野豬鮓　鯽魚並鱠手刀子　清酒　大錦　蘇造真符寶輿　餘甘煎　遼澤野雞　五術湯　金石凌湯一劑及藥童昔賢子就宅煎　蒸梨　金平脫犀頭匙箸　金銀平脫隔餛飩盤　金花獅子瓶　平脫着足疊子　熟線綾接靿　金大腦盤　銀平脫破觚　八角花烏屏風　銀鑿鏤鐵鎖　帖白（一曰花）檀香牀　綠白平細背席　繡鵝毛氈兼令瑤令光就宅張設　金鸞紫羅緋羅立馬寶　雞袍　龍鬚夾帖　八斗金渡銀酒甕　銀瓶平脫掏魁織錦筐　銀笊籬　銀平脫食檯盤　油畫食藏　又貴妃賜祿山金平脫裝具玉合　金平脫鐵面碗

前集卷五 · 同音间隔一夕之間，風雷震擊，一十四里盡爲平潭矣，惟一灘仍舊，龍亦不至。

前集卷五 · 同音间隔”乾祐善其言，因使諸龍皆復其故，風雷頃刻，而長灘如舊。

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言语第二 · 第31则 · 同音间隔周侯中坐而歎曰：「風景不殊，正自有山河之異！

俭啬第二十九 · 第8则 · 同音间隔於是大歎庾非唯風流，兼有治實。

言语第二 · 第23则 · 同音间隔王曰：「裴僕射善談名理，混混有雅致；張茂先論史漢，靡靡可聽；我與王安豐說延陵、子房，亦超超玄箸。」

文学第四 · 第30则 · 同音间隔林公曰：「白旃檀非不馥，焉能逆風？

容止第十四 · 第14则 · 同音间隔驃騎王武子是衛玠之舅，儁爽有風姿，見玠輒歎曰：「珠玉在側，覺我形穢！」

言语第二 · 第93则 · 同音间隔壹公曰：「風霜固所不論，乃先集其慘澹。

卷八·释滞 · 同音间隔夫有道之主，含垢善恕，知人心之不可同，出處之各有性，不逼不禁，以崇光大，上無嫌恨之偏心，下有得意之至歡，故能暉聲並揚於罔極，貪夫聞風而忸怩也。

卷八·释滞 · 同音间隔是探燕巢而求鳳卵，搜井底而捕鱔魚，雖加至勤，非其所有也，不得必可施用，無故消棄日月，空有疲睏之勞，了無錙銖之益也。

卷七·塞难 · 同音间隔夫棲棲遑遑，務在匡時，仰悲鳳鳴，俯嘆匏瓜，沽之恐不售，忼慨思執鞭，亦何肯舍經世之功業，而修養生之迂闊哉？”

卷十二·辨问 · 同音间隔他人之所念慮，蚤蝨之所首向，隔牆之朱紫，林下之草芥，匣匱之書籍，地中之寶藏，豐林邃藪之鳥獸，重淵洪潭之魚鱉，令周孔委曲其采色，分別其物名，經列其多少，審實其有無，未必能盡知，況於遠此者乎？

卷十七·登涉 · 同音间隔吳有道士戴昺者，偶視之，以越章封泥作數百封，乘舟以此封泥遍擲潭中，良久，有大黿徑長丈餘，浮出不敢動，乃格煞之，而病者並愈也。

卷五·至理 · 同音间隔今語俗人云，理中四順，可以救霍亂，款冬、紫苑，可以治欬逆，萑蘆、貫衆之煞九蟲，當歸、芍藥之止絞痛，秦膠、獨活之除八風，菖蒲、乾姜之止痹溼，菟絲、蓯蓉之補虛乏，甘遂、葶歷之逐痰癖，括樓、黃連之愈消渴，薺苨、甘草之解百毒，蘆如益熱之護衆創，麻黃、大青之主傷寒，俗人猶謂不然也，寧煞生請福，分蓍問祟，不肯信良醫之攻病，反用巫史之紛若，況乎告之以金丹可以度世，芝英可以延年哉？

贵德 · 同音间隔周天子使家父毛伯求金於諸侯，春秋譏之；故天子好利則諸侯貪，諸侯貪則大夫鄙，大夫鄙則庶人盜，上之變下，猶風之靡草也，故為人君者明貴德而賤利以道下，下之為惡，尚不可止；今隱公貪利而身自漁，濟上而行八佾，以此化於國人，國人安得不解於義，解於義而縱其欲，則災害起而臣下僻矣，故其元年始書螟，言災將起，國家將亂云爾。

复恩 · 同音间隔李談死，封其父為孝侯。

政理 · 同音间隔晉文公時，翟人有封狐、文豹之皮者，文公喟然嘆曰：「封狐文豹何罪哉？

辨物 · 同音间隔道而得神，是謂豐福；淫而得神，是謂貪福。

建本 · 同音间隔置本不固，無務豐末；親戚不悅，無務外交；事無終始，無務多業；聞記不言，無務多談；比近不說，無務修遠。

修文 · 同音间隔使子貢往而觀之，其穿，深不至泉；其斂，以時服；既葬，封壙墳掩坎，其高可隱也；既封，左袒右旋，其封且號者三。

赵一 · 同音间隔張孟談既固趙宗，廣封疆，發五百，乃稱簡之塗以告襄子曰：「昔者，前國地君之御有之曰：『五百之所以致天下者，約兩主勢能制臣，無令臣能制主。

赵一 · 同音间隔秦之貪，韓、魏危，衛、楚正，中山之地薄，宋罪重，齊怒深，殘伐亂宋，定身封，德強齊，此百代之一時也。」

赵二 · 同音间隔雖然，奉陽君妬，大王不得任事，是以外賓客遊談之士，無敢盡忠於前者。

赵四 · 同音间隔馮忌曰：「今外臣交淺而欲深談可乎？

赵四 · 同音间隔於是馮忌乃談。

楚一 · 同音间隔王大說，乃封壇為安陵君。

僖公 · 同音间隔晉原軫曰：「秦違蹇叔，而以貪勤民，天奉我也。

宣公 · 同音间隔伯廖告人曰：「無德而貪，其在《周易》《豐》之《離》，弗過之矣。

文公 · 同音间隔周芮良夫之詩曰：『大風有隧，貪人敗類。

昭公 · 同音间隔若韓子奉命以使，而求玉焉，貪淫甚矣，獨非罪乎？

昭公 · 同音间隔樂正后夔取之，生伯封，實有豕心，貪惏無饜，忿纇無期，謂之封豕。

成公 · 同音间隔劉子、單子曰：「昔周克商，使諸侯撫封，蘇忿生以溫為司寇，與檀伯達封于河。

招魂 · 同音间隔歎曰：譬彼流水紛揚礚兮，波逢洶涌濆滂沛兮。

招魂 · 同音间隔歎曰：飄風蓬龍埃坲坲兮。

招魂 · 同音间隔擥瑤木之橝枝兮，望閬風之板桐。

九辩 · 同音间隔驥不驟進而求服兮，鳳亦不貪餧而妄食。

九章 · 同音间隔亂曰：鸞鳥鳳皇日以遠兮，燕雀烏鵲巢堂壇兮，露申辛夷死林薄兮，腥臊並御芳不得薄兮，陰陽易位時不當兮，懷信侘傺忽乎吾將行兮！

奸劫弑臣 · 同音间隔百官之吏，亦知為姦利之不可以得安也，必曰：『我不以清廉方正奉法，乃以貪污之心枉法以取私利，是猶上高陵之顛，墮峻谿之下而求生，必不幾矣。

喻老 · 同音间隔翟人有獻豐狐、玄豹之皮於晉文公，文公受客皮而歎曰：『此以皮之美自為罪。

内储说下 · 同音间隔宰人頓首再拜請曰：『臣有死罪三：援礪砥刀，利猶干將也，切肉，肉斷而髮不斷，臣之罪一也；援木而貫臠而不見髮，臣之罪二也；奉熾爐，炭火盡赤紅，而炙熟而髮不燒，臣之罪三也。

内储说下 · 同音间隔對曰：『臣刀之利，風靡骨斷而髮不斷，是臣之一死也；桑炭炙之，肉紅白而髮不焦，是臣之二死也；炙熟又重睫而視之，髮繞炙而目不見，是臣之三死也。

本议 · 同音间隔是以盤庚萃居，舜藏黃金，高帝禁商賈不得仕宦，所以遏貪鄙之俗而醇至誠之風也。

刺权 · 同音间隔故文王德成而後封子孫，天下不以爲黨，周公功成而後受封，天下不以爲貪。

散不足 · 同音间隔古者，不封不樹，反虞祭於寢，無壇宇之居，廟堂之位。

杂篇·盗跖第二十九 · 同音间隔今富人，耳營鐘鼓管籥之聲，口嗛於芻豢醪醴之味，以感其意，遺忘其業，可謂亂矣；侅溺於馮氣，若負重行而上阪，可謂苦矣；貪財而取慰，貪權而取竭，靜居則溺，體澤則馮，可謂疾矣；為欲富就利，故滿若堵耳而不知避，且馮而不舍，可謂辱矣；財積而無用，服膺而不舍，滿心戚醮，求益而不止，可謂憂矣；內則疑劫請之賊，外則畏寇盜之害，內周樓疏，外不敢獨行，可謂畏矣。

杂篇·说剑第三十 · 同音间隔曰：「天子之劍，以燕谿石城為鋒，齊岱為鍔，晉衛為脊，周宋為鐔，韓魏為夾，包以四夷，裹以四時，繞以渤海，帶以常山，制以五行，論以刑德，開以陰陽，持以春夏，行以秋冬。

杂篇·说剑第三十 · 同音间隔曰：「諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔，以賢良士為脊，以忠聖士為鐔，以豪桀士為夾。

史伯为桓公论兴衰 · 同音间隔周亂而弊，是驕而貪，必將背君，君若以成周之眾，奉辭伐罪，無不克矣。

内史过论神 · 同音间隔對曰：「臣聞之：道而得神，是謂逢福；淫而得神，是謂貪禍。

史苏论骊姬必乱晋 · 同音间隔今君起百姓以自封也，民外不得其利，而內惡其貪，則上下既有判矣；然而又生男，其天道也？

附：颜氏家训序 · 同音间隔世人讀書者，但能言之，不能行之，忠孝無聞，仁義不足；加以斷一條訟，不必得其理；宰千戶縣，不必理其民；問其造屋，不必知楣橫而梲豎也；問其爲田，不必知稷早而黍遲也；吟嘯談謔，諷詠辭賦，事既優閒，材增迂誕，軍國經綸，略無施用：故爲武人俗吏所共嗤詆，良由是乎！

附：颜氏家训序 · 同音间隔江南風俗，兒生一期，爲制新衣，盥浴裝飾，男則用弓矢紙筆，女則刀尺針縷，並加飲食之物，及珍寶服玩，置之兒前，觀其發意所取，以驗貪廉愚智，名之爲試兒。

卷十八 · 同音间隔比復商略三史，探賾百家，談老莊之奧區，披風雅之絕旨，包十聖，貫三才，箴八儒，摘五禮，華無不應聲屈滯。

卷四 · 同音间隔文王以太公望為灌壇令，期年，風不鳴條。

君道篇 · 同音间隔斗斛敦概者，所以為嘖也；上好貪利，則臣下百吏乘是而後豐取刻與，以無度取於民。

儒效篇 · 同音间隔逢衣淺帶，解果其冠，略法先王而足亂世術，繆學雜舉，不知法後王而一制度，不知隆禮義而殺詩書；其衣冠行偽已同於世俗矣，然而不知惡；其言議談說已無異於墨子矣，然而明不能別；呼先王以欺愚者而求衣食焉；得委積足以揜其口，則揚揚如也；隨其長子，事其便辟，舉其上客，億然若終身之虜而不敢有他志：是俗儒者也。

少仪 · 同音间隔甲若有以前之，則執以將命；無以前之，則袒櫜奉冑。

檀弓下 · 同音间隔既封，左袒，右還其封且號者三，曰：「骨肉歸復于土，命也。

仲虺之诰 · 同音间隔有夏昏德，民墜塗炭；天乃錫王勇智，表正萬邦，纘禹舊服，茲率厥典，奉若天命。

大雅·荡之什·桑柔 · 同音间隔大風有隧，貪人敗類。

义勇 · 同音间隔次及晏子，晏子奉桮血仰天嘆曰："惡乎崔子，將爲無道，殺其君。