「遭受」的典故与出处

碰到、受到。

近义词：遭遇

释义来源：《國語辭典》修訂本

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 间隔匹配太宗識終始之義，景帝能述遵孝道，遭天下反覆，而霸陵獨完受其福，豈不美哉！

后汉书・卷十七・列传第七 · 间隔匹配異惶懼，上書謝曰：「臣本諸生，遭遇受命之會，充備行伍，過蒙恩私，位大將，爵通侯，受任方靣，以立微功，皆自國家謀慮，愚臣無所能及。

后汉书・卷二十一・列传第十一 · 间隔匹配純還京師，因自請曰：「臣本吏家子孫，幸遭大漢復興，聖帝受命，備位列將，爵爲通侯。

后汉书・卷三十一・列传第二十一 · 间隔匹配臣詩伏自惟忖，本以史吏一介之才，遭陛下創制大業，賢俊在外，空乏之閒，超受大恩，牧養不稱，奉職無効，乆竊祿位，令功臣懷慍，誠惶誠恐。

后汉书・卷六十五・列传第五十五 · 间隔匹配後遭姦偽，威分近習，畜貨聚馬，戲謔是聞；又因緣嬖倖，受賂賣爵，輕使賔客，交錯其閒，天下擾擾，從亂如歸，故每有征戰，鮮不挫傷，官民並竭，上下窮虛。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下 · 间隔匹配詔曰：「朕稟受不弘，遭值禍亂，未能紹先，以光故典。

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三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配昕等伏自惟省，螻蟻小醜，器非時用，遭值千載，被受公孫淵祖考以來光明之德，惠澤沾渥，滋潤榮華，無寸尺之功，有負乘之累；遂蒙褒獎，登名天府，並以駑蹇附龍託驥，紆青拖紫，飛騰雲梯，感恩惟報，死不擇地。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 间隔匹配曩遭王道衰缺，浮海遁居，大魏受命，則襁負而至，斯蓋應龍潛升之道，聖賢用舍之義。

三国志卷二十四　魏书二十四　韩崔高孙王传第二十四 · 间隔匹配有司徒吏解弘遭父喪，後有軍事，受敕當行，以疾病為辭。

三国志卷六十五　吴书二十　王楼贺韦华传第二十 · 间隔匹配遭眷值聖，受恩特隆。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 间隔匹配此州人說平原禰衡受傳融論，以為父母與人無親，譬若缻器，寄盛其中，又言若遭饑饉，而父不肖，寧贍活餘人。

三国志卷五十七　吴书十二　虞陆张骆陆吾朱传第十二 · 间隔匹配豫自知亡日，乃為辭曰：「有漢志士吳郡陸績，幼敦詩、書，長玩禮、易，受命南征，遘疾（遇）〔逼〕厄，遭命不（幸）〔永〕，嗚呼悲隔！

套数 · 间隔匹配本是連枝芳樹，比翼鳴鶼，尺緊他遭坎坷，俺受拘箝。

套数 · 间隔匹配【叨叨令】有錢的販米穀置田莊添生放，無錢的少過活分骨肉無承望；有錢的納寵妾買人口偏興旺，無錢的受飢餒填溝壑遭災障。

套数 · 间隔匹配你在錢堆受用，撇我在水面上遭徒。

小令 · 间隔匹配今日個逢間阻，受坎坷，遭魔障。

汉书卷四十九‧爰盎晁错传第十九 · 间隔匹配〔二〕五伯之佐之為人臣也，察身而不敢誣，〔三〕奉法令不容私，盡心力不敢矜，〔四〕遭患難不避死，見賢不居其上，受祿不過其量，不以亡能居尊顯之位。

汉书卷七十四‧魏相丙吉传第四十四 · 间隔匹配既遭大赦，吉謂守丞誰如，皇孫不當在官，〔三〕使誰如移書京兆尹，遣與胡組俱送京兆尹，不受，復還。

汉书卷九十九上‧王莽传第六十九上 · 间隔匹配十一月甲子，莽上奏太后曰：「陛下至聖，遭家不造，遇漢十二世三七之阨，承天威命，詔臣莽居攝，受孺子之託，任天下之寄。

汉书卷九十九下‧王莽传第六十九下 · 间隔匹配望氣為數者多言有土功象，莽又見四方盜賊多，欲視為自安能建萬世之基者，〔一〕乃下書曰：「予受命遭陽九之厄，百六之會，府帑空虛，百姓匱乏，宗廟未修，且祫祭於明堂太廟，夙夜永念，非敢寧息。

卷四十四　汉纪三十六 · 间隔匹配太宗識終始之義，景帝能述遵孝道，遭天下反覆，而霸陵獨完受其福，豈不美哉！

卷五十二　汉纪四十四 · 间隔匹配皇甫規對曰：「伏惟孝順皇帝初勤王政，紀綱四方，幾以獲安；後遭姦偽，威分近習，受賂賣爵，賓客交錯，天下擾擾，從亂如歸，官民並竭，上下窮虛。

卷一三四　宋纪十六 · 间隔匹配常著小袴衫，營署巷陌，無不貫穿；或夜宿客舍，或晝臥道傍，排突廝養，與之交易，或遭慢辱，悅而受之。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配臣又請與諸軍齊進，隨便攻討，姦臣恐臣或有成功，曲加阻礙，逗遛日時；進退皆受羈牽，意見悉遭蔽塞。

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝 · 间隔匹配三吳義興、晉陵及會稽遭水之縣尤甚者，全除一年租布，其次聽除半年，受振貸者即以賜之。

晋书‧卷四十五 列传第十五 · 间隔匹配劉毅一遇寬容，任和兩遭膚受，詳觀餘烈，亦各其心焉。

晋书‧卷一百二十四 载记第二十四 慕容宝　慕容盛　慕容熙　慕容云 · 间隔匹配太甲受謗於天下，遭陛下乃申其美。

卷二 · 间隔匹配十方世界本來空，受記豈非遭佛幻。

卷六十 · 间隔匹配臣受材鄙劣，遭運休明。

刘禹锡 · 间隔匹配曾遭飛語十年謫，新受恩光萬里還。

杜光庭 · 间隔匹配北地遭連厄，九離皆並受。

德行第一 · 第25则 · 间隔匹配後遭亂渡江，每經危急，常有一人左右己，問其所以，乃受炙人也。

缪称训 · 间隔匹配性者，所受於天也；命者，所遭於時也。

运命论 · 间隔匹配以遊於羣雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭漢祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。

卷十七 · 间隔匹配君如老驥初遭絡，我似枯桑不受條。