「辭別」的典故与出处

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔此城中本有四千餘人，而戰死者已過半，城雖陷，尚有半人不欲降，我當還為相語之，條名別善惡，明日早送名，且持我印綬去以為信。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 同音间隔案此語不與繇所引者相應，未詳為繇之事誤邪，而事將別有所出〔耳〕？

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六 · 同音间隔魏略曰李豐父名義，與此不同，義蓋恢之別名也。

三国志卷十七　魏书十七　张乐于张徐传第十七 · 同音间隔晃曰：「公盛兵於此，而賊不復別守蒲阪，知其無謀也。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 同音间隔亡兄於此為安卦生象，辭喻交錯，微義豪起，變化相推，會於辰巳，分別龍蛇，各使有理。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十 · 同音间隔或以為此丁令即匈奴北丁令也，而北丁令在烏孫西，似其種別也。

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卷八 · 同音间隔古來重九皆如此，別後西湖付與誰。

卷八 · 同音间隔君雖爲我此遲留，別後淒涼我已憂。

卷八 · 同音间隔但令朱雀長金花，此別還同一轉車。

卷九 · 同音间隔六年逢此月，五年照離別。

卷十 · 同音间隔吾生如寄耳，寧獨爲此別。

卷十一 · 同音间隔此別何足道，大江東西州。

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晏殊 · 同音间隔此別要知須強飲，雪殘風細長亭。

晏几道 · 同音间隔此別朱顏應老。

苏轼 · 同音间隔恨此生、長向別離中，添華髮。

陈 · 同音间隔此別又從何處去，風萍一任西東。

王炎2 · 同音间隔此際多應別處無。

辛弃疾 · 同音间隔若得長圓如此夜，人情未必看承別。

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李白 · 同音间隔此時惜別詎堪聞，此地相看未忍分。

李白 · 同音间隔此地別夫子，今來思舊遊。

李白 · 同音间隔此樹我所種，別來向三年。

李白 · 同音间隔此處別離同落葉，朝朝分散敬亭秋。

李白 · 同音间隔狂歌自此別，垂釣滄浪前。

李白 · 同音间隔此度別離何日見，相思一夜暝猿啼。

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汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔師古曰：「此本古之懸字耳，後人轉用為州縣字，乃更加心以別之，非當借音。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔郊泰畤而揖日月，此又別儀。」

汉书卷七‧昭帝纪第七 · 同音间隔然此既地名，無別指義，各依書字而讀之，斯則通矣。

汉书卷七‧昭帝纪第七 · 同音间隔師古曰：「此杜延年自別一人，非下諫大夫也。」

汉书卷十九上‧百官公卿表第七上 · 同音间隔據此表，大僕屬官以有大廄、未央、輅軨、騎馬、騊駼、承華，而水衡又云六廄技巧官，是則技巧之徒供六廄者，其官別屬水衡也。」

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 同音间隔又周本紀及吳、齊、晉、楚諸系家皆言幽王為犬戎所殺，秦始列為諸侯，正與此志符會，是乃為別。

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卷二十二　汉纪十四 · 同音间隔此一君之身趣好殊別，而士輒應之，誠使武帝兼三王之量以興商、周之治，其無三代之臣乎！

卷四十三　汉纪三十五 · 同音间隔且通西域，近有龍堆，遠則葱嶺，身熱、頭痛、懸度之阨，淮南、杜欽、揚雄之論，皆以為此天地所以界別區域，絕外內也。

卷六十五　汉纪五十七 · 同音间隔今已失老母，方寸亂矣，無益於事，請從此別。

卷七十五　魏纪七 · 同音间隔病差，當還，吳主涕泣與別，謂曰：「吾前聽用讒言，與汝父大義不篤，以此負汝；前後所問，一焚滅之，莫令人見也。」

卷七十六　魏纪八 · 同音间隔然魏法，被攻過百日而救不至者，雖降，家不坐；自受敵以來，已九十餘日矣，此城中本有四千餘人，戰死者已過半，城雖陷，尚有半人不欲降，我當還為相語，條別善惡，明日早送名，且以我印綬去為信。

卷一二三　宋纪五 · 同音间隔上年給相府錢二千萬，他物稱此；而義恭性奢，用常不足，上又別給錢，年至千萬。

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后汉书・卷五十九・列传第四十九 · 同音间隔當此之會，乃黿鳴而鼈應也。

后汉书・卷八十六・南蛮西南夷列传第七十六 · 同音间隔至中平五年，巴郡黃巾賊起，板楯蠻夷因此復叛，寇掠城邑，遣西園上軍別部司馬趙瑾討平之。

后汉书・志第十七・五行五 · 同音间隔自此之後，朝廷霿亂，政在私門，上下無別，二頭之象。

后汉书・卷八十八・西域传第七十八 · 同音间隔於是收奪所賜卑君印綬，更立阿羅多爲王，仍將卑君還敦煌，以後部人三百帳別屬役之，食其稅。

后汉书・卷五十四・列传第四十四 · 同音间隔且欲切勑刺史、二千石，簡別流人，各護歸本郡，以孤弱其黨，然後誅其渠帥，可不勞而定，何如？

后汉书・卷六十下・列传第五十下 · 同音间隔四事：夫司隷校尉、諸州刺史，所以督察姦枉，分別白黑者也。

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晋书‧卷十六 志第六 律历上 · 同音间隔問協律中郎將列和，辭：「昔魏明帝時，令和承受一笛聲以作此律，欲使學者別居一坊，歌詠講習，依此律調。

晋书‧卷四十二 列传第十二 · 同音间隔餘軍縱橫，詐稱臣軍，而臣軍類皆蜀人，幸以此自別耳。

晋书‧卷五十二 列传第二十二 · 同音间隔此吳晉之滯論，可辨此理而後別。

晋书‧卷五十五 列传第二十五 · 同音间隔岳曰：「此文非徒溫雅，乃別見孝弟之性。

晋书‧卷七十五 列传第四十五 · 同音间隔湛又曰：「此馬任重方知之，平路無以別也。

晋书‧卷八十一 列传第五十一 · 同音间隔伺部曲等以諸縣附昌，惟本部唱義討逆，逆順有嫌，求別立縣，因此遂割安陸東界為灄陽縣而貫焉。

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小令 · 同音间隔此去長安路相近，恨劉晨，自從別後無音信。

小令 · 同音间隔辭鳳閣，盼灤河，別離此情將奈何？

贯云石 · 同音间隔”此外，其《孝經直解》不僅別具一格，而且在當時少數民族中是一部有影響的著作。

小令 · 同音间隔鬧排場經過樂回閒，勤政堂辭別撒會懶，急喉嚨倒換學些慢。

马谦斋 · 同音间隔而後退隱寓居杭州，“辭卻公衙，別了京華，甘分老農家”。

小令 · 同音间隔辭卻公衙，別了京華，甘分老農家。

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邻里相送方山诗 · 同音间隔資此永幽棲，豈伊年歲別。

秋胡诗 · 同音间隔良時為此別，日月方向除。

奉答内兄希叔 · 同音间隔愧茲山陽讌，空此河陽別。

古诗一十九首 · 同音间隔此物何足貢，但感別經時。

与苏武三首 · 同音间隔長當從此別，且復立斯須。

与山巨源绝交书一首 · 同音间隔其意如此，旣以解足下，幷以為別。

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非攻上第十七 · 同音间隔此可謂知義與不義之別乎？

非攻下第十九 · 同音间隔此譬猶盲者之與人，同命白黑之名，而不能分其物也，則豈謂有別哉？

天志上第二十六 · 同音间隔故天意曰：「此之我所愛，別而惡之；我所利，交而賊之。

天志下第二十八 · 同音间隔今輪人以規，匠人以矩，以此知方圜之別矣。

天志下第二十八 · 同音间隔今有人於此，少而示之黑謂之黑，多示之黑謂白，必曰吾目亂，不知黑白之別。

天志下第二十八 · 同音间隔此豈有異蕡白黑甘苦之別者哉？」

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前集卷一 · 同音间隔初入，二人在前導引，次二人並行，次一人擎牙箱、班劍箱，別二十人具省服，從者百餘人。

前集卷二 · 同音间隔錄如人間詞狀，首冠人生辰，次言姓名年紀，下注生月日，別行橫布六旬甲子，所有功過，日下具之，如無，即書無事。

续集卷六 · 同音间隔景龍二年，又賜真容坐像，詔寺中別建聖容院，是玄宗在春宮真容也。

前集卷十二 · 同音间隔”白前後三擬詞選，不如意，悉焚之，唯留《恨》《別賦》。

前集卷十二 · 同音间隔衆言李白唯戲杜考功飯顆山頭之句，成式偶見李白《祠亭上宴別杜考功》詩，今錄首尾曰：“我覺秋興逸，誰言秋興悲？

前集卷二十 · 同音间隔鷹之雌雄，唯以大小爲異，其餘形像，本無分別。

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卷二·论仙 · 同音间隔故古人學不求仙，言不語怪，杜彼異端，守此自然，推龜鶴於別類，以死生爲朝暮也。

卷四·金丹 · 同音间隔老子受之於元君，元君曰，此道至重，百世一齣，藏之石室，合之，皆齋戒百日，不得與俗人相往來，於名山之側，東流水上，別立精舍，百日成，服一兩便仙。

抱朴子外篇自叙 · 同音间隔至於弱冠，更詳省之，殊多不稱意，天才未必爲增也，直所覽差廣，而覺妍媸之別。

卷十二·辨问 · 同音间隔則宕人水居，梁母火化，伯子耐至熱，仲都堪酷寒，左慈兵解而不死，甘始休糧以經歲，範軼見斫而不入，鱉令流屍而更生，少千執百鬼，長房縮地脈，仲甫假形於晨鳧，張楷吹噓起雲霧，未聞周孔能爲斯事也。”

卷四·金丹 · 同音间隔又按仙經，可以精思合作仙藥者，有華山泰山霍山恆山嵩山少室山長山太白山終南山女幾山地肺山王屋山抱犢山安丘山潛山青城山娥眉山緌山雲臺山羅浮山陽駕山黃金山鱉祖山大小天台山四望山蓋竹山括蒼山，此皆是正神在其山中，其中或有地仙之人。

卷十二·辨问 · 同音间隔他人之所念慮，蚤蝨之所首向，隔牆之朱紫，林下之草芥，匣匱之書籍，地中之寶藏，豐林邃藪之鳥獸，重淵洪潭之魚鱉，令周孔委曲其采色，分別其物名，經列其多少，審實其有無，未必能盡知，況於遠此者乎？

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附：颜氏家训序 · 同音间隔黃門侍郎裴之禮，號善爲士大夫，有如此輩，對賓杖之；其門生僮僕，接於他人，折旋俯仰，辭色應對，莫不肅敬，與主無別也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔夫行陳之義，取於陳列耳，此六書爲假借也，《蒼》、《雅》及近世字書，皆無別字；唯王羲之《小學章》，獨阜傍作車，縱復俗行，不宜追改《六韜》、《論語》、《左傳》也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔江南至今行此分別，昭然易曉；而河北混同一音，雖依古讀，不可行於今也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔諸記傳未見補敗反，徐仙民讀《左傳》，唯一處有此音，又不言自敗、敗人之別，此爲穿鑿耳。

附：颜氏家训序 · 同音间隔江南謂世之常射，以爲兵射，冠冕儒生，多不習此；別有博射，弱弓長箭，施於準的，揖讓升降，以行禮焉。

附：颜氏家训序 · 同音间隔凡遣兵役，握手送離，或齎梨棗餅餌，人人贈別，雲：“上命相煩，情所不忍；道路飢渴，以此見思。

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卷二十四‧乐书第二 · 同音间隔在天成象，在地成形，如此則禮者天地之別也。

卷百〇四‧田叔列传第四十四 · 同音间隔衞將軍從此兩人過平陽主，主家令兩人與騎奴同席而食，此二子拔刀列斷席別坐。

卷百三十‧太史公自序第七十 · 同音间隔使天下法若此，則尊卑無別也。

卷三十三‧鲁周公世家第三 · 同音间隔成王在豐，天下已安，周之官政未次序，於是周公作周官，官別其宜，作立政，以便百姓。

卷二十四‧乐书第二 · 同音间隔化不時則不生，男女無別則亂登，此天地之情也。

卷百〇六‧吴王濞列传第四十六 · 同音间隔臣願得五萬人，別循江淮而上，收淮南、長沙，入武關，與大王會，此亦一奇也。

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卷二十八 · 同音间隔從此夢歸無別路，破頭山北北山南。

卷一百 · 同音间隔某啓：近承屈顧，殊不得從容奉顏色，遽此爲別，豈勝區區愧恨。

卷二十三 · 同音间隔【次韻十四叔賜詩留別】

卷八十七 · 同音间隔賜龍腦、水銀以斂，制服，出司賓祭弔，別賜黃金給葬。

卷二十二 · 同音间隔一別三年至一方，此身漂盪只殊鄉。

卷二十八 · 同音间隔投老難堪與君別，倚江從此望還轅。

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卷四 · 同音间隔此人歸家，遂不肯別婚，辭親出家作道人。

卷十 · 同音间隔石夢覺，語本、思云：「如此死期，可急還，與家別。

卷十二 · 同音间隔此物能別男女氣臭，故取女，男不取也。

卷十六 · 同音间隔恩愛從此別，斷腸傷肝脾。

卷五 · 同音间隔散騎侍郎王祐疾困，與母辭訣，既而聞有通賓者，曰：「某郡某里某人，嘗為別駕。

卷十五 · 同音间隔若無神靈，從茲而別。

齐俗训 · 同音间隔故萇弘、師曠，先知禍福，言無遺策，而不可與衆同職也；公孫龍折辯抗辭，別同異，離堅白，不可與衆同道也。

本经训 · 同音间隔鑿污池之深，肆畛崖之遠，來溪谷之流，飾曲岸之際，積牒旋石，以純修碕，抑淢怒瀨，以揚激波，曲拂邅回，以像湡、浯，益樹蓮菱，以食鱉魚，鴻鵠鷫鷞，稻梁饒餘，龍舟鷁首，浮吹以娛，此遁於水也。

说山训 · 同音间隔殺戎馬而求狐狸，援雨鱉而失靈龜，斷右臂而爭一毛，折鏌邪而爭錐刀，用智如此，豈足高乎！

说山训 · 同音间隔膏之殺鱉，鵲矢中蝟，爛灰生蠅，漆見蟹而不幹，此類之不推者也。

览冥训 · 同音间隔昔者黃帝治天下，而力牧、太山稽輔之，以治日月之行律，治陰陽之氣，節四時之度，正律歷之數，別男女，異雌雄，明上下，等貴賤，使強不掩弱，衆不暴寡，人民保命而不夭，歲時孰而不兇，百官正而無私，上下調而無尤，法令明而不暗，輔佐公而不阿，田者不侵畔，漁者不爭隈。

文学第四 · 第71则 · 同音间隔安仁曰：「此非徒溫雅，乃別見孝悌之性。

轻诋第二十六 · 第7则 · 同音间隔褚公雖素有重名，于時造次不相識別。

夙惠第十二 · 第7则 · 同音间隔桓宣武薨，桓南郡年五歲，服始除，桓車騎與送故文武別，因指語南郡：「此皆汝家故吏佐。

言语第二 · 第37则 · 同音间隔顧司空時為揚州別駕，援翰曰：「王光祿遠避流言，明公蒙塵路次，羣下不寧，不審尊體起居何如？」

乐记 · 同音间隔在天成象，在地成形，如此，則禮者天地之別也。

大传 · 同音间隔立權度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽號，異器械，別衣服，此其所得與民變革者也。

大传 · 同音间隔其不可得變革者則有矣：親親也，尊尊也，長長也，男女有別，此其不可得與民變革者也。

哀公问 · 同音间隔非禮無以節事天地之神也，非禮無以辨君臣上下長幼之位也，非禮無以別男女父子兄弟之親，昬姻疏數之交也；君子以此之為尊敬然。

臣术 · 同音间隔六曰諂言以邪，墜主不義，朋黨比周，以蔽主明，入則辯言好辭，出則更復異其言語，使白黑無別，是非無間，伺侯可推，而因附然，使主惡布於境內，聞於四鄰，如此者亡國之臣也，是謂六邪。

杂言 · 同音间隔孔子使人並崖而止之曰：「此懸水四十仞，圜流九十里，魚鱉不敢過，黿鼉不敢居，意者難可濟也！

修文 · 同音间隔黃帝詔伶倫作為音律，伶倫自大夏之西，乃之崑崙之陰，取竹於嶰谷，以生竅厚薄均者，斷兩節間，其長九寸而吹之，以為黃鐘之宮，日含少次，制十二管，以崑崙之下，聽鳳之鳴，以別十二律，其雄鳴為六，雌鳴亦六，以比黃鐘之宮，適合黃鐘之宮，皆可生之，而律之本也。

建本 · 同音间隔今夫辟地殖穀，以養生送死，銳金石，雜草藥以攻疾，各知構室屋以避暑雨，累臺榭以避潤濕，入知親其親，出知尊其君，內有男女之別，外有朋友之際，此聖人之德教，儒者受之傳之，以教誨於後世。

杂事 · 同音间隔"老古振衣而起曰："一不意人君如此也，虎豹之居也，厭閒而近人，故得；魚鱉之居也，厭深而之淺，故得；諸侯之居也，厭衆而遠遊，故亡其國。

杂事 · 同音间隔夫檻鵠一舉千里，止君園池，食君魚鱉，啄君菽粟，無此五者，君猶貴之，以其所從來遠也。

古乐五曰：乐所由来者尚也，必不可废。有节，有侈，有正，有淫矣。贤者以昌，不肖者以亡。 · 同音间隔次制十二筒，以之阮隃之下，聽鳳皇之鳴，以別十二律。

季夏一曰：季夏之月，日在柳，昏心中，旦奎中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中林钟。其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 同音间隔是月也，命婦官染採，黼黻文章，必以法故，無或差忒，黃黑蒼赤，莫不質良，勿敢僞詐，以給郊廟祭祀之服，以爲旗章，以別貴賤等級之度。

解老 · 同音间隔脩身者以此別君子小人，治鄉治邦蒞天下者各以此科適觀息耗則萬不失一，故曰：『以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下，吾奚以知天下之然也以此。』

问辩 · 同音间隔人主者說辯察之言，尊賢抗之行，故夫作法術之人，立取舍之行，別辭爭之論，而莫為之正。

九辩 · 同音间隔亂曰：願賜不肖之軀而別離兮，放游志乎雲中。

说符篇 · 同音间隔孔子使人並涯止之，曰：「此懸水三十仞，圜流九十里，魚鱉弗能游，黿鼉弗能居也。

杂篇·盗跖第二十九 · 同音间隔儒者偽辭，墨子兼愛，五紀六位將有別乎？

公父文伯饮南宫敬叔酒 · 同音间隔睹父怒，相延食鱉，辭曰：「將使鱉長而後食之。

正名篇 · 同音间隔貴賤明，同異別，如是則志無不喻之患，事無困廢之禍，此所為有名也。

宋卫 · 同音间隔荊有雲夢，犀兕麋鹿盈之，江、漢魚鱉黿鼉為天下饒，宋所謂無雉兔鮒魚者也，此猶梁肉之與糟糠也。