「長命」的典故与出处

言语第二 · 第95则 · 同音间隔顧長康拜桓宣武墓，作詩云：「山崩溟海竭，魚鳥將何依。

言语第二 · 第101则 · 同音间隔謝景重時為長史，舉板答曰：「故宣武公黜昏暗，登聖明，功超伊、霍。

方正第五 · 第23则 · 同音间隔時議者咸謂：「舍長立少，既於理非倫，且明帝以聰亮英斷，益宜為儲副。

方正第五 · 第27则 · 同音间隔既前，都不問病，直云：「君在中朝，與和長輿齊名，那與佞人刁協有情？

识鉴第七 · 第17则 · 同音间隔王長史見之曰：「此童非徒能畫，亦終當致名。

规箴第十 · 第18则 · 同音间隔一坐莫答，長史江虨曰：「願明公為桓、文之事，不願作漢高、魏武也。」

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卷二·论仙 · 同音间隔子長不能與日月並明，而揚雄稱之爲實錄。

卷四·金丹 · 同音间隔又和以朱草，一服之，能乘虛而行雲，朱草狀似小棗，栽長三四尺，枝葉皆赤，莖如珊瑚，喜生名山岩石之下，刻之汁流如血，以玉及八石金銀投其中，立便可丸如泥，久則成水，以金投之，名爲金漿，以玉投之，名爲玉醴，服之皆長生。

卷六·微旨 · 同音间隔又患好事之徒，各仗其所長，知玄素之術者，則曰唯房中之術，可以度世矣；明吐納之道者，則曰唯行氣可以延年矣；知屈伸之法者，則曰唯導引可以難老矣；知草木之方者，則曰唯藥餌可以無窮矣；學道之不成就，由乎偏枯之若此也。

卷六·微旨 · 同音间隔若乃憎善好殺，口是心非，背向異辭，反戾直正，虐害其下，欺罔其上，叛其所事，受恩不感，弄法受賂，縱曲枉直，廢公爲私，刑加無辜，破人之家，收人之寶，害人之身，取人之位，侵克賢者，誅戮降伏，謗訕仙聖，傷殘道士，彈射飛鳥，刳胎破卵，春夏燎獵，罵詈神靈，教人爲惡，蔽人之善，危人自安，佻人自功，壞人佳事，奪人所愛，離人骨肉，辱人求勝，取人長錢，還人短陌，決放水火，以術害人，迫脅尫弱，以惡易好，強取強求，擄掠致富，不公不平，淫佚傾邪，凌孤暴寡，拾遺取施，欺紿誑詐，好說人私，持人短長，牽天援地，咒詛求直，假借不還，換貸不償，求欲無已，憎拒忠信，不順上命，不敬所師，笑人作善，敗人苗稼，損人器物，以窮人用，以不清潔飲飼他人，輕秤小鬥，狹幅短度，以僞雜真，採取奸利，誘人取物，越井跨竈，晦歌朔哭。

卷八·释滞 · 同音间隔聖人或可同去留，任自然，有身而不私，有生而不營，存亡任天，長短委命，故不學仙，亦何怪也。”

卷十二·辨问 · 同音间隔其事則鞅掌罔極，窮年無已，亦焉能閉聰掩明，內視反聽，呼吸導引，長齋久潔，入室煉形，登山採藥，數息思神，斷穀清哉？

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前集卷一 · 同音间隔婚禮，納彩有合歡、嘉禾、阿膠、九子蒲、朱葦、雙石、綿絮、長命縷、乾漆九事，皆有詞：膠、漆取其固；綿絮取其調柔；蒲、葦爲心，可屈可伸也；嘉禾，分福也；雙石，義在兩固也。

前集卷一 · 同音间隔是日，又進長命縷、宛轉繩，皆結爲人像帶之。

前集卷二 · 同音间隔鍛用七月庚申、八月辛酉日，長三尺九寸，廣一寸四分，厚三分半，杪九寸，名子幹，字良非。

前集卷六 · 同音间隔有琴長六尺，安十三絃，二十六徽，皆七寶飾之，銘曰“璵璠之樂”。

前集卷六 · 同音间隔玉笛長二尺三寸，二十六孔，吹之則見車馬出山林，隱隱相次，息亦不見，銘曰“昭華之管”。

前集卷十一 · 同音间隔荊州陟屺寺僧那照善射，每言光長而搖者鹿，帖地而明滅者兔，低而不動者虎。

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览冥训 · 同音间隔輔佐有能，黜讒佞之端，息巧辯之說，除刻削之法，去煩苛之事，屏流言之跡，塞朋黨之門，消知能，修太常，隳肢體，絀聰明，大通混冥，解意釋神，漠然若無魂魄，使萬物各復歸其根，則是所修伏犧氏之跡，而反五帝之道也。

本经训 · 同音间隔故道可道，非常道；名可名，非常名。

主术训 · 同音间隔主道員者，運轉而無端，化育如神，虛無因循，常後而不先也；臣道員者，運轉而無方，論是而處當，爲事先倡，守職分明，以立成功也。

道应训 · 同音间隔”故老子曰：“知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強。

道应训 · 同音间隔”故老子曰：“道可道，非常道；名可名，非常名。”

兵略训 · 同音间隔變化無常，得一之原，以應無方，是謂神明。

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西京赋一首 · 同音间隔屬長樂與明光，徑北通乎桂宮。

上林赋一首 · 同音间隔長嘯哀鳴，翩幡互經，

长杨赋 · 同音间隔今年獵長楊，先命右扶風，左太華而右襃斜，

射雉赋 · 同音间隔鬱軒翥以餘怒，思長鳴以效能。

鹦鹂赋 · 同音间隔長吟遠慕，哀鳴感類。

幽通赋 · 同音间隔道脩長而世短兮，敻冥默而不周。

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杜仁杰 · 同音间隔父杜忱，金朝進士，授京兆錄事判官；長於詞賦，擅名齊魯間。

小令 · 同音间隔長記上皇和淚聽，月明南內更無人。

套数 · 同音间隔【刮地風】短嘆長吁千萬聲，幾時到得天明。

刘敏中 · 同音间隔劉敏中擅長散文，文風從容，理備辭明，極得文壇前輩杜仁杰欣賞。

小令 · 同音间隔笑長安利鎖名繮，定沒個身心穩處。

小令 · 同音间隔長繩短系虛名住，傾濁酒勸鄰父。

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卷十一 · 同音间隔獨取常苦易，衛生乏明聰。

卷四十九 · 同音间隔敕：鄧於京西爲一都會，提兵以守，常擇大吏，且有加命，寵榮其行。

卷四十九 · 同音间隔敕某：今之太常，兼夔與伯夷之官，非夫寅恭清明、博習於禮樂，則孰能爲之貳也。

卷五十二 · 同音间隔敕某等：朕所以顧恤大臣之家而序祿其子孫，未嘗有愛焉，況如爾祖賢明諒直，有補於世，朕常思而不忘者乎！

卷六十五 · 同音间隔狂則蕩，故常雨若；僭則亢，故常若；豫則解緩，故常燠若；急則縮慄，故常寒若；冥其思，心無所不入，以濟四事之惡者，蒙，故常風若也。

卷七十一 · 同音间隔故散騎常侍徐公鉉，奉太宗命撰《江南錄》，至李氏亡國之際，不言其君之過，但以歷數存亡論之。

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聦明。

卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔慎其身修，思長，敦序九族，衆明高翼，近可遠在已。

卷九‧吕后本纪第九 · 同音间隔當是時，濟川王太、淮陽王武、常山王朝名為少帝弟，及魯元王呂后外孫，皆年少未之國，居長安。

卷十‧孝文本纪第十 · 同音间隔春，上曰：「朕獲執犧牲珪幣以事上帝宗廟，十四年于今，歷日縣長，以不敏不明而久撫臨天下，朕甚自愧。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 同音间隔後人復有上書，言「古者天子常以春秋解祠，祠黃帝用一梟破鏡；冥羊用羊；祠馬行用一青牡馬；泰一、臯山山君、地長用牛；武夷君用乾魚；陰陽使者以一牛」。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 同音间隔又以衞長公主妻之，齎金萬斤，更名其邑曰當利公主。

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后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 同音间隔二千石長吏明以詔書，博衍幽隱，朕將親覽，待以不次，兾獲嘉謀，以承天誡。」

后汉书・卷十一・列传第一 · 同音间隔徐宣等叩頭曰：「臣等出長安東都門，君臣計議，歸命聖德。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 同音间隔望至，說囂曰：「足下欲承天順民，輔漢而起，今立者乃在南陽，王莽尚據長安，雖欲以漢爲名，其實無所受命，將何以見信於衆乎？

后汉书・卷十五・列传第五 · 同音间隔更始西都長安，以常行南陽太守事，令專命誅賞，封爲鄧王，食八縣，賜姓劉氏。

后汉书・卷十六・列传第六 · 同音间隔時赤眉西走扶風，禹乃南至長安，軍昆明池，大饗士卒。

后汉书・卷十七・列传第七 · 同音间隔今赤眉已得長安，更始爲三王所反，皇帝受命，平定燕、趙，盡有幽、冀之地，百姓歸心，賢俊雲集，親率大兵，來攻洛陽。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔二〕　獻帝起居注曰：公上言「大將軍鄴侯袁紹前與冀州牧韓馥立故大司馬劉虞，刻作金璽，遣故任長畢瑜詣虞，為說命錄之數。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔於是中軍師（王）陸樹亭侯荀攸、前軍師東武亭侯鍾繇、左軍師涼茂、右軍師毛玠、平虜將軍華鄉侯劉勳、建武將軍清苑亭侯劉若、伏波將軍高安侯夏侯惇、揚武將軍都亭侯王忠、奮威將軍樂鄉侯劉展、建忠將軍昌鄉亭侯鮮于輔、奮武將軍安國亭侯程昱、太中大夫都鄉侯賈詡、軍師祭酒千秋亭侯董昭、都亭侯薛洪、南鄉亭侯董蒙、關內侯王粲、傅巽、祭酒王選、袁渙、王朗、張承、任藩、杜襲、中護軍國明亭侯曹洪、中領軍萬歲亭侯韓浩、行驍騎將軍安平亭侯曹仁、領護軍將軍王圖、長史萬潛、謝奐、袁霸等勸進曰：「自古三代，胙臣以土，受命中興，封秩輔佐，皆所以褒功賞德，為國藩衛也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔漢承秦制，三時不講，唯十月都試車馬，幸長水南門，會五營士為八陳進退，名曰乘之。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔合長于內學，關右知名。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔群公庶尹六事之人，外及將士，洎于蠻夷君長，僉曰：『天命不可以辭拒，神器不可以久曠，群臣不可以無主，萬幾不可以無統。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔〔一〕　魏書載丙午詔曰：「孫權殘害民物，朕以寇不可長，故分命猛將三道並征。

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卷三 · 同音间隔長明燈下石欄干，長共杉松鬥歲寒。

卷三 · 同音间隔惟有長明燈，依然照深殿。

卷八 · 同音间隔奮身三丈兩蹄間，振鬣長鳴聲自幹。

卷八 · 同音间隔此生此夜不長好，明月明年何處看。

卷八 · 同音间隔一馬任前雙舉後，一馬卻避長鳴嘶。

卷九 · 同音间隔十里長亭聞鼓角，一川秀色明花柳。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔亮長史楊儀反旗鳴鼓，若將距帝者。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔於是羣公卿士，百辟庶僚，黎獻陪隸，暨于百蠻君長，僉曰：『皇天鑒下，求人之瘼，既有成命，固非克讓，所得距違。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔若長吏在官公廉，慮不及私，正色直節，不飾名譽者，及身行貪穢，諂黷求容，公節不立，而私門日富者，並謹察之。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 同音间隔長樂不祥，承華非命，生靈版蕩，社稷丘墟。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 同音间隔二千石令長當祗奉舊憲，正身明法，抑齊豪強，存恤孤獨，隱實戶口，勸課農桑。

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝 · 同音间隔于時西踰劔岫而跨靈山，北振長河而臨清洛；荊吳戰旅，嘯吒成雲；名賢間出，舊德斯在：謝安可以鎮雅俗，彪之足以正紀綱，桓沖之夙夜王家，謝玄之善斷軍事。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔四〕　韋昭曰：「在長安東，名桃林塞。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔長安本秦之鄉名，高祖作都焉。」

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔〔二〕　師古曰：「臣者，長沙王之名，吳芮之子也。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔歷日彌長，以不敏不明〔一〕而久撫臨天下，朕甚自媿。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔〔二〕　服虔曰：「宮在長安西，作銅飛龍，故以冠名也。

汉书卷七‧昭帝纪第七 · 同音间隔長，名也。

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柳永 · 同音间隔屏山掩、紅蠟長明，金獸盛燻蘭炷。

张先 · 同音间隔韶華長在，明年依舊，相與笑春風。

张先 · 同音间隔近黃昏，漸更宜良夜，簇簇繁星燈燭，長衢如晝，暝色韶光，幾許粉面，飛甍朱戶。

晏殊 · 同音间隔長安多少利名身。

晏殊 · 同音间隔畫堂元是降生辰，玉盞更斟長命酒。

张 · 同音间隔醉里長鯨，翻浪吸東溟。

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卷七　秦纪二 · 同音间隔高曰：「然則長子卽位，必用蒙恬為丞相，君侯終不懷通侯之印歸鄉里明矣！

卷十二　汉纪四 · 同音间隔擇郡國吏木訥於文辭、重厚長者，卽召除為丞相史；吏之言文刻深、欲務聲名者，輒斥去之。

卷十三　汉纪五 · 同音间隔少帝寖長，自知非皇后子，乃出言曰：「后安能殺吾母而名我！

卷十五　汉纪七 · 同音间隔張歐亦事帝於太子宮，雖治刑名家，為人長者；帝由是重之，用為九卿。

卷十六　汉纪八 · 同音间隔臣竊料之：能歷西山，徑長樂，抵未央，攘袂而正議者，獨大王耳；上有全亡之功，下有安百姓之名，德淪於骨髓，恩加於無窮，願大王留意詳惟之！

卷十六　汉纪八 · 同音间隔帝哀懼，不知所為；與長公主計之，乃分梁為五國，盡立孝王男五人為王：買為梁王，明為濟川王，彭離為濟東王，定為山陽王，不識為濟陰王；女五人皆食湯沐邑。

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李白 · 同音间隔使我長歎息，冥棲巖石間。

李白 · 同音间隔胡馬顧朔雪，躞蹀長嘶鳴。

李白 · 同音间隔霜厓縞皓以合沓兮，若長風扇海涌滄溟之波濤。

李白 · 同音间隔戒得長天秋月明，心如世上青蓮色。

李白 · 同音间隔前門長揖後門關，今日結交明日改。

李白 · 同音间隔水客凌洪波，長鯨涌溟海。

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初见秦 · 同音间隔今秦地折長補短，方數千里，名師數十百萬。

初见秦 · 同音间隔今秦地折長補短，方數千里，名師數十百萬，秦國之號令賞罰，地形利害，天下莫如也，以此與天下，天下可兼而有也。

十过 · 同音间隔故桓公之兵橫行天下，為五伯長，卒見弒於其臣，而滅高名，為天下笑者，何也？

奸劫弑臣 · 同音间隔故有忠臣者，外無敵國之患，內無亂臣之憂，長安於天下，而名垂後世，所謂忠臣也。

说林上 · 同音间隔任章曰：『無故索地，鄰國必恐，彼重欲無厭，天下必懼，君予之地，智伯必驕而輕敵，鄰邦必懼而相親，以相親之兵待輕敵之國，則智伯之命不長矣。

观行 · 同音间隔故以有餘補不足，以長續短之謂明主。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔梁世彭城劉綺，交州刺史勃之孫，早孤家貧，燈燭難辦，常買荻尺寸折之，然明夜讀。

附：颜氏家训序 · 同音间隔譬猶《本草》神農所述，而有豫章、朱崖、趙國、常山、奉高、真定、臨淄、馮翊等郡縣名，出諸藥物；《爾雅》周公所作，而云‘張仲孝友’；仲尼修《春秋》，而《經》書孔丘卒；《世本》左丘明所書，而有燕王喜、漢高祖；《汲冢瑣語》，乃載《秦望碑》；《蒼頡篇》李斯所造，而云‘漢兼天下，海內並廁，豨黥韓覆，畔討滅殘’；《列仙傳》劉向所造，而《贊》雲七十四人出佛經；《列女傳》亦向所造，其子歆又作《頌》，終於趙悼後，而傳有更始韓夫人、明德馬後及梁夫人嫕：皆由後人所羼，非本文也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔吾每讀聖人之書，未嘗不肅敬對之；其故紙有《五經》詞義，及賢達姓名，不敢穢用也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔吾生於亂世，長於戎馬，流離播越，聞見已多；所值名賢，未嘗不心醉魂迷嚮慕之也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔孝元嘗遣典籤惠編送文章示蕭祭酒，祭酒問雲：“君王比賜書翰，及寫詩筆，殊爲佳手，姓名爲誰？

附：颜氏家训序 · 同音间隔昔吾嘗共人談書，言及王莽形狀，有一俊士，自許史學，名價甚高，乃雲：“王莽非直鴟目虎吻，亦紫色蛙聲。

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卷二 · 同音间隔取絲縷，就北辰星求長命，乃免。

卷二 · 同音间隔九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長命。

卷三 · 同音间隔初為司徒長史，五月末，於中門臥，夜半後，見東壁正白，如開門明。

卷十一 · 同音间隔長老傳云：「孝婦名周青，青將死，車載十丈竹竿，以懸五旛，立誓於眾曰：『青若有罪，願殺，血當順下；青若枉死，血當逆流。

卷十二 · 同音间隔長老或云：「此名犀犬，得之者，令家富昌，宜當養之。

卷十二 · 同音间隔慶忌者，其狀若人，其長四寸，衣黃衣，冠黃冠，戴黃蓋，乘小馬，好疾馳，以其名呼之，可使千里外一日反報。

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立节 · 同音间隔杞梁華舟曰：「去國歸敵，非忠臣也；去長受賜，非正行也；且雞鳴而期，日中而忘之，非信也。

善说 · 同音间隔臣聞夫周德始產于后稷，長於公劉，大於大王，成於文武，顯於周公，德澤上洞，天下漏泉，無所不通，上天報應，鼎為周出，故名周鼎。

杂言 · 同音间隔物各有短長，謹愿敦厚，可事主不施用兵；騏驥、騄駬，足及千里，置之宮室，使之捕鼠，曾不如小狸；干將為利，名聞天下，匠以治木，不如斤斧。

辨物 · 同音间隔於是肅慎氏貢楛矢石砮長尺而咫，先王欲昭其令德之致，故銘其栝曰：肅慎氏貢楛矢，以勞大姬，配虞胡公而封諸陳。

修文 · 同音间隔黃帝詔伶倫作為音律，伶倫自大夏之西，乃之崑崙之陰，取竹於嶰谷，以生竅厚薄均者，斷兩節間，其長九寸而吹之，以為黃鐘之宮，日含少次，制十二管，以崑崙之下，聽鳳之鳴，以別十二律，其雄鳴為六，雌鳴亦六，以比黃鐘之宮，適合黃鐘之宮，皆可生之，而律之本也。

贵德 · 同音间隔丞相西平侯于定國者，東海下邳人也，其父號曰于公，為縣獄吏決曹掾；決獄平法，未嘗有所冤，郡中離文法者，于公所決，皆不敢隱情，東海郡中為于公生立祠，命曰于公祠。

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赵一 · 同音间隔張孟談便厚以便名，納地釋事以去權尊，而耕於負親之丘。

韩一 · 同音间隔今秦之心欲伐楚，王不如因張儀為和於秦，賂之以一名都，與之伐楚。

秦五 · 同音间隔間曰：「陛下嘗軔車於趙矣，趙之豪桀，得知名者不少。

魏一 · 同音间隔魏王曰：「寡人不肖，未嘗得聞明教。

韩三 · 同音间隔昔齊桓公九合諸侯，未嘗不以周襄王之命。

西周 · 同音间隔今秦者，虎狼之國也，兼有吞周之意；使樗里疾以車百乘入周，周君懼焉，以蔡、厹由戒之，故使長兵在前，強弩在後，名曰衛疾，而實囚之也。

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尽数二曰：天生阴阳、寒暑、燥湿、四时之化、万物之变，莫不为利，莫不为害。 · 同音间隔集於羽鳥，與爲飛揚；集於走獸，與爲流行；集於珠玉，與爲精朗；集於樹木，與爲茂長；集於聖人，與爲敻明。

尽数二曰：天生阴阳、寒暑、燥湿、四时之化、万物之变，莫不为利，莫不为害。 · 同音间隔精氣之來也，因輕而揚之，因走而行之，因美而良之，因長而養之，因智而明之。

知度五曰：明君者，非遍见万物也，明于人主之所执也。有术之主者，非一自行之也，知百官之要也。知百官之要，故事省而国治也。明于人主之所执，故权专而奸止。奸止则说者不来，而情谕矣。情者不饰，而事实见矣。此谓之至治。至治之世，其民不好空言虚辞，不好淫学流说。贤不肖各反其质，行其情，不雕其素，蒙厚纯朴，以事其上。若此则工拙愚智勇惧可得以故易官，易官则各当其任矣。故有职者安其职，不听其议；无职者责其实，以验其辞。此二者审，则无用之言不入于朝矣。君服性命之情，去爱恶之心，用虚无为本，以听有用之言，谓之朝。凡朝也者，相与召理义也，相与植法则也。上服性命之情，则理义之士至矣，法则之用植矣，枉辟邪挠之人退矣，贪得伪诈之曹远矣。故治天下之要，存乎除奸；除奸之要，存乎治官；治官之要，存乎治道；治道之要，存乎知性命。 · 同音间隔故觀於上世，其封建衆者，其福長，其名彰。

重言二曰：人主之言，不可不慎。高宗，天子也。即位，谅暗。三年不言。卿大夫恐惧，患之。高宗乃言曰：“以余一人正四方，余唯恐言之不类也，兹故不言。”古之天子，其重言如此，故言无遗者。 · 同音间隔”王射之，曰：“有鳥止於南方之阜，其三年不動，將以定志意也；其不飛，將以長羽翼也；其不鳴，將以覽民則也。

离谓四曰：言者以谕意也。言意相离，凶也。乱国之俗，甚多流言，而不顾其实，务以相毁，务以相誉，毁誉成党，众口熏天，贤不肖不分。以此治国，贤主犹惑之也，又况乎不肖者乎？惑者之患，不自以为惑，故惑惑之中有晓焉，冥冥之中有昭焉。亡国之主，不自以为惑，故与桀、纣、幽、厉皆也。然有亡者国，无二道矣。 · 同音间隔不死於其君長，大不義也，其辭猶不可服，辭之不足以斷事也明矣。

报更四曰：国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者。与天下之贤者为徒，此文王之所以王也。今虽未能王，其以为安也，不亦易乎！此赵宣孟之所以免也，周昭文君之所以显也，孟尝君之所以却荆兵也。古之大立功名与安国免身者，其道无他，其必此之由也。堪士不可以骄恣屈也。 · 同音间隔逢澤之會，魏王嘗爲御，韓王爲右，名號至今不忘。

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尚同下第十三 · 同音间隔故古者建國設都，乃立后王君公，奉以卿士師長，此非欲用說也，唯辯而使助治天明也。

备城门第五十二 · 同音间隔木大二圍，長丈二尺以上，善耿亓本，名曰長從，五十步三十。

襍守第七十一 · 同音间隔有讒人，有利人，有惡人，有善人，有長人，有謀士，有勇士，有巧士，有使士，有內人者，外人者，有善人者，有善門人者，守必察其所以然者，應名乃內之。

明鬼下第三十一 · 同音间隔然則姑嘗上觀乎夏書，禹誓曰：「大戰於甘，王乃命左右六人，下聽誓于中軍曰：『有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命。

非乐上第三十二 · 同音间隔是故子墨子曰：「姑嘗厚措斂乎萬民，以為大鍾鳴鼓琴瑟竽笙之聲，以求興天下之利，除天下之害，而無補也。

非命中第三十六 · 同音间隔自古以及今，生民以來者，亦嘗見命之物，聞命之聲者乎？

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景王问钟律于伶州鸠 · 同音间隔辰在戍上，故長夷則之上宮，名之曰羽，所以藩屏民則也。

刘文公与苌弘欲城周 · 同音间隔夫子而棄常法，以從其私欲，用巧變以崇天災，勤百姓以為己名，其殃大矣。」

子常问蓄货聚马鬭且论其必亡 · 同音间隔「今子常、先大夫之後也，而相楚君，無令名於四方。

越兴师伐吴而弗与战 · 同音间隔天道皇皇，日月以為常，明者以為法，微者則是行。

医和视平公疾 · 同音间隔物莫伏於蠱，蠱莫嘉於穀，穀興蠱伏而章明者也。

吴欲与晋战得为盟主 · 同音间隔吳王既會，越聞愈章，恐齊、宋之為己害也，乃命王孫雒先與勇獲帥徒師以為過賓於宋，以焚其北郛焉而過之。

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隐公 · 同音间隔昭文章，明貴賤，辨等列，順少長，習威儀也。

襄公 · 同音间隔僑聞君子長國家者，非無賄之患，而無令名之難。

襄公 · 同音间隔是歲也，狄伐魯，叔孫莊叔於是乎敗狄于鹹，獲長狄僑如及虺也、豹也，而皆以名其子。

昭公 · 同音间隔「今王室亂，單旗、劉狄剝亂天下，壹行不若，謂『先王何常之有，唯余心所命，其誰敢（請）〔討〕之』，帥群不弔之人，以行亂于王室。

定公 · 同音间隔子常朝，見蔡侯之徒，命有司曰：「蔡君之久也，官不共也。

定公 · 同音间隔舍舟于淮汭，自豫章與楚夾漢，左司馬戌謂子常曰：「子沿漢而與之上下，我悉方城外以毀其舟，還塞大隧、直轅、（寘）〔冥〕阨。

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祭义 · 同音间隔教以慈睦，而民貴有親；教以敬長，而民貴用命。

檀弓下 · 同音间隔夫差謂行人儀曰：「是夫也多言，盍嘗問焉；師必有名，人之稱斯師也者，則謂之何？

郊特牲 · 同音间隔籩豆之薦，水土之品也，不敢用常褻味而貴多品，所以交於神明之義也，非食味之道也。

檀弓上 · 同音间隔子張之喪，公明儀為志焉。

檀弓上 · 同音间隔是故，竹不成用，瓦不成味，木不成斵，琴瑟張而不平，竽笙備而不和，有鐘磬而無簨虡，其曰明器，神明之也。」

王制 · 同音间隔有圭璧金璋，不粥於市；命服命車，不粥於市；宗廟之器，不粥於市；犧牲不粥於市；戎器不粥於市。

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外篇·秋水第十七 · 同音间隔公孫龍問於魏牟曰：「龍少學先王之道，長而明仁義之行；合同異，離堅白；然不然，可不可；困百家之知，窮衆口之辯。

外篇·达生第十九 · 同音间隔吾始乎故，長乎性，成乎命。

外篇·达生第十九 · 同音间隔孔子曰：「何謂始乎故，長乎性，成乎命？」

外篇·达生第十九 · 同音间隔曰：「吾生於陵而安於陵，故也；長於水而安於水，性也；不知吾所以然而然，命也。」

杂篇·徐无鬼第二十四 · 同音间隔君將盈嗜欲，長好惡，則性命之情病矣；君將黜嗜欲，掔好惡，則耳目病矣。

杂篇·徐无鬼第二十四 · 同音间隔舜舉乎童土之地，年齒長矣，聰明衰矣，而不得休歸，所謂卷婁者也。

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非相篇 · 同音间隔昔者衛靈公有臣曰公孫呂，身長七尺，面長三尺，焉廣三寸，鼻目耳具，而名動天下。

儒效篇 · 同音间隔井井兮其有理也，嚴嚴兮其能敬己也，分分兮其有終始也，猒猒兮其能長久也，樂樂兮其執道不殆也，炤炤兮其用知之明也，脩脩兮其用統類之行也，綏綏兮其有文章也，熙熙兮其樂人之臧也，隱隱兮其恐人之不當也：如是，則可謂聖人矣。

王制篇 · 同音间隔群道當，則萬物皆得其宜，六畜皆得其長，群生皆得其命。

君道篇 · 同音间隔至道大形：隆禮至法則國有常，尚賢使能則民知方，纂論公察則民不疑，賞克罰偷則民不怠，兼聽齊明則天下歸之；然後明分職，序事業，材技官能，莫不治理，則公道達而私門塞矣，公義明而私事息矣：如是，則德厚者進而佞說者止，貪利者退而廉節者起。

议兵篇 · 同音间隔古之兵，戈矛弓矢而已矣，然而敵國不待試而詘；城郭不辨，溝池不抇，固塞不樹，機變不張；然而國晏然不畏外而固者，無它故焉，明道而鈞分之，時使而誠愛之，下之和上也如影響，有不由令者，然後俟之以刑。

劝学篇 · 同音间隔西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。

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胤征 · 同音间隔先王克謹天戒，臣人克有常憲，百官修輔厥后，惟明明。

盘庚上 · 同音间隔其發有逸口，矧予制乃短長之命！

益稷 · 同音间隔帝曰：「臣作朕股肱耳目，予欲左右有民，汝翼；予欲宣力四方，汝為；予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲、作會，宗彝、藻、火、粉米、黼黻、絺繡，以五采彰施于五色，作服，汝明；予欲聞六律、五聲、八音，在治忽，以出納五言，汝聽；予違，汝弼；汝無面從，退有後言。

尚书逸文 · 同音间隔施章乃服，明上下。

咸有一德 · 同音间隔「天難諶」，「命靡常」。

盘庚上 · 同音间隔先王有服，恪謹天命；茲猶不常寧，不常厥邑，于今五邦。

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刺权 · 同音间隔自利官之設，三業之起，貴人之家雲行於塗，轂擊於道，攘公法，申私利，跨山澤，擅官市，非特巨海魚鹽也；執國家之柄，以行海內，非特田常之勢，陪臣之權也；威重於六卿，富累於陶、衛，輿服僣於王公，宮室溢於制度，併兼列宅，隔絕閭巷，閣道錯連，足以遊觀，鑿池曲道，足以騁鶩，臨淵釣魚，放犬走兔，隆豺鼎力，蹋鞠鬥雞，中山素女撫流徵於堂上，鳴鼓巴俞作於堂下，婦女被羅紈，婢妾曳絺紵，子孫連車列騎，田獵出入，畢弋捷健。

园池 · 同音间隔是以業無不食之地，國無乏作之民，今縣官之多張苑囿、公田、池澤，公家有鄣假之名，而利歸權家。

轻重 · 同音间隔張廷尉論定律令，明法以繩天下，誅奸猾，絕併兼之徒。

通有 · 同音间隔大夫曰：五行，東方木，而丹，章有金銅之山；南方火，而交趾有大海之川；西方金，而蜀、隴有名材之林；北方水，而幽都有積沙之地。

刑德 · 同音间隔方今律令百有餘篇，文章繁，罪名重，郡國用之疑惑，或淺或深，自吏明習者不知所處，而況愚民乎！

未通 · 同音间隔文學曰：十九年已下爲殤，未成人也；二十而冠；三十而娶，可以從戎事；五十已上曰艾老，杖於家，不從力役，所以扶不足而息高年也；鄉飲酒之禮，耆老異饌，所以優耆耄而明養老也。

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九歌 · 同音间隔撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅。

远游 · 同音间隔詹尹乃釋策而謝，曰：「夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數有所不逮，神有所不通。

九章 · 同音间隔玄文處幽兮，矇瞍謂之不章；離婁微睇兮，瞽以為無明。

九章 · 同音间隔愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娛。

招魂 · 同音间隔冰炭不可以相並兮，吾固知乎命之不長。

远游 · 同音间隔世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。

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杂事 · 同音间隔狐曰：'子毋敢食我也，天帝令我長百獸，今子食我，是逆帝命也，以我爲不信，吾爲子先行，子隨我後，觀百獸見我無不走。

杂事 · 同音间隔"王曰："此鳥不蜚，以長羽翼；不鳴，以觀羣臣之慝，是鳥雖不蜚，蜚必沖天；雖不鳴，鳴必驚人。

杂事 · 同音间隔孟嘗君問於白圭曰："魏文侯名過於桓公，而功不及五伯，何也？

杂事 · 同音间隔桓侯使人問之，扁鵲曰："疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在胃腸，大劑之所及也；在骨髓，司命之所無奈何也；今在骨髓，臣是以無請也。

善谋下 · 同音间隔周之先自後稷，堯封之邰，積德累善十餘世，公嬌避桀居邠，大王以狄伐去邠，杖馬策居岐國，人爭歸之，及文王爲西伯，斷虞芮訟，始受命，呂望。

杂事 · 同音间隔以天下之道，先王之靈，河北之地，隨先王而舉之，齊上之兵，受命而勝之，輕卒銳兵，長驅至齊，齊王遁逃走莒，僅以身免，珠玉貨寶，車甲珍器，皆收入燕。

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黄帝篇 · 同音间隔吾始乎故，長乎性，成乎命，與齎俱入，與汨偕出。

黄帝篇 · 同音间隔孔子曰：「何謂始乎故，長乎性，成乎命也？

黄帝篇 · 同音间隔曰：「吾生於陵而安於陵，故也；長於水而安於水，性也；不知吾所以然而然，命也。」

黄帝篇 · 同音间隔陰陽常調，日月常明，四時常若，風雨常均，字育常時，年穀常豐；而土無札傷，人無夭惡，物無疵厲，鬼無靈響焉。

汤问篇 · 同音间隔東北極有人名曰諍人，長九寸。

汤问篇 · 同音间隔終北之北有溟海者，天池也，有魚焉，其廣數千里，其長稱焉，其名為鯤。

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国风·齐风·东方未明 · 同音间隔東方未明，顛倒衣裳。

小雅·谷风之什·大东 · 同音间隔東有啟明，西有長庚。

大雅·文王之什·皇矣 · 同音间隔其德克明，克明克類，克長克君。

大雅·文王之什·皇矣 · 同音间隔帝謂文王：予懷明德，不大聲以色，不長夏以革，不識不知，順帝之則。

大雅·生民之什·卷阿 · 同音间隔爾受命長矣，茀祿爾康矣。

大雅·文王之什·文王 · 同音间隔侯服于周，天命靡常。

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万章上 · 同音间隔曰：「長息問於公明高曰：『舜往于田，則吾既得聞命矣；號泣于旻天、于父母，則吾不知也。

万章上 · 同音间隔萬章曰：「舜之不告而娶，則吾既得聞命矣。

万章下 · 同音间隔萬章曰：「孔子君命召，不俟駕而行。

滕文公下 · 同音间隔丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，無違夫子。

离娄上 · 同音间隔侯服于周，天命靡常。

告子下 · 同音间隔再命曰：『尊賢育才，以彰有德。

姤第四十四 · 同音间隔《象》曰：「九五」「含章」、中正也，「有隕自天」、志不舍命也。

系辞下 · 同音间隔夫《易》、彰往而察來，而微顯、闡幽，開而當名，（辨）〔辯〕物正言，斷辭則備矣。

豫第十六 · 同音间隔《象》曰：「冥豫」在「上」、何可長也？

噬嗑第二十一 · 同音间隔《噬嗑》而「亨」，剛柔分，動而明，雷電合而章。

颜渊篇第十二 · 同音间隔子張問明。

子张篇第十九 · 同音间隔子張曰：「士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。」

大学 · 同音间隔《康誥》曰：“惟命不於常。

中庸 · 同音间隔明乎郊社之禮、禘嘗之義，治國其如示諸掌乎！”