「閑步」的典故与出处

蒙第四 · 同音间隔六三：勿用取女，見金夫，不有躬。

睽第三十八 · 同音间隔《象》曰：「見輿曳」、位不當也，「无初有終」、遇剛也。

丰第五十五 · 同音间隔「日中見斗」、幽不明也，「遇其夷主」、「吉」行也。

系辞上 · 同音间隔仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。

系辞上 · 同音间隔聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮，繫辭焉以斷其吉凶，是故謂之爻，言天下之至賾而不可惡也，言天下之至動而不可亂也。

杂卦 · 同音间隔《屯》見而不失其居。

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大禹谟 · 同音间隔朕志先定，詢謀僉同，鬼神其依，龜筮協從，「卜不習吉。

禹贡 · 同音间隔中邦錫土姓：「祗台德先，不距朕行。

胤征 · 同音间隔政典曰：「先時者殺無赦，不及時者殺無赦。

伊训 · 同音间隔古有夏先后方懋厥德，罔有天災；「山川鬼神亦莫不寧。

太甲中 · 同音间隔先王子惠困窮，民服厥命，罔有不悅。

盘庚上 · 同音间隔先王有服，恪謹天命；茲猶不常寧，不常厥邑，于今五邦。

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黄帝篇 · 同音间隔顧見商丘開年老力弱，面目黎黑，衣冠不檢，莫不眲之。

仲尼篇 · 同音间隔見南郭子，果若欺魄焉，而不可與接。

仲尼篇 · 同音间隔乃告臣曰：『人欲見其所不見，視人所不窺；欲得其所不得，修人所不為。

汤问篇 · 同音间隔魚見臣之鉤餌，猶沈埃聚沫，吞之不疑。

汤问篇 · 同音间隔三曰宵練，方晝則見影而不見光，方夜見光而不見形。

力命篇 · 同音间隔吾嘗三仕，三見逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔吾見世間，無教而有愛，每不能然；飲食運爲，恣其所欲；宜誡翻獎，應訶反笑，至有識知，謂法當爾。

附：颜氏家训序 · 同音间隔年十許歲，驕恣無節，器服玩好，必擬乘輿；嘗朝南殿，見典御進新冰，鉤盾獻早李，還索不得，遂大怒，訽曰：“至尊已有，我何意無？

附：颜氏家训序 · 同音间隔基每拜見後母，感慕嗚咽，不能自持，家人莫忍仰視。

附：颜氏家训序 · 同音间隔笞怒廢於家，則豎子之過立見；刑罰不中，則民無所措手足。

附：颜氏家训序 · 同音间隔昔在江南，目能視而見之，耳能聽而聞之；蓬生麻中，不勞翰墨。

附：颜氏家训序 · 同音间隔江南諸憲司彈人事，事雖不重，而以教義見辱者，或被輕系而身死獄戶者，皆爲怨仇，子孫三世不交通矣。

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梁惠王上 · 同音间隔君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。

梁惠王下 · 同音间隔樂正子入見，曰：「君奚為不見孟軻也？」

公孙丑下 · 同音间隔王使人來曰：「寡人如就見者也，有寒疾，不可以風；朝將視朝，不識可使寡人得見乎？」

公孙丑下 · 同音间隔孟子致為臣而歸，王就見孟子曰：「前日願見而不可得，得侍同朝甚喜。

公孙丑下 · 同音间隔千里而見王，不遇故去；三宿而後出晝，是何濡滯也！

公孙丑下 · 同音间隔於崇，吾得見王；退而有去志，不欲變，故不受也。

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杂事 · 同音间隔’虎以爲然，隨而行，獸見之皆走，虎不知獸畏己而走也，以爲畏狐也。

杂事 · 同音间隔"故人臣而見畏者，是見君之威也，君不用則威亡矣。

杂事 · 同音间隔扁鵲見齊桓侯，立有間，扁鵲曰："君有疾在腠理，不治，將恐深。

杂事 · 同音间隔"居十日，扁鵲復見曰："君之疾在肌膚，不治將深。

杂事 · 同音间隔居十日，扁鵲復見曰："君之疾在腸胃，不治將深。

杂事 · 同音间隔鄒陽客遊，見讒自冤，乃從獄中上書，其辭曰："臣聞忠無不報，信不見疑。

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复古 · 同音间隔今者，廣進賢之途，練擇守尉，不待去鹽、鐵而安民也。

刺权 · 同音间隔見賢不隱，食祿不專，此公叔之所以爲文，魏成子所以爲賢也。

刺复 · 同音间隔御史案事郡國，察廉舉賢才，歲不乏也。

刺复 · 同音间隔今賢良、文學臻者六十餘人懷六藝之術，騁意極論，宜若開光發矇；信任而乖於今，道古而不合於世務，意者不足以知士也？

刺复 · 同音间隔是以賢者從之若流，歸之不疑。

刺复 · 同音间隔今當世在位者，既無燕昭之下士，《鹿鳴》之樂賢，而行臧文、子椒之意，蔽賢嫉能，自高其智，訾人之才，足己而不問，卑士而不友，以位尚賢，以祿驕士，而求士之用，亦難矣！

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卷一 · 同音间隔或見于市，欲捕之，而市人皆放同形，莫知誰是。

卷一 · 同音间隔傳年十七，望見其車在門外，婢通言：「阿母所生，遺授配君，可不敬從？

卷一 · 同音间隔謂超曰：「我，天上玉女，見遣下嫁，故來從君，不謂君德。

卷一 · 同音间隔七八年，父母為超娶婦之後，分日而燕，分夕而寢，夜來晨去，倏忽若飛，唯超見之，他人不見。

卷一 · 同音间隔雖居闇室，輒聞人聲，常見蹤跡，然不覩其形。

卷二 · 同音间隔坐有頃，坐人見舌則如故，不知其實斷否。

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德行第一 · 第11则 · 同音间隔管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。

德行第一 · 第37则 · 同音间隔有參軍見鼠白日行，以手板批殺之，撫軍意色不說。

言语第二 · 第32则 · 同音间隔衛洗馬初欲渡江，形神慘顇，語左右云：「見此芒芒，不覺百端交集。

言语第二 · 第51则 · 同音间隔見佛般泥洹像，弟子有泣者，有不泣者，和以問二孫。

文学第四 · 第17则 · 同音间隔見秀義不傳於世，遂竊以為己注。

文学第四 · 第20则 · 同音间隔玠見謝，甚說之，都不復顧王，遂達旦微言。

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内篇·德充符第五 · 同音间隔且子見執政而不違，子齊執政乎？」

内篇·大宗师第六 · 同音间隔吾猶守而告之，參日而後能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而後能外物；已外物矣，吾又守之，九日，而後能外生；已外生矣，而後能朝徹；朝徹，而後能見獨；見獨，而後能無古今；無古今，而後能入於不死不生。

内篇·应帝王第七 · 同音间隔陽子居見老聃，曰：「有人於此，嚮疾強梁，物徹疏明，學道不勌。

外篇·天地第十二 · 同音间隔子貢曰：「有械於此，一日浸百畦，用力甚寡而見功多，夫子不欲乎？」

外篇·天地第十二 · 同音间隔夫子何故見之變容失色，終日不自反邪？」

外篇·天道第十三 · 同音间隔往見老聃，而老聃不許，於是繙十二經以說。

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祭公谏穆王征犬戎 · 同音间隔先王耀德不觀兵。

单襄公论陈必亡 · 同音间隔此先王所以不用財賄，而廣施德於天下者也。

单穆公谏景王铸大钱 · 同音间隔可先而不備，謂之怠；可後而先之，謂之召災。

单穆公谏景王铸大钟 · 同音间隔是故先王之制鍾也，大不出鈞，重不過石。

文公欲弛孟文子与郈敬子之宅 · 同音间隔臣立先臣之署，服其車服，為利故而易其次，是辱君命也，不敢聞命。

夏父弗忌改昭穆之常 · 同音间隔今將先明而後祖，自玄王以及主癸莫若湯，自稷以及王季莫若文、武，商、周之蒸也，未嘗躋湯與文、武，為不踰也。

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非十二子篇 · 同音间隔貴賢，仁也，賤不肖、亦仁也。

非十二子篇 · 同音间隔如是，則賢者貴之，不肖者親之；如是而不服者，則可謂訞怪狡猾之人矣，雖則子弟之中，刑及之而宜。

仲尼篇 · 同音间隔愚者反是：處重擅權，則好專事而妬賢能，抑有功而擠有罪，志驕盈而輕舊怨，以𠫤嗇而不行施，道乎上為重，招權於下以妨害人。

儒效篇 · 同音间隔若夫譎德而定次，量能而授官，使賢不肖皆得其位，能不能皆得其官，萬物得其宜，事變得其應，慎墨不得進其談，惠施、鄧析不敢竄其察，言必當理，事必當務，是然後君子之所長也。

王制篇 · 同音间隔曰：賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢，元惡不待教而誅，中庸不待政而化。

王制篇 · 同音间隔兩者分別，則賢不肖不雜，是非不亂。

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亲士第一 · 同音间隔見賢而不急，則緩其君矣。

修身第二 · 同音间隔見不脩行，見毀，而反之身者也，此以怨省而行脩矣。

修身第二 · 同音间隔貧則見廉，富則見義，生則見愛，死則見哀，四行者不可虛假，反之身者也。

七患第五 · 同音间隔故國離寇敵則傷，民見凶饑則亡，此皆備不具之罪也。

尚同中第十二 · 同音间隔天子為發政施教曰：「凡聞見善者，必以告其上，聞見不善者，亦必以告其上。

尚同中第十二 · 同音间隔意若聞見善，不以告其上，聞見不善，亦不以告其上。

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侈乐三曰：人莫不以其生生，而不知其所以生；人莫不以其知知，而不知其所以知。知其所以知之谓知道；不知其所以知之谓弃宝。弃宝者必离其咎。世之人主，多以珠玉戈剑为宝，愈多而民愈怨，国人愈危，身愈危累，则失宝之情矣。乱世之乐与此同。为木革之声则若雷，为金石之声则若霆，为丝竹歌舞之声则若噪。 · 同音间隔夏桀、殷紂作爲侈樂，大鼓、鍾、磬、管、簫之音，以鉅爲美，以衆爲觀；俶詭殊瑰，耳所未嘗聞，目所未嘗見，務以相過，不用度量。

精通五曰：人或谓兔丝无根。兔丝非无根也，其根不属也，伏苓是。慈石召铁，或引之也。树相近而靡，或軵之也。圣人南面而立，以爱利民为心，号令未出，而天下皆延颈举踵矣，则精通乎民也。夫贼害于人，人亦然。 · 同音间隔宋之庖丁好解牛，所見無非死牛者，三年而不見生牛，用刀十九年，刃若新磨研，順其理，誠乎牛也。

士节二曰：士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一国，必由如此人者也。 · 同音间隔必見國之侵也，不若先死。

士节二曰：士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一国，必由如此人者也。 · 同音间隔狐父之盜曰丘，見而下壺餐以餔之。

应同二曰：凡帝王者之将兴也，天必先见祥乎下民。黄帝之时，天先见大螾大蝼。黄帝曰：“土气胜。”土气胜，故其色尚黄，其事则土。及禹之时，天先见草木秋冬不杀。禹曰：“木气胜。”木气胜，故其色尚青，其事则木。及汤之时，天先见金刃生于水。汤曰：“金气胜。”金气胜，故其色尚白，其事则金。及文王之时，天先见火赤乌衔丹书集于周社。文王曰：“火气胜。”火气胜，故其色尚赤，其事则火。代火者必将水，天且先见水气胜。水气胜，故其色尚黑，其事则水。水气至而不知数备，将徙于土。天为者时，而不助农于下。类固相召，气同则合，声比则应。鼓宫而宫动，鼓角而角动。平地注水，水流湿；均薪施火，火就燥；山云草莽，水云鱼鳞，旱云烟火，雨云水波，无不皆类其所生以示人。 · 同音间隔魯有惡者，其父出而見商咄，反而告其鄰曰：“商咄不若吾子矣。

谨听五曰：昔者禹一沐而三捉发，一食而三起，以礼有道之士，通乎己之不足也。 · 同音间隔故見賢者而不聳，則不惕於心。

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卷二·论仙 · 同音间隔或問曰：“神仙不死，信可得乎？

卷二·论仙 · 同音间隔何獨怪仙者之異，不與凡人皆死乎？

卷二·论仙 · 同音间隔若夫仙人，以藥物養身，以術數延命，使內疾不生，外患不入，雖久視不死，而舊身不改，苟有其道，無以爲難也。

卷二·论仙 · 同音间隔而淺識之徒，拘俗守常，鹹曰世閒不見仙人，便雲天下必無此事。

卷二·论仙 · 同音间隔況乎神仙之遠理，道德之幽玄，仗其短淺之耳目，以斷微妙之有無，豈不悲哉？

卷二·论仙 · 同音间隔設有哲人大才，嘉遁勿用，翳景掩藻，廢僞去欲，執太璞於至醇之中，遺末務於流俗之外，世人猶鮮能甄別，或莫造志行於無名之表，得精神於陋形之裏，豈況仙人殊趣異路，以富貴爲不幸，以榮華爲穢汙，以厚玩爲塵壤，以聲譽爲朝露，蹈炎飆而不灼，躡玄波而輕步，鼓翮清塵，風駟雲軒，仰凌紫極，俯棲崑崙，行屍之人，安得見之？

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曲礼上 · 同音间隔從於先生，不越路而與人言。

曲礼上 · 同音间隔先生與之言則對；不與之言則趨而退。

曲礼上 · 同音间隔主人與客讓登，主人先登，客從之，拾級聚足，連步以上。

曲礼下 · 同音间隔大夫士相見，雖貴賤不敵，主人敬客，則先拜客；客敬主人，則先拜主人。

曲礼下 · 同音间隔天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。

檀弓上 · 同音间隔子思曰：「先王之制禮也，過之者俯而就之，不至焉者，跂而及之。

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存韩 · 同音间隔李斯往詔韓王，未得見，因上書曰：『昔秦、韓戮力一意以不相侵，天下莫敢犯，如此者數世矣。

难言 · 同音间隔臣非非難言也，所以難言者：言順比滑澤，洋洋纚纚然，則見以為華而不實。

难言 · 同音间隔敦祗恭厚，鯁固慎完，則見以為掘而不倫。

难言 · 同音间隔激急親近，探知人情，則見以為譖而不讓。

难言 · 同音间隔故曰以至智說至聖，未必至而見受，伊尹說湯是也；以智說愚必不聽，文王說紂是也。

主道 · 同音间隔見而不見，聞而不聞，知而不知。

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前集卷一 · 同音间隔徙倚間，忽覺叢中鼾睡聲，披榛窺之，見一人布衣甚潔白，枕一襆物，方眠熟。

前集卷二 · 同音间隔零子思歸，發之，見其家父母大小，近而不遠，乃悲思，季主遂逐之。

前集卷二 · 同音间隔經數載，復令守一銅匱，又違戒，所見如前，竟不得道。

前集卷二 · 同音间隔忽有巨鏡徑丈，虛懸空中，仰視之，宛見賈奕鼓刀，趙負門有不忍之色，奕始伏罪。

前集卷二 · 同音间隔見道士一人，如舊相識，趙求爲弟子，不許。

前集卷二 · 同音间隔”見邢輿中，白幍垂綬，執五明扇，侍衛數十，去穴數步而止，謂崔曰：“公算盡，璞爲公再三論，得延一紀，自此無苦也。

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君道 · 同音间隔對曰：「人君之道清淨無為，務在博愛，趨在任賢；廣開耳目，以察萬方；不固溺於流俗，不拘繫於左右；廓然遠見，踔然獨立；屢省考績，以臨臣下。

君道 · 同音间隔禹出見罪人，下車問而泣之，左右曰：「夫罪人不順道，故使然焉，君王何為痛之至於此也？

君道 · 同音间隔虞人與芮人質其成於文王，入文王之境，則見其人民之讓為士大夫；入其國則見其士大夫讓為公卿；二國者相謂曰：「其人民讓為士大夫，其士大夫讓為公卿，然則此其君亦讓以天下而不居矣。

君道 · 同音间隔桓公曰：「既以舉賢士而用之矣，微夫子幸而臨之，則未有布衣屈奇之士踵門而求見寡人者。

君道 · 同音间隔齊景公出獵，上山見虎，下澤見蛇，歸召晏子而問之曰：「今日寡人出獵，上山則見虎，下澤則見蛇，殆所謂之不祥也。

君道 · 同音间隔今山上見虎，虎之室也，下澤見蛇，蛇之穴也，如虎之室，如蛇之穴而見之，曷為不祥也。」

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西周 · 同音间隔蘇代遂往見韓相國公中曰：「公不聞楚計乎？

秦一 · 同音间隔忠且見棄，吾不之楚，何適乎？

秦一 · 同音间隔忠尚見棄，軫不之楚，而何之乎？

秦二 · 同音间隔群臣聞見者畢賀，陳軫後見，獨不賀。

秦二 · 同音间隔陳軫對曰：「臣見商於之地不可得，而患必至也，故不敢妄賀。

秦三 · 同音间隔是日見范睢，見者無不變色易容者。

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原道训 · 同音间隔夫光可見而不可握，水可循而不可毀。

俶真训 · 同音间隔今盆水在庭，清之終日，未能見眉睫，濁之不過一撓，而不能察方員；人神易濁而難清，猶盆水之類也。

览冥训 · 同音间隔若夫鉗且、大丙之御，除轡銜，去鞭棄策，車莫動而自舉，馬莫使而自走也，日行月動，星耀而玄運，電奔而鬼騰，進退屈伸，不見朕垠，故不招指，不咄叱，過歸雁於碣石，軼鵾雞於姑餘，騁若飛，騖若絕，縱矢躡風，追猋歸忽，朝發榑桑，日入落棠，此假弗用而能以成其用也。

主术训 · 同音间隔喜怒形於心者，欲見於外，則守職者離正而阿上，有司枉法而從風，賞不當功，誅不應罪，上下離心，而君臣相怨也。

主术训 · 同音间隔成、康繼文、武之業，守明堂之制，觀存亡之跡，見成敗之變，非道不言，非義不行，言不苟出，行不苟爲，擇善而後從事焉。

缪称训 · 同音间隔君子見過忘罰，故能諫；見賢忘賤，故能讓；見不足忘貧，故能施。

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隐公 · 同音间隔先王之制：大都，不過參國之一；中，五之一；小，九之一。

隐公 · 同音间隔光昭先君之令德，可不務乎？

桓公 · 同音间隔晉以僖侯廢司徒，宋以武公廢司空，先君獻、武廢二山，是以大物不可以命。

庄公 · 同音间隔先君有共德，而君納諸大惡，無乃不可乎？」

僖公 · 同音间隔先君之好是繼，與不穀同好如何？

僖公 · 同音间隔荀叔曰：「吾與先君言矣，不可以（貳）〔貣〕。

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西京赋一首 · 同音间隔先生獨不見西京之事歟？

长杨赋 · 同音间隔若客，所謂知其一未睹其二，見其外不識其內也。

游天台山赋 · 同音间隔近智者以守見而不之，之者以路絕而莫曉。

高唐赋 · 同音间隔上屬於天，下見於淵，珍怪奇偉，不可稱論。

公䜩诗 · 同音间隔見眷良不翅，守分豈能違。

览古 · 同音间隔與之將見賣，不與恐致患。

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套数 · 同音间隔閒爭奪鼎沸了麗春園，欠排場不堪久戀。

套数 · 同音间隔【雙鴛鴦】玉簫哀，立閒階，綵鳳人歸更不來。

小令 · 同音间隔便章臺街閒信馬，曲江岸誤隨車，且不如竹窗深閒聽雪。

小令 · 同音间隔風雲變古今，日月搬興廢，爲功名枉爭閒氣，相位顯官高待則甚底，也不入麒麟畫裏。

小令 · 同音间隔閒情幽怨，新愁舊恨，不許上眉尖。

小令 · 同音间隔休爭閒氣，休生不義，終身孝悌心休退。

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卷三 · 同音间隔見山不礙目，聞水不逆耳。

卷三 · 同音间隔昨日見張三，嫌他不守己。

卷十 · 同音间隔孔子見南子，子路爲不怡。

卷十一 · 同音间隔忽見碧樹櫻桃懸，下馬恣食不論錢。

卷十二 · 同音间隔會將見顏色，不復謀蓍蔡。

卷十三 · 同音间隔翼之先生與予並世，非若孔孟之遠也，聞薦紳先生所稱述，又詳於書，不待見而後知其人也。

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔以客見天子，天子弗臣，示不敢專也。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔予觀春秋、國語，其發明五帝德、帝繫姓章矣，顧弟弗深考，其所表見皆不虛。

卷三‧殷本纪第三 · 同音间隔湯曰：「予有言：人視水見形，視民知治不。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔成王旣崩，二公率諸侯，以太子釗見於先王廟，申告以文王、武王之所以為王業之不易，務在節儉，毋多欲，以篤信臨之，作顧命。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔代見韓相國曰：「楚圍雍氏，期三月也，今五月不能拔，是楚病也。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔莊襄王為秦質子於趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔諸將見尋、邑兵盛，反走，馳入昆陽，皆惶怖，憂念妻孥，欲散歸諸城。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔時三輔吏士東迎更始，見諸將過，皆冠幘，而服婦人衣，諸于繡镼，莫不笑之，或有畏而走者。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔及見司隷僚屬，皆歡喜不自勝。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔赤眉望見震怖，遣使乞降。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔皇太子見帝勤勞不怠，承間諫曰：「陛下有禹湯之明，而失黃老養性之福，願頤愛精神，優游自寧。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔日月薄蝕，彗孛見天，水旱不節，稼穡不成，人無宿儲，下生愁墊。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔太祖上書陳武等正直而見陷害，姦邪盈朝，善人壅塞，其言甚切；靈帝不能用。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔三公傾邪，皆希世見詔用，貨賂並行，彊者為怨，不見舉奏，弱者守道，多被陷毀。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔一〕未至營止，諸將未與太祖相見，皆怖。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔一〕袁紹雖有大志，而見事遲，必不動也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔公曰：「諸君方見不久也。」

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔或者人見孤彊盛，又性不信天命之事，恐私心相評，言有不遜之志，妄相忖度，每用耿耿。

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卷一 · 同音间隔入門所見夥，十步九移目。

卷二 · 同音间隔【南溪有會景亭處衆亭之間無所見甚不稱其名予欲遷之少西臨斷岸西向可以遠望而力未暇特爲制名曰招隱仍爲詩以告來者庶幾遷之】

卷二 · 同音间隔他日見邀須強起，不應辭病似相如。

卷二 · 同音间隔知命無憂子何病，見賢不薦誰當恥。

卷二 · 同音间隔他日思賢見遺像，不論宿草更沾巾。

卷三 · 同音间隔展禽雖未三見黜，叔夜自知七不堪。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔且秦蜀之人，勇懦非敵，夷險之路，勞逸不同，以此爭功，其利可見。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔帝見城上持弓者不發，謂諸將曰：「可攻矣！

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔泰曰：「但見其上，不見其次。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔雅好直言，留心采擢，劉毅、裴楷以質直見容，嵇紹、許奇雖仇讎不棄。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔故其民有見危以授命，而不求生以害義，又況可奮臂大呼，聚之以干紀作亂乎！

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔察庾純、賈充之爭，而見師尹之多僻；考平吳之功，而知將帥之不讓；思郭欽之謀，而寤戎狄有釁；覽傅玄、劉毅之言，而得百官之邪；核傅咸之奏、錢神之論，而睹寵賂之彰。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔沛公旦日從百餘騎見羽鴻門，〔一〕謝曰：「臣與將軍戮力攻秦，〔二〕將軍戰河北，臣戰河南，不自意先入關，能破秦，與將軍復相見。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔戍卒婁敬求見，說上曰：「陛下取天下與周異，而都雒陽，不便，不如入關，據秦之固。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔上（見公）〔召見〕，薛公言布形勢，上善之，封薛公千戶。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔酈商見審食其曰：「聞帝已崩，四日不發喪，欲誅諸將。

汉书卷二‧惠帝纪第二 · 同音间隔頌者容也，言見寬容，但處曹吏舍，不入（陛）〔狴〕牢也。

汉书卷二‧惠帝纪第二 · 同音间隔春正月癸酉，有兩龍見蘭陵家人井中，〔一〕乙亥夕而不見。

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柳永 · 同音间隔會樂府兩籍神仙，梨園四部弦管。

张先 · 同音间隔睨仙館陵虛，步入蓬萊。

吴感 · 同音间隔玉溪仙館，不是個、尋常標格。

苏轼 · 同音间隔姑射仙人不似伊。

苏轼 · 同音间隔卯酒醒還困，仙材夢不成。

苏轼 · 同音间隔緱山仙子，高情雲渺，不學癡牛呆女。

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卷一　周纪一 · 同音间隔春秋抑諸侯，尊王室，王人雖微，序於諸侯之上，以是見聖人於君臣之際未嘗不惓惓也。

卷二　周纪二 · 同音间隔公孫戌許諾，入見孟嘗君曰：「小國所以皆致相印於君者，以君能振達貧窮，存亡繼絕，故莫不悅君之義，慕君之廉也。

卷三　周纪三 · 同音间隔孟子入見而出，語人曰：「望之不似人君，就之而不見所畏焉。

卷三　周纪三 · 同音间隔張儀乃朝，見楚使者曰：「子何不受地？

卷三　周纪三 · 同音间隔張儀遂之韓，說韓王曰：「韓地險惡山居，五穀所生，非菽而麥，國無二歲之食；見卒不過二十萬。

卷三　周纪三 · 同音间隔國一日見攻，雖欲事秦，不可得也！

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李白 · 同音间隔帝愛其才，數宴見，白常侍帝，醉，使高力士脫鞾，力士素貴，恥之，摘其詩以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止，白自知不為親近所容，懇求還山，帝賜金放還，乃浪跡江湖，終日沈飲。

李白 · 同音间隔相見不得親，不如不相見。

李白 · 同音间隔見客但傾酒，為官不愛錢。

李白 · 同音间隔爾見山吏部，當應無陸沈。

李白 · 同音间隔見說蠶叢路，崎嶇不易行。

李白 · 同音间隔仙人不見我，明月空相知。

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九章 · 同音间隔楫齊揚以容與兮，哀見君而不再得。

远游 · 同音间隔往見太卜鄭詹尹，曰：「余有所疑，願因先生決之。

招魂 · 同音间隔賢者蔽而不見兮，讒諛進而相朋。

招魂 · 同音间隔願壹見陽春之白日兮，恐不終乎永年。

离骚 · 同音间隔恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳！

离骚 · 同音间隔舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。

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为政篇第二 · 同音间隔見義不為，無勇也。」

八佾篇第三 · 同音间隔儀封人請見，曰：「君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。

里仁篇第四 · 同音间隔子曰：「我未見好仁者、惡不仁者。

里仁篇第四 · 同音间隔我未見力不足者。

里仁篇第四 · 同音间隔子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」

里仁篇第四 · 同音间隔見志不從，又敬不違，勞而不怨。」

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国风·周南·汝坟 · 同音间隔既見君子，不我遐棄。

国风·郑风·风雨 · 同音间隔既見君子，云胡不夷。

国风·郑风·风雨 · 同音间隔既見君子，云胡不瘳。

国风·郑风·风雨 · 同音间隔既見君子，云胡不喜。

国风·唐风·扬之水 · 同音间隔既見君子，云何不樂。

小雅·鱼藻之什·隰桑 · 同音间隔既見君子，云何不樂。

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中庸 · 同音间隔視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺，使天下之人齊明盛服，以承祭祀。

中庸 · 同音间隔見而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不說。

中庸 · 同音间隔修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體羣臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。

中庸 · 同音间隔所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危。

中庸 · 同音间隔’夫微之顯，誠之不可掩如此夫。”

中庸 · 同音间隔禍福將至，善，必先知之；不善，必先知之。

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大学 · 同音间隔所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。

大学 · 同音间隔見賢而不能舉，舉而不能先，命也；見不善而不能退，退而不能遠，過也。

大学 · 同音间隔小人閒居爲不善，無所不至，見君子而後厭然，掩其不善，而著其善。

大学 · 同音间隔”君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。

大学 · 同音间隔孟獻子曰：“畜馬乘不察於雞豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚斂之臣。

大学 · 同音间隔心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。