「闔家」的典故与出处

言语第二 · 第92则 · 同音间隔謝太傅問諸子姪：「子弟亦何預人事，而正欲使其佳？

政事第三 · 第17则 · 同音间隔何驃騎作會稽，虞存弟謇作郡主簿，以何見客勞損，欲白斷常客，使家人節量，擇可通者作白事成，以見存。

文学第四 · 第18则 · 同音间隔宣子曰：「苟是天下人望，亦可無言而辟，復何假一？

文学第四 · 第52则 · 同音间隔謝公因子弟集聚，問毛詩何句最佳？

方正第五 · 第32则 · 同音间隔敦聲色並厲，欲以威力使從己，乃重問溫：「太子何以稱佳？

方正第五 · 第64则 · 同音间隔王答曰：「風流秀出，臣不如恭，忠孝亦何可以假人！」

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修身篇 · 同音间隔凡用血氣志意智慮，由禮則治通，不由禮則勃亂提僈；食飲衣服，居處動靜，由禮則和節，不由禮則觸陷生疾；容貌態度，進退趨行，由禮則雅，不由禮則夷固僻違，庸衆而野。

修身篇 · 同音间隔治氣養心之術：血氣剛強，則柔之以調和；知慮漸深，則一之以易良；勇膽猛戾，則輔之以道順；齊給便利，則節之以動止；狹隘褊小，則廓之以廣大；卑溼重遲，則抗之以高志；庸衆駑散，則刦之以師友；怠慢僄弃，則炤之以禍災；愚款端慤，則合之以禮樂，通之以思索。

非相篇 · 同音间隔聽其言，則辭辯而無統，用其身，則多詐而無功，上不足以順明王，下不足以和齊百姓，然而口舌之均，噡唯則節，足以為奇偉偃卻之屬，夫是之謂姦人之雄。

儒效篇 · 同音间隔詩言是其志也，書言是其事也，禮言是其行也，樂言是其和也，春秋言是其微也，故風之所以為不逐者，取是以節之也，小雅之所以為小雅者，取是而文之也，大雅之所以為大雅者，取是而光之也，頌之所以為至者，取是而通之也。

王制篇 · 同音间隔和解調通，好假道人，而無所凝止之，則姦言並至，嘗試之說鋒起。

王制篇 · 同音间隔刑政平，百姓和，國俗節，則兵勁城固，敵國案自詘矣。

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卷二·论仙 · 同音间隔何獨怪仙者之異，不與凡人皆死乎？

卷二·论仙 · 同音间隔邃古之事，何可親見，皆賴記籍傳聞於往耳。

卷二·论仙 · 同音间隔況於神仙，又難知於斯，亦何可求今世皆信之哉？

卷二·论仙 · 同音间隔況乎求仙，事之難者，爲之者何必皆成哉？

卷三·对俗 · 同音间隔若道術不可學得，則變易形貌，吞刀吐火，坐在立亡，興雲起霧，召致蟲蛇，合聚魚鱉，三十六石立化爲水，消玉爲臺，潰金爲漿，入淵不沾，蹴刃不傷，幻化之事，九百有餘，按而行之，無不皆效，何爲獨不肯信仙之可得乎！

卷六·微旨 · 同音间隔是以斷穀闢兵，厭劾鬼魅，禁御百毒，治救衆疾，入山則使猛獸不犯，涉水則令蛟龍不害，經瘟疫則不畏，遇急難則隱形，此皆小事，而不可不知，況過此者，何可不聞乎？”

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前集卷十五 · 同音间隔”闞知無可奈何，與妻拜祈之，怒方解。

前集卷十六 · 同音间隔晉時營道縣令何潛之，於縣界得鳥，大如白鷺，膝上髀下，自然有銅鐶貫之。

续集卷二 · 同音间隔江淮有何亞秦，彎弓三百斤，常解鬥牛，脫其一角。

续集卷三 · 同音间隔後月餘日，有夷人逢一人如猴，着故青衣，亦不辨何制，雲關將軍差來採木，今被此州接去，不知爲計，要須明年卻來取。

续集卷六 · 同音间隔其事明張，何不可解。

前集卷二 · 同音间隔孫思邈嘗隱終南山，與宣律和尚相接，每來往互參宗旨。

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臣术 · 同音间隔對曰：「忌舉田居子為西河而秦梁弱，忌舉田解子為南城，而楚人抱羅綺而朝，忌舉黔涿子為冥州，而燕人給牲，趙人給盛，忌舉田種首子為即墨，而於齊足究，忌舉北郭刁勃子為大士，而九族益親，民益富，舉此數良人者，王枕而臥耳，何患國之貧哉？」

建本 · 同音间隔昔者由事二親之時，常食藜藿之實而為親負米百里之外，親沒之後，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食，願食藜藿負米之時不可復得也；枯魚銜索，幾何不蠹，二親之壽，忽如過隙，草木欲長，霜露不使，賢者欲養，二親不待，故曰：家貧親老不擇祿而仕也。

复恩 · 同音间隔王曰：「賜人酒，使醉失禮，奈何欲顯婦人之節而辱士乎？

敬慎 · 同音间隔是故君子敬以成其名，小人敬以除其刑，奈何無戒而不慎五本哉！

权谋 · 同音间隔主人默然不應，居無幾何，家果失火。

权谋 · 同音间隔今子之華，有時而落，子何以長幸無解於王乎？

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览冥训 · 同音间隔故蒲且子之連鳥於百仞之上，而詹何之騖魚於大淵之中，此皆得清淨之道，太浩之和也。

主术训 · 同音间隔中扃外閉，何事之不節！

道应训 · 同音间隔若以相夫子反晉國，必伐曹，子何不先加德焉？

兵略训 · 同音间隔夫水勢勝火，章華之臺燒，以升勺沃而救之，雖涸井而竭池，無奈之何也；舉壺榼盆盎而以灌之，其滅可立而待也。

原道训 · 同音间隔鬼出電入，龍興鸞集，鈞旋轂轉，周而復匝，已雕已琢，還反於樸，無爲爲之而合於道，無爲言之而通乎德，恬愉無矜而得於和，有萬不同而便於性，神托於秋豪之末，而大宇宙之總，其德優天地而和陰陽，節四時而調五行，呴諭覆育，萬物羣生，潤於草木，浸於金石，禽獸碩大，豪毛潤澤，羽翼奮也，角觡生也。

俶真训 · 同音间隔有未始有有始者，天氣始下，地氣始上，陰陽錯合，相與優遊競暢於宇宙之間，被德含和，繽紛蘢蓯，欲與物接而未成兆朕。

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文选考异序 · 同音间隔卽何義門、陳少章齗齗於片言隻字，不能挈其綱維，皆繇有異而弗知考也。

北征赋 · 同音间隔夫何陰曀之不陽兮，嗟久失其平度。

高唐赋 · 同音间隔何節奄忽，啼足灑血？

侍五官中郎将建章台集诗 · 同音间隔良遇不可值，伸眉路何階？

直东宫答郑尙书 · 同音间隔何以銘嘉貺，言樹絲與桐。

乐府二首 · 同音间隔何以解憂，唯有杜康。

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小令 · 同音间隔相思何日會佳期？

套数 · 同音间隔酒病花愁何日徹，劣冤家省可裏隨斜。

套数 · 同音间隔【二】雖然動的腳根，何曾轉的眼睛，杜鵑啼感動歸家興。

赵天锡 · 同音间隔賈鍾明弔詞雲：“曹公湯餅試何郎，天德名公家汴梁，金釵剪燭音響亮。

赵天锡 · 同音间隔趙氏雜劇，朱權評其詞“如秋水芙蕖”，惜趙氏所作《何郎傅粉》、《金釵剪燭》皆佚不傳。

小令 · 同音间隔脈脈盈盈，何須解語，已斷柔腸。

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卷十一 · 同音间隔匆匆點污亦何忍，嘉貺但覺難爲辭。

卷十六 · 同音间隔何知此邂逅，談笑接清揚。

卷十八 · 同音间隔如何憂國忘家日，尚有求田問舍心。

卷十八 · 同音间隔揚雄識字無人敵，何遜能詩有世家。

卷二十一 · 同音间隔平皋望望欲何向，薄宦嗟嗟空此行。

卷二十二 · 同音间隔何郎冰雪照青春，應敵皆言筆有神。

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卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔然後以六合為家，殽函為宮，一夫作難而七廟墮，身死人手，為天下笑者，何也？

卷九‧吕后本纪第九 · 同音间隔丞相曰：「何解？

卷二十四‧乐书第二 · 同音间隔上自朝廷，下至人民，得以接歡喜，合殷勤，非此和說不通，解澤不流，亦各一世之化，度時之樂，何必華山之騄耳而后行逺乎？

卷三十九‧晋世家第九 · 同音间隔然此一時之說，偃言萬世之功，奈何以一時之利而加萬世功乎？

卷三十九‧晋世家第九 · 同音间隔君何不解鄭，得為東道交？

卷四十六‧田敬仲完世家第十六 · 同音间隔騶忌子曰：「何獨語音，夫治國家而弭人民皆在其中。

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后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔閏月，帝自征嚻，河西太守竇融率五郡太守與車駕會高平。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔丙辰，詔曰：「長沙王興、真定王得、河閒王邵、中山王茂，皆襲爵爲王，不應經義。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔秋九月，河南尹張伋及諸郡守十餘人，坐度田不實，皆下獄死。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔又或以爲河流入汴，幽、兾蒙利，故曰左隄彊則右隄傷，左右俱彊則下方傷，宜任水埶所之，使人隨高而處，公家息壅塞之費，百姓無陷溺之患。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔今旣築隄理渠，絕水立門，河、汴分流，復其舊迹，陶丘之北，漸就壤墳，故薦嘉玉絜牲，以禮河神。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔二月壬寅，告常山、魏郡、清河、鉅鹿、平原、東平郡太守、相曰：「朕惟巡狩之制，以宣聲敎，考同遐迩，解釋怨結也。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔二〕　三輔決錄注曰：時有京兆金禕字德禕，自以世為漢臣，自日磾討莽何羅，忠誠顯著，名節累葉。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 同音间隔魏名臣奏載散騎常侍何曾表曰：「臣聞先王制法，必於全慎，故建官授任，則置假輔，陳師命將，則立監貳，宣命遣使，則設介副，臨敵交刃，則參御右，蓋以盡謀思之功，防安危之變也。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔自江夏已東，淮南諸郡，三后已來，其所亡幾何，以近賊疆界易鈔掠之故哉！

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔又尚書丁謐、鄧颺、何晏、司隸校尉畢軌、荊州刺史李勝、大司農桓範皆與爽通姦謀，夷三族。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔為治何由而教化各異；皆脩何政而能致于立德，施而不報乎？

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔顗曰：「相王尊重，何侯與一朝之臣皆已盡敬，今日便當相率而拜，無所疑也。

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卷二 · 同音间隔自從西征復何有，欲致南烹嗟久欠。

卷二 · 同音间隔青丘雲夢古所吒，與此何啻百倍加。

卷三 · 同音间隔居高忘下真何益，氣節消縮今無幾。

卷五 · 同音间隔何處霜眉碧眼客，結爲三友冷相看。

卷五 · 同音间隔何當火急傳家法，欲見誠懸筆諫時。

卷七 · 同音间隔又無狂太守，何以解憂思。

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晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔必以文武為謚，請依何等就加。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔九月戊午，以魏司徒何曾為丞相，鎮南將軍王沈為御史大夫，中護軍賈充為衞將軍，議郎裴秀為尚書令、光祿大夫，皆開府。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔以故太傅鄭沖、太尉荀顗、司徒石苞、司空裴秀、驃騎將軍王沈、安平獻王孚等及太保何曾、司空賈充、太尉陳騫、中書監荀勗、平南將軍羊祜、齊王攸等皆列於銘饗。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔己亥，以太保何曾為太傅，太尉陳騫為大司馬，司空賈充為太尉，鎮軍大將軍齊王攸為司空。

晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝　哀帝　海西公 · 同音间隔八月丁未，立皇后何氏，大赦，賜孝悌鰥寡米，人五斛，逋租宿債皆勿收，大酺三日。

晋书‧卷十 帝纪第十 安帝　恭帝 · 同音间隔玄死，桓振奄至，躍馬奮戈，直至階下，瞋目謂安帝曰：「臣門戶何負國家，而屠滅若是？

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汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔若言高官者起，則丞相蕭何、太尉盧綰及張良、陳平之屬時皆在陵上，陵不得先對也。」

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔燕王綰、相國何等三十三人皆曰：「子恆賢知溫良，請立以為代王，都晉陽。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔天下既定，命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，〔一〕叔孫通制禮儀，陸賈造新語。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔〔一〕侍中僕射莽何羅與弟重合侯通謀反，〔二〕侍中駙馬都尉金日磾、奉車都尉霍光、騎都尉上官桀討之。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔〔五〕如武帝之雄材大略，不改文景之恭儉以濟斯民，雖詩書所稱何有加焉〔六〕！

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 同音间隔冉有曰：『既庶矣，又何加焉？

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晏殊 · 同音间隔何人解系天邊日，佔取春風。

张 · 同音间隔知何許、湘女淡妝，羽節飛來帶秋碧。

欧阳修 · 同音间隔何人解賞西湖好，佳景無時。

欧阳修 · 同音间隔何妨解有相思淚。

杜安世 · 同音间隔何曾解寄書。

苏轼 · 同音间隔歸去來兮，吾歸何處，萬里家在岷峨。

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卷二　周纪二 · 同音间隔君曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。

卷十　汉纪二 · 同音间隔漢王亦悟，因復罵曰：「大丈夫定諸侯，卽為真王耳，何以假為！

卷十一　汉纪三 · 同音间隔柰何欲以一旦之功而加萬世之功哉！

卷十一　汉纪三 · 同音间隔是日，悉封何父子兄弟十餘人，皆有食邑；益封何二千戶。

卷十二　汉纪四 · 同音间隔王衞尉曰：「夫職事苟有便於民而請之，真宰相事；陛下柰何乃疑相國受賈人錢乎？

卷十二　汉纪四 · 同音间隔何置田宅，必居窮僻處，為家，不治垣屋。

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李白 · 同音间隔男兒百年且榮身，何須徇節甘風塵。

李白 · 同音间隔昔聞牛渚吟五章，今來何謝袁家郎。

李白 · 同音间隔富貴百年能幾何，死生一度人皆有。

李白 · 同音间隔何日睹清光，相歡詠佳句。

李白 · 同音间隔問我何事來，盧敖結幽期。

李白 · 同音间隔嚴陵高揖漢天子，何必長劍拄頤事玉階。

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秦四 · 同音间隔韓春謂秦王曰：「何不取為妻，以齊、秦劫魏，則上黨，秦之有也。

魏一 · 同音间隔徐州之役，犀首謂梁王曰：「何不陽與齊而陰結於楚？

西周 · 同音间隔君不如令弊邑陰合於秦而君無攻，又無藉兵乞食。

秦一 · 同音间隔周自知失九鼎，韓自知亡三川，則必將二國并力合謀，以因于齊、趙，而求解乎楚、魏。

赵二 · 同音间隔蘇秦從燕之趙，始合從，說趙王曰：「天下之卿相人臣，乃至布衣之士，莫不高賢大王之行義，皆願奉教陳忠於前之日久矣。

赵四 · 同音间隔後合與踦重者，皆非趙之利也。

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闵公 · 同音间隔且諺曰；『心苟無瑕，何恤乎無家。

襄公 · 同音间隔癸言王何而反之，二人皆嬖，使執寢戈而先後之。

襄公 · 同音间隔盧蒲癸、王何執寢戈，慶氏以其甲環公宮。

定公 · 同音间隔將濟河，諸大夫皆曰不可，邴意茲曰：「可。

桓公 · 同音间隔故奉牲以告曰『博碩肥腯』，謂民力之普存也，謂其畜之碩大蕃滋也，謂其不疾瘯蠡也，謂其備腯咸有也；奉盛以告曰『絜粢豐盛』，謂其三時不害而民和年豐也；奉酒醴以告曰『嘉栗旨酒』，謂其上下皆有嘉德而無違心也。

襄公 · 同音间隔對曰：「和戎有五利焉：戎狄荐居，貴貨易土，土可賈焉，一也。

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外篇·天道第十三 · 同音间隔又何偈偈乎揭仁義，若擊鼓而求亡子焉？

外篇·天运第十四 · 同音间隔老聃方將倨堂而應，微曰：「予年運而往矣，子將何以戒我乎？」

杂篇·列御寇第三十二 · 同音间隔吾葬具豈不備邪，何以加此？」

内篇·德充符第五 · 同音间隔使之和豫，通而不失於兌；使日夜無卻，而與物為春，是接而生時於心者也。

外篇·在宥第十一 · 同音间隔雲將曰：「天氣不和，地氣鬱結，六氣不調，四時不節。

外篇·缮性第十六 · 同音间隔當是時也，陰陽和靜，鬼神不擾，四時得節，萬物不傷，群生不夭，人雖有知，無所用之，此之謂至一。

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非儒下第三十九 · 同音间隔何為舍亓家室而託寓也？

贵义第四十七 · 同音间隔子墨子曰：「南之人不得北，北之人不得南，其色有黑者有白者，何故皆不遂也？

兼爱下第十六 · 同音间隔當使若二士者，言必信，行必果，使言行之合，猶合符節也，無言而不行也。

兼爱下第十六 · 同音间隔常使若二君者，言必信，行必果，使言行之合，猶合符節也，無言而不行也。

贵义第四十七 · 同音间隔子墨子曰：「凡言凡動，利於天鬼百姓者為之；凡言凡動，害於天鬼百姓者舍之；凡言凡動，合於三代聖王堯舜禹湯文武者為之；凡言凡動，合於三代暴王桀紂幽厲者舍之。」

备城门第五十二 · 同音间隔以木大圍長二尺四分而早鑿之，置炭火亓中而合慕之，而以藉車投之。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔”祖孝徵在坐，先知江南風俗，乃謂之雲：“賢從弟門中，何故不解？

附：颜氏家训序 · 同音间隔何晏、王弼，祖述玄宗，遞相誇尚，景附草靡，皆以農、黃之化，在乎己身，周、孔之業，棄之度外。

附：颜氏家训序 · 同音间隔並不識二所本是何地，博求古今，皆未能曉。

附：颜氏家训序 · 同音间隔吾初讀《莊子》“螝二首”，《韓非子》曰：“蟲有螝者，一身兩口，爭食相齕，遂相殺也”，茫然不識此字何音，逢人輒問，了無解者。

附：颜氏家训序 · 同音间隔河北士人，皆呼外祖父母爲家公家母；江南田裏間亦言之。

附：颜氏家训序 · 同音间隔山中人不信有魚大如木，海上人不信有木大如魚；漢武不信弦膠，魏文不信火布；胡人見錦，不信有蟲食樹吐絲所成；昔在江南，不信有千人氈帳，及來河北，不信有二萬斛船：皆實驗也。

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礼运 · 同音间隔父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也。

乐记 · 同音间隔大樂與天地同和，大禮與天地同節。

乐记 · 同音间隔和，故百物不失；節，故祀天祭地。

乐记 · 同音间隔和，故百物皆化；序，故羣物皆別。

乐记 · 同音间隔是故，先王本之情性，稽之度數，制之禮義，合生氣之和，道五常之行，使之陽而不散，陰而不密，剛氣不怒，柔氣不懾，四暢交於中而發作於外，皆安其位而不相奪也。

乐记 · 同音间隔是故君子反情以和其志，比類以成其行，姦聲亂色不留聰明，淫樂慝禮不接心術，惰慢邪辟之氣不設於身體，使耳目鼻口心知百體，皆由順正以行其義。

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宰周公论齐侯好示 · 同音间隔譬之如室，既鎮其甍矣，又何加焉？

赵文子冠 · 同音间隔人之有冠，猶宮室之有牆屋也，糞除而已，又何加焉。」

范宣子与和大夫争田 · 同音间隔今既無事矣，而非和，於是加寵，將何治為？

定王论不用全烝之故 · 同音间隔女今我王室之一二兄弟，以時相見，將和協典禮，以示民訓則，無亦擇其柔嘉，選其馨香，潔其酒醴，品其百籩，修其簠簋，奉其犧象，出其樽彝，陳其鼎俎，淨其巾羃，敬其祓除，體解節折而共飲食之。

定王论不用全烝之故 · 同音间隔服物昭庸，采飾顯明，文章比象，周旋序順，容貌有崇，威儀有則，五味實氣，五色精心，五聲昭德，五義紀宜，飲食可饗，和同可觀，財用可嘉，則順而德建。

单穆公谏景王铸大钟 · 同音间隔今王作鍾也，聽之弗及，比之不度，鍾聲不可以知和，制度不可以出節，無益於樂，而鮮民財，將焉用之！

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杂事 · 同音间隔何害乎國家哉！"

杂事 · 同音间隔"居無幾何，秦興兵欲攻魏，司馬唐且諫秦君曰："段幹木，賢者也，而魏禮之，天下莫不聞，無乃不可加兵乎？

刺奢 · 同音间隔"王曰："子何力有加？

善谋下 · 同音间隔及蕭何等其餘功臣，皆未封。

善谋下 · 同音间隔君何不急謂呂后承間爲上泣，言黥布天下猛將，善用兵，諸將皆陛下故等倫，乃令太子將此屬，無異使羊將狼，莫爲用。

善谋 · 同音间隔周自知失九鼎，韓自知亡三川，將二國幷力合謀，以因乎齊，趙，而求解乎楚。

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内储说下 · 同音间隔郤宛新事令尹，令尹甚愛之，無極因謂令尹曰：『君愛宛甚，何不一為酒其家？

外储说右上 · 同音间隔宋之酤酒者有莊氏者，其酒常美，或使僕往酤莊氏之酒，其狗齕人，使者不敢往，乃酤佗家之酒，問曰：『何為不酤莊氏之酒？

外储说右下 · 同音间隔王因使人問之何里為之，訾其里正與伍老屯二甲。

难势 · 同音间隔且其人以堯之勢以治天下也，其勢何以異桀之勢也，亂天下者也。

难二 · 同音间隔舉事慎陰陽之和，種樹節四時之適，無早晚之失，寒溫之災，則入多。

十过 · 同音间隔昔者黃帝合鬼神於泰山之上，駕象車而六蛟龍，畢方並轄，蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道，虎狼在前，鬼神在後，騰蛇伏地，鳳皇覆上，大合鬼神，作為清角。

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授时 · 同音间隔《語》曰：“既富矣，又何加焉？

诏圣 · 同音间隔法何爲加？

忧边 · 同音间隔文學說：聖人崇尚賢人不和古代的禮節相違背，順應時俗但不過於迎合時宜。

轻重 · 同音间隔今天下合爲一家，利末惡欲行？

备胡 · 同音间隔風合而云解，就之則亡，擊之則散，未可一世而舉也。

杂论 · 同音间隔桑大夫據當世，合時變，推道術，尚權利，闢略小辯，雖非正略，然巨儒宿學恧然，不能自解，可謂博物通士矣。

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卷六 · 同音间隔光和四年，南宮中黃門寺有一男子，長九尺，服白衣，中黃門解步呵問：「汝何等人，白衣妄入宮掖？

卷九 · 同音间隔漢征和三年三月，天大雨，何比干在家，日中夢貴客車騎滿門。

卷十七 · 同音间隔帥大惶惋，語左右云：「教速來，不速來，遂無一人當去，何以解罪也？

卷六 · 同音间隔成帝永始元年二月，河南街郵樗樹生枝，如人頭，眉目鬚皆具，亡髮耳。

卷十四 · 同音间隔魏黃初中，清河宋士宗母，夏天於浴室裏浴，遣家中大小悉出，獨在室中，良久。

卷十五 · 同音间隔晉武帝世，河間郡有男女私悅許相配適，尋而男從軍，積年不歸，女家更欲適之，女不願行，父母逼之，不得已而去，尋病死。

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权勋二曰：利不可两，忠不可兼。不去小利，则大利不得；不去小忠，则大忠不至。故小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。圣人去小取大。 · 同音间隔柰何其假之道也？

期贤三曰：今夫爚蝉者，务在乎明其火、振其树而已。火不明，虽振其树，何益？明火不独在乎火，在于暗。当今之时，世暗甚矣，人主有能明其德者，天下之士，其归之也，若蝉之走明火也。凡国不徒安，名不徒显，必得贤士。 · 同音间隔”居無幾何，秦興兵欲攻魏，司馬唐諫秦君曰：“段幹木賢者也，而魏禮之，天下莫不聞，無乃不可加兵乎？

古乐五曰：乐所由来者尚也，必不可废。有节，有侈，有正，有淫矣。贤者以昌，不肖者以亡。 · 同音间隔其雄鳴爲六，雌鳴亦六，以比黃鍾之宮，適合；黃鍾之宮皆可以生之。

勿躬四曰：人之意苟善，虽不知，可以为长。故李子曰：“非狗不得兔，兔化而狗，则不为兔。”人君而好为人官，有似于此。其臣蔽之，人时禁之；君自蔽，则莫之敢禁。夫自为人官，自蔽之精者也。祓篲日用而不藏于箧，故用则衰，动则暗，作则倦。衰、暗、倦，三者非君道也。 · 同音间隔十年，九合諸侯，一匡天下，皆夷吾與五子之能也。

本生二曰：始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。 · 同音间隔天全，則神和矣，目明矣，耳聰矣，鼻臭矣，口敏矣，三百六十節皆通利矣。

尽数二曰：天生阴阳、寒暑、燥湿、四时之化、万物之变，莫不为利，莫不为害。 · 同音间隔口必甘味，和精端容，將之以神氣，百節虞歡，鹹進受氣。

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梁惠王上 · 同音间隔王曰『何以利吾國』，大夫曰『何以利吾家』，士庶人曰『何以利吾身』，上下交征利而國危矣。

滕文公上 · 同音间隔且許子何不為陶冶，舍皆取諸其宮中而用之？

离娄上 · 同音间隔不仁而可與言，則何亡國敗家之有？

告子上 · 同音间隔如使口之於味也，其性與人殊，若犬馬之與我不同類也，則天下何耆皆從易牙之於味也？

告子上 · 同音间隔萬鍾於我何加焉？

尽心下 · 同音间隔曰：「非之無舉也，刺之無刺也；同乎流俗，合乎汙世；居之似忠信，行之似廉潔；眾皆悅之；自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰『德之賊也』。

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离骚 · 同音间隔汝何博謇而好脩兮，紛獨有此姱節。

天问 · 同音间隔何親揆發，定周之命以咨嗟？

九章 · 同音间隔夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘！

九歌 · 同音间隔應律兮合節，靈之來兮蔽日。

离骚 · 同音间隔吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。

九歌 · 同音间隔乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭。

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汤问篇 · 同音间隔巧夫顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節。

天瑞篇 · 同音间隔其在嬰孩，氣專志一，和之至也；物不傷焉，德莫加焉。

黄帝篇 · 同音间隔子夏曰：「以商所聞夫子之言，和者大同於物，物無得傷閡者，游金石，蹈水火，皆可也。

汤问篇 · 同音间隔推於御也，齊輯乎轡銜之際，而急緩乎脣吻之和，正度乎胷臆之中，而執節乎掌握之間。

天瑞篇 · 同音间隔夫禾稼、土木、禽獸、魚鱉，皆天之所生，豈吾之所有？

天瑞篇 · 同音间隔有人去鄉土、離六親、廢家業、遊於四方而不歸者，何人哉？

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子路篇第十三 · 同音间隔冉有曰：『既庶矣，又何加焉？

子路篇第十三 · 同音间隔曰：「既富矣，又何加焉？

宪问篇第十四 · 同音间隔子曰：「何必高宗，古之人皆然。

学而篇第一 · 同音间隔知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」

为政篇第二 · 同音间隔至於犬馬，皆能有養，不敬何以別乎？」

八佾篇第三 · 同音间隔王孫賈問曰：「『與其媚於奧，寧媚於竈』，何謂也？

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国风·王风·中谷有蓷 · 同音间隔啜其泣矣，何嗟及矣。

大雅·生民之什·既醉 · 同音间隔其告維何，籩豆靜嘉。

大雅·生民之什·既醉 · 同音间隔其類維何，室家之壼。

商颂·烈祖 · 同音间隔亦有和羹，既戒既平。

国风·豳风·七月 · 同音间隔九月築場圃，十月納禾稼。

国风·召南·行露 · 同音间隔誰謂女無家，何以速我獄。

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咸有一德 · 同音间隔河亶甲居相，作《河亶甲》。

盘庚下 · 同音间隔爾謂朕『曷震動萬民以遷』，肆上帝將復我高祖之德，亂越我家。

多方 · 同音间隔爾曷不夾介乂我周王，享天之命？

尚书逸文 · 同音间隔贊曰：「假王莅政，勤和天下。」

禹贡 · 同音间隔島夷皮服，夾右碣石入于河。

微子之命 · 同音间隔作《嘉禾》。

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系辞上 · 同音间隔子曰：「苟錯諸地而可矣，藉之用茅，何咎之有？

乾第一 · 同音间隔君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事。

乾第一 · 同音间隔《文言》曰：「元」者、善之長也，「亨」者、嘉之會也，《利》者、義之和也，「貞」者、事之幹也。

家人第三十七 · 同音间隔九三：家人嗃嗃，悔厲，吉；婦子嘻嘻，終吝。

家人第三十七 · 同音间隔《象》曰：「家人嗃嗃」、未失也，「婦子嘻嘻」、失家節也。

中庸 · 同音间隔喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。