「這天」的典故与出处

杂事 · 同音间隔"其母曰："吾聞有陰德者，天報之以福，汝不死也。

杂事 · 同音间隔請自今以來者，關市無徵，澤樑無賦歛，赦罪人，舊田半稅，新田不稅。

杂事 · 同音间隔漁者曰："君何以名，爲君尊天事地，敬社稷，固四國，慈愛萬民，薄賦歛，輕租稅者，臣亦與焉。

杂事 · 同音间隔蔡侯之事猶其小者也，今君王之事，遂以左州侯，右夏侯，從新安君與壽陵君，淫衍侈靡，康樂遊娛，馳騁乎雲夢之中，不以天下與國家爲事，不知穰侯方與奏王謀，窴之以黽厄之內，而投之乎黽塞之外。

杂事 · 同音间隔善用之者，奄忽焉莫知所從出，孫吳用之，無敵於天下。

杂事 · 同音间隔’柳下季不以絀自累，故自業不忘，不以去爲心，故遠近無議，寡人之罪，國人不知，而議寡人者遍天下，諺曰：'仁不輕絕，知不簡功。

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本议 · 同音间隔王者行仁政，無敵於天下，惡用費哉？

力耕 · 同音间隔大夫曰：王者塞天財，禁關市，執準守時，以輕重御民。

力耕 · 同音间隔故善爲國者，天下之下我高，天下之輕我重。

力耕 · 同音间隔文學曰：古者，商通物而不豫，工緻牢而不僞，故君子耕稼田魚，其實一也。

错币 · 同音间隔古之仕者不穡，田者不漁，抱關擊柝，皆有常秩，不得兼利盡物。

忧边 · 同音间隔”故王者之於天下，猶一室之中也，有一人不得其所，則謂之不樂。

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内篇·逍遥游第一 · 同音间隔南冥者，天池也。

内篇·逍遥游第一 · 同音间隔湯之問棘也是已：「窮髮之北，有冥海者，天池也。

内篇·齐物论第二 · 同音间隔毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉！

内篇·齐物论第二 · 同音间隔夢飲酒者，旦而哭泣；夢哭泣者，旦而田獵。

内篇·养生主第三 · 同音间隔彼其所以會之，必有不蘄言而言，不蘄哭而哭者，是遁天倍情，忘其所受，古者謂之遁天之刑。

内篇·人间世第四 · 同音间隔內直者，與天為徒。

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虢文公谏宣王不籍千亩 · 同音间隔古者，太史順時覛土，陽癉憤盈，土氣震發，農祥晨正，日月底于天廟，士乃脈發。

内史过论晋惠公必无后 · 同音间隔「古者，先王既有天下，又崇立於上帝、明神而敬事之，於是乎有朝日、夕月以教民事君。

富辰谏襄王以狄伐郑及以狄女为后 · 同音间隔古之明王不失此三德者，故能光有天下，而和寧百姓，令聞不忘。

太子晋谏灵王壅谷水 · 同音间隔則此五者而受天之豐福，饗民之勳力，子孫豐厚，令聞不忘，是皆天子之所知也。

晋羊舌肸聘周论单靖公敬俭让咨 · 同音间隔夫道成命者，而稱昊天，翼其上也。

晋羊舌肸聘周论单靖公敬俭让咨 · 同音间隔類也者，不忝前哲之謂也。

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荣辱篇 · 同音间隔自知者不怨人，知命者不怨天。

荣辱篇 · 同音间隔怨人者窮，怨天者無志。

荣辱篇 · 同音间隔陋也者，天下之公患也，人之大殃大害也。

非相篇 · 同音间隔昔者衛靈公有臣曰公孫呂，身長七尺，面長三尺，焉廣三寸，鼻目耳具，而名動天下。

非相篇 · 同音间隔古者桀紂長巨姣美，天下之傑也。

非相篇 · 同音间隔今世俗之亂君，鄉曲之儇子，莫不美麗姚冶，奇衣婦飾，血氣態度擬於女子；婦人莫不願得以為夫，處女莫不願得以為士，棄其親家而欲犇之者，比肩並起；然而中君羞以為臣，中父羞以為子，中兄羞以為弟，中人羞以為友；俄則束乎有司，而戮乎大市，莫不呼天啼哭，苦傷其今，而後悔其始。

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亲士第一 · 同音间隔昔者文公出走而正天下，桓公去國而霸諸侯，越王勾踐遇吳王之醜，而尚攝中國之賢君，三子之能達名成功於天下也，皆於其國抑而大醜也。

亲士第一 · 同音间隔聖人者，事無辭也，物無違也，故能為天下器。

修身第二 · 同音间隔慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下。

所染第三 · 同音间隔此四王者，所染當，故王天下，立為天子，功名蔽天地，舉天下之仁義顯人，必稱此四王者。

所染第三 · 同音间隔此四王者，所染不當，故國殘身死，為天下僇，舉天下不義辱人，必稱此四王者。

所染第三 · 同音间隔此六君者，所染不當，故國家殘亡，身為刑戮，宗廟破滅，絕無後類，君臣離散，民人流亡，舉天下之貪暴苛擾者，必稱此六君也。

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本生二曰：始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。 · 同音间隔若此人者，不言而信，不謀而當，不慮而得；精通乎天地，神覆乎宇宙；其於物無不受也，無不裹也，若天地然；上爲天子而不驕，下爲匹夫而不惛。

去私五曰：天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。 · 同音间隔夫禁殺傷人者，天下之大義也。

当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 · 同音间隔此四王者，所染當，故王天下，立爲天子，功名蔽天地。

当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 · 同音间隔此四王者，所染不當，故國殘身死，爲天下僇。

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 同音间隔昔者，先聖王成其身而天下成，治其身而天下治。

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 同音间隔故善響者不於響於聲，善影者不於影於形，爲天下者不於天下於身。

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卷二·论仙 · 同音间隔故不可爲者，雖鬼神不能爲也；不可成者，雖天地不能成也。

卷三·对俗 · 同音间隔若幸可止家而不死者，亦何必求於速登天乎？

卷四·金丹 · 同音间隔然萬一時偶有好事者，而復不見此法，不值明師，無由聞天下之有斯妙事也。

卷四·金丹 · 同音间隔元君者，大神仙之人也，能調和陰陽，役使鬼神風雨，驂駕九龍十二白虎，天下衆仙皆隸焉，猶自言亦本學道服丹之所致也，非自然也。

卷四·金丹 · 同音间隔凡人有至信者，可以藥與之，不可輕傳其書，必兩受其殃，天神鑑人甚近，人不知耳。

卷四·金丹 · 同音间隔又按仙經，可以精思合作仙藥者，有華山泰山霍山恆山嵩山少室山長山太白山終南山女幾山地肺山王屋山抱犢山安丘山潛山青城山娥眉山緌山雲臺山羅浮山陽駕山黃金山鱉祖山大小天台山四望山蓋竹山括蒼山，此皆是正神在其山中，其中或有地仙之人。

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檀弓下 · 同音间隔古者天子崩，王世子聽於冢宰三年。」

王制 · 同音间隔不能五十里者，不合於天子，附於諸侯，曰附庸。

王制 · 同音间隔古者：公田，藉而不稅；市，廛而不稅；關，譏而不征；林麓川澤，以時入而不禁。

王制 · 同音间隔五十杖於家，六十杖於鄉，七十杖於國，八十杖於朝；九十者，天子欲有問焉，則就其室以珍從。

王制 · 同音间隔此四者，天民之窮而無告者也，皆有常餼。

王制 · 同音间隔方一里者為田九百畝。

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初见秦 · 同音间隔臣敢言之，往者齊南破荊，東破宋，西服秦，北破燕，中使韓、魏，土地廣而兵強，戰剋攻取，詔令天下。

初见秦 · 同音间隔內者，吾甲兵頓，士民病，蓄積索，田疇荒，囷倉虛；外者、天下皆比意甚固。

初见秦 · 同音间隔昔者紂為天子，將率天下甲兵百萬，左飲於淇溪，右飲於洹谿，淇水竭而洹水不流，以與周武王為難。

有度 · 同音间隔故審得失有法度之制者加以群臣之上，則主不可欺以詐偽；審得失有權衡之稱者以聽遠事，則主不可欺以天下之輕重。

十过 · 同音间隔由余對曰：『臣聞昔者堯有天下，飯於土簋，飲於土鉶，其地南至交趾，北至幽都，東西至日月之所出入者，莫不賓服。

十过 · 同音间隔昔者田成子遊於海而樂之，號令諸大夫曰：『言歸者死。

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君道 · 同音间隔當舜之時，有苗氏不服，其所以不服者，大山在其南，殿山在其北；左洞庭之波，右彭蠡之川；因此險也，所以不服，禹欲伐之，舜不許，曰：『諭教猶未竭也，究諭教焉，而有苗氏請服，天下聞之，皆非禹之義，而歸舜之德。』」

君道 · 同音间隔虞人與芮人質其成於文王，入文王之境，則見其人民之讓為士大夫；入其國則見其士大夫讓為公卿；二國者相謂曰：「其人民讓為士大夫，其士大夫讓為公卿，然則此其君亦讓以天下而不居矣。

君道 · 同音间隔二國者，未見文王之身，而讓其所爭以為閑田而反。

君道 · 同音间隔堯知九職之事，使九子者各受其事，皆勝其任以成九功，堯遂成厥功以王天下，是故知人者王道也，知事者臣道也，王道知人，臣道知事，毋亂舊法而天下治矣。

君道 · 同音间隔夫王者得賢材以自輔，然後治也，雖有堯舜之明，而股肱不備，則主恩不流，化澤不行，故明君在上，慎於擇士，務於求賢，設四佐以自輔，有英俊以治官，尊其爵，重其祿，賢者進以顯榮，罷者退而勞力，是以主無遺憂，下無邪慝，百官能治，臣下樂職，恩流群生，潤澤草木，昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。」

君道 · 同音间隔明主者有三懼，一曰處尊位而恐不聞其過，二曰得意而恐驕，三曰聞天下之至言而恐不能行，何以識其然也？

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东周 · 同音间隔為東周謂韓王曰：「西周者，故天子之國也，多名器重寶。

秦一 · 同音间隔昔者神農伐補遂，黃帝伐涿鹿而禽蚩尤，堯伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，齊桓任戰而伯天下。

秦一 · 同音间隔古者使車轂擊馳，言語相結，天下為一；約從連橫，兵革不藏；文士並餝，諸侯亂惑；萬端俱起，不可勝理；科條既備，民多偽態；書策稠濁，百姓不足；上下相愁，民無所聊；明言章理，兵甲愈起；辯言偉服，戰攻不息；繁稱文辭，天下不治；舌弊耳聾，不見成功；行義約信，天下不親。

秦一 · 同音间隔昔者齊南破荊，中破宋，西服秦，北破燕，中使韓、魏之君，地廣而兵強，戰勝攻取，詔令天下，濟清河濁，足以為限，長城、鉅坊，足以為塞。

秦一 · 同音间隔內者吾甲兵頓，士民病，蓄積索，田疇荒，囷倉虛；外者天下比志甚固。

秦一 · 同音间隔昔者紂為天子，帥天下將甲百萬，左飲於淇谷，右飲於洹水，淇水竭而洹水不流，以與周武為難。

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原道训 · 同音间隔夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極，高不可際，深不可測，包裹天地，稟授無形；原流泉浡，衝而徐盈；混混滑滑，濁而徐清。

原道训 · 同音间隔得以利者不能譽，用而敗者不能非，收聚畜積而不加富，佈施稟授而不益貧，旋縣而不可究，纖微而不可勤，累之而不高，墮之而不下，益之而不衆，損之而不寡，斫之而不薄，殺之而不殘，鑿之而不深，填之而不淺。

原道训 · 同音间隔故達於道者，不以人易天，外與物化，而內不失其情，至無而供其求，時騁而要其宿。

原道训 · 同音间隔故牛岐蹄而戴角，馬被髦而全足者，天也；絡馬之口，穿盾之牛者，人也。

原道训 · 同音间隔所謂志弱而事強者，柔毳安靜，藏於不敢，行於不能，恬然無慮，動不失時，與萬物回周旋轉，不爲先唱，感而應之。

原道训 · 同音间隔是故清靜者，德之至也；而柔弱者，道之要也；虛無恬愉者，萬物之用也。

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班孟坚两都赋二首 · 同音间隔往者王莽作逆，漢祚中缺，天人致誅，六合相滅。

西京赋一首 · 同音间隔故帝者因天地以致化，兆人承上教以成俗。

西京赋一首 · 同音间隔昔者大帝說秦繆公而覲之，饗以鈞天廣樂。

藉田赋一首 · 同音间隔昔者明王以孝治天下，其或繼之者，鮮哉希矣！

子虚赋一首 · 同音间隔楚使子虛使於齊，王悉發車騎，與使者出畋。

子虚赋一首 · 同音间隔王悉發境內之士，備車騎之衆，與使者出畋，

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套数 · 同音间隔乍別來肌如削，早是我多病多愁，正值着困人的天氣。

套数 · 同音间隔煞曾習，沾身那取着田地。

套数 · 同音间隔腕松着金釧，鬢貼着翠鈿，臉朵着秋蓮。

套数 · 同音间隔上放着、上放着賜福天，你不知、你不知神明見。

套数 · 同音间隔正值着秋光，暮天悽楚。

小令 · 同音间隔宮殿風微燕雀飛，池塘沙暖鴛鴦睡，正值着養花天氣。

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卷十二 · 同音间隔赤車使者白頭翁，當歸入見天門冬。

卷三十九 · 同音间隔在位者得其才矣，然後稍視時勢之可否，而因人情之患苦，變更天下之弊法，以趨先王之意，甚易也。

卷三十九 · 同音间隔古者天子諸侯，自國至於鄉黨皆有學，博置教導之官而嚴其選。

卷三十九 · 同音间隔朝廷禮樂刑政之事皆在於學，士所觀而習者，皆先王之法言德行治天下之意，其材亦可以爲天下國家之用。

卷三十九 · 同音间隔加小罪以大刑，先王所以忍而不疑者，以爲不如是不足以一天下之俗而成吾治。

卷三十九 · 同音间隔夫上以至誠行之，而貴者知避上之所惡矣，則天下之不罰而止者衆矣。

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卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔丞相綰、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：「昔者五帝地方千里，其外侯服夷服諸侯或朝或否，天子不能制。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔丞相臣斯昧死言：古者天下散亂，莫之能一，是以諸侯並作，語皆道古以害今，飾虛言以亂實，人善其所私學，以非上之所建立。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔真人者，入水不濡，入火不爇，陵雲氣，與天地久長。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔於是使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十餘人，皆阬之咸陽，使天下知之，以懲後。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔羣臣皆頓首言曰：「古者天子七廟，諸侯五，大夫三，雖萬世世不軼毀。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔今上出，不因此時案郡縣守尉有罪者誅之，上以振威天下，下以除去上生平所不可者。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔林於是乃詐以卜者王郎爲成帝子子輿，十二月，立郎爲天子，都邯鄲，遂遣使者降下郡國。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔其令二千石理冤獄，錄輕繫；禱五嶽四瀆，及名山能興雲致雨者，兾蒙不崇朝徧雨天下之報。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔其徙出塞者，刑雖未竟，皆免歸田里。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔三月庚寅，詔流民所過郡國皆實稟之，其有販賣者勿出租稅，又欲就賤還歸者，復一歲田租、更賦。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔丙午，詔郡國中都官徒及篤𤸇老小女徒各除半刑，其未竟三月者，皆免歸田里。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 同音间隔丙午，詔京師及郡國被水雨傷稼者，隨頃畒減田租。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔其舉義兵已來，將士絕無後者，求其親戚以後之，授土田，官給耕牛，置學師以教之。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔管仲曰：『使賢者食於能則上尊，鬥士食於功則卒輕于死，二者設於國則天下治。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔或者人見孤彊盛，又性不信天命之事，恐私心相評，言有不遜之志，妄相忖度，每用耿耿。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔往者天下崩亂，群凶豪起，顛越跋扈之險，不可忍言。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔往者天下大亂，上下失序，明公用武攘之，十平其九。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔愚以為可且按甲寢兵，息軍養士，分土定封，論功行賞，若此則內外之心固，有功者勸，而天下知制矣。

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卷十二 · 同音间隔近者隔濤江，遠者天一壁。

卷十四 · 同音间隔仁宗朝以制策登科者十五人，軾忝冒時，尚有富彥國、張安道、錢子飛、吳長文、夏公酉、陳令舉、錢醇老、王中父並軾與家弟轍，九人存焉。

卷二十四 · 同音间隔是故神宅空，樂出虛，蹋者以氣升，孰能推是理以求天造之藥乎？

卷二十五 · 同音间隔人衆者勝天，天定亦勝人。

卷二十六 · 同音间隔醉者墜車莊生言，全酒未若全於天。

卷三十一 · 同音间隔餘爲更之曰：明於大者，必晦於小，月能燭天地而不能燭毫釐，此其所以不勝火也。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔虞、夏、殷、周不以謙讓者，畏天知命也。」

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔古人有云，「積善三年，知之者少；為惡一日，聞於天下」，可不謂然乎！

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔及宣帝薨，議者咸云「伊尹既卒，伊陟嗣事」，天子命帝以撫軍大將軍輔政。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔泰始元年冬十二月丙寅，設壇于南郊，百僚在位及匈奴南單于四夷會者數萬人，柴燎告類于上帝曰：「皇帝臣炎敢用玄牡明告于皇皇后帝：魏帝稽協皇運，紹天明命以命炎。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔戊午，遣使者侯史光循行天下。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔丙申，詔復隴右四郡遇寇害者田租。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔賜告者，病滿三月當免，天子優賜其告，使得帶印綬將官屬歸家治病。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔臣瓚曰：「孔子三朝記云蚩尤庶人之貪者，非天子也。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔組者，天子韍也。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔〔一０〕諸侯子及從軍歸者，甚多高爵，吾數詔吏先與田宅，及所當求於吏者，亟與。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔然陛下使人攻城略地，所降下者，因以與之，與天下同利也。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰勝而不與人功，得地而不與人利，此其所以失天下也。

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辛弃疾 · 同音间隔老去渾身無著處，天教只住山林。

张炎 · 同音间隔梅花也著東風笑，一夜瘦添多少。

无名氏 · 同音间隔裁縫衣著，春天歌舞，飛蝶語黃鸝。

晁端礼 · 同音间隔早憶著、上元天氣。

朱敦儒 · 同音间隔如今著處添愁，怎忍看、參西雁北。

吕渭老 · 同音间隔戲著錦茵天樣遠，一段愁濃。

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卷一　周纪一 · 同音间隔然所以為此者，將以愧天下後世之為人臣懷二心者也。

卷一　周纪一 · 同音间隔所以知君之必相魏成者，魏成食祿千鍾，什九在外，什一在內；是以東得卜子夏、田子方、段干木。

卷二　周纪二 · 同音间隔此四君者道非粹白，而商君尤稱刻薄，又處戰攻之世，天下趨於詐力，猶且不敢忘信以畜其民，況為四海治平之政者哉！

卷二　周纪二 · 同音间隔夫賢者，其德足以敦化正俗，其才足以頓綱振紀，其明足以燭微慮遠，其強足以結仁固義；大則利天下，小則利一國。

卷三　周纪三 · 同音间隔鹿毛壽謂燕王曰：「人之謂堯賢者，以其能讓天下也。

卷四　周纪四 · 同音间隔荀子論之曰：國者，天下之利勢也。

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李白 · 同音间隔誰為不平者，與之書青天。

杜甫 · 同音间隔觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。

杜甫 · 同音间隔使者隨秋色，迢迢獨上天。

白居易 · 同音间隔作者簡介:字樂天，下邽人。

白居易 · 同音间隔或者天降沴，無乃儆予躬。

白居易 · 同音间隔賢者為生民，生死懸在天。

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梁惠王上 · 同音间隔五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。

梁惠王上 · 同音间隔五畝之宅，樹以之桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。

梁惠王下 · 同音间隔以大事小者，樂天者也；以小事大者，畏天者也。

梁惠王下 · 同音间隔老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤，此四者天下之窮民而無告者。

公孙丑上 · 同音间隔耕者助而不稅，則天下之農皆悅而願耕於其野矣。

公孙丑下 · 同音间隔曰：「古者棺槨無度，中古棺七寸，椁稱之，自天子達於庶人。

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天瑞篇 · 同音间隔子列子曰：「昔者聖人因陰陽以統天地。

天瑞篇 · 同音间隔夫有形者生於無形，則天地安從生？

天瑞篇 · 同音间隔清輕者上為天，濁重者下為地，沖和氣者為人；故天地含精，萬物化生。

天瑞篇 · 同音间隔形，必終者也；天地終乎？

天瑞篇 · 同音间隔精神者，天之分；骨骸者，地之分。

黄帝篇 · 同音间隔夫若是者，其天守全，其神無郤，物奚自入焉？

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卷三 · 同音间隔昔饑荒之世，當有利其數升米者，排著井中，嘖嘖有聲，推一大石下，破其頭，孤魂冤痛，自訴於天耳。」

卷六 · 同音间隔善言人者，必本於天。

卷六 · 同音间隔楚炕陽舉兵，軍師大敗于野，故烏眾而金色者死，天道精微之效也。

卷六 · 同音间隔起於鄴者，天下始業也，會於真定也。

卷七 · 同音间隔夫氈，胡之所產者也，而天下以為絔頭，帶身，褲口，胡既三制之矣，能無敗乎？」

卷七 · 同音间隔《京房易傳》曰：「人生他物，非人所見者，皆為天下大兵。

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前集卷一 · 同音间隔二曰玉雞，毛白玉也，王者以孝理天下則見。

前集卷一 · 同音间隔至今，帝車不見，古所無者，天將大警於陛下也。

前集卷三 · 同音间隔蓮出摩偷美飲也，修一千二百善業者，生此天。

前集卷五 · 同音间隔女子曰：“某所以不來者，欲助天師廣濟物之功耳。

前集卷十四 · 同音间隔”王追商者問之，商言南天竺國娑陀婆恨王，有宿願，每年所賦細𦂅，並重疊積之，手染鬱金柘於𦂅上，千萬重手印悉透。

前集卷十四 · 同音间隔勃律中有術者言，將軍無義，不祥，天將大風雪矣。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔今南北風俗，言其祖及二親，無雲家者；田裏猥人，方有此言耳。

附：颜氏家训序 · 同音间隔古者，天子喪服以臨師，將軍鑿凶門而出。

附：颜氏家训序 · 同音间隔雖百世小人，知讀《論語》、《孝經》者，尚爲人師，雖千載冠冕，不曉書記者，莫不耕田養馬。

附：颜氏家训序 · 同音间隔世人讀書者，但能言之，不能行之，忠孝無聞，仁義不足；加以斷一條訟，不必得其理；宰千戶縣，不必理其民；問其造屋，不必知楣橫而梲豎也；問其爲田，不必知稷早而黍遲也；吟嘯談謔，諷詠辭賦，事既優閒，材增迂誕，軍國經綸，略無施用：故爲武人俗吏所共嗤詆，良由是乎！

附：颜氏家训序 · 同音间隔齊有宦者內參田鵬鸞，本蠻人也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔輓歌辭者，或雲古者《虞殯》之歌，或雲出自田橫之客，皆爲生者悼往告哀之意。

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昭公 · 同音间隔又曰：『敬逆來者，天所福也。

昭公 · 同音间隔卑而貢重者，甸服也。

昭公 · 同音间隔其所與者，天所廢也。」

昭公 · 同音间隔古者，天子守在四夷；天子卑，守在諸侯。

哀公 · 同音间隔克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡，士田十萬，庶人、工、商遂，人臣隸圉免。

哀公 · 同音间隔公曰：「所難子者，上有天，下有先君。

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乾第一 · 同音间隔夫「大人」者、與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，先天而天弗違，後天而奉天時。

坤第二 · 同音间隔夫「玄黃」者、天地之雜也。

系辞下 · 同音间隔日月之道、貞明者也，天下之動、貞夫一者也。

系辞下 · 同音间隔古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。

系辞下 · 同音间隔彖者、材也，爻也者、效天下之動者也。

说卦 · 同音间隔昔者聖人之作《易》也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。

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中庸 · 同音间隔喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。

中庸 · 同音间隔曰：君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之達道也。

中庸 · 同音间隔知，仁，勇，三者天下之達德也，所以行之者一也。

中庸 · 同音间隔知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣。”

中庸 · 同音间隔誠者，天之道也；誠之者，人之道也。

中庸 · 同音间隔“天下之達道五，所以行之者三。

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八佾篇第三 · 同音间隔知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！

雍也篇第六 · 同音间隔夫子矢之曰：「予所否者，天厭之！

宪问篇第十四 · 同音间隔知我者，其天乎！」

阳货篇第十七 · 同音间隔孔子曰：「能行五者於天下，為仁矣。

微子篇第十八 · 同音间隔曰：「滔滔者天下皆是也，而誰以易之？

子罕篇第九 · 同音间隔天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？」

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大诰 · 同音间隔弗造哲迪民康，矧曰其有能格知天命？

酒诰 · 同音间隔我聞惟曰：『在昔殷先哲王，迪畏天，顯小民，經德秉哲。

召诰 · 同音间隔茲殷多先哲王在天，越厥後王後民，茲服厥命；厥終智藏在。

尚书逸文 · 同音间隔往者不可及，來者不可待，賢明其世，謂之天子。

尚书逸文 · 同音间隔允不著，惟天民不而葆。

召诰 · 同音间隔今天其命哲，命吉凶，命歷年。

言语第二 · 第29则 · 同音间隔榮跪對曰：「臣聞王者以天下為家，是以耿、亳無定處，九鼎遷洛邑。

识鉴第七 · 第5则 · 同音间隔羊祜曰：「亂天下者，必此子也！」

品藻第九 · 第5则 · 同音间隔陔曰：「通雅博暢，能以天下聲教為己任者，不如也。

方正第五 · 第58则 · 同音间隔既還，藍田愛念文度，雖長大猶抱著膝上。

言语第二 · 第99则 · 同音间隔王中郎甚愛張天錫，問之曰：「卿觀過江諸人經緯，江左軌轍，有何偉異？

大学 · 同音间隔故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。

大学 · 同音间隔”有國者不可以不慎，闢則爲天下僇矣。

大学 · 同音间隔古之慾明明德於天下者，先治其國。

大学 · 同音间隔所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。

国风·秦风·黄鸟 · 同音间隔彼蒼者天，殲我良人。

国风·秦风·黄鸟 · 同音间隔彼蒼者天，殲我良人。

国风·秦风·黄鸟 · 同音间隔彼蒼者天，殲我良人。

九歌 · 同音间隔被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思：「余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。

招魂 · 同音间隔天門兮𡒰戶，孰由兮賢者？