「閱歷」的典故与出处

黄帝篇 · 同音间隔列子問關尹曰：「至人潛行不空，蹈火不熱，行乎萬物之上而不慄。

黄帝篇 · 同音间隔孔子從而問之，曰：「呂梁懸水三十仞，流沫三十里，黿鼉魚鱉所不能游，向吾見子道之。

黄帝篇 · 同音间隔康王蹀足謦欬，疾言曰：「寡人之所說者，勇有力也，不說為仁義者也。

黄帝篇 · 同音间隔惠盎對曰：「臣有道於此，使人雖勇，刺之不入；雖有力，擊之弗中。

周穆王篇 · 同音间隔指社曰：「此若里之社。

仲尼篇 · 同音间隔宣王心惑而疑曰：「女之力何如？

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附：颜氏家训序 · 同音间隔’田廬取其荒頓者，曰：‘吾少時所理，意所戀也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔周公名子曰禽，孔子名兒曰鯉，止在其身，自可無禁，至若衛侯、魏公子、楚太子，皆名蟣蝨；長卿名犬子，王脩名狗子，上有連及，理未爲通，古之所行，今之所笑也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔裴政出服，問訊武帝，貶瘦枯槁，涕泗滂沱，武帝目送之曰：“裴之禮不死也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔思魯嘗謂吾曰：“朝無祿位，家無積財，當肆筋力，以申供養。

附：颜氏家训序 · 同音间隔”吾曰：“凡如此例，不預研檢，忽見不識，誤以問人，反爲無賴所欺，不容易也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔”對曰：“勸也，勸其立名，則獲其實。

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梁惠王上 · 同音间隔王曰：「叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？」

梁惠王上 · 同音间隔孟子對曰：「王何必曰利？

梁惠王上 · 同音间隔王曰『何以利吾國』，大夫曰『何以利吾家』，士庶人曰『何以利吾身』，上下交征利而國危矣。

梁惠王上 · 同音间隔王亦曰仁義而已矣，何必曰利？」

梁惠王上 · 同音间隔孟子對曰：「地方百里而可以王。

梁惠王上 · 同音间隔曰：「有復於王者曰：『吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。

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杂事 · 同音间隔"晏子曰："夫範昭之爲人，非陋而不識禮也，且欲試吾君臣，故絕之也。

杂事 · 同音间隔"仲尼聞之曰："夫不出於樽俎之間，而知千里之外。

杂事 · 同音间隔客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，國中屬而和者數千人，其爲陽陵采薇，國中屬而和者數百人；其爲陽春白雪，國中屬而和者，數十人而已也；引商刻角，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人。

杂事 · 同音间隔樂羊再拜稽首曰：'此非臣之功也，主君之力也。

杂事 · 同音间隔"鄒忌曰："敬諾，減吏省員，使無擾民也。

杂事 · 同音间隔謁之，文公曰："然夫神果不勝道，而妖不勝德，奈何其無究理而任天也，應之以德而已。"

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本议 · 同音间隔文學對曰：竊聞治人之道，防淫佚之原，廣道德之端，抑末利而開仁義，毋示以利，然後教化可興，而風俗可移也。

本议 · 同音间隔大夫曰：匈奴桀黠，擅恣入塞，犯厲中國，殺伐郡縣朔方都尉，甚悖逆不軌，宜誅討之日久矣。

本议 · 同音间隔大夫曰：古之立國家者，開本末之途，通有無之用。

本议 · 同音间隔文學曰：夫導民以德，則民歸厚；示民以利，則民俗薄。

本议 · 同音间隔《傳》曰：“諸侯好利則大夫鄙，大夫鄙則士貪，士貪則庶人盜。

力耕 · 同音间隔大夫曰：自京師東西南北，歷山川，經郡國，諸殷富大都，無非街衢五通，商賈之所臻，萬物之所殖者。

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卷一 · 同音间隔永曰：「蒙君之惠，父喪收藏，永雖小人，必欲服勤致力，以報厚德。

卷二 · 同音间隔從者曰：「今日已暝，數十里草行，何急復去？

卷二 · 同音间隔帝推問之急，乃曰：「實不見有鬼，但見一白頭鵝立墓上，所以不即白之。

卷三 · 同音间隔璞曰：「君家不宜畜此婢，可于東南二十里賣之，慎勿爭價，則此妖可除也。

卷三 · 同音间隔璞曰：「可遣數十人持竹竿，東行三十里，有山林陵樹，便攪打之。

卷四 · 同音间隔及祠饗之時，神乃言曰：「吾相從方欲相利，不意有疑心異議。

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德行第一 · 第17则 · 同音间隔仲雄曰：「和嶠雖備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。

德行第一 · 第43则 · 同音间隔企生答曰：「為殷荊州吏，今荊州奔亡，存亡未判，我何顏謝桓公？

德行第一 · 第47则 · 同音间隔語康伯曰：「汝若為選官，當好料理此人。

言语第二 · 第4则 · 同音间隔答曰：「偷，那得行禮！」

言语第二 · 第6则 · 同音间隔客曰：「易稱『二人同心，其利斷金。

言语第二 · 第12则 · 同音间隔既而問毓何以拜，毓曰：「酒以成禮，不敢不拜。

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内篇·逍遥游第一 · 同音间隔諧之言曰：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

内篇·逍遥游第一 · 同音间隔蜩與鷽鳩笑之曰：「我決起而飛，搶榆枋，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？

内篇·齐物论第二 · 同音间隔齧缺曰：「子不知利害，則至人固不知利害乎？」

内篇·齐物论第二 · 同音间隔瞿鵲子問乎長梧子曰：「吾聞諸夫子，聖人不從事於務，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無謂有謂，有謂無謂，而遊乎塵埃之外。

内篇·大宗师第六 · 同音间隔子貢趨而進曰：「敢問臨尸而歌，禮乎？」

内篇·大宗师第六 · 同音间隔二人相視而笑曰：「是惡知禮意？」

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内史兴论晋文公必霸 · 同音间隔臣入晉境，四者不失，臣故曰：『晉侯其能禮矣，王其善之！

富辰谏襄王以狄伐郑及以狄女为后 · 同音间隔古人有言曰：『兄弟讒鬩，侮人百里。

富辰谏襄王以狄伐郑及以狄女为后 · 同音间隔王曰：「利何如而內，何如而外？

富辰谏襄王以狄伐郑及以狄女为后 · 同音间隔對曰：「尊貴、明賢、庸勳、長老、愛親、禮新、親舊。

富辰谏襄王以狄伐郑及以狄女为后 · 同音间隔王一舉而棄七德，臣故曰『利外』矣。

襄王拒晋文公请隧 · 同音间隔王不許，曰：「昔我先王之有天下也，規方千里以為甸服，以供上帝山川百神之祀，以備百姓兆民之用，以待不庭不虞之患。

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劝学篇 · 同音间隔西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。

劝学篇 · 同音间隔曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮。

修身篇 · 同音间隔詩曰：「禮儀卒度，笑語卒獲。

不苟篇 · 同音间隔曰：禮義之謂治，非禮義之謂亂也。

非相篇 · 同音间隔曰：文久而滅，節族久而絕，守法數之有司，極禮而褫。

非十二子篇 · 同音间隔偷儒憚事，無廉恥而耆飲食，必曰君子固不用力：是子游氏之賤儒也。

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法仪第四 · 同音间隔故曰：「愛人利人者，天必福之，惡人賊人者，天必禍之。

辞过第六 · 同音间隔為宮室之法，曰室高足以辟潤溼，邊足以圉風寒，上足以待雪霜雨露，宮牆之高，足以別男女之禮，謹此則止，凡費財勞力，不加利者，不為也。

三辩第七 · 同音间隔子墨子曰：「昔者堯舜有茅茨者，且以為禮，且以為樂；湯放桀於大水，環天下自立為王，事成功立，無大後患，因先王之樂，又自作樂，命曰護，又脩九招；武王勝殷殺紂，環天下自立為王，事成功立，無大後患，因先王之樂，又自作樂，命曰象；周成王因先王之樂，又自作樂，命曰騶虞。

尚贤上第八 · 同音间隔曰：上之所以使下者，一物也，下之所以事上者，一術也，譬之富者，有高牆深宮，牆立既，謹上為鑿一門，有盜人入，闔其自入而求之，盜其無自出。

尚贤中第九 · 同音间隔湯誓曰：「聿求元聖，與之戮力同心，以治天下。

尚贤中第九 · 同音间隔曰：「其為政乎天下也，兼而愛之，從而利之，又率天下之萬民以尚尊天事鬼，愛利萬民。

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贵公四曰：昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。平得于公。尝试观于上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生于公。故《鸿范》曰：“无偏无党，王道荡荡。无偏无颇，遵王之义。无或作好，遵王之道。无或作恶，遵王之路。”天下非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。伯禽将行，请所以治鲁。周公曰：“利而勿利也。”荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰：“去其‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。天地大矣，生而弗子，成而弗有，万物皆被其泽，得其利，而莫知其所由始。此三皇五帝之德也。 · 同音间隔”管仲對曰：“昔者臣盡力竭智，猶未足以知之也。

去私五曰：天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。 · 同音间隔墨者有鉅子腹<黃享>，居秦，其子殺人，秦惠王曰：“先生之年長矣，非有它子也，寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽寡人也。

季春一曰：季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中，其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中姑洗，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，萍始生。天子居青阳右个，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。 · 同音间隔是月也，命司空曰：“時雨將降，下水上騰，循行國邑，周視原野，修利堤防，導達溝瀆，開通道路，無有障塞；田獵罼弋，罝罘羅網，喂獸之藥，無出九門。

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 同音间隔無爲之道曰勝天，義曰利身，君曰勿身。

论威二曰：义也者，万事之纪也，君臣、上下、亲疏之所由起也，治乱、安危、过胜之所在也。过胜之，勿求于他，必反于己。 · 同音间隔○簡選三曰：世有言曰：“驅市人而戰之，可以勝人之厚祿教卒；老弱罷民，可以勝人之精士練材；離散繫系，可以勝人之行陳整齊；鋤耰白梃，可以勝人之長銚利兵。

爱士五曰：衣人以其寒也，食人以其饥也。饥寒，人之大害也；救之，义也。人之困穷，甚如饥寒，故贤主必怜人之困也，必哀人之穷也。如此则名号显矣，国士得矣。 · 同音间隔此《詩》之所謂曰“君君子則正，以行其德；君賤人則寬，以盡其力”者也。

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卷三·对俗 · 同音间隔鼠壽三百歲，滿百歲則色白，善憑人而卜，名曰仲，能知一年中吉凶及千里外事。

卷三·对俗 · 同音间隔或曰，“我等不知今人長生之理，古人何獨知之？

卷三·对俗 · 同音间隔或曰：“審其神仙可以學致，翻然凌霄，背俗棄世，烝嘗之禮，莫之修奉，先鬼有知，其不餓乎！

卷三·对俗 · 同音间隔或曰：“得道之士，呼吸之術既備，服食之要又該，掩耳而聞千里，閉目而見將來，或委華駟而轡蛟龍，或棄神州而宅蓬瀛，或遲迴於流俗，逍遙於人間，不便絕跡以造玄虛，其所尚則同，其逝止或異，何也？

卷三·对俗 · 同音间隔或問曰：“爲道者當先立功德，審然否？

卷四·金丹 · 同音间隔老子受之於元君，元君曰，此道至重，百世一齣，藏之石室，合之，皆齋戒百日，不得與俗人相往來，於名山之側，東流水上，別立精舍，百日成，服一兩便仙。

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曲礼上 · 同音间隔故曰：「禮者不可不學也。

曲礼下 · 同音间隔諸侯使大夫問於諸侯曰聘，約信曰誓，涖牲曰盟。

曲礼下 · 同音间隔問大夫之富，曰有宰食力，祭器衣服不假。

檀弓上 · 同音间隔趨而就子服伯子於門右，曰：「仲子舍其孫而立其子，何也？

檀弓上 · 同音间隔孔子曰：「先王制禮，行道之人皆弗忍也。

檀弓上 · 同音间隔君子曰：「樂樂其所自生，禮不忘其本。

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主道 · 同音间隔是故人主有五壅：臣閉其主曰壅，臣制財利曰壅，臣擅行令曰壅，臣得行義曰壅，臣得樹人曰壅。

有度 · 同音间隔外使諸侯，內耗其國，伺其危嶮之陂以恐其主曰：『交非我不親，怨非我不解』，而主乃信之，以國聽之，卑主之名以顯其身，毀國之厚以利其家，臣不謂智。

有度 · 同音间隔先王之法曰：『臣毋或作威，毋或作利，從王之指；無或作惡，從王之路。

八奸 · 同音间隔曰：側室公子，人主之所親愛也，大臣廷吏，人主之所與度計也，此皆盡力畢議，人主之所必聽也。

十过 · 同音间隔二曰、顧小利則大利之殘也。

十过 · 同音间隔三曰、行僻自用，無禮諸侯，則亡身之至也。

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前集卷一 · 同音间隔詔曰：“上天降寶，獻自楚州，神明生歷數之符，合璧定妖災之氣。

前集卷一 · 同音间隔二曰玉雞，毛白玉也，王者以孝理天下則見。

前集卷一 · 同音间隔七曰紅靺鞨，大如巨栗。

前集卷一 · 同音间隔十曰玉印，大如半手，理如鹿形，啖入印中。

前集卷二 · 同音间隔三清上曰大羅，又有九天波利等九名。

前集卷二 · 同音间隔又曰：李母，本元君也。

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君道 · 同音间隔對曰：「人君之道清淨無為，務在博愛，趨在任賢；廣開耳目，以察萬方；不固溺於流俗，不拘繫於左右；廓然遠見，踔然獨立；屢省考績，以臨臣下。

君道 · 同音间隔《易》曰：『夫君子居其室，出其言善，則千里之外應之，況其邇者乎？

君道 · 同音间隔河間獻王曰：「禹稱民無食，則我不能使也；功成而不利於人，則我不能勸也；故疏河以導之，鑿江通於九派，灑五湖而定東海，民亦勞矣，然而不怨者，利歸於民也。」

君道 · 同音间隔太公曰：「君好聽譽而不惡讒也，以非賢為賢，以非善為善，以非忠為忠，以非信為信；其君以譽為功，以毀為罪；有功者不賞，有罪者不罰；多黨者進，少黨者退；是以群臣比周而蔽賢，百吏群黨而多姦；忠臣以誹死於無罪，邪臣以譽賞於無功。

君道 · 同音间隔越王勾踐與吳人戰，大敗之，兼有九夷，當是時也，南面而立，近臣三，遠臣五，令群臣曰聞吾過而不告者其罪刑，此處尊位而恐不聞其過者也。

君道 · 同音间隔昔齊桓公得筦仲隰朋，辯其言，說其義，正月之朝，令具太牢進之先祖，桓公西面而立，筦仲隰朋東面而立，桓公贊曰：「自吾得聽二子之言，吾目加明，耳加聰，不敢獨擅，願荐之先祖。

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东周 · 同音间隔君曰：「宜陽城方八里，材士十萬，粟支數年，公仲之軍二十萬，景翠以楚之眾，臨山而救之，秦必無功。

东周 · 同音间隔謂薛公曰：「周最於齊王也而逐之，聽祝弗，相呂禮者，欲取秦。

东周 · 同音间隔謂齊王曰：「逐周最、聽祝弗、相呂禮者，欲深取秦也。

东周 · 同音间隔不如謂周君曰：『孰欲立也？

西周 · 同音间隔綦母恢曰：「周君形不小利，事秦而好小利。

西周 · 同音间隔為西周謂魏王曰：「楚、宋不利秦之德三國也，彼且攻王之聚以利秦。

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天文训 · 同音间隔加十五日指報德之維，則越陰在地，故曰距日冬至四十六日而立春，陽氣凍解，音比南呂。

天文训 · 同音间隔加十五日指常羊之維，則春分盡，故曰有四十六日而立夏，大風濟，音比夾鍾。

天文训 · 同音间隔加十五日指背陽之維，則夏分盡，故曰有四十六日而立秋，涼風至，音比夾鍾。

天文训 · 同音间隔加十五日指蹄通之維，則秋分盡，故曰有四十六日而立冬，草木畢死，音比南呂。

时则训 · 同音间隔是月也，霜始降，百工休，乃命有司曰：寒氣總至，民力不堪，其皆入室，上丁入學習吹，大饗帝，嘗犧牲，合諸候，制百縣。

时则训 · 同音间隔其令曰：爵有德，賞有功，惠賢良，救飢渴，舉力農，振貧窮，惠孤寡，憂疲疾，出大祿，行大賞，起毀宗，立無後，封建侯，立賢輔。

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隐公 · 同音间隔宋穆公疾，召大司馬孔父而屬殤公焉，曰：「先君舍與夷而立寡人，寡人弗敢忘。

隐公 · 同音间隔又娶于陳，曰厲媯，生孝伯，早死。

隐公 · 同音间隔書曰「衛人立晉」，眾也。

隐公 · 同音间隔書曰「公矢魚于棠」，非禮也，且言遠地也。

隐公 · 同音间隔鍼子曰：「是不為夫婦，誣其祖矣，非禮也，何以能育？」

隐公 · 同音间隔公使羽父請於薛侯曰：「君與滕君辱在寡人，周諺有之曰：『山有木，工則度之；賓有禮，主則擇之。

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三都赋序 · 同音间隔楊雄曰「詩人之賦麗以則。」

魏都赋一首 · 同音间隔亮曰：日不雙麗，世不兩帝。

藉田赋一首 · 同音间隔有邑老田父，或進而稱曰：蓋損益隨時，理有常然。

羽猎赋一首 · 同音间隔遂作頌曰：麗哉神聖，處於玄宮。

西征赋 · 同音间隔語曰「行無禮，必自及。

月赋 · 同音间隔歌曰：美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。

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套数 · 同音间隔【五煞】臘月裏桑採甚的，肚臍裏爆豆實心兒退。

小令 · 同音间隔帶月披星擔驚怕，久立紗窗下。

小令 · 同音间隔貼金鈿，似月裏嫦娥墜 軒。

套数 · 同音间隔比月裏嫦娥，媚媚孜孜，那更撐達。

小令 · 同音间隔一聲畫角樵門，半亭新月黃昏，雪裏山前水濱。

小令 · 同音间隔孤眼嫌煞月兒明，風力禁持酒力醒，窗兒上一枝梅弄影。

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卷三十八 · 同音间隔止則身安，曰惟知幾；動則物利，曰惟知時。

卷三十九 · 同音间隔《易》曰：“弧矢之利，以威天下。

卷三十九 · 同音间隔竊聞孔子論爲邦，先放鄭聲，而後曰遠佞人，仲虺稱湯之德，先不邇聲色，不殖貨利，而後曰用人惟己。

卷四十 · 同音间隔臣聞之古人曰“明主可以理奪”，又曰“匹夫不可奪志”。

卷四十二 · 同音间隔臣故曰：三法者，得其人，緩而謀之則爲大利；非其人，急而成之則爲大害。

卷四十二 · 同音间隔《記》曰：“先王之制禮也，不可多也，不可寡也，唯其稱也。

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔堯曰「終不以天下之病而利一人」，而卒授舜以天下。

卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔乃言曰：「始事事，寬而栗，柔而立，愿而共，治而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而實，彊而義，章其有常，吉哉。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔古公曰：「有民立君，將以利之。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔崇侯虎譖西伯於殷紂曰：「西伯積善累德，諸侯皆嚮之，將不利於帝。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔曰：「此天下之中，四方入貢道里均。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔故頌曰『思文后稷，克配彼天，立我蒸民，莫匪爾極』。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔光武議曰：「今兵糓旣少，而外寇彊大，并力禦之，功庶可立；如欲分散，埶無俱全。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔有白衣老父在道旁，指曰：「努力！

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔吳漢曰：「卿曹努力！

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔羣臣因復奏曰：「受命之符，人應爲大，萬里合信，不議同情，周之白魚，曷足比焉？

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔博士丁恭議曰：「古帝王封諸侯不過百里，故利以建侯，取法於雷，強榦弱枝，所以爲治也。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔庚辰，詔曰：「吏不滿六百石，下至墨綬長、相，有罪先請。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔一〕　〔曹瞞傳曰〕：太祖一名吉利，小字阿瞞。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔張璠漢紀曰：玄歷位中外，以剛斷稱，謙儉下士，不以王爵私親。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔一〕　魏書曰：長吏受取貪饕，依倚貴勢，歷前相不見舉；聞太祖至，咸皆舉免，小大震怖，姦宄遁逃，竄入他郡。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔一〕　司馬彪九州春秋曰：於是陳蕃子逸與術士平原襄楷會于芬坐，楷曰：「天文不利宦者，黃門、常侍（貴）〔真〕族滅矣。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔魏書載太祖拒芬辭曰：「夫廢立之事，天下之至不祥也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔二〕　魏曰：太祖以卓終必覆敗，遂不就拜，逃歸鄉里。

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卷一 · 同音间隔【壬寅二月有詔令郡吏分往屬縣減決囚禁十三日受命出府至寶雞虢四縣既畢事因朝謁太平宮而宿於南溪溪堂遂並南山而西至樓觀大秦寺延生觀仙遊潭十九日歸作詩五百言以記凡所經歷者寄子由】

卷一 · 同音间隔獨穿暗月朦朧裏，愁渡奔河蒼茫間。

卷二 · 同音间隔【十月一日將至渦口五里所遇風留宿】

卷四 · 同音间隔階前合抱香入雲，月裏仙人親手植。

卷九 · 同音间隔六年逢此月，五年照離別。

卷九 · 同音间隔嘗聞此宵月，萬里同陰晴。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔從討張魯，言於魏武曰：「劉備以詐力虜劉璋，蜀人未附而遠爭江陵，此機不可失也。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔初，達與亮書曰：「宛去洛八百里，去吾一千二百里，聞吾舉事，當表上天子，比相反覆，一月間也，則吾城已固，諸軍足辦。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔勝退告爽曰：「司馬公尸居餘氣，形神已離，不足慮矣。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔帝曰：「諸葛恪新得政於吳，欲徼一時之利，并兵合肥，以冀萬一，不暇復為青徐患也。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔三月，乃諷天子廢皇后張氏，因下詔曰：「姦臣李豐等靖譖庸回，陰構凶慝。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔帝泣曰：「先臣受歷世殊遇，先帝臨崩，託以遺詔。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔師古曰：「紀，理也，統理眾事而繫之於年月者也。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔張晏曰：「禮諡法無『高』，以為功最高而為漢帝之太祖，故特起名焉。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔五〕　應劭曰：「試用補吏。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔六〕　師古曰：「秦法十里一亭。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔師古曰：「地理志山陽縣也。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔三〕　師古曰：「以禮物相慶曰賀。」

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范仲淹 · 同音间隔年年今夜，月華如練，長是人千里。

张先 · 同音间隔月到梨花上。

张先 · 同音间隔月色透橫枝，短葉小花無力。

张先 · 同音间隔明月不諳離恨苦。

张先 · 同音间隔重城閉月，青樓誇樂，人在銀潢影裏。

晏殊 · 同音间隔明月不諳離恨苦。

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卷一　周纪一 · 同音间隔臣光曰：臣聞天子之職莫大於禮，禮莫大於分，分莫大於名。

卷一　周纪一 · 同音间隔故曰天子之職莫大於禮也。

卷一　周纪一 · 同音间隔故曰禮莫大於分也。

卷一　周纪一 · 同音间隔段規曰：「智伯好利而愎，不與，將伐我；不如與之。

卷一　周纪一 · 同音间隔襄子曰：「民罷力以完之，又斃死以守之，其誰與我！

卷一　周纪一 · 同音间隔二子曰：「我心知其然也；恐事末遂而謀泄，則禍立至矣。

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李白 · 同音间隔天津三月時，千門桃與李。

李白 · 同音间隔△ 關山月/李白

李白 · 同音间隔△ 古朗月行/李白

李白 · 同音间隔△ 金陵城西樓月下吟/李白

李白 · 同音间隔△ 峨眉山月歌/李白

李白 · 同音间隔△ 峨眉山月歌送蜀僧晏入中京/李白

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乾第一 · 同音间隔《文言》曰：「元」者、善之長也，「亨」者、嘉之會也，《利》者、義之和也，「貞」者、事之幹也。

乾第一 · 同音间隔君子行此四德者，故曰「乾、元、亨、利、貞」。

乾第一 · 同音间隔九二曰、「見龍在田、利見大人」，何謂也？

乾第一 · 同音间隔《易》曰、『見龍在田、利見大人』，君德也。」

乾第一 · 同音间隔九三曰、「君子終日乾乾、夕惕若、厲、（旡）〔无〕咎」。

乾第一 · 同音间隔子曰：「君子進德脩業，忠信，所以進德也，脩辭立其誠，所以居業也。

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学而篇第一 · 同音间隔子夏曰：「賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。

学而篇第一 · 同音间隔有子曰：「禮之用，和為貴，先王之道斯為美。

学而篇第一 · 同音间隔有子曰：「信近於義，言可復也；恭近於禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。」

为政篇第二 · 同音间隔子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」

为政篇第二 · 同音间隔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。」

为政篇第二 · 同音间隔子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮、祭之以禮。」

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大禹谟 · 同音间隔曰，后克艱厥后，臣克艱厥臣，政乃乂，黎民敏德。

皋陶谟 · 同音间隔皋陶曰：「寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，彊而義；彰厥有常，吉哉！

益稷 · 同音间隔帝曰：「臣作朕股肱耳目，予欲左右有民，汝翼；予欲宣力四方，汝為；予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲、作會，宗彝、藻、火、粉米、黼黻、絺繡，以五采彰施于五色，作服，汝明；予欲聞六律、五聲、八音，在治忽，以出納五言，汝聽；予違，汝弼；汝無面從，退有後言。

洪范 · 同音间隔四、五紀：一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰厤數。

金縢 · 同音间隔武王既喪，管叔及其群弟乃流言於國，曰：「公將不利於孺子。

召诰 · 同音间隔我不敢知曰，有夏服天命，惟有歷年；我不敢知曰，不其延，惟不敬厥德，乃早墜厥命。

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九辩 · 同音间隔亂曰：願賜不肖之軀而別離兮，放游志乎雲中。

招魂 · 同音间隔舍君之樂處，而離彼不祥些！

远游 · 同音间隔奇傅說之託辰星兮，羨韓眾之得一，形穆穆以浸遠兮，離人群而遁逸。

招魂 · 同音间隔越炎火兮萬里，過萬首兮㠜㠜。

九章 · 同音间隔吾使厲神占之兮，曰：「有志極而無旁。

九章 · 同音间隔「終危獨以離異兮」，曰：「君可思而不可恃。

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中庸 · 同音间隔子曰：好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

中庸 · 同音间隔子曰：“吾說夏禮，杞不足徵也。

中庸 · 同音间隔舟車所至，人力所通，天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所隊，凡有血氣者，莫不尊親，故曰配天。

中庸 · 同音间隔踐其位，行其禮，奏其樂，敬其所尊，愛其所親，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。

中庸 · 同音间隔雖有其位，苟無其德，不敢作禮樂焉；雖有其德。

中庸 · 同音间隔苟無其位，亦不敢作禮樂焉。

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小雅·节南山之什·十月之交 · 同音间隔曰予不戕，禮則然矣。

大雅·生民之什·板 · 同音间隔攜無曰益，牖民孔易，民之多辟，無自立辟。

小雅·谷风之什·小明 · 同音间隔二月初吉，載離寒暑。

小雅·鱼藻之什·渐渐之石 · 同音间隔月離于畢，俾滂沱矣。

大雅·文王之什·旱麓 · 同音间隔鳶飛戾天，魚躍于淵。

大学 · 同音间隔”君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。

大学 · 同音间隔人之有技，媢嫉以惡之；人之彥聖，而違之，俾不通：實不能容，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉！