「锦衣」的典故与出处

文彩華貴的衣服。指顯貴者的服飾。 《詩經．秦風．終南》：「君子至止，錦衣狐裘。」 《韓非子．喻老》：「則錦衣九重，廣室高臺。」

錦衣衛的簡稱。參見「錦衣衛」條。

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白錦衣繡翼何離褷，犢牧採薪感之悲。

李白寶馬麗絕景，錦衣入新豐。

李白洞庭鄉路遠，遙羨錦衣春。

李白越王句踐破吳歸，義士還鄉盡錦衣。

杜甫玉貌錦衣，況余白首，今茲弟子，亦匪盛顏。

刘禹锡十萬天兵貂錦衣，晉城風日斗生輝。

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柳永錦衣冠蓋，綺堂筵會，是處千金爭選。

张先南牀吏部錦衣榮。

张先暫武林分閫，東南外翰，錦衣鄉社，未滿瓜時。

宋祁因爲銜泥污錦衣。

韩琦白晝錦衣清宴處，鐵楹丹榭畫圖中。

晏几道錦衣才子西征。

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小令御食飽清茶漱口，錦衣穿翠袖梳頭。

套数錦衣拋勝各爭先，得勝的欣然，畫方基荷茵庭院。

小令錦衣繡襖兵十萬，枝劍搖環，定輸贏此陣間。

小令青鏡看勳業，黃金買笑談，錦衣榮休笑明珠暗。

套数【梁州】誰待想錦衣玉食？

小令渚蓮花脫錦衣收，風蓼青雕紅穗秋，堤柳綠滅長條瘦。

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卷一六一　梁纪十七如曰不然，公等試觀：今日國家池苑，王公第宅，僧尼寺塔；及在位庶僚，姬姜百室，僕從數千，不耕不織，錦衣玉食；不奪百姓，從何得之！

卷一二三　宋纪五 · 间隔匹配至是，公主入宮見上，號哭，不復施臣妾之禮，以錦囊盛納衣擲地曰：「汝家本貧賤，此是我母為汝父所作；今日得一飽餐，遽欲殺我兒邪！

卷一六一　梁纪十七 · 间隔匹配太子、宣城王已下，皆親負土，執畚鍤，於山上起芙蓉層樓，高四丈，飾以錦罽，募敢死士二千人，厚衣袍鎧，謂之「僧騰客」，分配二山，晝夜交戰不息。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配妃取外庫錦造地衣，重誨切諫，引劉后為戒；妃由是怨之。

卷二二七　唐纪四十三 · 间隔匹配四方貢獻珍奇，皆歸內府；多造器玩，廣宮室，崇飾後庭，近朝莫之及；作織錦樓以織地衣，用織工數百，期年乃成；又賞賜優伶無度。

卷十二　汉纪四 · 间隔匹配令賈人毋得衣錦、繡、綺、縠、絺、紵、罽，操兵、乘、騎馬。

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晋书‧卷五十一 列传第二十一庸夫錦衣，不稱其服也。

晋书‧卷五十四 列传第二十四 · 间隔匹配棲靜隱寶，淪虛藏器；褧裳襲錦，緇衣被玉。

晋书‧卷九十七 列传第六十七 四夷 · 间隔匹配俗不重金銀錦罽，而貴瓔珠，用以綴衣或飾髮垂耳。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 间隔匹配詔曰：「每感念幽冥，而不得終苴絰於草土，以存此痛，況當食稻衣錦，誠詭然激切其心，非所以相解也。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下 · 间隔匹配夜衣錦繡，誰別偽真。

晋书‧卷四十九 列传第十九 · 间隔匹配七月七日，北阮盛曬衣服，皆錦綺粲目。

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汉书卷九十六下‧西域传第六十六下〔二〕　服虔曰：「錦車，以錦衣車也。」

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 间隔匹配〔三〕賈人毋得衣錦繡綺縠絺紵剡，操兵，乘騎馬。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 间隔匹配賜以璽綬、冠帶、衣裳、安車、駟馬、黃金、錦繡、繒絮。

汉书卷三十一‧陈胜项籍传第一 · 间隔匹配〔二〕羽見秦宮室皆已燒殘，又懷思東歸，曰：「富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。

汉书卷七十二‧王贡两龚鲍传第四十二 · 间隔匹配皆好車馬衣服，其自奉養極為鮮明，而亡金銀錦繡之物。

汉书卷九十三‧佞幸传第六十三 · 间隔匹配詔將作大匠為賢起大第北闕下，重殿洞門，〔九〕木土之功窮極技巧，柱檻衣以綈錦。

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后汉书・卷十六・列传第六初疾病，遺言悉以常服，不得用錦衣玉匣。

后汉书・卷八十五・东夷列传第七十五 · 间隔匹配不貴金寶錦𦋺，不知騎乘牛馬，唯重瓔珠，以綴衣爲飾，及縣頸垂耳。

后汉书・卷十一・列传第一 · 间隔匹配其所授官爵者，皆羣小賈豎，或有膳夫庖人，多著繡面衣、錦袴、襜褕、諸于，罵詈道中。

后汉书・卷七十三・列传第六十三 · 间隔匹配上累金盤，下爲重樓，又堂閣周回，可容三千許人，作黃金塗像，衣以錦綵。

后汉书・卷八十五・东夷列传第七十五 · 间隔匹配東夷率皆土著，憙飲酒歌舞，或冠弁衣錦，器用俎豆。

后汉书・卷八十五・东夷列传第七十五 · 间隔匹配其公會衣服皆錦繡，金銀以自飾。

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三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十 · 间隔匹配其四年，倭王復遣使大夫伊聲耆、掖邪狗等八人，上獻生口、倭錦、絳青縑、綿衣、帛布、丹木、𤝔、短弓矢。

三国志卷五十五　吴书十　程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传第十 · 间隔匹配權歎其在貴守約，即敕御府為母作錦被，改易帷帳，妻妾衣服悉皆錦繡。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配雅性節儉，不好華麗，後宮衣不錦繡，侍御履不二采，帷帳屏風，壞則補納，茵蓐取溫，無有緣飾。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一 · 间隔匹配武皇帝之時，後宮食不過一肉，衣不用錦繡，茵蓐不緣飾，器物無丹漆，用能平定天下，遺福子孫。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十 · 间隔匹配其公會，衣服皆錦繡金銀以自飾。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十 · 间隔匹配以瓔珠為財寶，或以綴衣為飾，或以縣頸垂耳，不以金銀錦繡為珍。

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卷七十錦衣而夜行者多矣，狐裘而羔袖者有之。

卷七 · 间隔匹配亭下佳人錦繡衣，滿身瓔珞綴明璣。

卷一百十五 · 间隔匹配錦薦雲舒，來九成之丹鳳；霞衣鱗集，隱三疊之靈鼉。

补遗 · 间隔匹配濯錦江頭新樣錦，非宜，故著尋常淡薄衣。

卷三十五 · 间隔匹配嘗食芻豢者難於食菜，嘗衣錦者難於衣布，嘗爲其大者不屑爲其小，此天下之通患也。

卷一百十 · 间隔匹配永惟徇國忘家之義，非有食稻衣錦之嫌。

国风·秦风·终南君子至止，錦衣狐裘。

国风·郑风·丰 · 间隔匹配裳錦褧裳，衣錦褧衣。

国风·卫风·硕人 · 间隔匹配碩人其頎，衣錦褧衣。

国风·郑风·丰 · 间隔匹配衣錦褧衣，裳錦褧裳。

玉藻君衣狐白裘，錦衣以裼之。

玉藻錦衣狐裘，諸侯之服也。

玉藻 · 间隔匹配童子之節也，緇布衣錦緣，錦紳并紐錦，束髮皆朱錦也。

中庸 · 间隔匹配詩曰：衣錦尚絅。

规箴第十 · 第3则 · 间隔匹配孔子曰：『衣夫錦也，食夫稻也，於汝安乎？

任诞第二十三 · 第10则 · 间隔匹配七月七日，北阮盛曬衣，皆紗羅錦綺。

贵因七曰：三代所宝莫如因，因则无敌。禹通三江五湖，决伊阙，沟回陆，注之东海，因水之力也。舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国，而尧授之禅位，因人之心也。汤、武以千乘制夏、商，因民之欲也。如秦者立而至，有车也；适越者坐而至，有舟也。秦、越，远途也，竫立安坐而至者，因其械也。”夫審天者，察列星而知四時，因也；推歷者，視月行而知晦朔，因也；禹之裸國，裸入衣出，因也；墨子見荊王，錦衣吹笙，因也；孔子道彌子瑕見釐夫人，因也；湯、武遭亂世，臨苦民，揚其義，成其功，因也。

用众五曰：善学者，若齐王之食鸡也，必食其跖数千而后足；虽不足，犹若有跖。 · 间隔匹配辯議而不可爲，是被褐而出，衣錦而入。

喻老旄象豹胎必不衣短褐而食於茅屋之下，則錦衣九重，廣室高臺。

说林上紂為象箸而箕子怖，以為象箸必不盛羹於土簋，則必犀玉之杯，玉杯象箸必不盛菽藿，則必旄象豹胎，旄象豹胎必不衣短褐，而舍茅茨之下，則必錦衣九重，高臺廣室也。

正谏晉平公使叔向聘於吳，吳人拭舟以逆之，左五百人，右五百人；有繡衣而豹裘者，有錦衣而狐裘者，叔向歸以告平公，平公曰：「吳其亡乎！

反质 · 间隔匹配今陛下奢侈失本，淫泆趨末，宮室臺閣，連屬增累，珠玉重寶，積襲成山，錦繡文采，滿府有餘，婦女倡優，數巨萬人，鍾鼓之樂，流漫無窮，酒食珍味，盤錯於前，衣服輕暖，輿馬文飾，所以自奉，麗靡爛熳，不可勝極。

主术训 · 间隔匹配是故貧民糟糠不接於口，而虎狼熊羆厭芻豢；百姓短褐不完，而宮室衣錦繡。

齐俗训 · 间隔匹配且富人則車輿衣纂錦，馬飾傅旄象，帷幕茵席，綺繡絛組，青黃相錯，不可爲象。

西京赋一首 · 间隔匹配木衣綈錦，土被朱紫。

上书秦始皇 · 间隔匹配娛心意悅耳目者，必出於秦然後可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾，不進於前；

卷八十七‧李斯列传第二十七 · 间隔匹配所以飾後宮充下陳娛心意說耳目者，必出於秦然後可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進於前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立於側也。

卷百一十‧匈奴列传第五十 · 间隔匹配服繡袷綺衣、繡袷長襦、錦袷袍各一，比余一，黃金飾具帶一，黃金胥紕一，繡十匹，錦三十匹，赤綈、綠繒各四十匹，使中大夫意、謁者令肩遺單于。」

中庸 · 间隔匹配《詩》曰：“衣錦尚絅”，惡其文之著也。

阳货篇第十七 · 间隔匹配子曰：「食夫稻，衣夫錦，於女安乎？

力命篇 · 间隔匹配子衣則文錦，食則粱肉，居則連欐，出則結駟。

辞过第六 · 间隔匹配當今之主，其為衣服，則與此異矣，冬則輕煗，夏則輕凊，皆已具矣，必厚作斂於百姓，暴奪民衣食之財，以為錦繡文采靡曼之衣，鑄金以為鈎，珠玉以為珮，女工作文采，男工作刻鏤，以為身服。

卷二十·袪惑譬如假穀於夷齊之門，告寒於黔婁之家，所得者不過橡栗縕褐，必無太牢之膳、錦衣狐裘矣。