「閒聊」的典故与出处

套数 · 同音间隔這些時琴閒了雁足，歌歇驪珠。

套数 · 同音间隔閒爭奪鼎沸了麗春園，欠排場不堪久戀。

套数 · 同音间隔【鬧樊樓南】錦被堆堆空閒了半牀，怎揉我心上癢？

套数 · 同音间隔自焚香下簾清坐久，閒把那絲桐一奏，滌塵襟消盡了古今愁。

套数 · 同音间隔倒大來清閒快活，看時節醉了呵！

小令 · 同音间隔閒日月熬了些酒樽，惡風波飛不上絲綸。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔初，桓帝時有黃星見于楚、宋之分，遼東殷馗馗，古逵字，見三蒼。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔攸等復曰：「伏見魏國初封，聖朝發慮，稽謀群寮，然後策命；而明公久違上指，不即大禮。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔〔三〕　獻帝傳曰：辛未，魏王登壇受禪，公卿、列侯、諸將、匈奴單于、四夷朝者數萬人陪位，燎祭天地、五嶽、四瀆，曰：「皇帝臣丕敢用玄牡昭告于皇皇后帝：漢歷世二十有四，踐年四百二十有六，四海困窮，三綱不立，五緯錯行，靈祥並見，推術數者，慮之古道，咸以為天之曆數，運終茲世，凡諸嘉祥民神之意，比昭有漢數終之極，魏家受命之符。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔〔二〕　典略曰：尚為人有勇力，欲奪取康眾，與熙謀曰：「今到，康必相見，欲與兄手擊之，有遼東猶可以自廣也。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 同音间隔每舍亭傳，未曾不講，所以見重；內論國邑先賢、禦賊固守、行軍進退之宜，外料敵之變化、彼我虛實、戰爭之術，夙夜不解。

三国志卷三十二　蜀书二　先主传第二 · 同音间隔先主至京見權，綢繆恩紀。

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卷八 · 同音间隔【劉貢父見餘歌詞數首以詩見戲聊次其韻】

卷十五 · 同音间隔我不識君曾夢見，瞳子瞭然光可燭。

卷十七 · 同音间隔此生會見三雍就，無復寥寥嘆未央。

卷二十二 · 同音间隔【僕所至未嘗出遊過長蘆聞復禪師病甚不可不一問既見則有間矣明日阻風復留見之作三絕句呈聞復並請轉呈參寥子各賦數首】

卷二十三 · 同音间隔【詹守攜酒見過用前韻作詩聊復和之】

卷二十三 · 同音间隔幽人不可見，清嘯聞月夕，聊戲庵中人，空飛本無跡。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔及見司隷僚屬，皆歡喜不自勝。

后汉书・卷二十二・列传第十二 · 同音间隔況使丹與子弇及寇恂等將兵南歸世祖，世祖引見丹等，笑曰：「邯鄲將帥數言我發漁陽、上谷兵，吾聊應言然，何意二郡良爲吾來！

后汉书・卷三十六・列传第二十六 · 同音间隔興入見囂曰：「前遭赤眉之亂，以將軍僚舊，故敢歸身明德。

后汉书・卷四十六・列传第三十六 · 同音间隔臣忠心常獨不安，是故臨事戰懼，不敢穴見有所興造，又不敢希意同僚，以謬平典，而謗讟日聞，罪足萬死。

后汉书・卷六十五・列传第五十五 · 同音间隔明年夏，青蛇見於御坐軒前，又大風雨雹，霹靂拔樹，詔使百僚各言災應。

后汉书・卷七十四下・列传第六十四下 · 同音间隔尚有勇力，先與熙謀曰：「今到遼東，康必見我，我獨爲兄手擊之，且據其郡，猶可以自廣也。

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卷二十六　汉纪十八 · 同音间隔竊見北邊自敦煌至遼東萬一千五百餘里，乘塞列地有吏卒數千人，虜數以大衆攻之而不能害。

卷三十九　汉纪三十一 · 同音间隔時三輔吏士東迎更始，見諸將過，皆冠幘而服婦人衣，莫不笑之；及見司隸僚屬，皆歡喜不自勝，老吏或垂涕曰：「不圖今日復見漢官威儀！

卷四十二　汉纪三十四 · 同音间隔羌胡被髮左衽，而與漢人雜處，習俗旣異，言語不通，數為小吏黠人所見侵奪，窮恚無聊，故致反叛。

卷四十三　汉纪三十五 · 同音间隔上令從者見面於門間，惲曰：「火明遼遠。

卷六十三　汉纪五十五 · 同音间隔鮮于輔身見操於官渡，操以輔為右度遼將軍，還鎮幽土。

卷六十五　汉纪五十七 · 同音间隔是夜，瑜復見權曰：「諸人徒見操書言水步八十萬而各恐懾，不復料其虛實，便開此議，甚無謂也。

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卷六·微旨 · 同音间隔若乃憎善好殺，口是心非，背向異辭，反戾直正，虐害其下，欺罔其上，叛其所事，受恩不感，弄法受賂，縱曲枉直，廢公爲私，刑加無辜，破人之家，收人之寶，害人之身，取人之位，侵克賢者，誅戮降伏，謗訕仙聖，傷殘道士，彈射飛鳥，刳胎破卵，春夏燎獵，罵詈神靈，教人爲惡，蔽人之善，危人自安，佻人自功，壞人佳事，奪人所愛，離人骨肉，辱人求勝，取人長錢，還人短陌，決放水火，以術害人，迫脅尫弱，以惡易好，強取強求，擄掠致富，不公不平，淫佚傾邪，凌孤暴寡，拾遺取施，欺紿誑詐，好說人私，持人短長，牽天援地，咒詛求直，假借不還，換貸不償，求欲無已，憎拒忠信，不順上命，不敬所師，笑人作善，敗人苗稼，損人器物，以窮人用，以不清潔飲飼他人，輕秤小鬥，狹幅短度，以僞雜真，採取奸利，誘人取物，越井跨竈，晦歌朔哭。

卷四·金丹 · 同音间隔見之誠了，執之必定者，亦何憚於譭譽，豈移於勸沮哉？

卷五·至理 · 同音间隔誠其所見者了，故棄之如忘耳。

卷六·微旨 · 同音间隔然而淺見之徒，區區所守，甘於荼蓼而不識臺蜜，酣於醨酪而不賞醇醪。

卷七·塞难 · 同音间隔吾每見俗儒碌碌，守株之不信至事者，皆病於頗有聰明，而偏枯拘繫，以小黠自累，不肯爲純在乎極暗，而了不別菽麥者也。

卷八·释滞 · 同音间隔天地至大，舉目所見，猶不能了，況於玄之又玄，妙之極妙者乎？

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晋书‧卷七 帝纪第七 成帝　康帝 · 同音间隔麒麟、騶虞見于遼東。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 同音间隔王彪之據咸寧、建元故事，又曰：「禮云諸侯旅見天子，不得終禮而廢者四，自謂卒暴有之，非為先存其事，而僥倖史官推術繆錯，故不豫廢朝禮也。

晋书‧卷四十五 列传第十五 · 同音间隔嶠見太子不令，因侍坐曰：「皇太子有淳古之風，而季世多偽，恐不了陛下家事。

晋书‧卷四十九 列传第十九 · 同音间隔有詣約，見正料財物，客至，屏當不盡，餘兩小簏，以著背後，傾身障之，意未能平。

晋书‧卷六十六 列传第三十六 · 同音间隔人云：「行道所見，聊取之耳。

晋书‧卷九十二 列传第六十二 文苑传 · 同音间隔愷之見封題如初，但失其畫，直云妙畫通靈，變化而去，亦猶人之登仙，了無怪色。

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卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔三百人者聞秦擊晉，皆求從，從而見繆公窘，亦皆推鋒爭死，以報食馬之德。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔秦王從其計，見尉繚亢禮，衣服食飲與繚同。

卷六十八‧商君列传第八 · 同音间隔公叔旣死，公孫鞅聞秦孝公下令國中求賢者，將脩繆公之業，東復侵地，迺遂西入秦，因孝公寵臣景監以求見孝公。

卷八十六‧刺客列传第二十六 · 同音间隔伍子胥旣見吳王僚，說以伐楚之利。

卷百〇六‧吴王濞列传第四十六 · 同音间隔今王始詐病，及覺，見責急，愈益閉，恐上誅之，計乃無聊。

卷三十一‧吴太伯世家第一 · 同音间隔陰納賢士，欲以襲王僚。

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卷九 · 同音间隔伏檻何所見，蒼蒼圍寂寥。

卷十七 · 同音间隔空見方墳湧半霄，難將生死問參寥。

卷四十二 · 同音间隔臣昨亦備述，自古以來祭祀皆爲瘞坎，蓋取就下求陰之義，及考先儒所祭地示，即無燎之文。

附录 · 同音间隔俾嗜古者得窺先生之蘊涵，識臨川之意匠，而並可正俗本之紕繆，殆如景星鳳凰爭先睹之爲快已。

附录 · 同音间隔友人日本長尾雨山先生謂彼國宮內省圖書寮有是書，可以摹寫，且引爲已任。

卷七十四 · 同音间隔況州縣之勢，固已相遼，郡若摧縣，易於拉朽，此不可不知也。

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赵老 · 同音间隔梅仙了無訟，拄笏看西山。

无名氏 · 同音间隔西帝晨遊無異勝，都把仙花開了。

张继先 · 同音间隔仙風聊設相，真道本無親。

曹组 · 同音间隔據見定、樂平生，便是神仙了。

李弥逊 · 同音间隔不見騎鯨仙伯，唾手功名事了，猿鶴與同儕。

陈楠 · 同音间隔洞房雲雨正春風，十個月、胎仙了畢。

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李白 · 同音间隔相思不相見，託夢遼城東。

杜甫 · 同音间隔君不見、左輔白沙如白水，繚以周牆百餘里。

白居易 · 同音间隔不唯遷客須恓屑，見說居人也寂寥。

白居易 · 同音间隔不見遼城外，古今塚纍纍。

元稹 · 同音间隔色見盡浮榮，希君了真性。

元稹 · 同音间隔△ 餘杭周從事以十章見寄詞調清婉難於遍酬聊和詩首篇以答來貺/元稹

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吴都赋一首 · 同音间隔哂澹臺之見謀，聊襲海而徇珍。

让中书令表 · 同音间隔宰輔賢明，庶寮咸允，康哉之歌，實在至公。

东方朔画赞 · 同音间隔出不休顯，賤不憂戚，戲萬乘若寮友，視儔列如草芥。

琴赋 · 同音间隔間遼故音庳，絃長故徽鳴。

魏都赋一首 · 同音间隔兼重悂以䝯繆，偭辰光而罔定。

吴都赋一首 · 同音间隔魂褫氣懾而自踢䟮者，應弦而飲羽，形僨景僵者，累積而增益，雜襲錯繆。

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汉书卷三十五‧荆燕吴传第五 · 同音间隔〔六〕今吳王始詐疾，（反）〔及〕覺，見責急，愈益閉，恐上誅之，計乃無聊。

汉书卷五十六‧董仲舒传第二十六 · 同音间隔先是遼東高廟、長陵高園殿災，仲舒居家推說其意，草稿未上，〔二〕主父偃候仲舒，私見，嫉之，竊其書而奏焉。

汉书卷六十九‧赵充国辛庆忌传第三十九 · 同音间隔竊見北邊自敦煌至遼東萬一千五百餘里，乘塞列隧有吏卒數千人，虜數大眾攻之而不能害。

汉书卷二十八下‧地理志第八下 · 同音间隔縣三：高句驪，遼山，遼水所出，西南至遼隊入大遼水。

汉书卷三十二‧张耳陈余传第二 · 同音间隔〔二〕至諸縣，說其豪桀〔三〕曰：「秦為亂政虐刑，殘滅天下，北為長城之役，南有五領之戍，〔四〕外內騷動，百姓罷敝，〔五〕頭會箕斂〔六〕以供軍費，財匱力盡，〔七〕重以苛法，〔八〕使天下父子不相聊。

汉书卷二十八下‧地理志第八下 · 同音间隔〔七〕郡初取吏於遼東，吏見民無閉臧，及賈人往者，夜則為盜，俗稍益薄。

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遇合七曰：凡遇，合也。时不合，必待合而后行。故比翼之鸟死乎木，比目之鱼死乎海。孔子周流海内，再干世主，如齐至卫，所见八十余君。委质为弟子者三千人，达徒七十人。七十人者，万乘之主得一人用可为师，不为无人。以此游，仅至于鲁司寇。此天子之所以时绝也，诸侯之所以大乱也。乱则愚者之多幸也，幸则必不胜其任矣。任久不胜，则幸反为祸。其幸大者，其祸亦大，非祸独及己也。故君子不处幸，不为苟，必审诸己然后任，任然后动。 · 同音间隔客有以吹籟見越王者，羽、角、宮、徵、商不繆，越王不善；爲野音，而反善之。

恃君一曰：凡人之性，爪牙不足以自守卫，肌肤不足以捍寒暑，筋骨不足以从利辟害，勇敢不足以却猛禁悍。然且犹裁万物，制禽兽，服狡虫，寒暑燥湿弗能害，不唯先有其备，而以群聚邪！群之可聚也，相与利之也。利之出于群也，君道立也。故君道立则利出于群，而人备可完矣。昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼，无衣服履带宫室畜积之便，无器械舟车城郭险阻之备。此无君之患。故君臣之义，不可不明也。自上世以来，天下亡国多矣，而君道不废者，天下之利也。故废其非君，而立其行君道者。君道何如？利而物利章。 · 同音间隔辛寬見魯繆公曰：“臣而今而後，知吾先君周公之不若太公望封之知也。

慎人六曰：功名大立，天也。为是故，因不慎其人，不可。夫舜遇尧，天也。舜耕于历山，陶于河滨，钓于雷泽，天下说之，秀士从之，人也。夫禹遇舜，天也。 · 同音间隔禹周於天下，以求賢者，事利黔首，水潦川澤之湛滯壅塞可通者，禹盡爲之，人也。

慎人六曰：功名大立，天也。为是故，因不慎其人，不可。夫舜遇尧，天也。舜耕于历山，陶于河滨，钓于雷泽，天下说之，秀士从之，人也。夫禹遇舜，天也。 · 同音间隔使百里奚雖賢，無得繆公，必無此名矣。

精谕三曰：圣人相谕不待言，有先言言者也。海上之人有好蜻者，每居海上，从蜻游，蜻之至者百数而不止，前后左右尽蜻也，终日玩之而不去。其父告之曰：“闻蜻皆从女居，取而来，吾将玩之。”明日之海上，而蜻无至者矣。 · 同音间隔晉果使祭事先，因令楊子將卒十二萬而隨之，涉於棘津，襲聊、阮、梁蠻氏，滅三國焉。

不苟一曰：贤者之事也，虽贵不苟为，虽听不自阿，必中理然后动，必当义然后举，此忠臣之行也。贤主之所说，而不肖主虽不肖其说，非恶其声也。人主虽不肖，其说忠臣之声与贤主同，行其实则与贤主有异。异，故其功名祸福亦异。异，故子胥见说于阖闾，而恶乎夫差；比干生而恶于商，死而见说乎周。 · 同音间隔由余驟諫而不聽，因怒而歸繆公也。

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卷二 · 同音间隔又取書紙及繩縷之屬，投火中，眾共視之，見其燒爇了盡；乃撥灰中，舉而出之，故向物也。

卷十六 · 同音间隔漢不其縣，有孤竹城，古孤竹君之國也，靈帝光和元年，遼西人見遼水中有浮棺，欲斫破之。

卷十六 · 同音间隔道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無聲音。

卷七 · 同音间隔永嘉六年正月，無錫縣欻有四枝茱萸樹，相樛而生，狀若連理。

卷十三 · 同音间隔漢武徙南岳之祭於廬江灊縣霍山之上，無水，廟有四鑊，可受四十斛，至祭時，水輒自滿，用之，足了，事畢，即空，塵土樹葉，莫之污也。

卷十三 · 同音间隔臨汜縣有廖氏，世老壽。

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尊贤 · 同音间隔鄙人對曰：「臣非以九九為足以見也，臣聞主君設庭燎以待士，期年而士不至，夫士之所以不至者，君、天下賢君也；四方之士，皆自以論而不及君，故不至也。

正谏 · 同音间隔客曰：「臣之來也，過於淄水上，見一土耦人，方與木梗人語，木梗謂土耦人曰：『子先，土也，持子以為耦人，遇天大雨，水潦並至，子必沮壞。

善说 · 同音间隔客曰：「不然，臣見鷦鷯巢於葦苕，著之髮毛，建之女工不能為也，可謂完堅矣。

指武 · 同音间隔不先廣養京師，以及諸夏，諸夏以及夷狄，內治未得，忿則不料力，權得失，興兵而征強楚，師大敗，撙辱不行，大為天下笑。

君道 · 同音间隔吾聞高繚與夫子遊，寡人請見之。

复恩 · 同音间隔秦繆公嘗出，而亡其駿馬，自往求之，見人已殺其馬，方共食其肉，繆公謂曰：「是吾駿馬也。

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前集卷九 · 同音间隔烏起，見一石，方五六寸，以鞭撥之，清泉湧出，因盛以銀瓶，瓶滿，水立竭，唯來公與恕供療而已。

前集卷十六 · 同音间隔嘗有人山行，見一羣寂然，聊學其聲，即死。

续集卷四 · 同音间隔據《開元禮疏》曰：晉康獻褚後臨朝不坐，則宮人傳百寮拜，有虜中使者見之，歸國遂行此禮。

续集卷五 · 同音间隔寺後先有曲池，不空臨終時忽然涸竭，至惟寬禪師止住，因潦通泉，白蓮藻自生，今復成陸矣。

前集卷二 · 同音间隔第一芝名龍仙，食之爲太極仙；第二芝名參成，食之爲太極大夫；第三芝名燕胎，食之爲正一郎中；第四芝名夜光洞鼻，食之爲太清左御史；第五芝名料玉，食之爲三官真御史。

续集卷三 · 同音间隔飲徹，命引進妓數四，支鬟撩鬢，縹若神仙。

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泰族训 · 同音间隔犯大難而不懾，見煩繆而不惑，晏然自得，其爲樂也，豈直一說之快哉！

要略 · 同音间隔地墽民險，而介於大國之間，晉國之故禮未滅，韓國之新法重出，先君之令未收，後君之令又下，新故相反，前後相繆，百官背亂，不知所用。

览冥训 · 同音间隔由此觀之，上天之誅也，雖在壙虛幽間，遼遠隱匿，重襲石室，界障險阻，其無所逃之，亦明矣。

本经训 · 同音间隔乃至夏屋宮駕，縣聯房植，橑檐榱題，雕琢刻鏤，喬枝菱阿，夫容芰荷，五采爭勝，流漫陸離，修掞曲挍，夭矯曾橈，芒繁紛挐，以相交持，公輸、王爾無所錯其剞[屈刂]削鋸，然猶未能澹人主之慾也。

要略 · 同音间隔故着二十篇，有《原道》、有《俶真》、有《天文》、有《墜形》、有《時則》、有《覽冥》、有《精神》、有《本經》、有《主術》、有《繆稱》、有《齊俗》、有《道應》、有《泛論》、有《詮言》、有《兵略》、有《說山》、有《說林》、有《人間》、有《修務》、有《泰族》也。

要略 · 同音间隔《繆稱》者，破碎道德之論，差次仁義之分，略雜人間之事，總同乎神明之德，假像取耦，以相譬喻，斷短爲節，以應小具。

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秦一 · 同音间隔古者使車轂擊馳，言語相結，天下為一；約從連橫，兵革不藏；文士並餝，諸侯亂惑；萬端俱起，不可勝理；科條既備，民多偽態；書策稠濁，百姓不足；上下相愁，民無所聊；明言章理，兵甲愈起；辯言偉服，戰攻不息；繁稱文辭，天下不治；舌弊耳聾，不見成功；行義約信，天下不親。

齐六 · 同音间隔今楚、魏交退，燕救不至，齊無天下之規，與聊城共據朞年之弊，即臣見公之不能得也。

楚一 · 同音间隔寡人自料，以楚當秦，未見勝焉。

赵二 · 同音间隔是故明主外料其敵國之強弱，內度其士卒之眾寡、賢與不肖，不待兩軍相當，而勝敗存亡之機節，固已見於胸中矣，豈掩於眾人之言，而以冥冥決事哉！

韩一 · 同音间隔料大王之卒，悉之不過三十萬，而廝徒負養在其中矣，為除守徼亭鄣塞，見卒不過二十萬而已矣。

赵一 · 同音间隔或謂皮相國曰：「魏殺呂遼而衛兵，亡其北陽而梁危，河間封不定而齊危，文信不得志，三晉倍之憂也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔”凡五十八字，一字磨滅，見有五十七字，了了分明，其書兼爲古隸。

附：颜氏家训序 · 同音间隔汝曹生於戎馬之間，視聽之所不曉，故聊記錄以傳示子孫。

附：颜氏家训序 · 同音间隔冬夏之月，雖復長短參差，然辰間遼闊，盈不過六，縮不至四，進退常在五者之間。

附：颜氏家训序 · 同音间隔先有風氣之疾，常疑奄然，聊書素懷，以爲汝誡。

附：颜氏家训序 · 同音间隔孝元初出會稽，精選寮寀，綺以才華，爲國常侍兼記室，殊蒙禮遇，終於金紫光祿。

皋陶谟 · 同音间隔翕受敷施，九德咸事，俊乂在官，百僚師師，百工惟時；撫于五辰，庶績其凝。

多士 · 同音间隔今爾又曰：『夏迪簡在王庭，有服在百僚。

多方 · 同音间隔我有周惟其大介賚爾，迪簡在王庭，尚爾事，有服在大僚。

冏命 · 同音间隔慎簡乃僚，無以巧言令色便辟側媚，其惟吉士。

雅量第六 · 第15则 · 同音间隔人有詣祖，見料視財物。

雅量第六 · 第37则 · 同音间隔符堅遊魂近境，謝太傅謂子敬曰：「可將當軸，了其此處。」

政事第三 · 第14则 · 同音间隔庾公正料事，丞相云：「暑可小簡之。

方正第五 · 第55则 · 同音间隔桓公問桓子野：「謝安石料萬石必敗，何以不諫？

儒效篇 · 同音间隔逢衣淺帶，解果其冠，略法先王而足亂世術，繆學雜舉，不知法後王而一制度，不知隆禮義而殺詩書；其衣冠行偽已同於世俗矣，然而不知惡；其言議談說已無異於墨子矣，然而明不能別；呼先王以欺愚者而求衣食焉；得委積足以揜其口，則揚揚如也；隨其長子，事其便辟，舉其上客，億然若終身之虜而不敢有他志：是俗儒者也。

富国篇 · 同音间隔故田野縣鄙者，財之本也；垣窌倉廩者，財之末也。

非相篇 · 同音间隔善者於是間也，亦必遠舉而不繆，近世而不傭，與時遷徙，與世偃仰，緩急嬴絀，府然若渠匽檃栝之於己也。

哀公篇 · 同音间隔是故其事大辨乎天地，明察乎日月，總要萬物於風雨，繆繆肫肫，其事不可循，若天之嗣，其事不可識，百姓淺然不識其鄰。

祭义 · 同音间隔建設朝事，燔燎羶薌，見以蕭光，以報氣也。

曲礼上 · 同音间隔水潦降，不獻魚鼈，獻鳥者拂其首，畜鳥者則勿拂也。

檀弓上 · 同音间隔陳莊子死，赴於魯，魯人欲勿哭，繆公召縣子而問焉。

中庸 · 同音间隔故君子之道本諸身，徵諸庶民，考諸三王而不繆，建諸天地而不悖，質諸鬼神而無疑，百世以俟聖人而不惑。

复古 · 同音间隔先帝計外國之利，料胡、越之兵，兵敵弱而易制，用力少而功大，故因勢變以主四夷，地濱山海，以屬長城，北略河外，開路匈奴之鄉，功未卒。

刺复 · 同音间隔大夫繆然不言，蓋賢良長嘆息焉。

伐功 · 同音间隔燕襲走東胡，闢地千里，度遼東而攻朝鮮。

单襄公论陈必亡 · 同音间隔「周之《秩官》有之曰：『敵國賓至，關尹以告，行理以節逆之，候人為導，卿出郊勞，門尹除門，宗祝執祀，司里授館，司徒具徒，司空視塗，司寇詰姦，虞人入材，甸人積薪，火師監燎，水師監濯，膳宰致饔，廩人獻餼，司馬陳芻，工人展車，百官以物至，賓入如歸。

仲山公谏宣王料民 · 同音间隔仲山父諫曰：「民不可料也！

仲山公谏宣王料民 · 同音间隔夫古者不料民而知其少多，司民協孤終，司商協民姓，司徒協旅，司寇協姦，牧協職，工協革，場協入，廩協出，是則少多、死生、出入、往來者皆可知也。

国风·桧风·素冠 · 同音间隔庶見素衣兮，我心傷悲兮，聊與子同歸兮。

国风·桧风·素冠 · 同音间隔庶見素韠兮，我心蘊結兮，聊與子如一兮。

万章上 · 同音间隔宮之奇諫，百里奚不諫，知虞公之不可諫而去之秦，年已七十矣，曾不知以食牛干秦繆公之為汙也，可謂智乎？

万章下 · 同音间隔繆公亟見於子思，曰：『古千乘之國以友士，何如？

节士 · 同音间隔不悅曰："先君所爲，不與子而與弟者，凡爲季子也，將從先君之命，則國宜之季子也，如不從先君之命而與子，我宜當立者也，僚惡得爲君？

节士 · 同音间隔中行衍人面鳥嶵，降佐帝大戊及周天子，皆有明德，下及幽厲無道，而叔帶去周適晉，事先君繆侯，至於成公，世有立功，未嘗絕祀。

显学 · 同音间隔夫冰炭不同器而久，寒暑不兼時而至，雜反之學不兩立而治，今兼聽雜學繆行同異之辭，安得無亂乎？

十过 · 同音间隔內史廖曰：『臣聞戎王之居，僻陋而道遠，未聞中國之聲，君其遺之女樂，以亂其政，而後為由余請期，以疏其諫，彼君臣有間而後可圖也。

中庸 · 同音间隔故君子之道：本諸身，徵諸庶民，考諸三王而不繆，建諸天地而不悖，質諸鬼神而無疑，百世以俟聖人而不惑。

招魂 · 同音间隔桂樹叢生兮山之幽，偃蹇連蜷兮枝相繚。

说符篇 · 同音间隔文子曰：「周諺有言：『察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃。

外篇·山木第二十 · 同音间隔市南宜僚見魯侯，魯侯有憂色。

昭公 · 同音间隔五月丙申，子皮將見司馬而行，則遇多僚御司馬而朝。