「逍遙」的典故与出处

大学 · 同音间隔”君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。

中庸 · 同音间隔踐其位，行其禮，奏其樂，敬其所尊，愛其所親，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。

宪问篇第十四 · 同音间隔夫子時然後言，人不厭其言；樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其取。

系辞上 · 同音间隔彖者、言乎象者也，爻者、言乎變者也，吉凶者、言乎其失得也，悔吝者、言乎其小疵也，无咎者、善補過也。

系辞下 · 同音间隔爻也者、效此者也，象也者、像此者也。

系辞下 · 同音间隔彖者、材也，爻也者、效天下之動者也。

离骚 · 同音间隔折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。

离骚 · 同音间隔欲遠集而無所止兮，聊浮遊以逍遙。

九歌 · 同音间隔時不可兮再得，聊逍遙兮容與。

九歌 · 同音间隔時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。

九章 · 同音间隔去終古之所居兮，今逍遙而來東。

九章 · 同音间隔寤從容以周流兮，聊逍遙以自恃。

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无逸 · 同音间隔不知稼穡之艱難，不聞小人之勞，惟耽樂之從。

禹贡 · 同音间隔篠、簜既敷；厥草惟夭，厥木惟喬。

大禹谟 · 同音间隔皋陶曰：帝德罔愆，臨下以簡，御眾以寬；罰弗及嗣，賞延于世；「宥過無大，刑故無小。

禹贡 · 同音间隔厥貢惟金三品，瑤、琨、篠、簜、齒、革、羽、毛、惟木。

尚书逸文 · 同音间隔堯子不肖，舜使居丹淵為諸侯，故號曰丹朱。

天瑞篇 · 同音间隔林類笑曰：「吾之所以為樂，人皆有之，而反以為憂。

仲尼篇 · 同音间隔樂正子輿之徒笑之。

国风·郑风·清人 · 同音间隔二矛重喬，河上乎逍遙。

国风·桧风·羔裘 · 同音间隔羔裘逍遙，狐裘以朝。

小雅·鸿雁之什·白驹 · 同音间隔所謂伊人，於焉逍遙。

国风·魏风·园有桃 · 同音间隔園有桃，其實之殽。

小雅·节南山之什·正月 · 同音间隔彼有旨酒，又有嘉殽。

小雅·谷风之什·楚茨 · 同音间隔爾殽既將，莫怨具慶。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔今二親喪亡，偶值伏臘分至之節，及月小晦後，忌之外，所經此日，猶應感慕，異於餘辰，不預飲宴、聞聲樂及行遊也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔疥癬小疾，何足可論，寧有患疥轉作瘧乎？

附：颜氏家训序 · 同音间隔齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰：“我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔或即謂札爲削，王褒《童約》曰：“書削代牘。

附：颜氏家训序 · 同音间隔譬猶《本草》神農所述，而有豫章、朱崖、趙國、常山、奉高、真定、臨淄、馮翊等郡縣名，出諸藥物；《爾雅》周公所作，而云‘張仲孝友’；仲尼修《春秋》，而《經》書孔丘卒；《世本》左丘明所書，而有燕王喜、漢高祖；《汲冢瑣語》，乃載《秦望碑》；《蒼頡篇》李斯所造，而云‘漢兼天下，海內並廁，豨黥韓覆，畔討滅殘’；《列仙傳》劉向所造，而《贊》雲七十四人出佛經；《列女傳》亦向所造，其子歆又作《頌》，終於趙悼後，而傳有更始韓夫人、明德馬後及梁夫人嫕：皆由後人所羼，非本文也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔唯有姚元標工於楷隸，留心小學，後生師之者衆。

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梁惠王下 · 同音间隔以大事小者，樂天者也；以小事大者，畏天者也。

万章上 · 同音间隔丹朱之不肖，舜之子亦不肖；舜之相堯、禹之相舜也，歷年多，施澤於民久。

告子下 · 同音间隔欲輕之於堯舜之道者，大貉小貉也；欲重之於堯舜之道者，大桀小桀也。」

告子下 · 同音间隔堯舜之道，孝弟而已矣。

尽心上 · 同音间隔曰：「尊德樂義，則可以囂囂矣。

善谋下 · 同音间隔孝武皇帝時，大行王恢數言擊匈奴之便，可以除邊境之害，欲絕和親之約，御史大夫韓安國以爲兵不可動。

杂事 · 同音间隔爵猶其小者也，檻鵠嬉遊乎江漢，息留乎大沼，俛啄鰋鯉，仰奮陵衡，修其六翮，而陵清風，麃搖高翔，一舉千里，自以爲無患，與民無爭也。

杂事 · 同音间隔蔡侯之事猶其小者也，今君王之事，遂以左州侯，右夏侯，從新安君與壽陵君，淫衍侈靡，康樂遊娛，馳騁乎雲夢之中，不以天下與國家爲事，不知穰侯方與奏王謀，窴之以黽厄之內，而投之乎黽塞之外。

杂事 · 同音间隔譬之若防川也，大決所犯，傷人必多，吾不能救也，不如小決之，使導吾聞而藥之也。

杂事 · 同音间隔或不肖用賢而不能久也，或久而不能終也；或不肖子廢賢父之忠臣，其禍敗難一二錄也，然其要在於己不明而聽衆口，譖愬不行，斯爲明也。

杂事 · 同音间隔"以王孫苟端爲不肖，翟黃進之；樂商爲賢，季成進之，故相季成。

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疾贪 · 同音间隔今小吏祿薄，郡國徭役，遠至三輔，粟米貴，不足相贍。

论诽 · 同音间隔今先帝躬行仁聖之道以臨海內，招舉俊才賢良之士，唯仁是用，誅逐亂臣，不避所親，務以求賢而簡退不肖，猶堯之舉舜、禹之族、殛鯀放歡兜也，而日“苟合之徒”，是則主非而臣阿，是也？

国疾 · 同音间隔高皇帝龍飛鳳舉於宋、楚之間，山東子弟蕭、曹、樊、酈、滕、灌之屬爲輔，雖即異世，亦既閎夭、太顛而已。

地广 · 同音间隔”故惟仁者能處約、樂，小人富斯暴，貧斯濫矣。

疾贪 · 同音间隔非徒是也，徭使相遣，官庭攝追，小計權吏，行施乞貸，長使侵漁，上府下求之縣，縣求之鄉，鄉安取之哉？

散不足 · 同音间隔今民間酒食，殽旅重疊，燔炙滿案，臑鱉膾鯉，麑卵鶉鷃橙枸，鮐鱧醢醯，衆物雜味。

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卷一 · 同音间隔時有百歲公說：小兒時見訓賣藥會稽市，顏色如此。

卷六 · 同音间隔至熹平中，省內冠狗帶綬以為笑樂，有一狗突出，走入司空府門，或見之者，莫不驚怪。

卷六 · 同音间隔「齲齒笑」者，若齒痛，樂不欣欣。

卷十二 · 同音间隔元康中，歷陽紀元載客食道龜，已而成瘕，醫以藥攻之，下龜子數升，大如小錢，頭足咸備，文甲皆具，惟中藥已死。

卷六 · 同音间隔漢桓帝元嘉中，京都婦女作「愁眉」「啼粧」「墮馬髻」「折腰步」「齲齒笑」。

卷十七 · 同音间隔後出行，密穿壁隙窺之，正見妻在機中織，遙瞻桑樹上，向之言笑。

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言语第二 · 第12则 · 同音间隔鍾毓兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。

言语第二 · 第27则 · 同音间隔中朝有小兒，父病，行乞藥。

言语第二 · 第100则 · 同音间隔及孝伯敗後，太傅繞東府城行散，僚屬悉在南門要望候拜，時謂謝曰：「王甯異謀，云是卿為其計。

言语第二 · 第71则 · 同音间隔公大笑樂。

品藻第九 · 第7则 · 同音间隔淮笑曰：「我二兒之優劣，乃裴、樂之優劣。

方正第五 · 第57则 · 同音间隔韓康伯病，拄杖前庭消搖。

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内篇·齐物论第二 · 同音间隔天下莫大於秋豪之末，而大山為小；莫壽於殤子，而彭祖為夭。

外篇·田子方第二十一 · 同音间隔曰：「草食之獸不疾易藪，水生之蟲不疾易水，行小變而不失其大常也，喜怒哀樂不入於胸次。

外篇·天地第十二 · 同音间隔孝子操藥以脩慈父，其色燋然，聖人羞之。

杂篇·渔父第三十一 · 同音间隔其用於人理也，事親則慈孝，事君則忠貞，飲酒則歡樂，處喪則悲哀。

外篇·骈拇第八 · 同音间隔且夫待鉤繩規矩而正者，是削其性也；待繩約膠漆而固者，是侵其德也；屈折禮樂，呴俞仁義，以慰天下之心者，此失其常然也。

内篇·逍遥游第一 · 同音间隔今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉、廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下；不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！」

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申叔时论傅太子之道 · 同音间隔攝而不徹，則明施舍以導之忠，明久長以導之信，明度量之導之義，明等級以導之禮，明恭儉以導之孝，明敬戒以導之事，明慈愛以導之仁，明昭利以導之文，明除害以導之武，明精意以導之罰，明正德以導之賞，明齊肅以耀之臨。

智果论智瑶必灭宗 · 同音间隔對曰：「宵之佷在面，瑤之佷在心。

伍举论台美而楚殆 · 同音间隔不聞其以土木之崇高、彤鏤為美，而以金石匏竹之昌大、囂庶為樂；不聞其以觀大、視侈、淫色以為明，而以察清濁為聰。

智果论智瑶必灭宗 · 同音间隔智宣子將以瑤為後，智果曰：「不如宵也。

修身篇 · 同音间隔治氣養心之術：血氣剛強，則柔之以調和；知慮漸深，則一之以易良；勇膽猛戾，則輔之以道順；齊給便利，則節之以動止；狹隘褊小，則廓之以廣大；卑溼重遲，則抗之以高志；庸衆駑散，則刦之以師友；怠慢僄弃，則炤之以禍災；愚款端慤，則合之以禮樂，通之以思索。

不苟篇 · 同音间隔君子小人之反也，君子大心則敬天而道，小心則畏義而節，知則明通而類，愚則端慤而法，見由則恭而止，見閉則敬而齊，喜則和而治，憂則靜而理，通則文而明，窮則約而詳。

富国篇 · 同音间隔墨子大有天下，小有一國，將蹙然衣麤食惡，憂戚而非樂。

赋篇 · 同音间隔其小歌曰：念彼遠方，何其塞矣，仁人絀約，暴人衍矣。

王制篇 · 同音间隔順州里，定廛宅，養六畜，閒樹藝，勸教化，趨孝弟，以時順脩，使百姓順命，安樂處鄉，鄉師之事也。

议兵篇 · 同音间隔臨武君與孫卿子議兵於趙孝成王前，王曰：請問兵要？

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兼爱下第十六 · 同音间隔昔荊靈王好小要，當靈王之身，荊國之士，飯不踰乎一，固據而後興，扶垣而後行。

尚贤中第九 · 同音间隔故先王之言曰：「此道也，大用之天下則不窕，小用之則不困，脩用之則萬民被其利，終身無已。

尚贤下第十 · 同音间隔是故昔者，堯有舜，舜有禹，禹有臯陶，湯有小臣，武王有閎夭，泰顛，南宮括，散宜生，而天下和，庶民阜。

尚同下第十三 · 同音间隔是故大用之，治天下不窕，小用之，治一國一家而不橫者，若道之謂也。」

非命中第三十六 · 同音间隔是故昔者三代之暴王，不繆其耳目之淫，不慎其心志之辟，外之敺騁田獵畢弋，內沈於酒樂，而不顧其國家百姓之政，繁為無用，暴逆百姓，使下不親其上，是故國為虛厲，身在刑僇之中，不肯曰：「我罷不肖，我為刑政不善。

备梯第五十六 · 同音间隔古有亓術者，內不親民，外不約治，以少閒衆，以弱輕強，身死國亡，為天下笑。

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功名五曰：由其道，功名之不可得逃，犹表之与影，若呼之与响。善钓者，出鱼乎十仞之下，饵香也；善弋者，下鸟乎百仞之上，弓良也；善为君者，蛮夷反舌殊俗异习皆服之，德厚也。水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务其所以归。 · 同音间隔強令之笑不樂；強令之哭不悲；強令之爲道也，可以成小，而不可以成大。

音初三曰：夏后氏孔甲田于东阳萯山。天大风，晦盲，孔甲迷惑，入于民室。主人方乳，或曰：“后来，是良日也，之子是必大吉。”或曰：“不胜也，之子是必有殃。”后乃取其子以归，曰：“以为余子，谁敢殃之？”子长成人，幕动坼橑，斧斫斩其足，遂为守门者。孔甲曰：“呜呼！有疾，命矣夫！”乃作为“破斧”之歌，实始为东音。 · 同音间隔盛衰、賢不肖、君子小人皆形於樂，不可隱匿。

谕大七曰：昔舜欲旗古今而不成，既足以成帝矣；禹欲帝而不成，既足以正殊俗矣；汤欲继禹而不成，既足以服四荒矣；武王欲及汤而不成，既足以王道矣；五伯欲继三王而不成，既足以为诸侯长矣；孔丘、墨翟欲行大道于世而不成，既足以成显名矣。夫大义之不成，既有成矣已。《夏书》曰：“天子之德广运，乃神，乃武乃文。”故务在事，事在大。 · 同音间隔小大貴賤，交相爲恃，然後皆得其樂。

举难八曰：以全举人固难，物之情也。人伤尧以不慈之名，舜以卑父之号，禹以贪位之意，汤、武以放弑之谋，五伯以侵夺之事。由此观之，物岂可全哉？故君子责人则以人，自责则以义。责人以人则易足，易足则得人；自责以义则难为非，难为非则行饰。故任天地而有余。不肖者则不然。责人则以义，自责则以人。责人以义责难瞻，难瞻则失亲；自责以人则易为，易为则行苟。故天下之大而不容也，身取危，国取亡焉。此桀、纣、幽、厉之行也。尺之木必有节目，寸之玉必有瑕适。先王知物之不可全也，故择物而贵取一也。 · 同音间隔”以王孫苟端爲不肖，翟璜進之；以樂騰爲賢，季成進之。

贵当六曰：名号大显，不可强求，必繇其道。治物者，不于物于人。治人者，不于事于君。治君者，不于君于天子。治天子者，不于天子于欲。治欲者，不于欲于性。性者，万物之本也，不可长，不可短，因其固然而然之，此天地之数也。 · 同音间隔賢不肖之所欲與人同，堯、桀、幽、厲皆然，所以爲之異。

大乐二曰：音乐之所由来者远矣。生于度量，本于太一。太一出两仪，两仪出阴阳。阴阳变化，一上一下，合而成章。浑浑沌沌，离则复合，合则复离，是谓天常。天地车轮，终则复始，极则复反，莫不咸当。日月星辰，或疾或徐，日月不同，以尽其行。四时代兴，或暑或寒，或短或长，或柔或刚。万物所出，造于太一，化于阴阳。萌芽始震，凝氵寒以形。形体有处，莫不有声。声出于和，和出于适。和适先王定乐，由此而生。 · 同音间隔溺者非不笑也，罪人非不歌也，狂者非不武也，亂世之樂有似於此。

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卷四·金丹 · 同音间隔試之小效，但使得二三百歲，不猶愈於凡人之少夭乎？

卷四·金丹 · 同音间隔凡小山皆無正神爲主，多是木石之精，千歲老物，血食之鬼，此輩皆邪炁，不念爲人作福，但能作禍，善試道士，道士須當以術闢身，及將從弟子，然或能壞人藥也。

卷四·金丹 · 同音间隔小餌黃金法，鍊金內清酒中，約二百過，出入即沸矣，握之出指間令如泥，若不沸，及握之不出指間，即削之，內清酒中無數也。

卷五·至理 · 同音间隔抱朴子曰：召魂小丹三使之丸，及五英八石小小之藥，或立消堅冰，或入水自浮，能斷絕鬼神，禳卻虎豹，破積聚於腑臟，追二豎於膏肓，起猝死於委屍，返驚魂於既逝。

卷六·微旨 · 同音间隔寶精愛炁，最其急也，並將服小藥以延年命，學近術以辟邪惡，乃可漸階精微矣。”

卷九·道意 · 同音间隔凡人多以小黠而大愚，聞延年長生之法，皆爲虛誕，而喜信妖邪鬼怪，令人鼓舞祈祀。

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王制 · 同音间隔將出學，小胥，大胥，小樂正，簡不帥教者以告于大樂正。

文王世子 · 同音间隔小樂正學干，大胥贊之；籥師學戈，籥師丞贊之。

文王世子 · 同音间隔凡祭與養老，乞言，合語之禮，皆小樂正詔之於東序。

明堂位 · 同音间隔拊搏玉磬揩擊，大琴大瑟，中琴小瑟，四代之樂器也。

学记 · 同音间隔比年入學，中年考校：一年視離經辨志；三年視敬業樂羣；五年視博習親師；七年視論學取友，謂之小成；九年知類通達，強立而不反，謂之大成。

乐记 · 同音间隔然後立之學等，廣其節奏，省其文采，以繩德厚，律小大之稱，比終始之序，以象事行，使親疏貴賤長幼男女之理，皆形見於樂，故曰：樂觀其深矣。

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安危 · 同音间隔危道：一曰、斲削於繩之內，二曰、斷割於法之外，三曰、利人之所害，四曰、樂人之所禍，五曰、危人於所安，六曰、所愛不親，所惡不疏。

说林下 · 同音间隔公子糾將為亂，桓公使使者視之，使者報曰：『笑不樂，視不見，必為亂。

忠孝 · 同音间隔故烈士內不為家，亂世絕嗣；而外矯於君，朽骨爛肉，施於土地，流於川谷，不避蹈水火，使天下從而效之，是天下遍死而願夭也，此皆釋世而不治是也。

解老 · 同音间隔故以理觀之，事大眾而數搖之則少成功，藏大器而數徙之則多敗傷，烹小鮮而數撓之則賊其澤，治大國而數變法則民苦之，是以有道之君貴靜，不重變法，故曰：『治大國者若烹小鮮。』

十过 · 同音间隔堯禪天下，虞舜受之，作為食器，斬山木而財之，削鋸修之跡流漆墨其上，輸之於宮以為食器，諸侯以為益侈，國之不服者十三。

功名 · 同音间隔桀為天子，能制天下，非賢也，勢重也；堯為匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。

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前集卷十五 · 同音间隔見一人峨冠當殿，階下侍衛千數，悉長寸餘，叱士人曰：“吾憐汝獨處，俾小兒往，何苦致害，罪當腰斬。

续集卷一 · 同音间隔一小兒雲：“爾要何物？

前集卷五 · 同音间隔”僧笑曰：“如此秀才，亦要知茶味？

前集卷十四 · 同音间隔”歌者笑曰：“汝不見我作弓腰乎？

续集卷四 · 同音间隔玄績笑曰：“予燒金丹八轉矣，要一人相守，忍一夕不言，則濟吾事。

续集卷七 · 同音间隔趙笑曰：“十八年大得作樂事，何不悅乎？

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辨物 · 同音间隔孔子歸，弟子請問，孔子曰：「異時小兒謠曰：楚王渡江得萍實，大如拳，赤如日，剖而食之，美如蜜。

修文 · 同音间隔然後立之學等，廣其節奏，省其文彩；以繩德厚，律小大之稱，比終始之序，以象事行，使親疏貴賤，長幼男女之理，皆形見於樂，故曰樂觀其深矣。

修文 · 同音间隔小大相成，終始相生，唱和清濁，代相為經，故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧，故曰樂者樂也。

复恩 · 同音间隔邴吉有陰德於孝宣皇帝微時，孝宣皇帝即位，眾莫知，吉亦不言，吉從大將軍長史轉遷至御史大夫，宣帝聞之，將封之，會吉病甚，將使人加紳而封之，及其生也，太子太傅夏侯勝曰：「此未死也，臣聞之，有陰德者必饗其樂以及其子孫；今此未獲其樂而病甚，非具死病也。

贵德 · 同音间隔對曰：「君子之富，假貸人不德也，不責也；其食飲人不使也，不役也；親戚愛之，眾人喜之，不肖者事之；皆欲其壽樂而不傷於患。

权谋 · 同音间隔有狂兕從南方來，正觸王左驂，王舉旌旄，而使善射者射之，一發，兕死車下，王大喜，拊手而笑，顧謂安陵纏曰：「吾萬歲之後，子將誰與斯樂乎？

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楚一 · 同音间隔莫敖子華對曰：「昔者先君靈王好小要，楚士約食，馮而能立，式而能起。

楚一 · 同音间隔故弊邑趙王，使臣效愚計，奉明約，在大王命之。」

楚一 · 同音间隔王抽旃旄而抑兕首，仰天而笑曰：「樂矣，今日之游也。

燕三 · 同音间隔軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以駡曰：「事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。

齐四 · 同音间隔是故無其實而喜其名者削，無德而望其福者約，無功而受其祿者辱，禍必握。

秦三 · 同音间隔攻齊之事成，陶為萬乘，長小國，率以朝天子，天下必聽，五伯之事也；攻齊不成，陶為鄰恤，而莫之據也。

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原道训 · 同音间隔處小而不逼，處大而不窕。

原道训 · 同音间隔夫許由小天下而不以己易堯者，志遺於天下也。

俶真训 · 同音间隔神經於驪山、太行而不能難，入於四海九江而不能濡，處小隘而不塞，橫扃天地之間而不窕。

本经训 · 同音间隔故小而行大，則滔窕而不親；大而行小，則狹隘而不容。

主术训 · 同音间隔是故得勢之利者，所持甚小，其存甚大；所守甚約，所制甚廣。

主术训 · 同音间隔所以心欲小者，慮患未生，備禍未發，戒過慎微，不敢縱其欲也；志欲大者，兼包萬國，一齊殊俗，並覆百姓，若合一族，是非輻湊而爲之轂；智欲員者，環復轉運，終始無端，旁流四達，淵泉而不竭，萬物並興，莫不回應也；行欲方者，直立而不撓，素白而不污，窮不易操，通不肆志；能欲多者，文武備具，動靜中儀，舉動廢置，曲得其宜，無所擊戾，無不畢宜也；事欲鮮者，執柄持術，得要以應衆，執約以治廣，處靜持中，運於璇樞，以一合萬，若合符者也。

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文公 · 同音间隔抑小國之樂，大國之惠也。

襄公 · 同音间隔不如小決使道，不如吾聞而藥之也。

昭公 · 同音间隔聲亦如味，一氣，二體，三類，四物，五聲，六律，七音，八風，九歌，以相成也；清濁、大小，短長、疾徐，哀樂、剛柔，遲速、高下，出入、周疏，以相濟也。

哀公 · 同音间隔小邾射以句繹來奔，曰：「使季路要我，吾無盟矣。

哀公 · 同音间隔及鐵之戰，以徒五百人宵攻鄭師，取蠭旗於子姚之幕下，獻，曰：「請報主德。

僖公 · 同音间隔夏四月戊辰，晉侯、宋公、齊國歸父、崔夭、秦小子憖次于城濮。

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吴都赋一首 · 同音间隔繇此而揆之，西蜀之於東吳，小大之相絕也，亦猶棘林螢燿，而與夫尋木龍燭也。

论盛孝章书 · 同音间隔昭王築臺以尊郭隗，隗雖小才而逢大遇，竟能發明主之至心，故樂毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。

为石仲容与孙皓书 · 同音间隔小戰江介，則成都自潰；曜兵劍閣，而姜維面縛。

晋纪总论 · 同音间隔大極其尊，小錄其要，機事之失，十恒八九。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔昭陽特盛，隆乎孝成，屋不呈材，牆不露形，裛以藻繡，絡以綸連，隨侯明月，錯落其間，金釭銜璧，是爲列錢，翡翠火齊，流耀含英，懸黎垂棘，夜光在焉。

南都赋 · 同音间隔奉先帝而追孝，立唐祀乎堯山。

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套数 · 同音间隔絳綃裙褪小蠻腰，急煎煎瘦了，相思滿腹對誰學？

套数 · 同音间隔教小二哥相說合，但要的豆穀米麥，問甚布絹紗羅。

套数 · 同音间隔小蠻腰瘦如楊柳，淺淡櫻桃樊素口。

套数 · 同音间隔稱霞腮一點米櫻小，妖嬈，更那堪楊柳小蠻腰。

小令 · 同音间隔柳絲舞困小蠻腰，顯得東風惡。

小令 · 同音间隔一個小顆顆彭澤縣兒，五斗米懶折腰肢。

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卷十六 · 同音间隔窮鄉醫自絀，小市藥難求。

卷十七 · 同音间隔小姑未嫁與蘭支，何恨流傳樂府詩。

卷三十 · 同音间隔別開小徑連松路，只與鄰僧約往還。

卷四十 · 同音间隔如臣心實擇利，而跡有辭讓之嫌，以故朝廷特有優假，臣恐進趨之士，有以窺度聖世，將或立小異以近名，托虛名以邀利，浸成弊俗，非復法令所能禁止。

卷六十五 · 同音间隔天之有五物，一極備兇，一極無亦兇，其施之小大緩急無常，其所以成物者，要之適而已。

卷六十五 · 同音间隔人之有五事，一極備兇，一極無亦兇，施之小大緩急亦無常，其所以成民者，亦要之適而已。

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔舜年二十以孝聞，年三十堯舉之，年五十攝行天子事，年五十八堯崩，年六十一代堯踐帝位。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔秦孝公據殽函之固，擁雍州之地，君臣固守而窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔孝公旣沒，惠王、武王蒙故業，因遺冊，南兼漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，收要害之郡。

卷八‧高祖本纪第八 · 同音间隔及孝惠五年，思高祖之悲樂沛，以沛宮為高祖原廟。

卷九‧吕后本纪第九 · 同音间隔孝惠以此日飲為淫樂，不聽政，故有病也。

卷十‧孝文本纪第十 · 同音间隔孝景皇帝元年十月，制詔御史：「蓋聞古者祖有功而宗有德，制禮樂各有由。

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后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔遺詔曰：「朕無益百姓，皆如孝文皇帝制度，務從約省。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 同音间隔朕惟平原王素被痼疾，念宗廟之重，思繼嗣之統，唯長安侯祜質性忠孝，小心翼翼，能通詩、論，篤學樂古，仁惠愛下。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔孝悌慈仁，允恭節約，杜絕奢盈之源，防抑逸欲之兆。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下 · 同音间隔及竇氏誅，明年，帝使中常侍迎貴人，并徵貴人兄寵到京師，上尊號曰孝仁皇后，居南宮嘉德殿，宮稱永樂。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下 · 同音间隔進與三公及弟車騎將軍苗等奏：「孝仁皇后使故中常侍夏惲、永樂太僕封諝等交通州郡，辜較在所珍寶貨賂，悉入西省。

后汉书・卷十四・宗室四王三侯列传第四 · 同音间隔使者曰：「大王忠孝慈仁，敬賢樂士。

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三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔於是乃與群臣共為奏永寧宮曰：「守尚書令太尉長社侯臣孚、大將軍武陽侯臣師、司徒萬歲亭侯臣柔、司空文陽亭侯臣沖、行征西安東將軍新城侯臣昭、光祿大夫關內侯臣邕、太常臣晏、衛尉昌邑侯臣偉、太僕臣嶷、廷尉定陵侯臣（繁）〔毓〕、大鴻臚臣芝、大司農臣祥、少府臣（褒）〔袤〕、永寧衛尉臣（禎）〔楨〕、永寧太僕臣（閎）〔閣〕、大長秋臣模、司隸校尉潁昌侯臣曾、河南尹蘭陵侯臣肅、城門校尉臣慮、中護軍永安亭侯臣望、武衛將軍安壽亭侯臣演、中堅將軍平原侯臣德、中壘將軍昌武亭侯臣廙、屯騎校尉關內侯臣陔、步兵校尉臨晉侯臣建、射聲校尉安陽鄉侯臣溫、越騎校尉睢陽侯臣初、長水校尉關內侯臣超、侍中臣小同、臣顗、臣酆、博平侯臣表、侍中中書監安陽亭侯臣誕、散騎常侍臣瑰、臣儀、關內侯臣芝、尚書僕射光祿大夫高樂亭侯臣毓、尚書關內侯臣觀、臣嘏、長合鄉侯臣亮、臣贊、臣騫、中書令臣康、御史中丞臣鈐、博士臣範、臣峻等稽首言：臣等聞天子者，所以濟育群生，永安萬國，三祖勳烈，光被六合。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔卓復上言：「臣掌戎十年，士卒大小，相狎彌久，戀臣畜養之恩，樂為國家奮一旦之命，乞將之州，效力邊陲。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔與足下州里人，今雖小違，要當大同，欲相與善語以別。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 同音间隔僕小人也，本因行役，寇竊大州，恩深分厚，寧樂今日自還接刃！

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 同音间隔吳、蜀雖蕞爾小國，依阻山水，劉備有雄才，諸葛亮善治國，孫權識虛實，陸議見兵勢，據險守要，汎舟江湖，皆難卒謀也。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 同音间隔八歲小兒，能玄了禍福，聰明特達，卓然既遠，則其憂樂之情，宜其有過成人，安有見父收執而曾無變容，弈棋不起，若在暇豫者乎？

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卷十八 · 同音间隔小兒得詩如得蜜，蜜中有藥治百疾。

卷十九 · 同音间隔小兒亦何知，相語翁正樂。

卷二十 · 同音间隔今都曹路君以小疾求致仕，予誦此事留之，不可，乃採前人意作詩送之，並邀趙德麟、陳履常各賦一篇。

卷二十二 · 同音间隔洗沐作小史，裹頭束其腰。

卷三十 · 同音间隔昔有人兮夢中仇池我歸路，此非小有兮噫乎何以樂此而不去。

卷三十一 · 同音间隔時時小搖落，榮瘁俯仰中。

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晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔大極其尊，小錄其要，而世族貴戚之子弟，陵邁超越，不拘資次。

晋书‧卷十七 志第七 律历中 · 同音间隔各以通法乘月餘，以合月法乘朔小餘，并之，會數約之，所得各以日度法除之，則皆是。

晋书‧卷十七 志第七 律历中 · 同音间隔推入月日，以通法乘月餘，合月法乘朔小餘，并以會數約之，所得滿日度法得一，則星合入月日也。

晋书‧卷十八 志第八 律历下 · 同音间隔推入月日：以通數乘月餘，合月法乘朔小餘，并之，通法約之，所得滿日度法得一，則星合入月日也，不滿日餘。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 同音间隔升平元年，帝姑廬陵公主未葬，符問太常，冬至小會應作樂不。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 同音间隔今小會宜作樂。

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汉书卷三‧高后纪第三 · 同音间隔元年春正月，詔曰：「前日孝惠皇帝言欲除三族罪、妖言令〔一〕，議未決而崩，今除之。

汉书卷七‧昭帝纪第七 · 同音间隔承孝武奢侈餘敝師旅之後，海內虛耗，戶口減半，〔二〕光知時務之要，輕繇薄賦，與民休息。

汉书卷十‧成帝纪第十 · 同音间隔冬十一月，立楚孝王孫景為定陶王。

汉书卷十一‧哀帝纪第十一 · 同音间隔孝哀皇帝，〔一〕元帝庶孫，定陶恭王子也。

汉书卷十一‧哀帝纪第十一 · 同音间隔後月餘，立楚孝王孫景為定陶王，奉恭王祀，所以獎厲太子專為後之誼。

汉书卷十七‧景武昭宣元成功臣表第五 · 同音间隔故至孝景始欲侯降者，丞相周亞夫守約而爭。

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柳永 · 同音间隔是處小街斜巷，爛遊花館，連醉瑤卮。

张先 · 同音间隔小艇載人來，約尊酒、商量歧路。

欧阳修 · 同音间隔漢妃束素，小蠻垂柳，都佔洛城腰。

晏几道 · 同音间隔小蓮風韻出瑤池。

苏轼 · 同音间隔輕盈紅臉小腰身。

米友仁 · 同音间隔小窗容膝，要尋情話親侶。

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卷二　周纪二 · 同音间隔衞鞅言於秦孝公曰：「夫民不可與慮始，而可與樂成。

卷六　秦纪一 · 同音间隔趙孝成王薨，子悼襄王立，使武襄君樂乘代廉頗。

卷十六　汉纪八 · 同音间隔齊孝王懼，飲藥自殺。

卷二十　汉纪十二 · 同音间隔會人有盜發孝文園瘞錢，丞相青翟朝，與湯約俱謝，至前，湯獨不謝。

卷二十一 　汉纪十三 · 同音间隔會孝惠、高后時，天下初定，遼東太守卽約滿為外臣，保塞外蠻夷，無使盜邊；諸蠻夷君欲入見天子，勿得禁止。

卷二十二　汉纪十四 · 同音间隔孝武初立，卓然罷黜百家，表章六經，遂疇咨海內，舉其俊茂，與之立功；興太學，修郊祀，改正朔，定曆數，協音律，作詩樂，建封禪，禮百神，紹周後，號令文章，煥然可述，後嗣得遵洪業而有三代之風。

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李白 · 同音间隔周旋小字挑燈讀，重疊遙山隔霧看。

杜甫 · 同音间隔鄴城反覆不足怪，關中小兒壞紀綱，張后不樂上為忙。

杜甫 · 同音间隔蠻溪豪族小動搖，世封刺史非時朝。

杜甫 · 同音间隔△ 七月三日亭午已後較熱退晚加小涼穩睡有詩因論壯年樂事戲呈元二十一曹長/杜甫

杜甫 · 同音间隔巫山小搖落，碧色見松林。

杜甫 · 同音间隔年年小搖落，不與故園同。

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