「雄偉」的典故与出处

卷二十四 · 同音间隔孝友父兄家法在，想能清白遺兒曹。

卷二十四 · 同音间隔父兄爲學衆人知，小弟文章亦自奇。

卷四十 · 同音间隔而門衰祚薄，祖母、二兄、一嫂，相繼喪亡，奉養婚嫁葬送之窘，比於向時爲甚。

卷六十九 · 同音间隔必曰：臣而臣，君而君，子而子，父而父；兄弟者無失其爲兄弟也，夫婦者無失其爲夫婦也。

卷六十九 · 同音间隔楊叔明之兄弟，以父任皆京官，其勢非吾所謂無以處、無以裕父母妻子而有不得已焉者也。

卷六十九 · 同音间隔”故其父兄勖其子弟，師長勖其門人，相爲浮豔之作，以追時好而取世資也。

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卷八‧高祖本纪第八 · 同音间隔匈奴圍我平城，七日而後罷去。

卷十‧孝文本纪第十 · 同音间隔五月，匈奴入北地，居河南為冦。

卷十‧孝文本纪第十 · 同音间隔六月，帝曰：「漢與匈奴約為昆弟，毋使害邊境，所以輸遺匈奴甚厚。

卷十‧孝文本纪第十 · 同音间隔匈奴去，發中尉材官屬衞將軍，軍長安。

卷十‧孝文本纪第十 · 同音间隔十四年冬，匈奴謀入邊為寇，攻朝那塞，殺北地都尉卬。

卷十一‧孝景本纪第十一 · 同音间隔春，匈奴王二人率其徒來降，皆封為列侯。

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后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔癸丑，追謚兄伯升爲齊武公，兄仲爲魯哀公。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔侍中憲，朕之元兄，行能兼備，忠孝尤篤，先帝所器，親受遺詔，當以舊典輔斯職焉。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔夏四月壬子，封阜陵王种兄魴爲阜陵王。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔封皇兄勝爲平原王。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 同音间隔太后臨朝，以后兄大鴻臚閻顯爲車騎將軍，定策禁中，立章帝孫濟北惠王壽子北鄉侯懿。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 同音间隔閻顯兄弟聞帝立，率兵入北宮，尚書郎鎮與交鋒刃，遂斬顯弟衞尉景。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔南兄臣下欲使即位，南兄言，以年則北兄長，以位則北兄重。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔昔直不疑無兄，世人謂之盜嫂；第五伯魚三娶孤女，謂之撾婦翁；王鳳擅權，谷永比之申伯，王商忠議，張匡謂之左道：此皆以白為黑，欺天罔君者也。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 同音间隔〔四〕遼東太守公孫恭兄子淵，劫奪恭位，遂以淵領遼東太守。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 同音间隔性特彊識，雖左右小臣官簿性行，名跡所履，及其父兄子弟，一經耳目，終不遺忘。

三国志卷五　魏书五　后妃传第五 · 同音间隔年九歲，喜書，視字輒識，數用諸兄筆硯，兄謂后言：「汝當習女工。

三国志卷五　魏书五　后妃传第五 · 同音间隔〔一〕青龍中，又封后從兄子毅及像弟三人，皆為列侯。

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卷十六 · 同音间隔（貢父詩中有不及與其兄原父同時之嘆，然其兄子仲馮今爲起居舍人。）

卷二十三 · 同音间隔【追餞正輔表兄至博羅賦詩爲別】

卷二十三 · 同音间隔念兄獨立與世疏，絕境難到惟我共。

卷三十七 · 同音间隔幼安與文與可遊，如兄弟，故得其畫爲多。

卷四十 · 同音间隔韋玄成以侯讓其兄，而爲世主所賢，天下高之，故漸以成俗。

卷四十二 · 同音间隔天下固知有兄弟也，兄弟不相奪，而足以爲悌矣。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔尚書清河崔琰與帝兄朗善，亦謂朗曰：「君弟聰亮明允，剛斷英特，非子所及也。」

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔恐不復相見，以子師、昭兄弟為託」。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔公卿羣臣皆以爽有無君之心，兄弟不宜典兵宿衞；奏皇太后，皇太后勑如奏施行。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔文帝表讓曰：「臣亡父不敢受丞相相國九命之禮，亡兄不敢受相國之位，誠以太祖常所階歷也。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 同音间隔八月，敦以其兄含為衞將軍，自領寧、益二州郡都督。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 同音间隔冬十一月，王敦以其兄征南大將軍含為征東大將軍、都督揚州江西諸軍事。

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汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔信亡走匈奴，（與）其將曼丘臣、王黃〔二〕共立故趙後趙利為王，〔三〕收信散兵，與匈奴共距漢。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔是月，匈奴攻代，代王喜棄國，自歸雒陽，赦為合陽侯。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔五月，匈奴入居北地、河南為寇。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔十四年冬，匈奴寇邊，殺北地都尉卬。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔〔一〕　應劭曰：「匈奴單于祭天，大會諸國，名其處為龍城。」

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔秋，匈奴入遼西，殺太守；入漁陽、雁門，敗都尉，殺略三千餘人。

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柳永 · 同音间隔對雌霓掛雨，雄風拂檻，微收煩暑。

黄裳 · 同音间隔自此英雄，功名相繼，空有寂寥遺蹟。

夏倪 · 同音间隔漫叟雄文鎖翠微。

毛滂 · 同音间隔江山雄勝爲公傾。

刘一止 · 同音间隔製錦才雄應未怕，百里文書堆積。

韩世忠 · 同音间隔自古英雄都如夢，爲官。

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卷二　周纪二 · 同音间隔令民父子、兄弟同室內息者為禁。

卷八　秦纪三 · 同音间隔齊田榮收其兄儋餘兵，東走東阿；章邯追圍之。

卷九　汉纪一 · 同音间隔是時，呂后兄周呂侯為漢將兵，居下邑；漢王間往從之，稍稍收其士卒。

卷十一　汉纪三 · 同音间隔帝以田橫兄弟本定齊地，齊賢者多附焉；今在海中，不取，後恐為亂。

卷十一　汉纪三 · 同音间隔壬子，以雲中、鴈門、代郡五十三縣立兄宜信侯喜為代王，以膠東、膠西、臨葘、濟北、博陽、城陽郡七十三縣立微時外婦之子肥為齊王；諸民能齊言者皆以與齊。

卷十三　汉纪五 · 同音间隔太后乃立兄子呂祿為趙王，追尊祿父建成康侯釋之為趙昭王。

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李白 · 同音间隔安西幕府多材雄，喧喧惟道三數公。

杜甫 · 同音间隔雄姿未受伏櫪恩，猛氣猶思戰場利。

杜甫 · 同音间隔雄劍四五動，彼軍為我奔。

杜甫 · 同音间隔近伏盈川雄，未甘特進麗。

杜甫 · 同音间隔揚雄更有河東賦，唯待吹噓送上天。

杜甫 · 同音间隔英雄見事若通神，聖哲為心小一身。

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前集卷三 · 同音间隔其兄戍遼陽，久絕音問，或傳其死，其家爲作齋。

前集卷五 · 同音间隔虞部郎中陸紹，元和中嘗謁表兄於定水寺，因爲院僧具蜜餌、時果。

前集卷八 · 同音间隔成式三從兄遘，貞元中，嘗過黃坑，有從者拾髑顱骨數片將爲藥，一片上有“逃走奴”三字，痕如淡墨，方知黥蹤入骨也。

前集卷八 · 同音间隔成式表兄盧有則，夢看擊鼓，及覺，小弟戲叩門爲街鼓也。

前集卷十三 · 同音间隔忽覺心醒，開目認其屋宇，兄弟親愛滿側，唯語不得。

续集卷一 · 同音间隔”兄弟及咒者，猶以爲狂，不實之，遂同往驗焉。

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甘泉赋一首 · 同音间隔-〔善曰〕雄答劉歆書曰：雄作成都城四隅銘，蜀人有楊莊者，爲郎，誦之於成帝，以爲似相如，雄遂以此得見。

长杨赋 · 同音间隔雄從至射熊館，還，上長楊賦，聊因筆墨之成文章，故藉翰林以爲主人，子墨爲客卿以風。

恨赋 · 同音间隔雄圖既溢，武力未畢。

博弈论 · 同音间隔當其臨局交爭，雌雄未決，專精銳意，神迷體倦，人事曠而不脩，賓旅闕而不接，雖有太牢之饌，韶夏之樂，不暇存也。

吊魏武帝文 · 同音间隔摧群雄而電擊，舉勍敵其如遺。

幽通赋 · 同音间隔固行行其必凶兮，免盜亂為賴道。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔二親既歿，兄弟相顧，當如形之與影，聲之與響；愛先人之遺體，惜己身之分氣，非兄弟何念哉？

附：颜氏家训序 · 同音间隔兄弟不睦，則子侄不愛；子侄不愛，則羣從疏薄；羣從疏薄，則僮僕爲讎敵矣。

附：颜氏家训序 · 同音间隔沛國劉璡，嘗與兄瓛連棟隔壁，瓛呼之數聲不應，良久方答；瓛怪問之，乃曰：“向來未着衣帽故也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔後母之弟，與前婦之兄，衣服飲食，爰及婚宦，至於士庶貴賤之隔，俗以爲常。

附：颜氏家训序 · 同音间隔異姓寵則父母被怨，繼親虐則兄弟爲讎，家有此者，皆門戶之禍也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔若沒，言須及者，則斂容肅坐，稱大門中，世父、叔父則稱從兄弟門中，兄弟則稱亡者子某門中，各以其尊卑輕重爲容色之節，皆變於常。

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本议 · 同音间隔大夫曰：匈奴背叛不臣，數爲寇暴於邊鄙。

本议 · 同音间隔大夫曰：匈奴桀黠，擅恣入塞，犯厲中國，殺伐郡縣朔方都尉，甚悖逆不軌，宜誅討之日久矣。

本议 · 同音间隔縱難被堅執銳，有北面復匈奴之志，又欲罷鹽、鐵、均輸，擾邊用，損武略，無憂邊之心，於其義未便也。

复古 · 同音间隔先帝計外國之利，料胡、越之兵，兵敵弱而易制，用力少而功大，故因勢變以主四夷，地濱山海，以屬長城，北略河外，開路匈奴之鄉，功未卒。

地广 · 同音间隔先帝舉湯、武之師，定三垂之難，一面而制敵，匈奴遁逃，因河山以爲防，故去砂石鹹鹵不食之地，故割鬥闢之縣，棄造陽之地以與胡，省曲塞，據河險，守要害，以寬徭役，保士民。

备胡 · 同音间隔今明天子在上，匈奴公爲寇，侵擾邊境，是仁義犯而藜藿採。

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主术训 · 同音间隔孝於父母，弟於兄嫂，信於朋友，不得上令而可得爲也。

齐俗训 · 同音间隔故江河決，沉一鄉，父子兄弟相遺而走，爭升陵阪，上高丘，輕足先升，不能相顧也。

道应训 · 同音间隔”大王亶父曰：“與人之兄居而殺其弟，與人之父處而殺其子，吾弗爲。

泛论训 · 同音间隔昔蒼吾繞娶妻而美，以讓兄，此所謂忠愛而不可行者也。

修务训 · 同音间隔今使人生於闢陋之國，長於窮櫩漏室之下，長無兄弟，少無父母，目未嘗見禮節，耳未嘗聞先古，獨守專室而不出門，使其性雖不愚，然其知者必寡矣。

泰族训 · 同音间隔故舜放弟，周公殺兄，猶之爲仁也；文公樹米，曾子架羊，猶之爲知也。

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卷二·论仙 · 同音间隔子長不能與日月並明，而揚雄稱之爲實錄。

卷四·金丹 · 同音间隔當先作玄黃，用雄黃水、礬石水、戎鹽、滷鹽、礜石、牡蠣、赤石脂、滑石、胡粉各數十斤，以爲六一泥，火之三十六日成，服七之日仙。

卷四·金丹 · 同音间隔其要一本更雲，取雌黃雄黃燒下其中銅，鑄以爲器，覆之三歲淳苦酒上，百日，此器皆生赤乳，長數分，或有五色琅玕，取理而服之，亦令人長生。

卷四·金丹 · 同音间隔又康風子丹法，用羊烏鶴卵雀血，合少室天雄汁，和丹內鵠卵中漆之，內雲母水中，百日化爲赤水，服一合，輒益壽百歲，服一升千歲也。

卷十六·黄白 · 同音间隔乃取丹砂水曾青水各一分，雄黃水二分，於釒歷中加微火上令沸，數攪之，令相得，復加炭火上令沸，以此白銀內其中，多少自在，可六七沸，注地上凝，則成上色紫磨金也。

卷十六·黄白 · 同音间隔治雄黃內生竹筩中一斤，輒加消石二兩，覆薦上下，封以漆骨丸，內醇大醋中，埋之深三尺，二十日即化爲水也。

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僖公 · 同音间隔且合諸侯而滅兄弟，非禮也；與衛偕命，而不與偕復，非信也；同罪異罰，非刑也。

襄公 · 同音间隔對曰：「我在晉，吾兄為之。

襄公 · 同音间隔雍子之父兄譖雍子，君與大夫不善是也，雍子奔晉，晉人與之鄐，以為謀主。

昭公 · 同音间隔子服惠伯對曰：「君信蠻夷之訴，以絕兄弟之國，棄周公之後，亦（惟）〔唯〕君。

昭公 · 同音间隔對曰：「孤不佞，不能媚於父兄，以為君憂，拜命之辱。

昭公 · 同音间隔公曰：「寡人不佞，不能事父兄，以為二三子憂，寡人之罪也。

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臣术 · 同音间隔伊尹對曰：「君之所不名臣者四：諸父、臣而不名，諸兄、臣而不名，先生之臣、臣而不名，盛德之士、臣而不名，是謂大順。」

立节 · 同音间隔公不許，彊以請公，公許之，將立公子目夷，目夷辭曰：「兄立而弟在下，是其義也；今弟立而兄在下，不義也；不義而使目夷為之，目夷將逃。

尊贤 · 同音间隔殺兄而立，非仁義也；將謂桓公恭儉乎？

尊贤 · 同音间隔又有士曰伍子胥，王殺其父兄，出亡走吳；闔閭用之，於是興師而襲郢，故楚之大得罪於梁鄭宋衛之君，猶未遽至于此也。

指武 · 同音间隔文王欲伐崇，先宣言曰：「予聞崇侯虎，蔑侮父兄，不敬長老，聽獄不中，分財不均，百姓力盡，不得衣食，予將來征之，唯為民乃伐崇，令毋殺人，毋壞室，毋填井，毋伐樹木，毋動六畜，有不如令者死無赦。

佚文 · 同音间隔阿人父率子，兄率弟，以私兵戰，遂敗魏師。

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曲礼上 · 同音间隔道德仁義，非禮不成；教訓正俗，非禮不備；分爭辨訟，非禮不決；君臣上下父子兄弟，非禮不定；宦學事師，非禮不親；班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴不行。

檀弓下 · 同音间隔陳乾昔寢疾，屬其兄弟，而命其子尊已曰：「如我死，則必大為我棺，使吾二婢子夾我。

檀弓下 · 同音间隔成人有其兄死而不為衰者，聞子皐將為成宰，遂為衰。

檀弓下 · 同音间隔成人曰：「蠶則績而蟹有匡，范則冠而蟬有緌，兄則死而子皐為之衰。」

礼运 · 同音间隔父慈、子孝、兄良、弟弟、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠，十者，謂之人義。

丧服小记 · 同音间隔奔兄弟之喪，先之墓而後之家，為位而哭。

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言语第二 · 第37则 · 同音间隔王敦兄含為光祿勳。

言语第二 · 第71则 · 同音间隔兄女曰：「未若柳絮因風起。

巧艺第二十一 · 第4则 · 同音间隔後鍾兄弟以千萬起一宅，始成，甚精麗，未得移住。

轻诋第二十六 · 第17则 · 同音间隔劉對曰：「亡兄門，未有如此賓客！

仇隙第三十六 · 第2则 · 同音间隔劉璵兄弟少時為王愷所憎，嘗召二人宿，欲默除之。

方正第五 · 第16则 · 同音间隔向雄為河內主簿，有公事不及雄，而太守劉淮橫怒，遂與杖遣之。

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节士 · 同音间隔遏曰："今若是迮而與季子，季子必不受，請無與子而與弟，弟兄迭爲君而致諸侯乎季子。

节士 · 同音间隔僚者，長子之庶兄也，自立爲吳王，季子使而還，至則君適之。

节士 · 同音间隔何以兄之食爲哉？

节士 · 同音间隔匈奴紿言武死，其後漢聞武在，使使者求武，匈奴欲慕義歸武，漢尊武爲典屬國，顯異於他臣也。

善谋下 · 同音间隔孝武皇帝時，大行王恢數言擊匈奴之便，可以除邊境之害，欲絕和親之約，御史大夫韓安國以爲兵不可動。

善谋下 · 同音间隔且匈奴者，輕疾悍前之兵也，畜牧爲業，弧弓射獵，逐獸隨草，居處無常，難得而制也。

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明理五曰：五帝三王之于乐尽之矣。乱国之主未尝知乐者，是常主也。夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。是正坐于夕室也，其所谓正乃不正矣。 · 同音间隔故至亂之化：君臣相賊，長少相殺，父子相忍，弟兄相誣，知交相倒，夫妻相冒，日以相危，失人之紀，心若禽獸，長邪苟利，不知義理。

期贤三曰：今夫爚蝉者，务在乎明其火、振其树而已。火不明，虽振其树，何益？明火不独在乎火，在于暗。当今之时，世暗甚矣，人主有能明其德者，天下之士，其归之也，若蝉之走明火也。凡国不徒安，名不徒显，必得贤士。 · 同音间隔太王亶父曰：“與人之兄居而殺其弟，與人之父處而殺其子，吾不忍爲也。

壅塞五曰：亡国之主不可以直言。不可以直言，则过无道闻，而善无自至矣。无自至则壅。 · 同音间隔使者遇其兄，曰：“國危甚矣，若將安適？

论威二曰：义也者，万事之纪也，君臣、上下、亲疏之所由起也，治乱、安危、过胜之所在也。过胜之，勿求于他，必反于己。 · 同音间隔舉兇器必殺，殺，所以生之也；行兇德必威，威，所以懾之也。

情欲三曰：天生人而使有贪有欲。欲有情，情有节。圣人修节以止欲，故不过行其情也。故耳之欲五声，目之欲五色，口之欲五味，情也。此三者，贵贱、愚智、贤不肖欲之若一，虽神农、黄帝，其与桀、纣同。圣人之所以异者，得其情也。 · 同音间隔耳不可以聽，目不可以視，口不可以食，胸中大擾，妄言想見，臨死之上，顛倒驚懼，不知所爲。

知分三曰：达士者，达乎死生之分，达乎死生之分。则利害存亡弗能惑矣。故晏子与崔杼盟而不变其义。延陵季子，吴人愿以为王而不肯。孙叔敖三为令尹而不喜，三去令尹而不忧。皆有所达也。有所达则物弗能惑。 · 同音间隔”崔杼不說，直兵造胸，句兵鉤頸，謂晏子曰：“子變子言，則齊國吾與子共之；子不變子言，則今是已！

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卷十一 · 同音间隔劍有雌雄，其妻重身，當產，夫語妻曰：「吾為王作劍，三年乃成。

卷十二 · 同音间隔乃掘視之，得犬子，雌雄各一，目猶未開，形大於常犬。

卷七 · 同音间隔騁兄弟並為將軍都尉。

卷十一 · 同音间隔諸父兄強之，乃曰：「袞性不畏病。

卷四 · 同音间隔時有一物，大如水牛，灰色，卑腳，腳類象，胸前尾上皆白，大力而遲鈍，來到城下，眾咸怪焉。

卷十一 · 同音间隔雍胸中語曰：「戰不利，為賊所傷。

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套数 · 同音间隔【鬼三臺】看了些英雄輩，爭閒氣，爲功名將命虧。

小令 · 同音间隔冷泉西，雄樓傑觀，鐘聲出翠微。

小令 · 同音间隔地展雄藩，天開圖畫，戶判圍屏。

小令 · 同音间隔想英雄四海爲家，楚尾吳頭，海角天涯。

小令 · 同音间隔腆着胸登要路，睜着眼履危機，直到那其間誰救你？

套数 · 同音间隔翠裙腰掩過半尺，摟胸帶趲了一圍。

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楚三 · 同音间隔今王之大臣父兄，好傷賢以為資，厚賦斂諸臣百姓，使王見疾於民，非忠臣也。

赵一 · 同音间隔夫馳親友之車，被兄弟之衣，文以為不可。

韩二 · 同音间隔秦、楚挾幾瑟以塞伯嬰，伯嬰外無秦、楚之權，內無父兄之眾，必不能為亂矣。

韩二 · 同音间隔今死而無名，父母既歿矣，兄弟無有，此為我故也。

燕二 · 同音间隔先王過舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上，不謀於父兄，而使臣為亞卿。

魏四 · 同音间隔今以臣凶惡，而得為王拂枕席。

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儒效篇 · 同音间隔故以枝代主，而非越也；以弟誅兄，而非暴也；君臣易位，而非不順也。

王制篇 · 同音间隔君臣父子兄弟夫婦，始則終，終則始，與天地同理，與萬世同久，夫是之謂大本。

解蔽篇 · 同音间隔逐賢相而罪孝兄，身為刑戮，然而不知，此蔽塞之禍也。

彊国篇 · 同音间隔堂上不糞，則郊草不瞻曠芸；白刃扞乎胸，則目不見流矢；拔戟加乎首，則十指不辭斷；非不以此為務也，疾養緩急之有相先者也。

王霸篇 · 同音间隔三邪者在匈中，而又好以權謀傾覆之人，斷事其外，若是，則權輕名辱，社稷必危，是傷國者也。

非相篇 · 同音间隔君子之謂吉，小人之謂凶。

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兼爱上第十四 · 同音间隔子自愛，不愛父，故虧父而自利；弟自愛，不愛兄，故虧兄而自利；臣自愛，不愛君，故虧君而自利，此所謂亂也。

兼爱上第十四 · 同音间隔雖父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所謂亂也。

明鬼下第三十一 · 同音间隔必擇國之父兄慈孝貞良者，以為祝宗。

号令第七十 · 同音间隔其有知識、兄弟欲見之，為召，勿令里巷中。

尚同中第十二 · 同音间隔今王公大人之為刑政則反此，政以為便譬，宗於父兄故舊，以為左右，置以為正長。

兼爱下第十六 · 同音间隔若吾言非語道之謂也，古者文武為正，均分賞賢罰暴，勿有親戚弟兄之所阿。

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乾第一 · 同音间隔夫「大人」者、與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，先天而天弗違，後天而奉天時。

履第十 · 同音间隔「咥人」之「凶」、位不當也，「武人為于大君」、志剛也。

归妹第五十四 · 同音间隔「征凶」、位不當也，「无攸利」、柔乘剛也。

兑第五十八 · 同音间隔《象》曰：「來兌」之「凶」、位不當也。

小过第六十二 · 同音间隔上六：弗遇、過之，飛鳥離之，凶，是謂災眚。

系辞上 · 同音间隔聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮，繫辭焉以斷其吉凶，是故謂之爻，言天下之至賾而不可惡也，言天下之至動而不可亂也。

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大禹谟 · 同音间隔禹曰：惠迪吉，從逆凶，惟影響。

汤诰 · 同音间隔夏王滅德作威，以敷虐于爾萬方百姓；爾萬方百姓罹其凶害，弗忍荼毒，並告無辜于上下神祇。

咸有一德 · 同音间隔德惟一，動罔不吉；德二三，動罔不凶。

咸有一德 · 同音间隔惟吉凶不僭，在人；惟天降災祥，在德。

泰誓中 · 同音间隔西土有眾，咸聽朕言：我聞吉人為善，「惟日不足」；凶人為不善，亦惟日不足。

泰誓中 · 同音间隔「我武惟揚，侵于之疆，取彼凶殘，我伐用張，于湯有光。

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国风·王风·葛藟 · 同音间隔終遠兄弟，謂他人父。

国风·王风·葛藟 · 同音间隔終遠兄弟，謂他人母。

国风·王风·葛藟 · 同音间隔終遠兄弟，謂他人昆。

国风·郑风·将仲子 · 同音间隔仲可懷也，諸兄之言，亦可畏也。

国风·郑风·扬之水 · 同音间隔終鮮兄弟，維予與女。

国风·郑风·扬之水 · 同音间隔終鮮兄弟，維予二人。

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杂篇·盗跖第二十九 · 同音间隔昔者桓公小白殺兄入嫂而管仲為臣，田成子常殺君竊國而孔子受幣。

杂篇·天下第三十三 · 同音间隔老聃曰：「知其雄，守其雌，為天下谿；知其白，守其辱，為天下谷。

杂篇·庚桑楚第二十三 · 同音间隔此四六者，不蕩胸中則正，正則靜，靜則明，明則虛，虛則無為而無不為也。

杂篇·列御寇第三十二 · 同音间隔凶德有五，中德為首。

外篇·在宥第十一 · 同音间隔自三代以下者，匈匈焉終以賞罰為事，彼何暇安其性命之情哉！

外篇·刻意第十五 · 同音间隔吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣。

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内储说上 · 同音间隔壬兄曰丙，豎牛又妒而欲殺之，叔孫為丙鑄鐘，鐘成，丙不敢擊，使豎牛請之叔孫，豎牛不為請，又欺之曰：『吾已為爾請之矣。

外储说右上 · 同音间隔吳子出之，其妻請其兄而索入，其兄曰：『吳子，為法者也。

喻老 · 同音间隔子夏曰：『吾入見先王之義則榮之，出見富貴之樂又榮之，兩者戰於胸中，未知勝負，故臞。

难三 · 同音间隔不修其理，而以己之胸察為之弓矢，則子產誣矣。

忠孝 · 同音间隔今民儇詗智慧，欲自用，不聽上，上必且勸之以賞然後可進，又且畏之以罰然後不敢退。

存韩 · 同音间隔杜倉相秦，起兵發將以報天下之怨而先攻荊，荊令尹患之曰：「夫韓以秦為不義，而與秦兄弟共苦天下。

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滕文公下 · 同音间隔以兄之祿為不義之祿而不食也，以兄之室為不義之室而不居也，避兄離母，處於於陵。

滕文公下 · 同音间隔他日歸，則有饋其兄生鵝者，己頻顣曰：『惡用是鶃鶃者為哉？

离娄下 · 同音间隔曾子師也，父兄也；子思臣也，微也。

尽心上 · 同音间隔孟子曰：「是猶或紾其兄之臂，子謂之姑徐徐云爾。

梁惠王上 · 同音间隔今也制民之產，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；樂歲終身苦，凶年不免於死亡；此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？

滕文公上 · 同音间隔孟子曰：「夫夷子信以為人之親其兄之子為若親其鄰之赤子乎？

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秦侵晋止惠公于秦 · 同音间隔殺其弟而立其兄，兄德我而忘其親，不可謂仁。

郑文公不礼重耳 · 同音间隔若禮兄弟，晉、鄭之親，王之遺命，可謂兄弟。

史苏论献公伐骊戎胜而不吉 · 同音间隔若其有凶，備之為瘳。

宾孟见雄鸡自断其尾 · 同音间隔遽歸告王，曰：「吾見雄雞自斷其尾，而人曰『憚其犧也』，吾以為信畜矣。

里克杀奚齐而秦立惠公 · 同音间隔父母死為大喪，讒在兄弟為大亂。

重耳婚媾怀嬴 · 同音间隔公子欲辭，司空季子曰：「同姓為兄弟。

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九歌 · 同音间隔身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。

天问 · 同音间隔化為黃熊，巫何活焉？

天问 · 同音间隔眩弟竝淫，危害厥兄。

招魂 · 同音间隔幽獨轉而不寐兮，惟煩懣而盈匈。

子罕篇第九 · 同音间隔子曰：「出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉？」

子路篇第十三 · 同音间隔子曰：「魯衛之政，兄弟也。」

杨朱篇 · 同音间隔居東三年，誅兄放弟，僅免其身，戚戚然以至於死：此天人之危懼者也。

黄帝篇 · 同音间隔黃帝與炎帝戰於阪泉之野，帥熊、羆、狼、豹、貙、虎為前驅，鵰、鶡、鷹、鳶為旗幟，此以力使禽獸者也。

大学 · 同音间隔”其爲父子兄弟足法，而後民法之也。

中庸 · 同音间隔君子之道四，丘未能一焉，所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。