「远路」的典故与出处

長途、遙遠的路程。 《文選．蘇武．詩四首之四》：「征夫懷遠路，遊子戀故鄉。」 《紅樓夢》第一六回：「正值鳳姐近日多事之時，無片刻閒暇之工，見賈璉遠路歸來，少不得撥冗接待。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

元稹今病兄遠路，道遙書信難。

元稹遠路事無限，相逢唯一言。

齐己遠路縈芳草，遙空共白波。

李商隐遠路應悲春晼晚，殘宵猶得夢依稀。

钱起遠路接天末，憐君與我違。

杜牧幾處傷心懷遠路，一枝和雨送行塵。

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苏轼遠路微香趁馬。

刘焘雨零愁遠路。

无名氏舉酒酹空闊，煙遠路迢迢。

无名氏去不遠，路無多。

周邦彦凝眸處，黃昏畫角，天遠路岐長。

石孝友人好遠，路能長。

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卷七十　魏纪二請為明公以作家譬之：今有人，使奴執耕稼，婢典炊爨，雞主司晨，犬主吠盜，牛負重載，馬涉遠路；私業無曠，所求皆足，雍容高枕，飲食而已。

卷十四　汉纪六 · 间隔匹配是以黥、劓之罪不及大夫，以其離主上不遠也；禮：不敢齒君之路馬，蹴其芻者有罰，所以為主上豫遠不敬也。

卷二十一 　汉纪十三 · 间隔匹配上遣光祿勳徐自為出五原塞數百里，遠者千餘里，築城、障、列亭，西北至廬朐，而使游擊將軍韓說、長平侯衞伉屯其旁；使強弩都尉路博德築居延澤上。

卷二十五　汉纪十七 · 间隔匹配臣敞願於廣朝白發其端，直守遠郡，其路無由。

卷二十八　汉纪二十 · 间隔匹配今以陛下明知，誠深思天地之心，覽否、泰之卦，歷周、唐之所進以為法，原秦、魯之所消以為戒，考祥應之福，災異之禍，以揆當世之變，放遠佞邪之黨，壞散險詖之聚，杜閉羣枉之門，廣開衆正之路，決斷狐疑，分別猶豫，使是非炳然可知，則百異消滅而衆祥並至，太平之基，萬世之利也。

卷九十四　晋纪十六 · 间隔匹配近已移檄遠近，言於盟府，刻後月半大舉，諸郡軍並在路次，惟須仁公軍至，便齊進耳。

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套数【望江南】音書斷，人遠路途賒。

套数想則想關山遠路程，恨則恨衣錦還鄉不見影。

套数山長永遠路途賒，何年是徹，響噹噹菱花鏡碎玉簪折。

小令 · 间隔匹配前村遠驛路長，空惆帳，憑誰問花無恙？

套数 · 间隔匹配曲盤盤五城十二樓前步，遠騰騰似入蓬萊路。

邓玉宾子 · 间隔匹配作品表現了他對社會黑暗以及爲官的危險的深刻認識，因“識破抱官囚”而不願再“事王侯”，所以走上了“塵世不同羣”、“心遠山林近”的隱居道路。

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卷八十一爲書角大，遠路，恐被拆，更不作四小哥、二哥及諸親知書，各爲致下懇。

补遗遠路微香趁馬。

卷三十二 · 间隔匹配時遊步而遠覽兮，路窮盡而旋反。

卷四十九 · 间隔匹配先帝獨見遠覽，恩義並用，增修教養之法，肇開選舉之路，蓋十有餘年矣。

卷五十五 · 间隔匹配臣竊原聖意，蓋爲蜀道險遠，人材衆多，若就本路差除，則士皆懷土重遷，老死鄉邑，可用之人，朝廷莫得而器使也。

卷六十二 · 间隔匹配而本鎮去虹縣六十里，至符離縣一百二十里，至蘄縣一百里，即非地遠，又至符離縣，各系水路，本不須添置一縣。

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晋书‧卷四十八 列传第十八謂可遣妃奉迎遠路，令其父衍隨行衞護。

晋书‧卷三十五 列传第五 · 间隔匹配蜀土既定，六軍所經，地域遠近，山川險易，征路迂直，校驗圖記，罔或有差。

晋书‧卷三十五 列传第五 · 间隔匹配有圖象而無分率，則無以審遠近之差；有分率而無準望，雖得之於一隅，必失之於他方；有準望而無道里，則施於山海絕隔之地，不能以相通；有道里而無高下、方邪、迂直之校，則徑路之數必與遠近之實相違，失準望之正矣，故以此六者參而考之。

晋书‧卷四十八 列传第十八 · 间隔匹配臣不惟疏遠，未信而言，敢歷論前代隆名之君及亡敗之主廢興所由，又博陳舉賢之路，廣開養老之制，崇必信之道，又張設議者之難，凡五事以聞。

晋书‧卷六十七 列传第三十七 · 间隔匹配近已移檄遠近，言於盟府，剋後月半大舉，南康、建安、晉安三郡軍並在路次，同赴此會，惟須仁公所統至，便齊進耳。

晋书‧卷七十三 列传第四十三 · 间隔匹配而所調借牛馬，來處皆遠，百姓所蓄，穀草不充，並多羸瘠，難以涉路。

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诗四首征夫懷遠路，遊子戀故鄉。

七启八首 · 间隔匹配不遠遐路，幸見光臨。

论盛孝章书 · 间隔匹配則士亦將高翔遠引，莫有北首燕路者矣。

与嵇茂齐书 · 间隔匹配飄颻遠游之士，託身無人之鄉，摠轡遐路，則有前言之艱；懸鞍陋宇，則有後慮之戒；

吊魏武帝文 · 间隔匹配長筭屈於短日，遠迹頓於促路。

北征赋 · 间隔匹配涉長路之緜緜兮，遠紆回以樛流。

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招魂晞白日兮皎皎，彌遠路兮悠悠。

九章 · 间隔匹配登石巒以遠望兮，路眇眇之默默。

招魂 · 间隔匹配世既卓兮遠眇眇，握佩玖兮中路躇。

离骚 · 间隔匹配回朕車以復路兮，及行迷之未遠。

离骚 · 间隔匹配路曼曼其脩遠兮，吾將上下而求索。

离骚 · 间隔匹配邅吾道夫崑崙兮，路脩遠以周流。

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三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八欲進遠路，不宜釋騏驥；將已篤疾，不宜廢扁鵲。

三国志卷四十五　蜀书十五　邓张宗杨传第十五今有人使奴執耕稼，婢典炊爨，雞主司晨，犬主吠盜，牛負重載，馬涉遠路，私業無曠，所求皆足，雍容高枕，飲食而已，忽一旦盡欲以身親其役，不復付任，勞其體力，為此碎務，形疲神困，終無一成。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八 · 间隔匹配〔一〕　魏名臣奏載雍州刺史張既表曰：「河右遐遠，喪亂彌久，武威當諸郡路道喉轄之要，加民夷雜處，數有兵難。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十 · 间隔匹配汝來使難升米、牛利涉遠，道路勤勞，今以難升米為率善中郎將，牛利為率善校尉，假銀印青綬，引見勞賜遣還。

三国志卷五十一　吴书六　宗室传第六 · 间隔匹配嚮使郭隗倒縣而王不解，臨溺而王不拯，則士亦將高翔遠引，莫有北首燕路者矣。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 间隔匹配況公親御戎馬，上下勞慘，世子宜遵大路，慎以行正，思經國之高略，內鑒近戒，外揚遠節，深惟儲副，以身為寶。

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汉书卷三十六‧楚元王传第六 · 间隔匹配今以陛下明知，誠深思天地之心，跡察兩觀之誅，〔三〕覽否泰之卦，觀雨雪之詩，歷周、唐之所進以為法，原秦、魯之所消以為戒，〔四〕考祥應之福，省災異之禍，以揆當世之變，〔五〕放遠佞邪之黨，壞散險詖之聚〔六〕，杜閉群枉之門，廣開眾正之路，〔七〕決斷狐疑，分別猶豫，使是非炳然可知，則百異消滅，而眾祥並至，太平之基，萬世之利也。

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五 · 间隔匹配〔一〕孝武皇帝躬仁誼，厲威武，北征匈奴，單于遠遁，南平氐羌、昆明、甌駱兩越，〔二〕東定薉、貉、朝鮮，〔三〕廓地斥境，立郡縣，百蠻率服，款塞自至，珍貢陳於宗廟；協音律，造樂歌，薦上帝，封太山，立明堂，改正朔，易服色；明開聖緒，尊賢顯功，興滅繼絕，褒周之後；備天地之禮，廣道術之路。

汉书卷七十六‧赵尹韩张两王传第四十六 · 间隔匹配夫近臣自危，非完計也，臣敞願於廣朝白發其端，直守遠郡，其路無由。

汉书卷八十一‧匡张孔马传第五十一 · 间隔匹配宜遂減宮室之度，省靡麗之飾，考制度，修外內，近忠正，遠巧佞，放鄭衛，進雅頌，舉異材，開直言，任溫良之人，退刻薄之吏，顯絜白之士，昭無欲之路，〔五〕覽六藝之意，察上世之務，明自然之道，博和睦之化，以崇至仁，匡失俗，易民視，〔六〕令海內昭然咸見本朝之所貴，道德弘於京師，淑問揚乎疆外，〔七〕然後大化可成，禮讓可興也。

汉书卷九十四上‧匈奴传第六十四上 · 间隔匹配句黎湖單于立，漢使光祿徐自為出五原塞數百里，遠者千里，築城障列亭至盧朐，〔一〕而使游擊將軍韓說、長平侯衛伉屯其旁〔二〕，使強弩都尉路博德築居延澤上。

汉书卷十二‧平帝纪第十二 · 间隔匹配道路絕遠，風俗殊隔，故累譯而後乃通。」

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后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 间隔匹配閒令公卿郡國舉賢良方正，遠求博選，開不諱之路，兾得至謀，以鑒不逮，而所對皆循尚浮言，無卓爾異聞。

后汉书・卷七十九下・儒林列传第六十九下 · 间隔匹配若乃經生所處，不遠萬里之路，精廬暫建，贏糧動有千百，其耆名高義開門受徒者，編牒不下萬人，皆專相傳祖，莫或訛雜。

后汉书・卷八十下・文苑列传第七十下 · 间隔匹配而遠辱手筆，追路相尋，誠足愧也。

后汉书・卷八十一・独行列传第七十一 · 间隔匹配曾行於汝南界中，有陳國張季禮遠赴師喪，遇寒冰車毀，頓滯道路。

后汉书・卷二十四・列传第十四 · 间隔匹配初，軍次下雋，有兩道可入，從壺頭則路近而水嶮，從充則塗夷而運遠，帝初以爲疑。

后汉书・卷五十二・列传第四十二 · 间隔匹配或荒耽嗜欲，不恤萬機；或耳蔽箴誨，厭偽忽真；或猶豫歧路，莫適所從；或見信之佐，括囊守祿；或踈遠之臣，言以賤廢。

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卷三十七 · 间隔匹配彎弓射飛無遠近，青冢路邊南雁盡。

卷六十二 · 间隔匹配淮南轉運所總州軍已多，地裏已遠，而發運司據六路之會，以應接轉輸及他制置，事亦不少。

卷十二 · 间隔匹配羊王不留行薄晚，酒肉從容追路遠。

卷十五 · 间隔匹配客路貧堪病，交情遠更親。

卷三十一 · 间隔匹配路遠遊人行不到，日長啼鳥去還來。

卷六十九 · 间隔匹配博詢衆庶，則才能者進矣；不有忌諱，則讜直之路開矣；不邇小人，則讒諛者自遠矣；不拘文牽俗，則守職者辨治矣；不責人以細過，則能吏之志得以盡其效矣。

言语第二 · 第37则 · 间隔匹配顧司空時為揚州別駕，援翰曰：「王光祿遠避流言，明公蒙塵路次，羣下不寧，不審尊體起居何如？」

贤媛第十九 · 第19则 · 间隔匹配逵曰：「路已遠，君宜還。

吴晋争长未成句践袭吴 · 间隔匹配今吾道路脩遠，無會而歸，與會而先晉，孰利？

吴晋争长未成句践袭吴 · 间隔匹配王孫雒曰：「王其無疑，吾道路悠遠，必無有二命，焉可以濟事。

期贤三曰：今夫爚蝉者，务在乎明其火、振其树而已。火不明，虽振其树，何益？明火不独在乎火，在于暗。当今之时，世暗甚矣，人主有能明其德者，天下之士，其归之也，若蝉之走明火也。凡国不徒安，名不徒显，必得贤士。 · 间隔匹配賢人之不遠海內之路，而時往來乎王公之朝，非以要利也，以民爲務故也。

无义二曰：先王之于论也极之矣。故义者，百事之始也，万利之本也，中智之所不及也。不及则不知，不知趋利。趋利固不可必也。公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已。以义动则无旷事矣，人臣与人臣谋为奸，犹或与之，又况乎人主与其臣谋为义，其孰不与者？非独其臣也，天下皆且与之。 · 间隔匹配與諸侯約：爲高葆禱於王路，置鼓其上，遠近相聞。

建本 · 间隔匹配子路曰：負重道遠者，不擇地而休；家貧親老者，不擇祿而仕。

辨物 · 间隔匹配後三年則越裳氏重譯而朝，曰：「道路悠遠，山川阻深，恐一使之不通，故重三譯而來朝也。

要略 · 间隔匹配《地形》者，所以窮南北之修，極東西之廣，經山陵之形，區川穀之居，明萬物之主，知生類之衆，列山淵之數，規遠近之路。

览冥训 · 间隔匹配是故質壯輕足者爲甲卒，千里之外，家老羸弱，悽愴於內，廝徒馬圉，軵車奉餉，道路遼遠，霜雪亟集，短褐不完，人羸車弊，泥塗至膝，相攜於道，奮首於路，身枕格而死，所謂兼國有地者，伏屍數十萬，破車以千百數，傷弓弩矛戟矢石之創者，扶舉於路，故世至於枕人頭，食人肉，菹人肝，飲人血，甘之於芻豢故。

卷百一十‧匈奴列传第五十 · 间隔匹配呴犂湖單于立，漢使光祿徐自為出五原塞數百里，遠者千餘里，築城鄣列亭至廬昫，而使游擊將軍韓說、長平侯衞伉屯其旁，使彊弩都尉路博德築居延澤上。

卷八十四‧屈原贾生列传第二十四 · 间隔匹配脩路幽拂兮，道遠忽兮。

告子上 · 间隔匹配如有能信之者，則不遠秦楚之路，為指之不若人也。

杂事 · 间隔匹配爲陽穀之會，貫澤之盟，遠國皆來，南伐強楚，以致菁茅之貫；北伐山戎，爲燕開路，三存亡國，一繼絕世，尊事周室，九合諸侯，一匡天下，功次三王，爲五伯長，本信起乎柯之盟也。

殊路 · 间隔匹配衛君近佞遠賢，子路居蒲，孔悝爲政。

非攻下第十九 · 间隔匹配然而又與其散亡道路，道路遼遠，糧食下繼傺，食飲之時，廁役於此飢寒凍餒疾病，而轉死溝壑中者，不可勝計也。

大体故車馬不疲弊於遠路，旌旗不亂於大澤，萬民不失命於寇戎，雄駿不創壽於旗幢；豪傑不著名於圖書，不錄功於盤盂，記年之牒空虛。