「邊幅」的典故与出处

套数 · 同音间隔你個多情你可便怎下的辜負！

小令 · 同音间隔若綸竿不釣魚，便索他學楚大夫。

小令 · 同音间隔風內燈，石中火，從結靈胎便南柯，福田休種兒孫禍。

小令 · 同音间隔高人誰戀朝中住，自古便有個巢父。

小令 · 同音间隔鴛鴦失配誰驚散，燕子無雙飛興闌，妝樓便當望夫山。

小令 · 同音间隔一個可喜娘身材兒是小，便做天來大福也難消。

另有 26 句，在典出中查看全部

卷四 · 同音间隔變生父子間，上聖不能謀。

卷三十八 · 同音间隔變而不可測，動而不可馴，則常出乎害人；而未始出乎害人，夫此所以爲仁。

卷三十九 · 同音间隔《王制》曰：“變衣服者，其君流”，《酒誥》曰：“厥或誥曰：‘羣飲，汝勿佚。

卷三十九 · 同音间隔晉、梁、唐三帝者不知慮此，故災稔禍變生於一時，則雖欲復詢考講求以自救，而已無所及矣。

卷四十二 · 同音间隔今則變方爲圓壇，神州築方壇而復無坎，皆不應禮。

卷五十一 · 同音间隔捍患持危應變之大計，與夫將相論議之臣，密謀要策，有補於世者，皆具在此。

另有 26 句，在典出中查看全部

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔於是舜歸而言於帝，請流共工于幽陵，以變北狄；放驩兜於崇山，以變南蠻；遷三苗於三危，以變西戎；殛鯀於羽山，以變東夷：四辠而天下咸服。

卷十‧孝文本纪第十 · 同音间隔今大臣雖欲為變，百姓弗為使，其黨寧能專一邪？

卷四十一‧越王勾践世家第十一 · 同音间隔范蠡浮海出齊，變姓名，自謂鴟夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治產。

卷四十三‧赵世家第十三 · 同音间隔故去就之變，智者不能一；遠近之服，賢聖不能同。

卷四十三‧赵世家第十三 · 同音间隔故寡人無舟楫之用，夾水居之民，將何以守河、薄洛之水；變服騎射，以備燕、三胡、秦、韓之邊。

卷四十三‧赵世家第十三 · 同音间隔而叔順中國之俗以逆簡、襄之意，惡變服之名以忘鄗事之醜，非寡人之所望也。

另有 26 句，在典出中查看全部

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔所過發奔命兵，移檄邊部，共擊邯鄲，郡縣還復響應。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔禮畢，詔三公募郡國中都官死罪繫囚，減罪一等，勿笞，詣度遼將軍營，屯朔方、五原之邊縣；妻子自隨，便占著邊縣；父母同產欲相代者，恣聽之。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔詔天下繫囚減死一等，勿笞，詣邊戍；妻子自隨，占著所在；父母同產欲相從者，恣聽之；有不到者，皆以乏軍興論。

后汉书・卷十八・列传第八 · 同音间隔今國無善政，災變不息，百姓驚惶，人不自保，而復欲遠事邊外乎？

后汉书・卷十九・列传第九 · 同音间隔誠令權時後無邊事可也，匈奴如復犯塞爲寇，陛下將何以使將？

后汉书・卷二十二・列传第十二 · 同音间隔邊人多上書求請者，復遣成還屯。

另有 26 句，在典出中查看全部

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔〔一〕　魏書載庚戌令曰：「關津所以通商旅，池苑所以禦災荒，設禁重稅，非所以便民；其除池籞之禁，輕關津之稅，皆復什一。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔而今創基，便復起兵，兵者凶器，必有凶擾，擾則思亂，亂出不意。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔司馬宣王謂曹爽曰：「若便令還，必復致寇，宜權留之。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔此兒具聞，自知罪重，便圖為弒逆，賂遺吾左右人，令因吾服藥，密因酖毒，重相設計。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔若但以言議不同，便罵為豎子，而有推刃之心，及紹復答，屈疆為甚，卓又安能容忍而不加害乎？

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 同音间隔建宜住之便，恢進討之規，更起臣心，易其愚慮，遂摧大逆，覆取其眾。

另有 26 句，在典出中查看全部

卷四 · 同音间隔若對青山談世事，當須舉白便浮君。

卷七 · 同音间隔偶然談笑得佳篇，便恐流傳成樂府。

卷十八 · 同音间隔便投切雲冠，予幼好奇服。

卷二十二 · 同音间隔恰從神武來弘景，便向羅浮覓稚川。

卷二十三 · 同音间隔三杯徑醉便歸臥，海上知復幾往還。

卷二十八 · 同音间隔應盡便須盡，寧復事此言。

另有 26 句，在典出中查看全部

晋书‧卷七 帝纪第七 成帝　康帝 · 同音间隔帝泣謂亮曰：「舅言人作賊，便殺之，人言舅作賊，復若何？

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 同音间隔葛洪聞而譏之曰：「苟辰宿不麗於天，天為無用，便可言無，何必復云有之而不動乎？

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 同音间隔未同于古，則其尊未全，不宜便從絕期之制，而令傍親服斬衰之重也。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 同音间隔若境內賊亂清平，肆眚之後，尋覓無蹤迹者，便宜制服。」

晋书‧卷二十六 志第十六 食货 · 同音间隔權聞百姓不以為便，省息之，鑄為器物，官勿復出也。

晋书‧卷二十六 志第十六 食货 · 同音间隔權聞百姓不以為便，省息之，鑄為器物，官勿復出也。

另有 26 句，在典出中查看全部

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔〔二〕詩云『九變復貫，知言之選』。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔陽數九，人君當陽，言變政復禮，合於先王舊貫。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 同音间隔丞相、御史其與列侯、中二千石博問經學之士，有以應變，〔一〕輔朕之不逮，毋有所諱。

汉书卷二十一上‧律历志第一上 · 同音间隔創業變改，制不相復，〔二〕推傳序文，則今夏時也。

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 同音间隔然百姓漸漬日久，又不制雅樂有以相變，豪富吏民湛沔自若，〔一九〕陵夷壞于王莽。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 同音间隔〔一五〕師古曰：「言鼎至甘泉之後，光潤變見，若龍之神，能幽能明，能小能大，乘此休福，無窮竟也。

另有 26 句，在典出中查看全部

张 · 同音间隔耳邊屬付話兒奸。

韩维 · 同音间隔陂邊垂釣手，不負幽情。

张孝祥 · 同音间隔船過採石江邊，望夫山下，酌水應懷古。

辛弃疾 · 同音间隔也莫向、竹邊孤負雪。

辛弃疾 · 同音间隔也莫向、柳邊孤負月。

辛弃疾 · 同音间隔喜清時、邊夫袖手，將帷幄。

另有 26 句，在典出中查看全部

卷三　周纪三 · 同音间隔先君醜之，故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報中山之怨。

卷三　周纪三 · 同音间隔而叔順中國之俗，惡變服之名，以忘鄗事之醜，非寡人之所望也！

卷四　周纪四 · 同音间隔陳筮曰：「彼韓急則將變而他從；以未急，故復來耳。

卷五　周纪五 · 同音间隔太子因變服為楚使者御而出關；而黃歇守舍，常為太子謝病。

卷六　秦纪一 · 同音间隔故制號政令，欲嚴以威；慶賞刑罰，欲必以信；處舍收藏，欲周以固；徙舉進退，欲安以重，欲疾以速；窺敵觀變，欲潛以深，欲伍以參；遇敵決戰，必行吾所明，無行吾所疑；夫是之謂六術。

卷十一　汉纪三 · 同音间隔阻三面而守，獨以一面東制諸侯；諸侯安定，河、渭漕輓天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸；此所謂金城千里，天府之國也。

另有 26 句，在典出中查看全部

李白 · 同音间隔邊月隨弓影，胡霜拂劍花。

杜甫 · 同音间隔君行雖不遠，守邊赴河陽。

杜甫 · 同音间隔△ 天邊行/杜甫

杜甫 · 同音间隔邊秋陰易久，不復辨晨光。

杜甫 · 同音间隔扁舟繫纜沙邊久，南國浮雲水上多。

杜甫 · 同音间隔△ 宿江邊閣/杜甫

另有 26 句，在典出中查看全部

忧边 · 同音间隔內省衣食以恤在外者，猶未足，今又欲罷諸用，減奉邊之費，未可爲慈父賢兄也。

晁错 · 同音间隔晁錯變法易常，不用制度，迫蹙宗室，侵削諸侯，蕃臣不附，骨肉不親，吳、楚積怨，斬錯東市，以慰三軍之士而謝諸侯。

忧边 · 同音间隔故君薨，臣不變君之政，父沒，則子不改父之道也。

忧边 · 同音间隔魯定公序昭穆，順祖彌，昭公廢卿士，以省事節用，不可謂變祖之所爲而改父之道也。

轻重 · 同音间隔管仲相桓公，襲先君之業，行輕重之變，南服強楚而霸諸侯。

殊路 · 同音间隔孔子外變二三子之服，而不能革其心。

另有 24 句，在典出中查看全部

游仙诗七首 · 同音间隔時變感人思，已秋復願夏。

为曹公作书与孙权 · 同音间隔思計此變，無傷於孤，何必自遂於此，不復還之。

难蜀父老 · 同音间隔必若所云，則是蜀不變服而巴不化俗也。

晋纪总论 · 同音间隔及周公遭變，陳后稷先公風化之所由，致王業之艱難者，則皆農夫女工衣食之事也。

宋书谢灵运传论 · 同音间隔欲使宮羽相變，低昂舛節，若前有浮聲，則後須切響。

东方朔画赞 · 同音间隔周給敏捷之辯，支離覆逆之數。

另有 24 句，在典出中查看全部

檀弓下 · 同音间隔其變而之吉祭也，比至於祔，必於是日也接，不忍一日末有所歸也。

玉藻 · 同音间隔若有疾風迅雷甚雨，則必變，雖夜必興，衣服冠而坐。

奔丧 · 同音间隔主人之待之也，無變於服，與之哭，不踊。

曾子问 · 同音间隔孔子曰：「尸弁冕而出，卿大夫士皆下之，尸必式，必有前驅。」

郊特牲 · 同音间隔皮弁素服而祭。

玉藻 · 同音间隔諸侯玄端以祭，裨冕以朝，皮弁以聽朔於大廟，朝服以日視朝於內朝。

另有 23 句，在典出中查看全部

兵略训 · 同音间隔知土地之宜，羽險隘之利，明奇正之變，察行陳解贖之數，維枹綰而鼓之，白刃合，流矢接，涉血屬腸，輿死扶傷，流血千里，暴骸盈場，乃以決勝，此用兵之下也。

泰族训 · 同音间隔故聖人事窮而更爲，法弊而改制，非樂變古易常也，將以救敗扶衰，黜淫濟非，以調天地之氣，順萬物之宜也。

要略 · 同音间隔故言道而不明終始，則不知所仿依；言終始而不明天地四時，則不知所避諱；言天地四時而不引譬援類，則不知精微；言至精而不原人之神氣，則不知養生之機；原人情而不言大聖之德，則不知五行之差；言帝道而不言君事，則不知小大之衰；言君事而不爲稱喻，則不知動靜之宜；言稱喻而不言俗變，則不知合同大指；已言俗變而不言往事，則不知道德之應；知道德而不知世曲，則無以耦萬方；知泛論而不知詮言，則無以從容；通書文而不知兵指，則無以應卒已；知大略而不知譬喻，則無以推明事；知公道而不知人間，則無以應禍福；知人間而不知修務，則無以使學者勸力。

俶真训 · 同音间隔古者至德之世，賈便其肆，農樂其業，大夫安其職，而處士修其道。

兵略训 · 同音间隔所謂四義者，便國不負兵，爲主不顧身，見難不畏死，決疑不闢罪。

泰族训 · 同音间隔輪圓輿方，轅從衡橫，勢施便也；驂欲馳，服欲步，帶不厭新，鉤不厭故，處地宜也。

另有 23 句，在典出中查看全部

卷二·论仙 · 同音间隔世人以劉向作金不成，便謂索隱行怪，好傳虛無，所撰列仙，皆復妄作。

卷三·对俗 · 同音间隔若後求昇天，便盡服之。

卷三·对俗 · 同音间隔雖不作惡事，而口及所行之事，及責求佈施之報，便復失此一事之善，但不盡失耳。

卷四·金丹 · 同音间隔作藥者若不絕跡幽僻之地，令俗閒愚人得經過聞見之，則諸神便責作藥者之不遵承經戒，致令惡人有謗毀之言，則不復佑助人，而邪氣得進，藥不成也。

卷六·微旨 · 同音间隔或本性戇鈍，所知殊尚淺近，便強入名山，履冒毒螫，屢被中傷，恥復求還。

卷六·微旨 · 同音间隔皆一倍於所爲，則可便受吉利，轉禍爲福之道也。

另有 22 句，在典出中查看全部

齐三 · 同音间隔非亟得下東國者，則楚之計變，變則是君抱空質而負名於天下也。

齐六 · 同音间隔齊閔王之遇殺，其子法章變姓名，為莒太史家庸夫。

赵一 · 同音间隔豫讓又漆身為厲，滅鬚去眉，自刑以變其容，為乞人而往乞，其妻不識，曰：「狀貌不似吾夫，其音何類吾夫之甚也。

赵二 · 同音间隔故去就之變，知者不能一；遠近之服，賢聖不能同。

赵二 · 同音间隔故寡人且聚舟楫之用，求水居之民，以守河、薄洛之水；變服騎射，以備其參胡、樓煩、秦、韓之邊。

赵二 · 同音间隔而叔也順中國之俗以逆簡、襄之意，惡變服之名，而忘國事之恥，非寡人所望於子！」

另有 22 句，在典出中查看全部

政理 · 同音间隔子產相鄭，終簡公之身，內無國中之亂，外無諸侯之患也；子產之從政也，擇能而使之：馮簡子善斷事，子太叔善決而文，公孫揮知四國之為而辨於其大夫之族姓，變而立至，又善為辭令，裨諶善謀，於野則獲，於邑則否，有事乃載裨諶與之適野，使謀可否，而告馮簡子斷之，使公孫揮為之辭令，成乃受子太叔行之，以應對賓客，是以鮮有敗事也。

敬慎 · 同音间隔易曰：『天道虧滿而益謙，地道變滿而流謙，鬼神害滿而福謙，人道惡滿而好謙。

善说 · 同音间隔摶曰：「其為人也數變，其十五年也，廉以不匿其過；其二十也，仁以喜義，其三十也，為晉中軍尉，勇以喜仁，其年五十也，為邊城將，遠者復親。

指武 · 同音间隔魯石公劍，迫則能應，感則能動，䀛穆無窮，變無形像，復柔委從，如影與響，如尨之守戶，如輪之逐馬，響之應聲，影之像形也，閶不及鞈，呼不及吸，足舉不及集。

辨物 · 同音间隔昔者高宗、成王感於雊雉暴風之變，脩身自改而享豐昌之福也；逮秦皇帝即位，彗星四見，蝗蟲蔽天，冬雷夏凍，石隕東郡，大人出臨洮，妖孽並見，熒惑守心，星茀大角，大角以亡；終不能改。

辨物 · 同音间隔哀公射而中稷，其口疾不肉食，祠稷而問善卜之巫官，巫官變曰：「稷負五種，託株而從天下，未至於地而株絕，獵谷之老人張衽以受之，何不告祀之？

另有 21 句，在典出中查看全部

王霸篇 · 同音间隔儒者為之不然，必將曲辨：朝廷必將隆禮義而審貴賤，若是，則士大夫莫不敬節死制者矣。

乐论篇 · 同音间隔先王惡其亂也，故制雅頌之聲以道之，使其聲足以樂而不流，使其文足以辨而不諰，使其曲直繁省廉肉節奏，足以感動人之善心，使夫邪污之氣無由得接焉。

成相篇 · 同音间隔凡成相，辨法方，至治之極復後王。

王制篇 · 同音间隔王者之人：飾動以禮義，聽斷以類，明振毫末，舉措應變而不窮，夫是之謂有原。

君道篇 · 同音间隔故職分而民不探，次定而序不亂，兼聽齊明而百姓不留：如是，則臣下百吏至於庶人，莫不修己而後敢安止，誠能而後敢受職；百姓易俗，小人變心，姦怪之屬，莫不反愨：夫是之謂政教之極。

君道篇 · 同音间隔其德音足以填撫百姓，其知慮足以應待萬變，然後可；夫是之謂國具。

另有 20 句，在典出中查看全部

德行第一 · 第41则 · 同音间隔覬亦即曉其旨，嘗因行散率爾去下舍，便不復還。

政事第三 · 第12则 · 同音间隔唯有臨海一客姓任及數胡人為未洽，公因便還到過任邊云：「君出，臨海便無復人。

文学第四 · 第1则 · 同音间隔或言玄能者，融召令算，一轉便決，眾咸駭服。

方正第五 · 第14则 · 同音间隔後公車來，嶠便登，正向前坐，不復容勖。

捷悟第十一 · 第2则 · 同音间隔次至楊脩，脩便噉，曰：「公教人噉一口也，復何疑？」

简傲第二十四 · 第6则 · 同音间隔涼衣拘閡樹枝，便復脫去。

另有 19 句，在典出中查看全部

昭公 · 同音间隔既，晉之邊吏讓鄭曰：「鄭國有災，晉君、大夫不敢寧居，卜筮走望，不愛牲玉。

昭公 · 同音间隔若好（吳）〔吾〕邊疆，使柔服焉，猶懼其至。

昭公 · 同音间隔右尹子革夕，王見之，去冠、被，舍鞭，與之語，曰：「昔我先王熊繹與呂級、王孫牟、燮父、禽父並事康王，四國皆有分，我獨無有。

襄公 · 同音间隔甲午，蒍掩書土、田：度山林，鳩藪澤，辨京陵，表淳鹵，數疆潦，規偃豬，町原防，牧隰皋，井衍沃，量入脩賦，賦車、籍馬，賦車兵、徒（卒）〔兵〕、甲楯之數。

襄公 · 同音间隔子產之從政也，擇能而使之：馮簡子能斷大事；子大叔美秀而文，公孫揮能知四國之為，而辨於其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善為辭令，裨諶能謀，謀於野則獲，謀於邑則否。

庄公 · 同音间隔對曰：「小惠未徧，民弗從也。

另有 19 句，在典出中查看全部

问辩 · 同音间隔人主者說辯察之言，尊賢抗之行，故夫作法術之人，立取舍之行，別辭爭之論，而莫為之正。

八说 · 同音间隔今世主察無用之辯，尊遠功之行，索國之富強，不可得也。

显学 · 同音间隔是以魏任孟卯之辯而有華下之患，趙任馬服之辯而有長平之禍；此二者，任辯之失也。

喻老 · 同音间隔居十日，扁鵲復見曰：『君之病在肌膚，不治將益深。

喻老 · 同音间隔居十日，扁鵲復見曰：『君之病在腸胃，不治將益深。

奸劫弑臣 · 同音间隔故其治國也，正明法，陳嚴刑，將以救群生之亂，去天下之禍，使強不陵弱，眾不暴寡，耆老得遂，幼孤得長，邊境不侵，君臣相親，父子相保，而無死亡係虜之患，此亦功之至厚者也。

另有 16 句，在典出中查看全部

附：颜氏家训序 · 同音间隔名位未高，如爲勳貴所逼，隱忍方便，速報取了；勿使煩重，感辱祖父。

附：颜氏家训序 · 同音间隔比見北人，甚輕此節，行路相逢，便定昆季，望年觀貌，不擇是非，至有結父爲兄，托子爲弟者。

附：颜氏家训序 · 同音间隔或因家世餘緒，得一階半級，便自爲足，全忘修學；及有吉凶大事，議論得失，蒙然張口，如坐雲霧；公私宴集，談古賦詩，塞默低頭，欠伸而已。

附：颜氏家训序 · 同音间隔”收便忿怒，都不復言，取《韋玄成傳》，擲之而起。

附：颜氏家训序 · 同音间隔而爲執政所患，隨而伺察，既以利得，必以利殆，微染風塵，便乖肅正，坑阱殊深，瘡痏未復，縱得免死，莫不破家，然後噬臍，亦復何及。

附：颜氏家训序 · 同音间隔習五兵，便乘騎，正可稱武夫爾。

另有 13 句，在典出中查看全部

诬徒四曰：达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得于学，则邪辟之道塞矣，理义之术胜矣；此六者不得于学，则君不能令于臣，父不能令于子，师不能令于徒。人之情，不能乐其所不安，不能得于其所不乐。 · 同音间隔不能教者：志氣不和，取捨數變，固無恆心，若晏陰喜怒無處；言談日易，以恣自行；失之在己，不肯自非，愎過自用，不可證移；見權親勢及有富厚者，不論其材，不察其行，驅而教之，阿而諂之，若恐弗及；弟子居處修潔，身狀出倫，聞識疏達，就學敏疾，本業幾終者，則從而抑之，難而懸之，妒而惡之；弟子去則冀終，居則不安，歸則愧於父母兄弟，出則慚於知友邑里，此學者之所悲也，此師徒相與異心也。

士节二曰：士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一国，必由如此人者也。 · 同音间隔”避舍變服，令士庶人曰：“有能得介子推者，爵上卿，田百萬。

本味二曰：求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。功名之立，由事之本也，得贤之化也。非贤，其孰知乎事化？故曰其本在得贤。 · 同音间隔鼎中之變，精妙微纖，口弗能言，志不能喻，若射御之微，陰陽之化，四時之數。

执一八曰：天地阴阳不革，而成万物不同。目不失其明，而见白黑之殊。耳不失其听，而闻清浊之声。王者执一，而为万物正。军必有将，所以一之也；国必有君，所以一之也；天下必有天子，所以一之也；天子必执一，所以抟之也。一则治，两则乱。今御骊马者，使四人人操一策，则不可以出于门闾者，不一也。 · 同音间隔”吳起曰：“治四境之內，成訓教，變習俗，使君臣有義，父子有序，子與我孰賢？

顺民二曰：先王先顺民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。得民必有道，万乘之国，百户之邑，民无有不说。取民之所说而民取矣，民之所说岂众哉？此取民之要也。 · 同音间隔劑貌辨之爲人也多訾，門人弗說。

具备八曰：今有羿、蜂蒙、繁弱于此，而无弦，则必不能中也。中非独弦也，而弦为弓中之具也。夫立功名亦有具，不得其具，贤虽过汤、武。则劳而无功矣。 · 同音间隔有便於亶父者，子決爲之矣。

另有 13 句，在典出中查看全部

前集卷二十 · 同音间隔青斑，一變爲青父鴘，鴘轉之後，乃至累變，橫理轉細，臆前微微漸白，此次色也。

前集卷十二 · 同音间隔路中都不盡深心，便復乖隔，泫嘆如何！

续集卷四 · 同音间隔書生便入籠中，籠亦不廣，書生與雙鵝並坐，負之不覺重。

续集卷七 · 同音间隔”便放回，復令昭往一司曰生祿，檢其修短。

前集卷八 · 同音间隔少，遍身刺一蛇，始自右手，口張臂食兩指，繞腕匝頸，齟齬在腹，拖股而尾及骭焉。

续集卷五 · 同音间隔寺內有郭令玳瑁鞭及郭令王夫人七寶帳。

另有 13 句，在典出中查看全部

善谋下 · 同音间隔孝武皇帝時，大行王恢數言擊匈奴之便，可以除邊境之害，欲絕和親之約，御史大夫韓安國以爲兵不可動。

善谋 · 同音间隔"公孫鞅曰："臣聞疑行無名，疑事無功，君前定變法之慮，行之無疑，殆無顧天下之議，且夫有高人之行者，固負非於世；有獨知之虞者，必見謷於民。

善谋下 · 同音间隔今臣言擊之者，故非發而深入也，將順因單于之慾，誘而致之邊，吾伏輕卒銳士以待之，險鞍險阻以備之。

杂事 · 同音间隔"居十日，扁鵲復見曰："君之疾在肌膚，不治將深。

杂事 · 同音间隔居十日，扁鵲復見曰："君之疾在腸胃，不治將深。

杂事 · 同音间隔居十日，扁鵲復見，望桓侯而還走。

另有 12 句，在典出中查看全部

卷五 · 同音间隔便拔刀隱樹側，住良久，虎方至，便下婦著地，倒牽入穴。

卷五 · 同音间隔問之，云：「虎初取，便負著背上，臨至而後下之。

卷十一 · 同音间隔便服朋友之服，投其葬日，馳往赴之。

卷十六 · 同音间隔充便著訖，進見少府。

卷十八 · 同音间隔鬼便遂歸，作其父形，且語其家，二兒已殺妖矣。

卷十六 · 同音间隔客甚有才辨，瞻與之言，良久，及鬼神之事，反復甚苦。

另有 12 句，在典出中查看全部

杂篇·列御寇第三十二 · 同音间隔儒墨相與辯，其父助翟。

杂篇·天下第三十三 · 同音间隔桓團、公孫龍辯者之徒，飾人之心，易人之意，能勝人之口，不能服人之心，辯者之囿也。

内篇·德充符第五 · 同音间隔仲尼曰：「死生亦大矣，而不得與之變；雖天地覆墜，亦將不與之遺。

杂篇·则阳第二十五 · 同音间隔時有終始，世有變化，禍福淳淳，至有所拂者而有所宜，自殉殊面，有所正者有所差，比於大澤，百材皆度；觀乎大山，木石同壇。

外篇·达生第十九 · 同音间隔扁子曰：「子獨不聞夫至人之自行邪？

内篇·逍遥游第一 · 同音间隔若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！

另有 11 句，在典出中查看全部

范宣子与和大夫争田 · 同音间隔叔向聞之，見宣子曰：「聞子與和未寧，徧問於大夫，又無決，盍訪之訾祏。

观射父论祀牲 · 同音间隔天子徧祀群神品物，諸侯祀天地、三辰及其土之山川，卿、大夫祀其禮，士、庶人不過其祖。

献公作二军以伐霍 · 同音间隔若以下貳上，闕而變，敗弗能補也。

献公作二军以伐霍 · 同音间隔變非聲章，弗能移也。

郑厉公与虢叔杀子颓纳惠王 · 同音间隔王子頹飲三大夫酒，子國為客，樂及徧儛。

襄王拒晋文公请隧 · 同音间隔叔父其懋昭明德，物將自至，余何敢以私勞變前之大章，以忝天下，其若先王與百姓何？

另有 9 句，在典出中查看全部

尚贤中第九 · 同音间隔雖天亦不辯貧富貴賤，遠邇親疏，賢者舉而尚之，不肖者抑而廢之。

辞过第六 · 同音间隔是故聖王作為宮室，便於生，不以為觀樂也，作為衣服帶履便於身，不以為辟怪也，故節於身，誨於民，是以天下之民可得而治，財用可得而足。

尚同中第十二 · 同音间隔今王公大人之為刑政則反此，政以為便譬，宗於父兄故舊，以為左右，置以為正長。

辞过第六 · 同音间隔今則不然，厚作斂於百姓，以為美食芻豢，蒸炙魚鼈，大國累百器，小國累十器，美食方丈，目不能徧視，手不能徧操，口不能徧味，冬則凍冰，夏則飾饐，人君為飲食如此，故左右象之，是以富貴者奢侈，孤寡者凍餒，雖欲無亂，不可得也。

非攻下第十九 · 同音间隔入其國家邊境，芟刈其禾稼，斬其樹木，墮其城郭，以湮其溝池，攘殺其牲牷，燔潰其祖廟，勁殺其萬民，覆其老弱，遷其重器，卒進而柱乎鬬，曰：『死命為上，多殺次之，身傷者為下，又況失列北橈乎哉，罪死無赦！

尚同中第十二 · 同音间隔是以先王之書，相年之道曰：「夫建國設都，乃作后王君公，否用泰也，輕大夫師長，否用佚也，維辯使治天均。

另有 3 句，在典出中查看全部

谦第十五 · 同音间隔天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。

革第四十九 · 同音间隔九五：大人虎變，未占有孚。

坤第二 · 同音间隔臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。

系辞下 · 同音间隔夫《易》、彰往而察來，而微顯、闡幽，開而當名，（辨）〔辯〕物正言，斷辭則備矣。

系辞下 · 同音间隔是故《履》、德之基也，《謙》、德之柄也，《復》、德之本也，《恆》、德之固也，《損》、德之脩也，《益》、德之裕也，《困》、德之（辨）〔辯〕也，《井》、德之地也，《巽》、德之制也，《履》、和而至，《謙》、尊而光，《復》、小而辨於物，《恆》、雜而不厭，《損》、先難而後易，《益》、長裕而不設，《困》、窮而通，《井》、居其所而遷，《巽》、稱而隱。

系辞下 · 同音间隔《履》以和行，《謙》以制禮，《復》以自知，《恆》以一德，《損》以遠害，《益》以興利，《困》以寡怨，《井》以辯義，《巽》以行權。

另有 1 句，在典出中查看全部

天瑞篇 · 同音间隔九變者，究也；乃復變而為一。

黄帝篇 · 同音间隔宋王謂左右曰：「辯矣，客之以說服寡人也！」

汤问篇 · 同音间隔一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。

黄帝篇 · 同音间隔伯昏無人曰：「夫至人者，上闚青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。

仲尼篇 · 同音间隔夫回能仁而不能反，賜能辯而不能訥，由能勇而不能怯，師能莊而不能同。

滕文公上 · 同音间隔成覵謂齊景公曰：『彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉？

滕文公下 · 同音间隔歸市者弗止，芸者不變。

告子下 · 同音间隔曰：「昔者王豹處於淇而河西善謳，緜駒處於高唐而齊右善歌，華周、杞梁之妻善哭其夫而變國俗。

滕文公下 · 同音间隔公都子曰：「外人皆稱夫子好辯，敢問何也？」

滕文公上 · 同音间隔夫滕壤地褊小，將為君子焉，將為野人焉。

天问 · 同音间隔伯禹愎鮌，夫何以變化？

招魂 · 同音间隔放佞人與諂諛兮，斥讒夫與便嬖。

招魂 · 同音间隔伏戲《駕辯》，楚《勞商》只。

远游 · 同音间隔僕夫懷余心悲兮，邊馬顧而不行。

乡党篇第十 · 同音间隔見齊衰者，雖狎必變；見冕者與瞽者，雖褻必以貌；凶服者式之；式負版者。

述而篇第七 · 同音间隔子曰：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之；如不可求，從吾所好。」

太甲下 · 同音间隔君罔以辯言亂舊政，臣罔以寵利居成功，邦其永孚于休。

金縢 · 同音间隔邦人大恐，王與大夫盡弁以啟金縢之書，乃得周公所自以為功、代武王之說。

中庸 · 同音间隔有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。