「赤松子」的典故与出处

古代傳說中的仙人。後為道教所祭祀尊奉：(1)指神農氏的雨師。漢．劉向《列仙傳．卷上．赤松子》：「赤松子者，神農時雨師也，服水玉以教神農，能入火自燒。」(2)指帝嚳的老師。《韓詩外傳》卷五：「帝嚳學乎赤松子。」也稱為「赤誦子」、「松子」。

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷四·金丹又赤松子丹法，取千歲虆汁及礬桃汁淹丹，著不津器中，練蜜蓋其口，埋之入地三尺，百日，絞檸木赤實，取汁和而服之，令人面目鬢髮皆赤，長生也。

卷六·微旨按易內戒及赤松子經及河圖記命符皆雲，天地有司過之神，隨人所犯輕重，以奪其算，算減則人貧耗疾病，屢逢憂患，算盡則人死，諸應奪算者有數百事，不可具論。

卷十·明本或問曰：“昔赤松子王喬琴高老氏彭祖務成鬱華皆真人，悉仕於世，不便遐遁，而中世以來，爲道之士，莫不飄然絕跡幽隱，何也？

卷十一·仙药赤松子以玄蟲血漬玉爲水而服之，故能乘煙上下也。

抱朴子内篇佚文赤松子服之，常在西王母前，隨風上下，往來東西。

汉书卷四十‧张陈王周传第十願棄人間事，欲從赤松子游耳。

汉书卷四十‧张陈王周传第十〔四〕　師古曰：「赤松子，仙人號也，神農時為雨師，服水玉，教神農能入火自燒。

汉书卷六十四下‧严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下僑，王僑，松，赤松子，皆仙人也。

汉书卷七十二‧王贡两龚鲍传第四十二〔七〕　師古曰：「喬松，仙人伯喬及赤松子也。」

卷十一　汉纪三願棄人間事，欲從赤松子游耳。」

卷十一　汉纪三以子房之明辨達理，足以知神仙之為虛詭矣；然其欲從赤松子游者，其智可知也。

卷二二七　唐纪四十三用之自謂磻溪真君，謂守一乃赤松子，殷乃葛將軍，勝乃秦穆公之壻也。

杜甫似聞昨者赤松子，恐是漢代韓張良。

陈子昂還疑赤松子，天路坐相邀。

其他作者未追赤松子，且泛黃菊英。

卷七相期赤松子，永望白雲岑。

卷十五我欲乘飛車，東訪赤松子。

辛弃疾孤竹君窮猶抱節，赤松子嫩已生須。

曹冠遐想赤松子，來爲醒沖襟。

杂事臣聞黃帝學乎大真，顓頊學乎綠圖，帝嚳學乎赤松子，堯學乎尹壽，舜學乎務成跗，禹學乎西王國，湯學乎威子伯，文王學乎鉸時子斯，武王學乎郭叔，周公學乎太公，仲尼學乎老聃。

卷一赤松子者，神農時雨師也，服冰玉散，以教神農，能入火不燒。

小令想著雲外青山，納了腰間金印，伴赤松子歸去也。

卷二十六君看赤松子，猶自不長年。

卷五十五‧留侯世家第二十五願弃人間事，欲從赤松子游耳。

晋书‧卷十五 志第五 地理下長山有赤松子廟。