「金玉」的典故与出处

黃金與珠玉。泛指珍寶。 《周禮．天官．玉府》：「玉府，掌王之金玉。」 《三國演義》第八回：「金玉、彩帛、珍珠堆積不知其數。」

貴重、珍視。 《詩經．小雅．白駒》：「毋金玉爾音，而有遐心。」

比喻才德。 漢．趙壹〈魯生歌〉：「被褐懷金玉，蘭蕙化為芻。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白天雖長，地雖久，金玉滿堂應不守。

李白鏘鏘振金玉，句句欲飛鳴。

杜甫園蔬抱金玉，無以供采掇。

杜甫願驅眾蔗戴君王，混一車書棄金玉。

白居易斯言勝金玉，佩服無失墜。

白居易眾心愛金玉，眾口貪酒肉。

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卷六　秦纪一王卒用李斯之謀，陰遣辯士齎金玉遊說諸侯，諸侯名士可下以財者厚遺結之，不肯者利劍刺之，離其君臣之計，然後使良將隨其後，數年之中，卒兼天下。

卷八　秦纪三臣盡薄材，陰行謀臣，資之金玉，使游說諸侯；陰脩甲兵，飭政敎，官鬬士，尊功臣；故終以脅韓，弱魏，破燕、趙，夷齊、楚，卒兼六國，虜其王，立秦為天子。

卷九　汉纪一初，秦之亡也，豪桀爭取金玉，宣曲任氏獨窖倉粟。

卷九　汉纪一及楚、漢相距滎陽，民不得耕種，而豪桀金玉盡歸任氏，任氏以此起，富者數世。

卷十　汉纪二士卒半渡，漢擊之，大破楚軍，盡得楚國金玉、貨賂，咎及司馬欣皆自剄汜水上。

卷十五　汉纪七是故明君貴五穀而賤金玉。

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柳永再同歡笑，肯把金玉珠珍博。

张算簞瓢金玉，所爭多少。

辛弃疾最喜陽春妙句，被西風吹墮，金玉鏗如。

辛弃疾金玉舊情懷。

辛弃疾請看良賈藏金玉。

无名氏金玉仍妝點。

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卷三十四誠得直士與居，彼不資吾子之過，切磋琢磨，成子金玉，使子日知不足。

卷四十五後宮之費不下一敵國，金玉錦繡之工，日作而不息，朝成夕毀，務以相新。

卷四十六臣嘗讀《吳越世家》，觀勾踐困於會稽之上，而行成於吳，凡金玉女子所以爲賂者，不可勝計。

卷四十七四方之衝，兩河之交，舟車商賈之所聚，金玉錦繡之所積，故其民不知有耕稼織之勞。

卷四十八今秦蜀之中，又裂紙以爲幣，符信一加，化土芥以爲金玉，奈何其使民不奔而效之也。

卷五十七熙寧中，兩浙市易出錢百萬緡，民無貧富，皆得取用，而米不可得，故曳羅紈，帶金玉，橫屍道上者，不可勝計。

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晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝六月，盜發漢霸、杜二陵及薄太后陵，太后面如生，得金玉綵帛不可勝記。

晋书‧卷十一 志第一 天文上東北星主積馬，東南星主積兵，西南星主積布帛，西北星主積金玉，隨變占之。

晋书‧卷五十一 列传第二十一梁丘藏一篇，先敘魏之世數，次言丘藏金玉事。

晋书‧卷六十八 列传第三十八時南土之士未盡才用，榮又言：「陸士光貞正清貴，金玉其質；甘季思忠款盡誠，膽幹殊快；殷慶元質略有明規，文武可施用；榮族兄公讓明亮守節，困不易操；會稽楊彥明、謝行言皆服膺儒教，足為公望；賀生沈潛，青雲之士；陶恭兄弟才幹雖少，實事極佳。

晋书‧卷八十六 列传第五十六 张轨素棺薄葬，無藏金玉。

晋书‧卷八十六 列传第五十六 张轨又於姑臧城南築城，起謙光殿，畫以五色，飾以金玉，窮盡珍巧。

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套数更那，有些金玉，識甚麼親共疏？

小令全家兒老幼遭誅戮，半閤兒帑藏無金玉，兩般兒景物傷情緒。

赵天锡顯新句，貯錦囊，金玉鏗鏹。

小令山隱隱煙霞潤，水潺潺金玉音，因此上留住身心。

小令休圖官祿，休求金玉，隨緣得過休多欲。

小令重重金玉多，受用也未哥，二鬼無常上門呵。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上〔一〕士卒半渡，漢擊之，大破楚軍，盡得楚國金玉貨賂。

汉书卷二十四上‧食货志第四上是故明君貴五穀而賤金玉。

汉书卷三十一‧陈胜项籍传第一〔一〕卒半渡，漢擊，大破之，盡得楚國金玉貨賂。

汉书卷三十六‧楚元王传第六〔三〕　師古曰：「有可欲，謂多臧金玉而厚葬之，人皆欲發取之，是有間隙也。

汉书卷四十‧张陈王周传第十今公誠能毋愛金玉璧帛，令太子為書，卑辭安車，因使辨士固請，宜來。

汉书卷四十‧张陈王周传第十度河，船人見其美丈夫，獨行，疑其亡將，要下當有寶器金玉，目之，欲殺平。

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秋胡诗義心多苦調，密比金玉聲。

挽歌诗三首金玉素所佩，鴻毛今不振。

与嵇茂齐书無金玉爾音，而有遐心。

广绝交论舒向金玉淵海，卿雲黼黻河漢，

文选序 · 间隔匹配若賢人之美辭，忠臣之抗直，謀夫之話，辨士之端，冰釋泉涌，金相玉振。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配清涼宣温，神仙長年，金華玉堂，白虎麒麟，區宇若茲，不可殫論。

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卷二·论仙夫有道者，視爵位如湯鑊，見印綬如縗絰，視金玉如土糞，睹華堂如牢獄。

卷三·对俗金玉在九竅，則死人爲之不朽。

卷六·微旨夫太元之山，難知易求，不天不地，不沈不浮，絕險綿邈，{山罪}嵬崎嶇，和氣絪縕，神意並遊，玉井泓邃，灌溉匪休，百二十官，曹府相由，離坎列位，玄芝萬株，絳樹特生，其寶皆殊，金玉嵯峨，醴泉出隅，還年之士，挹其清流，子能修之，喬松可儔，此一山也。

卷八·释滞今若按仙經，飛九丹，水金玉，則天下皆可令不死，其惠非但活一人之功也。

卷十一·仙药又刮以雜巨勝爲燭，夜遍照地下，有金玉寶藏，則光變青而下垂，以鍤掘之可得也。

卷十一·仙药又銀但不及金玉耳，可以地仙也。

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后汉书・卷十二・列传第二於是収金玉衣物，至寵所裝之，被馬六疋，使妻縫兩縑囊。

后汉书・卷十九・列传第九虜掠財物，劫掠婦女，懷金玉者至不生歸。

后汉书・卷三十四・列传第二十四金玉珠璣，異方珍怪，充積臧室。

后汉书・卷六十一・列传第五十一陛下不加清澂，審別真偽，復與忠臣竝時顯封，使朱紫共色，粉墨雜蹂，所謂扺金玉於沙礫，碎珪璧於泥塗。

后汉书・卷七十三・列传第六十三逼迫韓馥，竊奪其州，矯刻金玉，以爲印璽，每有所下，輒皁囊施檢，文稱詔書。

后汉书・卷八十下・文苑列传第七十下被褐懷金玉，蘭蕙化爲芻。

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卷五翰林所寶此兩物，笑視金玉如浮雲。

卷九金玉本光瑩，泥沙豈能堙。

卷二 · 间隔匹配鑠金徒欲消，韞玉豈愁。

卷三 · 间隔匹配金流玉熠何足怪，鳥焚魚爛爲可哀。

卷六 · 间隔匹配六朝人物隨煙埃，金輿玉幾安在哉。

卷十八 · 间隔匹配靜見金輿穿樹影，清含玉漏過牆聲。

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卷一‧五帝本纪第一時播百穀草木，淳化鳥獸蟲蛾，旁羅日月星辰水波土石金玉，勞勤心力耳目，節用水火材物。

卷八‧高祖本纪第八士卒半渡，漢擊之，大破楚軍，盡得楚國金玉貨賂。

卷三十三‧鲁周公世家第三家無衣帛之妾，廄無食粟之馬，府無金玉，以相三君。

卷四十三‧赵世家第十三子義聞之，曰：「人主之子，骨肉之親也，猶不能持無功之尊，無勞之奉，而守金玉之重也，而況於予乎？」

卷四十三‧赵世家第十三四年，王夢衣偏裻之衣，乘飛龍上天，不至而墜，見金玉之積如山。

卷四十三‧赵世家第十三見金玉之積如山者，憂也。」

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一斂以時服，無藏金玉珍寶。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八〔一〕權遣使張彌、許晏等，齎金玉珍寶，立淵為燕王。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一及長，金玉其行。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一禮，天子之器必有金玉之飾，飲食之肴必有八珍之味，至於凶荒，則徹膳降服。

三国志卷四十六　吴书一　孙破虏讨逆传弟一金玉之精，率有光氣，加以神器祕寶，輝耀益彰，蓋一代之奇觀，將來之異聞，而以不解之故，強謂之偽，不亦誣乎！

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配帝又問：「乾為天，而復為金，為玉，為老馬，與細物並邪？

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本经训逮至衰世，鐫山石，[釒挈]金玉，擿蚌蜃，消銅鐵，而萬物不滋，刳胎殺夭，麒麟不遊，覆巢毀卵，鳳凰不翔，鑽燧取火，構木爲臺，焚林而田，竭澤而漁。

缪称训天下有至貴而非勢位也，有至富而非金玉也，有至壽而非千歲也。

泛论训水生蠬蜄，山生金玉，人弗怪也。

兵略训古之用兵者，非利土壤之廣而貪金玉之略，將以存亡繼絕，平天下之亂，而除萬民之害也。

说林训予拯溺者金玉，不若尋常之纏索。

坠形训 · 间隔匹配清水有黃金，龍淵有玉英。

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非攻下第十九則夫好攻伐之君，又飾其說曰：「我非以金玉子女壤地為不足也，我欲以義名立於天下，以德求諸侯也。

节葬下第二十五乎諸侯死者，虛車府，然後金玉珠璣比乎身，綸組節約，車馬藏乎壙，又必多為屋幕，鼎鼓几梴壺濫，戈劍羽旄齒革，寢而埋之，滿意。

天志下第二十八與角人之府庫，竊人之金玉蚤絫者乎？

天志下第二十八今王公大人之為政也，自殺一不辜人者，踰人之牆垣，抯格人之子女者，與角人之府庫，竊人之金玉蚤絫者，與踰人之欄牢，竊人之牛馬者，與入人之場園，竊人之桃李瓜薑者。

天志下第二十八此為踰人之牆垣，格人之子女者，與角人府庫，竊人金玉蚤絫者，數千萬矣。

辞过第六 · 间隔匹配當今之主，其為衣服，則與此異矣，冬則輕煗，夏則輕凊，皆已具矣，必厚作斂於百姓，暴奪民衣食之財，以為錦繡文采靡曼之衣，鑄金以為鈎，珠玉以為珮，女工作文采，男工作刻鏤，以為身服。

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叔向均秦楚二公子之禄夫絳之富商，韋藩木（楗）〔槤〕以過於朝，唯其功庸少也，而能金玉其車，文錯其服，能行諸侯之賄，而無尋尺之祿，無大績於民故也。

句践灭吴遂使之行成於吳，曰：「寡君句踐之無所使，使其下臣種，不敢徹聲聞於天王，私於下執事曰：寡君之師徒不足以辱君矣，願以金玉、子女賂君之辱，請句踐女女於王，大夫女女於大夫，士女女於士。

句践灭吴若以越國之罪為不可赦也，將焚宗廟，係妻孥，沈金玉於江，有帶甲五千人將以致死，乃必有偶。

句践灭吴請以金玉、子女賂君之辱。

里克杀奚齐而秦立惠公 · 间隔匹配黃金四十鎰，白玉之珩六雙，不敢當公子，請納之左右。」

王孙圉论国之宝 · 间隔匹配明王聖人能制議百物，以輔相國家，則寶之；玉足以庇廕嘉穀，使無水旱之災，則寶之；龜足以憲臧否，則寶之；珠足以禦火災，則寶之；金足以禦兵亂，則寶之；山林藪澤足以備財用，則寶之。

附：颜氏家训序”主人對曰：“夫命之窮達，猶金玉木石也；修以學藝，猶磨瑩雕刻也。

附：颜氏家训序金玉之磨瑩，自美其礦璞，木石之段塊，自醜其雕刻；安可言木石之雕刻，乃勝金玉之礦璞哉？

附：颜氏家训序加以金玉之費，爐器所須，益非貧士所辦。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配吾嘗學《六壬式》，亦值世間好匠，聚得《龍首》、《金匱》、《玉軨變》、《玉曆》十許種書，討求無驗，尋亦悔罷。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配書之玉版，藏諸金匱。

赏誉第八 · 第83则王長史謂林公：「真長可謂金玉滿堂。

赏誉第八 · 第83则林公曰：「金玉滿堂，復何為簡選？

文学第四 · 第77则 · 间隔匹配方響則金聲，比德則玉亮。

赏誉第八 · 第85则 · 间隔匹配孫興公目之曰：「沈為孔家金，顗為魏家玉，虞為長、琳宗，謝為弘道伏。」

赏誉第八 · 第10则 · 间隔匹配王戎目山巨源：「如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。」

富国篇詩曰：「雕琢其章，金玉其相，亹亹我王，綱紀四方。

非相篇 · 间隔匹配故贈人以言，重於金石珠玉；觀人以言，美於黼黻文章；聽人以言，樂於鐘鼓琴瑟。

君道篇 · 间隔匹配故明主有私人以金石珠玉，無私人以官職事業，是何也？

富国篇 · 间隔匹配譬之是猶使處女嬰寶珠佩寶玉，負戴黃金而遇中山之盜也，雖為之逢蒙視，詘要撓膕，君盧屋妾，由將不足以免也。

正论篇 · 间隔匹配雖珠玉滿體，文繡充棺，黃金充椁，加之以丹矸，重之以曾青，犀象以為樹，琅玕龍茲華覲以為實，人猶且莫之抇也。

八奸為人臣者內事之以金玉，使惑其主，此之謂同床。

八奸為人臣者內事之以金玉玩好，外為之行不法，使之化其主，此之謂在旁。

说林下 · 间隔匹配宋之富賈有監止子者，與人爭買百金之璞玉，因佯失而毀之，負其百金，而理其毀瑕，得千溢焉。

外储说右上 · 间隔匹配堂谿公謂昭侯曰：『今有千金之玉卮，通而無當，可以盛水乎？

外储说右上 · 间隔匹配雖有乎千金之玉卮，至貴，而無當，漏，不可盛水，則人孰注漿哉？

前集卷十三南壁有大漆棺，懸以鐵索，其下金玉珠璣堆積。

前集卷一 · 间隔匹配安祿山恩寵莫比，錫齎無數，其所賜品目有：桑落酒闊尾羊窟利　馬酪　音聲人兩部　野豬鮓　鯽魚並鱠手刀子　清酒　大錦　蘇造真符寶輿　餘甘煎　遼澤野雞　五術湯　金石凌湯一劑及藥童昔賢子就宅煎　蒸梨　金平脫犀頭匙箸　金銀平脫隔餛飩盤　金花獅子瓶　平脫着足疊子　熟線綾接靿　金大腦盤　銀平脫破觚　八角花烏屏風　銀鑿鏤鐵鎖　帖白（一曰花）檀香牀　綠白平細背席　繡鵝毛氈兼令瑤令光就宅張設　金鸞紫羅緋羅立馬寶　雞袍　龍鬚夾帖　八斗金渡銀酒甕　銀瓶平脫掏魁織錦筐　銀笊籬　銀平脫食檯盤　油畫食藏　又貴妃賜祿山金平脫裝具玉合　金平脫鐵面碗

前集卷十三 · 间隔匹配魏末有人至狐穴前，得金刀鑷、玉唾壺。

前集卷一 · 间隔匹配及即位，雕玉鑄黃金爲蝸形，分置於釋道像前。

前集卷二 · 间隔匹配《雌一玉檢》、《四規明鏡》、《五柱中經》、《飛龜帙》、《飛黃子經》、《鹿盧蹻經》、《含景圖》、《臥引圖》、《園芝圖》、《木芝圖》、《大隗新芝圖》、《牽牛經》、《玉案記》、《玉璽記》、《臘成記》、《丹臺經》（一曰記）、《日月廚食經》、《金樓經》、《三十六水經》、《中黃丈人經》、《協龍子鹿臺經》、《玉胎經》、《官氏經》、《鳳綱經》、《六陰玉女經》、《白虎七變經》、《九仙經》、《十上化經》、《縢中有首攝提經》、《三綱六紀經》、《白子變化經》、《隱首經》、《入軍經》、《泉樞經》、《赤甲經》、《金剛八疊錄》一曰經。

杂事"麥丘邑人曰："祝主君，使主君萬壽，金玉是賤，人爲寶。

刺奢我鄙人也，以鍾石金玉爲富。

善谋下公誠能無愛金玉璧帛，令太子爲書，卑辭以安車迎之，因使辯士固請宜來，來以爲客，時時從入朝，令上見之，上見之即必異問之，問之，上知此四人，亦一助也。

杂事 · 间隔匹配漸臺五重，黃金白玉，琅玕龍疏，蓑蓑珠璣，莫落連飾，萬民罷極，此二殆也。

秦一曰：「安有說人主不能出其金玉錦繡，取卿相之尊者乎？

齐六君王后死，後后勝相齊，多受秦間金玉，使賓客入秦，皆為變辭，勸王朝秦，不脩攻戰之備。

楚二秦王有愛女而美，又簡擇宮中佳翫麗好翫習音者，以懽從之；資之金玉寶器，奉以上庸六縣為湯沐邑，欲因張儀內之楚王。

赵四子義聞之曰：「人主之子也，骨肉之親也，猶不能恃無功之尊，無勞之奉，而守金玉之重也，而況人臣乎？」

天瑞篇夫金玉珍寶，穀帛財貨，人之所聚，豈天之所與？

汤问篇其上臺觀皆金玉，其上禽獸皆純縞。

周穆王篇 · 间隔匹配化人之宮構以金銀，絡以珠玉；出雲雨之上，而不知下之據，望之若屯雲焉。

修文《詩》曰：「彫琢其章，金玉其相。

反质紂為鹿臺糟丘，酒池肉林，宮牆文畫，彫琢刻鏤，錦繡被堂，金玉珍瑋，婦女優倡，鐘鼓管絃，流漫不禁，而天下愈竭，故卒身死國亡，為天下戮，非惟錦繡絺紵之用耶？

辨物 · 间隔匹配靈龜文五色，似玉似金，背陰向陽，上隆象天，下平法地，槃衍象山，四趾轉運應四時，文著象二十八宿。

小雅·鸿雁之什·白驹毋金玉爾音，而有遐心。

大雅·文王之什·棫朴追琢其章，金玉其相。

万章下 · 间隔匹配集大成也者，金聲而玉振之也。

万章下 · 间隔匹配金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。

殊路故金玉不琢，美珠不畫。

散不足 · 间隔匹配今富者銀口黃耳，金罍玉鍾。

少仪君將適他，臣如致金玉貨貝於君，則曰致馬資於有司，敵者曰贈從者。

儒行儒有不寶金玉，而忠信以為寶；不祈土地，立義以為土地；不祈多積，多文以為富。

襄公宰庀家器為葬備，無衣帛之妾，無食粟之馬，無藏金玉，無重器備，君子是以知季文子之忠於公室也：「相三君矣，而無私積，可不謂忠乎？」

昭公 · 间隔匹配思我王度，式如玉，式如金。

说卦 · 间隔匹配乾為天，為圜，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬，為老馬，為瘠馬，為駁馬，為木果。

招魂 · 间隔匹配寶金兮委積，美玉兮盈堂。