「道光」的典故与出处

清朝宣宗的年號（西元1821～1850）。即位時正值鴉片氾濫，道光帝為挽救國家財政危機，也主張禁煙，多次下詔禁鴉片進口，禁止自種自製。之後鴉片戰爭爆發，由於道光帝戰守無策，清朝戰敗，與英人簽訂《南京條約》，割讓香港島及開放五口通商。

释义来源：《國語辭典》修訂本

张祜△ 題道光上人山院/張祜

张说高在上，道光明。

权德舆天道光下濟，睿詞敷大中。

徐铉漢主承乾帝道光，天家花燭宴昭陽。

高适道光先帝業，義激舊君恩。

鲍溶六龍日馭天行健，神母呈圖地道光。

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晋书‧卷二十三 志第十三 乐下謙道光，沖不盈。

晋书‧卷三十八 列传第八齊王以兩獻之親，弘二南之化，道光雅俗，望重台衡，百辟具瞻，萬方屬意。

晋书‧卷五十九 列传第二十九有晉鬱興，載崇藩翰，分茅錫瑞，道光恒典；儀台飾袞，禮備彝章。

晋书‧卷七十四 列传第四十四用乃功濟蒼生，道光千載。

晋书‧卷八十九 列传第五十九 忠义传劉敏元字道光，北海人也。

晋书‧卷八十九 列传第五十九 忠义传道光振古，芳流來哲。

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卷二二一　唐纪三十七思明見兵於河清，欲絕光弼糧道，光弼軍于野水渡以備之。

卷二十　汉纪十二 · 间隔匹配會為票騎將軍，擊匈奴，道出河東，遣吏迎仲孺而見之，大為買田宅奴婢而去；及還，因將光西至長安，任以為郎，稍遷至奉車都尉、光祿大夫。

卷二十四　汉纪十六 · 间隔匹配王本以行失道，先帝所不用；光內不自安。

卷三十三　汉纪二十五 · 间隔匹配君不修道，則日失其度，晻昧亡光。

卷四十九　汉纪四十一 · 间隔匹配旣至，使大鴻臚親迎，中常侍郊勞，王、主以下候望於道，寵靈顯赫，光震都鄙。

卷五十一　汉纪四十三 · 间隔匹配十一月，乙卯，孫程、王康、王國與中黃門黃龍、彭愷、孟叔、李建、王成、張賢、史汎、馬國、王道、李元、楊佗、陳予、趙封、李剛、魏猛、苗光等聚謀於西鍾下，皆截單衣為誓。

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三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二〔一〕　孫盛曰：夫君使臣以禮，臣事君以忠，是以上下休嘉，道光化洽。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配又手詔曰：「大聖以功德為高美，以忠和為典訓，故創業垂名，使百世可希，行道制義，使力行可效，是以勳烈無窮，休光茂著。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配故堯稱曆數在躬，璇璣以明天道；周武未戰而赤烏銜書；漢祖未兆而神母告符；孝宣仄微，字成木葉；光武布衣，名已勒讖。

三国志卷五　魏书五　后妃传第五 · 间隔匹配〔一〕　魏書載三公奏曰：「蓋孝敬之道，篤乎其親，乃四海所以承化，天地所以明察，是謂生則致其養，歿則光其靈，誦述以盡其美，宣揚以顯其名者也。

三国志卷五　魏书五　后妃传第五 · 间隔匹配昔二女妃虞，帝道以彰，三母嬪周，聖善彌光，既多受祉，享國延長。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配於是絳侯、朱虛興威奮怒，誅夷逆亂，尊立太宗，故能道化興隆，光明顯融，此則大臣立權之明表也。

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汉书卷二十七中之下‧五行志第七中之下後昭帝崩，無子，徵昌邑王賀嗣位，狂亂失道，光廢之，更立昭帝兄衛太子之孫，是為宣帝。

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五易曰：「時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 间隔匹配〔二〕　師古曰：「言以孝道進承於天，天神下降，故有光。」

汉书卷二十六‧天文志第六 · 间隔匹配中道者，黃道，一曰光道。

汉书卷二十七中之上‧五行志第七中之上 · 间隔匹配泥者，泥溺於水，不能自拔，道未光也。

汉书卷五十七下‧司马相如传第二十七下 · 间隔匹配〔一九〕故乃關沬、若，〔二０〕徼牂牁，鏤靈山，梁孫原，〔二一〕創道德之塗，垂仁義之統，將博恩廣施，遠撫長駕，〔二二〕使疏逖不閉，〔二三〕曶爽闇昧得燿乎光明，〔二四〕以偃甲兵於此，而息討伐於彼。

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王之道不道光陰，暗向閒中度。

向子𬤇 · 间隔匹配誰道斫卻桂，應更光輝，無遺照，瀉出山河倒影。

范成大 · 间隔匹配聞道家宴團欒，光風轉夜，月傍西樓落。

辛弃疾 · 间隔匹配人道是、清光更多。

辛弃疾 · 间隔匹配解道澂江如練，準備停雲堂上，千首買秋光。

无名氏 · 间隔匹配時乘君子道長，茅茹喜生光。

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后汉书・卷十九・列传第九 · 间隔匹配弇道聞光武在盧奴，乃馳北上謁，光武留署門下吏。

后汉书・卷二十八下・列传第十八下 · 间隔匹配摛道德之光耀兮，匡衰世之眇風；襃宋襄於泓谷兮，表季札於延陵。

后汉书・卷四十下・列传第三十下 · 间隔匹配厥道至乎經緯乾坤，出入三光，外運混元，內浸豪芒，性類循理，品物咸亨，其已乆矣。

后汉书・卷七十四上・列传第六十四上 · 间隔匹配於是絳侯、朱虛興威奮怒，誅夷逆暴，尊立太宗，故能道化興隆，光明融顯。

后汉书・卷七十八・宦者列传第六十八 · 间隔匹配中黃門孫程、王康、長樂太官丞王國、中黃門黃龍、彭愷、孟叔、李建、王成、張賢、史汎、馬國、王道、李元、楊佗、陳予、趙封、李剛、魏猛、苗光等，懷忠憤發，勠力恊謀，遂埽滅元惡，以定王室。

后汉书・卷七十八・宦者列传第六十八 · 间隔匹配其封程爲浮陽侯，食邑萬戶；康爲華容侯，國爲酈侯，各九千戶；黃龍爲湘南侯，五千戶；彭愷爲西平昌侯，孟叔爲中廬侯，李建爲復陽侯，各四千二百戶；王成爲廣宗侯，張賢爲祝阿侯，史汎爲臨沮侯，馬國爲廣平侯，王道爲范縣侯，李元爲襃信侯，楊佗爲山都侯，陳予爲下儁侯，趙封爲析縣侯，李剛爲枝江侯，各四千戶；魏猛爲夷陵侯，二千戶；苗光爲東阿侯，千戶。

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卷一百十五恭惟皇太后殿下，道光潙，德配周南。

卷一百十五嗣太任之徽音，道光千古；衣明德之大練，儉化六宮。

卷六 · 间隔匹配解組歸來道益光，坐看百物自炎涼。

卷十六 · 间隔匹配金鞭爭道寶釵落，何人先入明光宮。

卷六十九 · 间隔匹配君道浸長，陽德光亨。

卷七十五 · 间隔匹配執事與梅公之於蜀人，其始風動誘掖，使聞先王之道，其終度量裁置，使觀天子之光，與相如、王褒，又甚遠矣。

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卷十七【北山三詠·道光泉】

卷十九【和平甫招道光法師】

卷二十一【送道光法師字靈巖】

卷三十一【寄碧巖道光法師】

卷三十一【和平父寄道光法師】

卷三十四【寄道光大師】

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小令七十二候環催，葭灰玉重飛，莫道光陰似水。

套数 · 间隔匹配【滿庭芳】您道是爲官是好，光陰斷送，催逼了些宰相臣僚。

小令 · 间隔匹配聖德巍巍，黃道熙熙，一寸丹心，萬代光輝。

套数 · 间隔匹配常言道有麝自馨，無藍不青，穩情取大寵着恩光輝鄉井。

小令 · 间隔匹配打破虛空，萬道金光皎。

套数 · 间隔匹配【九煞】朝天宮道友多，天界寺僧衆廣，天禧寺古塔霞光放。

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唐李崇贤上文选注表臣善言：竊以道光九野，縟景緯以照臨；德載八埏，麗山川以錯峙。

拜陵庙作 · 间隔匹配周德恭明祀，漢道尊光靈。

永明九年策秀才文五首 · 间隔匹配懋陳三道之要，以光四科之首，

为袁绍檄豫州 · 间隔匹配故能王道興隆，光明顯融。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配自未央而連桂宮，北彌明光而亘長樂，凌隥道而超西墉，掍建章而連外屬，設璧門之鳳闕，上觚稜而棲金爵。

东京赋一首 · 间隔匹配旣光厥武，仁洽道豐。

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坤第二《象》曰：六二之動、「直」以「方」也，「不習无不利」、地道光也。

艮第五十二時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。

谦第十五 · 间隔匹配天道下濟而光明，地道卑而上行。

晋第三十五 · 间隔匹配《象》曰：「維用伐邑」、道未光也。

益第四十二 · 间隔匹配自上下下，其道大光。

卷八·释滞 · 间隔匹配內寶養生之道，外則和光於世，治身而身長修，治國而國太平。

卷八·释滞 · 间隔匹配”抱朴子曰：“背聖主而山棲者，巢許所以稱高也；遭有道而遁世者，莊伯所以爲貴也；軒轅之臨天下，可謂至理也，而廣成不與焉；唐堯之有四海，可謂太平也，而偓佺不佐焉，而德化不以之損也，才子不以之乏也；天乙革命，而務光負石以投河，姬武翦商，而夷齊不食於西山；齊桓之興，而少稷高枕於陋巷；魏文之隆，而幹木散發於西河；四老鳳戢於商洛，而不妨大漢之多士也；周黨麟跱於林藪，而無損光武之刑厝也。

卷八·释滞 · 间隔匹配夫有道之主，含垢善恕，知人心之不可同，出處之各有性，不逼不禁，以崇光大，上無嫌恨之偏心，下有得意之至歡，故能暉聲並揚於罔極，貪夫聞風而忸怩也。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷二·论仙 · 间隔匹配鬼神數爲人間作光怪變異，又經典所載，多鬼神之據，俗人尚不信天下之有神鬼，況乎仙人居高處遠，清濁異流，登遐遂往，不返於世，非得道者，安能見聞。

外篇·在宥第十一 · 间隔匹配得吾道者，上為皇而下為王；失吾道者，上見光而下為土。

杂篇·庚桑楚第二十三 · 间隔匹配道者，德之欽也；生者，德之光也；性者，生之質也。

外篇·在宥第十一 · 间隔匹配自而治天下，雲氣不待族而雨，草木不待黃而落，日月之光益以荒矣，而佞人之心翦翦者，又奚足以語至道！」

杂篇·让王第二十八 · 间隔匹配湯又讓務光，曰：「知者謀之，武者遂之，仁者居之，古之道也。

精神训 · 间隔匹配夫天地之道，至紘以大，尚猶節其章光，愛其神明，人之耳目曷能久燻勞而不息乎？

俶真训 · 间隔匹配外內無符而欲與物接，弊其元光，而求知之於耳目，是釋其昭昭，而道其冥冥也，是之謂失道。

精神训 · 间隔匹配忘其五藏，損其形骸，不學而知，不視而見，不爲而成，不治而辯，感而應，迫而動，不得已而往，如光之耀，如景之放，以道爲紃，有待而然。

要略 · 间隔匹配《泰族》者，橫八極，致高乘，上明三光，下和水土，經古今之道，治倫理之序，總萬方之指，而歸之一本，以經緯治道，紀綱王事，乃原心術，理性情，以館清平之靈，澄澈神明之精，以與天和相嬰薄，所以覽五帝三王，懷天氣，抱天心，執中含和，德形於內，以莙凝天地，發起陰陽，序四時，正流方，綏之斯寧，推之斯行，乃以陶冶萬物，遊化羣生，唱而和，動而隨，四海之內，一心同歸。

论邹 · 间隔匹配三王信經道，而德光於四海；戰國信嘉言，而破亡如丘山。

复古 · 间隔匹配陛下宣聖德，昭明光，令郡國賢良、文學之士，乘傳詣公車，議五帝、三王之道，《六藝》之風，冊陳安危利害之分，指意粲然。

刺复 · 间隔匹配今賢良、文學臻者六十餘人懷六藝之術，騁意極論，宜若開光發矇；信任而乖於今，道古而不合於世務，意者不足以知士也？

卷三十一‧吴太伯世家第一 · 间隔匹配王僚使兵陳於道，自王宮至光之家，門階戶席，皆王僚之親也，人夾持鈹。

卷八十三‧鲁仲连邹阳列传第二十三 · 间隔匹配臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人無不按劔相眄者。

卷百〇六‧吴王濞列传第四十六 · 间隔匹配今乃與楚王戊、趙王遂、膠西王卬、濟南王辟光、菑川王賢、膠東王雄渠約從反，為逆無道，起兵以危宗廟，賊殺大臣及漢使者，迫劫萬民，夭殺無罪，燒殘民家，掘其丘冢，甚為暴虐。

文学第四 · 第93则 · 间隔匹配孫興公道：「曹輔佐才如白地明光錦，裁為負版絝，非無文采，酷無裁製。」

文学第四 · 第24则 · 间隔匹配謝安年少時，請阮光祿道白馬論。

尊师三曰：神农师悉诸，黄帝师大挠，帝颛顼师伯夷父，帝喾师伯招，帝尧师子州支父，帝舜师许由，禹师大成贽，汤师小臣，文王、武王师吕望、周公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师咎犯、随会，秦穆公师百里奚、公孙枝，楚庄王师孙叔敖、沈尹巫，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王句践师范蠡、大夫种。此十圣人、六贤者未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。 · 间隔匹配君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。

离俗一曰：世之所不足者，理义也；所有余者，妄苟也。民之情，贵所不足，贱所有余，故布衣、人臣之行，洁白清廉中绳，愈穷愈荣，虽死，天下愈高之，所不足也。然而以理义斫削，神农、黄帝犹有可非，微独舜、汤。飞兔、要褭，古之骏马也，材犹有短。故以绳墨取木，则宫室不成矣。 · 间隔匹配湯又讓於務光曰：“智者謀之，武者遂之，仁者居之，古之道也。

前集卷十 · 间隔匹配大和中，道士嘗一夕獨登壇，望見庭忽有異光，自井泉中發。

前集卷三 · 间隔匹配又，見身光衣觸如金剛，及照毗琉璃鏡，不見其道。

建本 · 间隔匹配夫捨學聖王之道，若捨日之光，何乃獨思火之明也；可以見小耳，未可用大知，惟學問可以廣明德慧也。」

尊贤 · 间隔匹配《易》曰：「自上下下，其道大光。

顾命 · 间隔匹配曰：「皇后憑玉几，道揚末命，命汝嗣訓，臨君周邦；率循大卞，燮和天下，用荅揚文武之光訓。

杂事 · 间隔匹配明月之珠，夜光之璧，以闇投入於道路，衆無不按劍相眄者，何則？

非命下第三十七 · 间隔匹配今賢良之人，尊賢而好功道術，故上得其王公大人之賞，下得其萬民之譽，遂得光譽令問於天下。

燕三 · 间隔匹配出見田光，道太子曰：「願圖國事於先生。