「通曉」的典故与出处

小令 · 同音间隔霜禽翠羽同期，瀟灑寒塘月淡。

小令 · 同音间隔同雲黯黯冰花放，梅撲簌絮顛狂，嚴凝寒透紅綃帳。

套数 · 同音间隔同行同坐同鴛被，本待遮藏秋水冰肌瘦，包弄春風玉一圍，先泄漏春消息。

孔文升 · 同音间隔盧摯亦“雅相推重，一遊一宴，莫不與退之同處；或賦詩詞，必先書見示”（元·趙孟《闕里譜系序》、明·蔣一葵《堯山堂外紀》孔文升小傳）。

小令 · 同音间隔仲明同知坦然齋集蘇老琵琶吳國良簫歌者王玉蓮

小令 · 同音间隔來，同話小書齋。

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卷十七 · 同音间隔某以直集賢院爲三司度支判官，以知制誥糾察在京刑獄，同管句三班院，間度彳勺，飯車蓋下，隨所有無，坐臥磚上，笑語常至夜。

卷二十四 · 同音间隔才高諸彥故無嫌，兄弟同時舉孝廉。

卷四十五 · 同音间隔今遣攝太尉、推忠協謀同德佐理功臣、樞密使、光祿大夫、檢校太傅行尚書刑部侍郎、上柱國、東平郡開國公、食邑五千戶、食實封一千戶呂公弼，攝司徒、朝散大夫、右諫議大夫、參知政事、護軍、太原郡開國侯、食邑一千一百戶、賜紫金魚袋王，持節冊命爾爲皇后。

卷四十七 · 同音间隔推誠保德崇仁守正協恭贊治亮節翊戴功臣、淮南節度、揚州管內觀察處置營田等使、開府儀同三司、守司徒、檢校太師兼侍中、行揚州大都督府長史、上柱國、魏國公、食邑一萬三千七百戶、食實封五千戶韓琦，躬受偉材，出陪熙運。

卷五十二 · 同音间隔【同中書門下平章事韓琦奏親侄孫恬守祕校同中書門下平章事曾公亮親男孝純】將作監主簿侄孫諶試祕校樞密使張奏親孫男戒守祕校參知政事歐陽修奏男辨太常寺太祝參知政事趙概奏孫男尤緒太常寺太祝樞密副使吳奎奏長男守太常寺大祝次男試祕校制】

卷五十五 · 同音间隔【敕賜同進士出身王祁試祕校守青州益都縣主簿制】

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后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔於是下太常，將、大夫、博士、議郎、郎官及諸生、諸儒會白虎觀，講議五經同異，使五官中郎將魏應承制問，侍中淳于恭奏，帝親稱制臨決，如孝宣甘露石渠故事，作白虎議奏。

后汉书・卷八・帝纪第八 孝灵皇帝 · 同音间隔漁陽人張純與同郡張舉舉兵叛，攻殺右北平太守劉政、遼東太守楊終、護烏桓校尉公綦稠等。

后汉书・卷三十六・列传第二十六 · 同音间隔其餘同公羊者什有七八，或文簡小異，無害大體。

后汉书・卷三十九・列传第二十九 · 同音间隔磐同郡蔡順，字君仲，亦以至孝稱。

后汉书・卷四十三・列传第三十三 · 同音间隔同郡揚政數衆毀恢，後舉政子爲孝廉，由是鄉里歸之。

后汉书・卷四十七・列传第三十七 · 同音间隔夫周齊同在中土千里之閒，況於遠處絕域，小臣能無依風首丘之思哉？

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔韓遂請與公相見，公與遂父同歲孝廉，又與遂同時儕輩，於是交馬語移時，不及軍事，但說京都舊故，拊手歡笑。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 同音间隔夫當荒危之世，處干戈之險，內違同盟之誓，外失戎狄之心，兵興州壤，禍發蕭牆，將以定霸，不亦難乎！

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 同音间隔張璠漢紀曰：淑博學有高行，與李固、李膺同志友善，拔李昭於小吏，友黃叔度于幼童，以賢良方正徵，對策譏切梁氏，出補朗陵侯相，卒官。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 同音间隔臣自始舉義兵，周游征伐，與彧戮力同心，左右王略，發言授策，無施不效。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 同音间隔太中大夫陳煒後至，同坐以告煒，煒曰：「人小時了了者，大亦未必奇也。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三 · 同音间隔〔三〕　魏略曰：太祖請同會，啁朗曰：「不能效君昔在會稽折秔米飯也。

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卷五 · 同音间隔【會客有美堂周長官與數僧同泛湖往北山湖中聞堂上歌笑聲以詩見寄因和二首時周有服】

卷十 · 同音间隔即去五年，復爲湖州，與高郵秦太虛、杭僧參寥同至，覽唐處士王武陵、竇羣、朱宿所賦詩，愛其語清簡，蕭然有出塵之姿，追用其韻，各賦三首。

卷十四 · 同音间隔無復往來乘下澤，聊同笑語說東坡。

卷十五 · 同音间隔羨君同甲心方壯，笑我無聊鬢已皤。

卷十六 · 同音间隔要及清閒同笑語，行看衰病費扶攜。

卷十七 · 同音间隔【興龍節侍宴前一日微雪與子由同訪王定國小飲清虛堂定國出數詩皆佳而五言尤奇子由又言昔與孫巨源同過定國感念存沒悲歡久之夜歸稍醒各賦一篇明日朝中以示定國也】

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔文帝之世，輔翼權重，許昌同蕭何之委，崇華甚霍光之寄。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔八月，劉曜逼京師，內外斷絕，鎮西將軍焦嵩、平東將軍宋哲、始平太守竺恢等同赴國難，麴允與公卿守長安小城以自固，散騎常侍華輯監京兆、馮翊、弘農、上洛四郡兵東屯霸上，鎮軍將軍胡崧帥城西諸郡兵屯遮馬橋，並不敢進。

晋书‧卷十四 志第四 地理上 · 同音间隔省朔方刺史，合之於司隸，凡十三部，其與西漢不同者，司隸校尉部郡治河南，朔方隸於并部。

晋书‧卷十六 志第六 律历上 · 同音间隔泰始十年，中書監荀勗、中書令張華出御府銅竹律二十五具，部太樂郎劉秀等校試，其三具與杜夔及左延年律法同，其二十二具，視其銘題尺寸，是笛律也。

晋书‧卷十七 志第七 律历中 · 同音间隔案三公議皆綜盡典理，殊塗同歸，欲使效之璿璣，各盡其法，一年之間，得失足定。

晋书‧卷十七 志第七 律历中 · 同音间隔強正弱負，強弱相并，同名相從，異名相消。

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汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔據何本傳，何薨之後子祿無嗣，高后封何夫人同為酇侯，小子延為筑陽侯。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔〔一〕　文穎曰：「孛、彗、長三星，其占略同，然其形象小異。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 同音间隔詔諸儒講五經同異，太子太傅蕭望之等平奏其議，上親稱制臨決焉。

汉书卷九‧元帝纪第九 · 同音间隔公卿大夫好惡不同，〔四〕或緣姦作邪，侵削細民，元元安所歸命哉！

汉书卷十九上‧百官公卿表第七上 · 同音间隔輯讀與楫同，音集；濯音直孝反：皆所以行船也。

汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上 · 同音间隔春秋四國同日災，〔二〕漢七國同日眾山潰，咸被其害，不畏天威之明效也。

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柳永 · 同音间隔再同歡笑，肯把金玉珠珍博。

柳永 · 同音间隔未省同衾枕，便輕許相將，平生歡笑。

柳永 · 同音间隔爭克罷同歡笑。

晏殊 · 同音间隔一同笑，飲千鍾。

张 · 同音间隔同過清夏看新月，茉莉花園小象牀。

张 · 同音间隔宴親寶、團同笑。

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卷九　汉纪一 · 同音间隔賈誼論曰：秦以區區之地致萬乘之權，招八州而朝同列，百有餘年，然後以六合為家，殽、函為宮；一夫作難而七廟墮，身死人手，為天下笑者，何也？

卷二十六　汉纪十八 · 同音间隔詔諸儒講五經同異，蕭望之等平奏其議，上親稱制臨決焉。

卷三十　汉纪二十二 · 同音间隔光祿大夫劉向對曰：「四月交於五月，月同孝惠，日同孝昭，其占恐害繼嗣。

卷四十六　汉纪三十八 · 同音间隔魯國孔僖、涿郡崔駰同遊太學，相與論「孝武皇帝，始為天子，崇信聖道，五六年間，號勝文、景；及後恣己，忘其前善。

卷五十八　汉纪五十 · 同音间隔張純忿不得將，乃與同郡故泰山太守張舉及烏桓大人丘力居等連盟，劫略薊中，殺護烏桓校尉公綦稠、右北平太守劉政、遼東太守陽終等，衆至十餘萬，屯肥如。

卷六十二　汉纪五十四 · 同音间隔且董卓貪淫驕陵，志無紀極，至於廢主自興，亦猶未也，而天下同心疾之，況效尤而甚焉者乎！

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李白 · 同音间隔五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

李白 · 同音间隔同居長干里，兩小無嫌猜。

杜甫 · 同音间隔同調嗟誰惜，論文笑自知。

白居易 · 同音间隔△ 首夏同諸校正遊開元觀因宿玩月/白居易

白居易 · 同音间隔形骸日損耗，心事同蕭索。

白居易 · 同音间隔△ 同韓侍郎遊鄭家池吟詩小飲/白居易

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游天台山赋 · 同音间隔釋二名之同出，消一無於三幡。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔賜進士出身通奉大夫江南蘇松常鎮太等處承宣布政使司布政使胡克家重校刊

西京赋一首 · 同音间隔賜進士出身通奉大夫江南蘇松常鎮太等處承宣布政使司布政使胡克家重校刊

东京赋一首 · 同音间隔賜進士出身通奉大夫江南蘇松常鎮太等處承宣布政使司布政使胡克家重校刊

蜀都赋一首 · 同音间隔賜進士出身通奉大夫江南蘇松常鎮太等處承宣布政使司布政使胡克家重校刊

吴都赋一首 · 同音间隔賜進士出身通奉大夫江南蘇松常鎮太等處承宣布政使司布政使胡克家重校刊

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卷十七·登涉 · 同音间隔右一法如此，大同小異。”

卷十九·遐览 · 同音间隔見待餘同於先進者，語餘曰，雜道書卷卷有佳事，但當校其精粗，而擇所施行，不事盡諳誦，以妨日月而勞意思耳。

校刊抱朴子内篇序 · 同音间隔迨及宋元，乃緣參同爐火而言內丹，煉養陰陽，混合元氣，斥服食胎息爲小道，金石符祝爲旁門，黃白玄素爲邪術，惟以性命交修，爲谷神不死，羽化登真之訣。

校刊抱朴子内篇序 · 同音间隔迨及宋元，乃緣參同爐火而言內丹，釒柬養陰陽，混合元氣，斥服食胎息爲小道，金石符祝爲旁門，黃白玄素爲邪術，惟以性命交修，爲谷神不死，羽化登真之訣。

卷十九·遐览 · 同音间隔道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷十九·遐览 · 同音间隔其次有諸符，則有自來符、金光符、太玄符三卷、通天符、五精符、石室符、玉策符、枕中符、小童符、九靈符、六君符、玄都符、黃帝符、少千三十六將軍符、延命神符、天水神符、四十九真符、天水符、青龍符、白虎符、朱雀符、玄武符、朱胎符、七機符、九天發兵符、九天符、老經符、七符、大捍厄符、玄子符、武孝經燕君龍虎三囊闢兵符、包元符、沈羲符、禹蹻符、消災符、八卦符、監乾符、雷電符、萬畢符、八威五勝符、威喜符、巨勝符、采女符、玄精符、玉曆符、北臺符、陰陽大鎮符、枕中符、治百病符十卷、厭怪符十卷、壺公符二十卷、九臺符九卷、六甲通靈符十卷、六陰行廚龍胎石室三金五木防終符合五百卷、軍火召治符、玉斧符十卷，此皆大符也。

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卷六十七‧仲尼弟子列传第七 · 同音间隔孔子以為能通孝道，故授之業。

卷九十六‧张丞相列传第三十六 · 同音间隔通小臣，戲殿上，大不敬，當斬。

卷九十九‧刘敬叔孙通列传第三十九 · 同音间隔叔孫通笑曰：「若真鄙儒也，不知時變。」

卷九十九‧刘敬叔孙通列传第三十九 · 同音间隔漢十二年，高祖欲以趙王如意易太子，叔孫通諫上曰：「昔者晉獻公以驪姬之故廢太子，立奚齊，晉國亂者數十年，為天下笑。

卷百一十一‧衞将军骠骑列传第五十一 · 同音间隔將軍張騫，以使通大夏，還，為校尉。

卷百二十八‧龟策列传第六十八 · 同音间隔至今上即位，博開藝能之路，悉延百端之學，通一伎之士咸得自效，絕倫超奇者為右，無所阿私，數年之間，太卜大集。

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前集卷三 · 同音间隔玄宗又嘗召術士羅公遠與不空同祈雨，互校功力。

前集卷十五 · 同音间隔劉與杜省躬同年及第，有善，其婢舉止笑語，無不肖也。

续集卷三 · 同音间隔每會朝，未嘗與同列笑語。

续集卷四 · 同音间隔杖同削杖也。

续集卷一 · 同音间隔經數年，忽夜有人環其院呼智通，至曉聲方息。

前集卷七 · 同音间隔猩脣、獲炙、觾翠、搊腴、縻腱、述蕩之掔、旄象之約、桂蠹、石鰒、河隈之穌、鞏洛之鱒、洞庭之鮒、灌水之鯉（一作鰩）、珠翠之珍、菜黃之鮐、臑鱉、炮羔、臇鳧、蠙臛、御宿青祭（一作粲）、瓜州紅菱、冀野之梁、芳菰、精稗、會稽之菰、不周之稻、玄山之禾、楊山之穄、南海之秬、壽木之華、玄木之葉、夢澤之芹、具區之菁、楊樸之姜、招搖之桂、越酪之菌、長澤之卵、三危之露、崑崙之井、黃頷臛、醒酒鯖、䬾糊餦餭、粔籹、寒具、小螄、熟蜆、炙𥻓、𧊁子、蟹𧌊、葫精、細烏賊、細飄（一作“魚鰾”）、梨𨟹、鱟醬、幹栗、曲阿酒、麻酒、搌酒、新鰍子、石耳、蒲葉嵩、西捭、竹根粟、菰首、鰡子𩵻、熊蒸、麻胡麥、藏荔支、綠施筍、紫𩼙、千里蓴、鱠曰萬丈、蚊（一作蟲）足、紅綷精細曰萬、鑿百鍊、蠅首如𧊳、張掖九蒸豉、一丈三節蔗、一歲二花梨、行米、丈松、窯鰍、蚶醬、蘇膏、糖頹䗯子、新烏𧍡、𦆝釀法、樂浪酒法、二月二日法酒、醬釀法、綠酃法、豬骸羹、白羹、麻羹、鴿臛、隔冒法、肚銅法、大貊炙、蜀檮炙、路時臘、棋臘、攫天臘、細麪法、飛面法、薄演法、龍上牢丸、湯中牢丸、櫻桃䭔、蠍餅、阿韓特餅、凡當餅、兜豬肉、懸熟、杏炙、蛙炙、脂血、大扁餳、馬鞍餳、黃醜、白醜、白龍舍、黃龍舍、荊餳、竿炙、羌煮（一作炙）、疏餅、䬾糊餅。

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览冥训 · 同音间隔道德上通，而智故消滅也。

主术训 · 同音间隔孔子之通，智過於萇弘，勇服於孟賁，足躡效菟，力招城關，能亦多矣。

泛论训 · 同音间隔夏桀、殷紂之盛也，人跡所至，舟車所通，莫不爲郡縣，然而身死人手，而爲天下笑者，有亡形也。

本经训 · 同音间隔古者聖人在上，政教平，仁愛洽，上下同心，君臣輯睦，衣食有餘，家給人足，父慈子孝，兄良弟順，生者不怨，死者不恨，天下和洽，人得其願。

要略 · 同音间隔《繆稱》者，破碎道德之論，差次仁義之分，略雜人間之事，總同乎神明之德，假像取耦，以相譬喻，斷短爲節，以應小具。

坠形训 · 同音间隔東方川穀之所注，日月之所出，其人兌形小頭，隆鼻大口，鳶肩企行，竅通於目，筋氣屬焉，蒼色主肝，長大早知而不壽；其地宜麥，多虎豹。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔”吾在益州，與數人同坐，初晴日晃，見地上小光，問左右：“此是何物？

附：颜氏家训序 · 同音间隔比世往往見有和人詩者，題雲敬同，《孝經》雲：“資於事父以事君而敬同。

附：颜氏家训序 · 同音间隔又星與日月，形色同爾，但以大小爲其等差；然而日月又當石也？

附：颜氏家训序 · 同音间隔周公名子曰禽，孔子名兒曰鯉，止在其身，自可無禁，至若衛侯、魏公子、楚太子，皆名蟣蝨；長卿名犬子，王脩名狗子，上有連及，理未爲通，古之所行，今之所笑也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔或有諱雲者，呼紛紜爲紛煙；有諱桐者，呼梧桐樹爲白鐵樹，便似戲笑耳。

附：颜氏家训序 · 同音间隔構嘗與王松年、祖孝徵數人同集談宴。

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修身篇 · 同音间隔老老而壯者歸焉，不窮窮而通者積焉，行乎冥冥，施乎無報，而賢不肖一焉。

不苟篇 · 同音间隔有通士者，有公士者，有直士者，有慤士者，有小人者。

非十二子篇 · 同音间隔縱情性，安恣雎，禽獸行，不足以合文通治；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚衆；是它囂魏牟也。

富国篇 · 同音间隔故自天子通於庶人，事無大小多少，由是推之。

议兵篇 · 同音间隔齊桓、晉文、楚莊、吳闔閭、越勾踐，是皆和齊之兵也，可謂入其域矣，然而未有本統也，故可以霸而不可以王；是強弱之效也。

乐论篇 · 同音间隔聲樂之象，鼓大麗，鐘統實，磬廉制，竽笙簫和，筦籥發猛，塤篪翁博，瑟易良，琴婦好，歌清盡，舞意天道兼。

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德行第一 · 第17则 · 同音间隔王戎、和嶠同時遭大喪，俱以孝稱。

言语第二 · 第33则 · 同音间隔顧思所以叩會之，因謂同坐曰：「昔每聞元公道公協贊中宗，保全江表，體小不安，令人喘息。

政事第三 · 第12则 · 同音间隔羣胡同笑，四坐並懽。

文学第四 · 第53则 · 同音间隔欲詣劉尹，鄉里及同舉者共笑之。

文学第四 · 第56则 · 同音间隔一坐同時拊掌而笑，稱美良久。

贤媛第十九 · 第19则 · 同音间隔同郡范逵素知名，舉孝廉，投侃宿。

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有始一曰：天地有始，天微以成，地塞以形，天地合和，生之大经也。以寒暑日月昼夜知之，以殊形殊能异宜说之。夫物合而成，离而生。知合知成，知离知生，则天地平矣。平也者，皆当察其情，处其形。 · 同音间隔通谷六，名川六百，陸注三千，小水萬數。

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 同音间隔人同類而智殊，賢不肖異，皆巧言辯辭以自防禦，此不肖主之所以亂也。

处方五曰：凡为治必先定分：君臣父子夫妇。君臣父子夫妇六者当位，则下不逾节而上不苟为矣，少不悍辟而长不简慢矣。金木异任，水火殊事，阴阳不同，其为民利一也。故异所以安同也，同所以危异也。同异之分，贵贱之别，长少之义，此先王之所慎，而治乱之纪也。 · 同音间隔法也者，衆之所同也，賢不肖之所以其力也。

贵当六曰：名号大显，不可强求，必繇其道。治物者，不于物于人。治人者，不于事于君。治君者，不于君于天子。治天子者，不于天子于欲。治欲者，不于欲于性。性者，万物之本也，不可长，不可短，因其固然而然之，此天地之数也。 · 同音间隔夫事無大小，固相與通。

别类二曰：知不知，上矣。过者之患，不知而自以为知。物多类然而不然，故亡国戮民无已。夫草有莘有藟，独食之则杀人，合而食之则益寿。万堇不杀，漆淖水淖，合两淖则为蹇，湿之则为干。金柔锡柔，合两柔则为刚，燔之则为淖。或湿而干，或燔而淖，类固不必，可推知也？小方，大方之类也；小马，大马之类也；小智，非大智之类也。 · 同音间隔高陽應好小察，而不通乎大理也。

荡兵二曰：古圣王有义兵而无有偃兵。兵之所自来者上矣，与始有民俱。凡兵也者，威也；威也者，力也。民之有威力，性也。性者，所受于天也，非人之所能为也。武者不能革，而工者不能移。兵所自来者久矣。黄、炎故用水火矣，共工氏固次作难矣，五帝固相与争矣。递兴废，胜者用事。人曰“蚩尤作兵”，蚩尤非作兵也，利其械矣。未有蚩尤之时，民固剥林木以战矣，胜者为长。长则犹不足治之，故立君。君又不足以治之，故立天子。天子之立也出于君，君之立也出于长，长之立也出于争。争斗之所自来者久矣，不可禁，不可止。故古之贤王有义兵而无有偃兵。家无怒笞，则竖子、婴儿之有过也立见；国无刑罚，则百姓之悟相侵也立见；天下无诛伐，则诸侯之相暴也立见。故怒笞不可偃于家，刑罚不可偃于国，诛伐不可偃于天下，有巧有拙而已矣。故古之圣王有义兵而无有偃兵。 · 同音间隔貴賤、長少、賢者不肖相與同，有巨有微而已矣。

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王制 · 同音间隔司徒脩六禮以節民性，明七教以興民德，齊八政以防淫，一道德以同俗，養耆老以致孝，恤孤獨以逮不足，上賢以崇德，簡不肖以絀惡。

乐记 · 同音间隔禮義立，則貴賤等矣；樂文同，則上下和矣；好惡著，則賢不肖別矣。

间传 · 同音间隔斬衰之葛，與齊衰之麻同；齊衰之葛，與大功之麻同；大功之葛，與小功之麻同；小功之葛，與緦之麻同，麻同則兼服之。

祭义 · 同音间隔宮室既脩，牆屋既設，百物既備，夫婦齊戒沐浴，盛服奉承而進之，洞洞乎，屬屬乎，如弗勝，如將失之，其孝敬之心至也與！

曲礼下 · 同音间隔君大夫之子，不敢自稱曰余小子；大夫士之子，不敢自稱曰嗣子某，不敢與世子同名。

玉藻 · 同音间隔凡賜，君子與小人不同日。

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内篇·大宗师第六 · 同音间隔假於異物，託於同體；忘其肝膽，遺其耳目，反覆終始，不知端倪；芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無為之業。

杂篇·天下第三十三 · 同音间隔大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。

杂篇·天下第三十三 · 同音间隔配神明，醇天地，育萬物，和天下，澤及百姓，明於本數，係於末度，六通四辟，小大精粗，其運無乎不在。

外篇·胠箧第十 · 同音间隔削曾史之行，鉗楊墨之口，攘棄仁義，而天下之德始玄同矣。

外篇·胠箧第十 · 同音间隔夫弓弩畢弋機變之知多，則鳥亂於上矣；鉤餌罔罟罾笱之知多，則魚亂於水矣；削格羅落罝罘之知多，則獸亂於澤矣；知詐漸毒、頡滑堅白、解垢同異之變多，則俗惑於辯矣。

杂篇·徐无鬼第二十四 · 同音间隔黃帝曰：「異哉小童！

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奉使 · 同音间隔晏子逡巡而對曰：「臣聞之，微事不通，麤事不能者必勞；大事不得，小事不為者必貧；大者不能致人，小者不能至人之門者必困，此臣之所以仕也。

敬慎 · 同音间隔齊頃公、桓公之子孫也，地廣民眾，兵強國富，又得霸者之餘尊，驕蹇怠傲，未嘗肯出會同諸侯，乃興師伐魯，反敗衛師于新築，輕小嫚大之行甚。

谈丛 · 同音间隔冠履不同藏，賢不肖不同位。

臣术 · 同音间隔孫卿曰：「少使長，賤事貴，不肖事賢，此天下之通義也。

复恩 · 同音间隔孝景時，吳楚反，袁盎以太常使吳，吳王欲使將不肯，欲殺之，使一都尉以五百人圍守盎；盎為吳相時，從史與盎侍兒私通，盎知之不泄，遇之如故人，有告從史，從史懼亡歸，盎自追，遂以侍兒賄之，復為從史。

杂言 · 同音间隔孔子曰：「貞以幹之，敬以輔之，待人無倦，見君子則舉之，見小人則退之；去爾惡心而忠與之，敏其行，脩其禮，千里之外親如兄弟；若行不敏，禮不合，對門不通矣。」

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未通 · 同音间隔古有大喪者，君三年不呼其門，通其孝道，遂其哀慼之心也。

刑德 · 同音间隔夫不通大道而小辯，斯足以害其身而已。

禁耕 · 同音间隔夫秦、楚、燕、齊，土力不同，剛柔異勢，巨小之用，居句之宜，黨殊俗異，各有所便。

申韩 · 同音间隔故聖人教化，上與日月俱照，下與天地同流，豈曰小補之哉！

西域 · 同音间隔文帝時，虜入蕭關，烽火通甘泉，羣臣懼，不知所出，乃請屯京師以備胡。

杂论 · 同音间隔桑大夫據當世，合時變，推道術，尚權利，闢略小辯，雖非正略，然巨儒宿學恧然，不能自解，可謂博物通士矣。

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卷十五 · 同音间隔少時與同村人唐叔偕女，小名父喻，容色俱美，誓為夫婦。

卷六 · 同音间隔本於五行，通於五事，雖消息升降，化動萬端，其於休咎之徵，皆可得域而論矣。

卷五 · 同音间隔目痛小疾，亦行自愈。

卷二十 · 同音间隔一夕，三更，寶讀書未臥，有黃衣童子，向寶再拜曰：「我西王母使者，使蓬萊，不慎為鴟梟所搏。

卷七 · 同音间隔至晉泰始三年，張掖太守焦勝上言：以留郡本國圖，校今石文，文字多少不同，謹具圖上。

卷十四 · 同音间隔齊惠公之妾蕭同叔子見御，有身，以其賤，不敢言也，取薪而生頃公于野，又不敢舉也。

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襄公 · 同音间隔公使臧孫紇對曰：「凡我同盟，小國有罪，大國致討，苟有以藉手，鮮不赦宥，寡君聞命矣。」

昭公 · 同音间隔同辭而對曰：「或賜二小人酒，不夕食。

成公 · 同音间隔晉人不可，曰：「必以蕭同叔子為質，而使齊之封內盡東其畝。

成公 · 同音间隔對曰：「蕭同叔子非他，寡君之母也。

成公 · 同音间隔無祿，文公即世，穆為不弔，蔑死我君，寡我襄公，迭我殽地，奸絕我好，伐我保城，殄滅我費滑，散離我兄弟，撓亂我同盟，傾覆我國家。

襄公 · 同音间隔於是叔孫豹、晉荀偃、宋向戌、衛甯殖、鄭公孫蠆、小邾之大夫盟，曰：「同討不庭。」

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否第十二 · 同音间隔則是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下无邦也；內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子，小人道長，君子道消也。

同人第十三 · 同音间隔九五：同人先號咷而後笑，大師克，相遇。

系辞上 · 同音间隔「同人先號咷而後笑。

观第二十 · 同音间隔初六：童觀，小人无咎，君子吝。

观第二十 · 同音间隔《象》曰：「初六童觀」、「小人」道也。

系辞上 · 同音间隔生生之謂易，成象之謂乾，效法之謂坤，極數知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂神。

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梁惠王下 · 同音间隔與民同之，民以為小，不亦宜乎？

滕文公上 · 同音间隔布帛長短同，則賈相若；麻縷絲絮輕重同，則賈相若；五穀多寡同，則賈相若；屨大小同，則賈相若。」

尽心上 · 同音间隔夫君子所過者化，所存者神，上下與天地同流，豈曰小補之哉？」

离娄下 · 同音间隔公都子曰：「匡章，通國皆稱不孝焉。

滕文公上 · 同音间隔巨屨小屨同賈，人豈為之哉？

万章下 · 同音间隔小國地方五十里，君十卿祿，卿祿二大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士與庶人在官者同祿，祿足以代其耕也。

尚同下第十三 · 同音间隔故當尚同之為說也，尚用之天子，可以治天下矣；中用之諸侯，可而治其國矣；小用之家君，可而治其家矣。

非攻下第十九 · 同音间隔今若有能信効效先利天下諸侯者，大國之不義也，則同憂之；大國之攻小國也，則同救之；小國城郭之不全也，必使修之；布粟之絕，則委之；幣帛不足，則共之。

大取第四十四 · 同音间隔小圜之圜與大圜之圜同。

号令第七十 · 同音间隔聞寇所從來，審知寇形必攻，論小城不自守通者，盡葆其老弱粟米畜產。

耕柱第四十六 · 同音间隔子墨子謂魯陽文君曰：「大國之攻小國，譬猶童子之為馬也。

耕柱第四十六 · 同音间隔故大國之攻小國也，譬猶童子之為馬也。」

扬权 · 同音间隔君臣不同道，下以名禱，君操其名，臣效其形，形名參同，上下和調也。

说疑 · 同音间隔內外之於左右，其諷一而語同，大者不難卑身尊位以下之，小者高爵重祿以利之。

显学 · 同音间隔夫嬰兒不剔首則腹痛，不揊痤則寖益，剔首、揊痤必一人抱之，慈母治之，然猶啼呼不止，嬰兒子不知犯其所小苦致其所大利也。

存韩 · 同音间隔夫韓、小國也，而以應天下四擊，主辱臣苦，上下相與同憂久矣。

安危 · 同音间隔刺骨，故小痛在體而長利在身；拂耳，故小逆在心而久福在國。

周穆王篇 · 同音间隔同行者啞然大笑，曰：「予昔紿若，此晉國耳。

黄帝篇 · 同音间隔禽獸之智有自然與人童者，其齊欲攝生，亦不假智於人也：牝牡相偶，母子相親；避平依險，違寒就溫；居則有群，行則有列；小者居內，壯者居外；飲則相攜，食則鳴群。

杨朱篇 · 同音间隔生則有賢愚、貴賤，是所異也；死則有臭腐、消滅，是所同也。

周穆王篇 · 同音间隔一體之盈虛消息，皆通於天地，應於物類。

赵三 · 同音间隔鄭同因撫手仰天而笑之曰：「兵固天下之狙喜也，臣故意大王不好也。

齐五 · 同音间隔中人禱祝，君翳釀，通都小縣置社，有市之邑莫不止事而奉王，則此虛中之計也。

齐五 · 同音间隔故鍾鼓竽瑟之音不絕，地可廣而欲可成；和樂倡優侏儒之笑不之，諸侯可同日而致也。

赵二 · 同音间隔宜陽效則上郡絕，河外割則道不通。

先进篇第十一 · 同音间隔宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。

子路篇第十三 · 同音间隔子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」

季氏篇第十六 · 同音间隔邦君之妻，君稱之曰「夫人」，夫人自稱曰「小童」；邦人稱之曰「君夫人」，稱諸異邦曰「寡小君」；異邦人稱之亦曰「君夫人」。

阎没叔宽谏魏献子无受贿 · 同音间隔同辭對曰：「吾小人也，貪。

伍举论台美而楚殆 · 同音间隔不聞其以土木之崇高、彤鏤為美，而以金石匏竹之昌大、囂庶為樂；不聞其以觀大、視侈、淫色以為明，而以察清濁為聰。

管仲对桓公以霸术 · 同音间隔管子對曰：「昔吾先王昭王、穆王，世法文、武遠績以成名，合群叟，比校民之有道者，設象以為民紀，式權以相應，比綴以度，竱本肇末，勸之以賞賜，糾之以刑罰，班序顛毛，以為民紀統。

杂事 · 同音间隔故孔子曰："孝弟之至，通於神明，光於四座。

善谋下 · 同音间隔孝惠皇帝二年，悼惠王入朝，孝惠皇與悼惠王燕飲，乃行家人禮，同席。

君奭 · 同音间隔今在予小子旦，若游大川，予往暨汝奭其濟小子同未在位，誕無我責？

大雅·荡之什·抑 · 同音间隔彼童而角，實虹小子。