「雨」的典故与出处
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空氣中的水蒸氣遇冷凝結而降落的小水滴。
朋友。 唐.杜甫〈秋述〉:「秋,杜子臥病長安旅次,……,青苔及榻,常時車馬之客,舊雨來,今雨不來。」
二一四部首之一。
下雨。 《詩經.小雅.大田》:「雨我公田,遂及我私。」 《史記.卷六七.仲尼弟子傳.有若傳》:「他日,月宿畢,竟不雨。」
降落、落下。 《淮南子.本經》:「昔者蒼頡作書,而天雨粟,鬼夜哭。」 宋.蘇軾〈喜雨亭記〉:「使天而雨珠,寒者不得以為襦;使天而雨玉,飢者不得以為粟。」
滋潤、灌溉。 唐.孟郊〈終南山下作〉詩:「山村不假陰,流水自雨田。」 唐.鮑溶〈答客〉詩:「勞問圃人終歲事,桔槔聲裡雨春畦。」
释义来源:《國語辭典》修訂本
国风·邶风·燕燕瞻望弗及,泣涕如雨。
国风·邶风·谷风習習谷風,以陰以雨。
国风·邶风·北风北風其涼,雨雪其雱。
国风·邶风·北风北風其喈,雨雪其霏。
国风·鄘风·定之方中靈雨既零,命彼倌人。
国风·鄘风·蝃𬟽朝隮于西,崇朝其雨。
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卷一赤松子者,神農時雨師也,服冰玉散,以教神農,能入火不燒。
卷一至崑崙山,常入西王母石室中,隨風雨上下。
卷一至高辛時,復為雨師,遊人間。
卷一今之雨師本是焉。
卷一能隨風雨上下。
卷一前世云:禱請風雨,莫不輒應。
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孟春一曰:孟春之月,日在营室,昏参中,旦尾中。其日甲乙,其帝太皞,其神句芒,其虫鳞,其音角,律中太蔟,其数八,其味酸,其臭膻,其祀户,祭先脾。孟春行夏令,則風雨不時,草木早槁,國乃有恐;行秋令,則民大疫,疾風暴雨數至,藜莠蓬蒿並興;行冬令,則水潦爲敗,霜雪大摯,首種不入。
仲春一曰:仲春之月,日在奎,昏弧中,旦建星中。其日甲乙,其帝太皞,其神包芒,其虫鳞,其音角,律中夹钟,其数八,其味酸,其臭膻,其祀户,祭先脾。始雨水,桃李華,蒼庚鳴,鷹化爲鳩。
情欲三曰:天生人而使有贪有欲。欲有情,情有节。圣人修节以止欲,故不过行其情也。故耳之欲五声,目之欲五色,口之欲五味,情也。此三者,贵贱、愚智、贤不肖欲之若一,虽神农、黄帝,其与桀、纣同。圣人之所以异者,得其情也。秋早寒則冬必暖矣,春多雨則夏必旱矣。
季春一曰:季春之月,日在胃,昏七星中,旦牵牛中,其日甲乙,其帝太皞,其神句芒,其虫鳞,其音角,律中姑洗,其数八,其味酸,其臭膻,其祀户,祭先脾。桐始华,田鼠化为鴽,虹始见,萍始生。天子居青阳右个,乘鸾辂,驾苍龙,载青旗,衣青衣,服青玉,食麦与羊,其器疏以达。是月也,命司空曰:“時雨將降,下水上騰,循行國邑,周視原野,修利堤防,導達溝瀆,開通道路,無有障塞;田獵罼弋,罝罘羅網,喂獸之藥,無出九門。
季春一曰:季春之月,日在胃,昏七星中,旦牵牛中,其日甲乙,其帝太皞,其神句芒,其虫鳞,其音角,律中姑洗,其数八,其味酸,其臭膻,其祀户,祭先脾。桐始华,田鼠化为鴽,虹始见,萍始生。天子居青阳右个,乘鸾辂,驾苍龙,载青旗,衣青衣,服青玉,食麦与羊,其器疏以达。行之是令,而甘雨至三旬。
季春一曰:季春之月,日在胃,昏七星中,旦牵牛中,其日甲乙,其帝太皞,其神句芒,其虫鳞,其音角,律中姑洗,其数八,其味酸,其臭膻,其祀户,祭先脾。桐始华,田鼠化为鴽,虹始见,萍始生。天子居青阳右个,乘鸾辂,驾苍龙,载青旗,衣青衣,服青玉,食麦与羊,其器疏以达。季春行冬令,則寒氣時發,草木皆肅,國有大恐;行夏令,則民多疾疫,時雨不降,山陵不收;行秋令,則天多沈陰,淫雨早降,兵革並起。
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檀弓上孔子先反,門人後,雨甚;至,孔子問焉曰:「爾來何遲也?
檀弓下歲旱,穆公召縣子而問然,曰:「天久不雨,吾欲暴尫而奚若?
檀弓下曰:「天久不雨,而暴人之疾子,虐,毋乃不可與!
檀弓下曰:「天則不雨,而望之愚婦人,於以求之,毋乃已疏乎!
王制庶人縣封,葬不為雨止,不封不樹,喪不貳事,自天子達于庶人。
月令孟春行夏令,則雨水不時,草木蚤落,國時有恐。
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前集卷一及上即位,歸京闕,虢州刺史王奇光奏女媧墳雲:天寶十三載,大雨,晦冥忽沉。
前集卷二時大旱,西域僧請於昆明池結壇祈雨,詔有司備香燈,凡七日,縮水數尺。
前集卷二忽有老人夜詣宣律和尚求救,曰:“弟子昆明池龍也,無雨久,匪由弟子。
前集卷二胡僧利弟子腦,將爲藥,欺天子言祈雨,命在旦夕,乞和尚法力加護。
前集卷二南中有百姓,行路遇風雨,與一老人同庇樹陰,其人偏坐敬讓之。
前集卷二雨止,老人遺其丹三丸,言有急事即服。
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君道何不雨之極也,蓋言未已而天大雨,故天之應人,如影之隨形,響之效聲者也。
君道宋大水,魯人弔之曰:「天降淫雨,谿谷滿盈,延及君地,以憂執政,使臣敬弔。
臣术伊尹對曰:「三公者,知通於大道,應變而不窮,辯於萬物之情,通於天道者也;其言足以調陰陽,正四時,節風雨,如是者舉以為三公,故三公之事,常在於道也。
臣术子路為蒲令,備水災,與民春修溝瀆,為人煩苦,故予人一簞食,一壺漿,孔子聞之,使子貢復之,子路忿然不悅,往見夫子曰:「由也以暴雨將至,恐有水災,故與人修溝瀆以備之,而民多匱於食,故與人一簞食一壺漿,而夫子使賜止之,何也?
建本今夫辟地殖穀,以養生送死,銳金石,雜草藥以攻疾,各知構室屋以避暑雨,累臺榭以避潤濕,入知親其親,出知尊其君,內有男女之別,外有朋友之際,此聖人之德教,儒者受之傳之,以教誨於後世。
建本豐牆磽下未必崩也,流行潦至,壞必先矣;樹本淺,根垓不深,未必橛也,飄風起,暴雨至,拔必先矣。
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原道训風與雲蒸,事無不應;雷聲雨降,並應無窮。
原道训令雨師灑道,使風伯掃塵;電以爲鞭策,雷以爲車輪。
原道训上游於霄{雨兆}之野,下出於無垠之門,劉覽偏照,復守以全。
原道训是故春風至則甘雨降,生育萬物,羽者嫗伏,毛者孕育,草木榮華,鳥獸卵胎;莫見其爲者,而功既成矣。
原道训上天則爲雨露,下地則爲潤澤;萬物弗得不生,百事不得不成。
俶真训夫天之所覆,地之所載,六合所包,陰陽所呴,雨露所濡,道德所扶,此皆生一父母而閱一和也。
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隐公三月癸酉,大雨,震電。
隐公庚辰,大雨雪。
隐公九年春王三月癸酉,大雨霖以震,書始也。
隐公庚辰,大雨雪,亦如之。
隐公凡雨,自三日以往為霖,平地尺為大雪。
桓公冬十月,雨雪。
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班孟坚两都赋二首下有鄭白之沃,衣食之源,提封五萬,疆埸綺分,溝塍刻鏤,原隰龍鱗,決渠降雨,荷插成雲,五穀垂穎,桑麻鋪棻。
班孟坚两都赋二首神明鬱其特起,遂偃蹇而上躋,軼雲雨於太半,虹霓迴帶於棼楣,雖輕迅與僄狡,猶愕眙而不能階。
班孟坚两都赋二首颮颮紛紛,矰繳相纏,風毛雨血,灑野蔽天。
班孟坚两都赋二首山靈護野,屬御方神,雨師泛灑,風伯清塵。
班孟坚两都赋二首習習祥風,祁祁甘雨。
西京赋一首雨雪飄飄,冰霜慘烈。
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小令風雨替花愁,風雨過花也應休。
元好问尤其《驟雨打新荷》一首,語辭清新,構思超妙,唱和傳誦者頗多。
小令【雙調】驟雨打新荷
小令驟雨過,珍珠亂糝,打遍新荷。
套数我呵,你想着,記着,夢着,又被這雨打紗窗驚覺。
套数睡不着,更那堪雨瀟瀟!
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卷一雷蟠電掣雲滔滔,夜半載雨輸亭皋。
卷一歌元豐,十日五日一雨風。
卷一酒酣弄筆起春風,便恐漂零作紅雨。
卷一雨過梅柳淨,潮來蒲稗深。
卷一一雨洗炎,曠然心志適。
卷二出門亭皋百頃綠,望雲才喜雨一犁。
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卷一‧五帝本纪第一帝嚳溉執中而徧天下,日月所照,風雨所至,莫不從服。
卷一‧五帝本纪第一堯使舜入山林川澤,暴風雷雨,舜行不迷。
卷一‧五帝本纪第一舜入于大麓,烈風雷雨不迷,堯乃知舜之足授天下。
卷五‧秦本纪第五十八年,雨金櫟陽。
卷六‧秦始皇本纪第六當是之時,天下大旱,六月至八月乃雨。
卷六‧秦始皇本纪第六大雨雪,深二尺五寸。
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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝積弩亂發,矢下如雨,城中負戶而汲。
后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝會大雷風,屋瓦皆飛,雨下如注,滍川盛溢,虎豹皆股戰,士卒爭赴,溺死者以萬數,水爲不流。
后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝是夏,連雨水。
后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝是歲,陳留雨穀,形如稗實。
后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝而比再得時雨,宿麥潤澤。
后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝秋,郡國十四雨水。
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三国志卷一 魏书一 武帝纪第一紹射營中,矢如雨下,行者皆蒙楯,眾大懼。
三国志卷一 魏书一 武帝纪第一河水急,比渡,流四五里,超等騎追射之,矢下如雨。
三国志卷二 魏书二 文帝纪第二令曰:「夫古聖王之治也,至德合乾坤,惠澤均造化,禮教優乎昆蟲,仁恩洽乎草木,日月所照,戴天履地含氣有生之類,靡不被服清風,沐浴玄德;是以金革不起,苛慝不作,風雨應節,禎祥觸類而見。
三国志卷二 魏书二 文帝纪第二當是之時,四海蕩覆,天下分崩,武王親衣甲而冠冑,沐雨而櫛風,為民請命,則活萬國,為世撥亂,則致升平,鳩民而立長,築宮而置吏,元元無過,罔于前業,而始有造于華夏。
三国志卷二 魏书二 文帝纪第二是月大雨,伊、洛溢流,殺人民,壞廬宅。
三国志卷二 魏书二 文帝纪第二悲夫大行,忽焉光滅,永棄萬國,雲往雨絕。
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卷一寒燈相對記疇昔,夜雨何時聽蕭瑟。
卷一(嘗有夜雨對牀之言,故云爾。)
卷一道過太白山,相傳雲,軍行鳴鼓角過山下,輒致雷雨。
卷一當其下手風雨快,筆所未到氣已吞。
卷一曝晴復戲雨,戢戢多於蠶。
卷一中間罹旱,欲學喚雨鳩。
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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝軍次丹口,遇雨,班師。
晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝今賊眾我寡,賊飢我飽,水雨乃爾,功力不設,雖當促之,亦何所為。
晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝賊憑眾恃雨,故雖飢困,未肯束手,當示無能以安之。
晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝朝廷聞師遇雨,咸請召還。
晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝既而雨止,遂合圍。
晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝起土山地道,楯櫓鈎橦,發矢石雨下,晝夜攻之。
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汉书卷一上‧高帝纪第一上至獻公時櫟陽雨金,以為瑞,又作畦畤,祠白帝。
汉书卷一上‧高帝纪第一上〔四〕七月,大霖雨。
汉书卷一上‧高帝纪第一上〔五〕 師古曰:「雨三日以上為霖。」
汉书卷一上‧高帝纪第一上時連雨自七月至九月。
汉书卷二‧惠帝纪第二宜陽雨血。
汉书卷五‧景帝纪第五六年冬十二月,雷,霖雨。
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王禹雨恨雲愁,江南依舊稱佳麗。
寇准畫堂人靜雨,屏山半掩餘香嫋。
寇准春朝雨霽輕塵歇。
寇准水陌輕寒,社公雨足東風慢。
寇准溼雨穿花轉。
林逋滿地和煙雨。
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卷一 周纪一文侯與羣臣飲酒,樂,而天雨,命駕將適野。
卷一 周纪一左右曰:「今日飲酒樂,天又雨,君將安之?
卷二 周纪二三軍之良,五家之兵,進如鋒矢,戰如雷霆,解如風雨,卽有軍役,未嘗倍泰山、絕清河、涉渤海者也。
卷二 周纪二臨淄之塗,車轂擊,人肩摩,連袵成帷,揮汗成雨。
卷三 周纪三天油然作雲,沛然下雨,則苗浡然興之矣。
卷四 周纪四淖齒欲與燕分齊地,乃執湣王而數之曰:「千乘、博昌之間,方數百里,雨血沾衣,王知之乎?
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李白三十六萬人,哀哀淚如雨。
李白日慘慘兮雲冥冥,猩猩啼煙兮鬼嘯雨。
李白倏爍晦冥起風雨,閶闔九門不可通。
李白停梭悵然憶遠人,獨宿孤房淚如雨。
李白黃河捧土尚可塞,北風雨雪恨難裁。
李白節士悲秋淚如雨,白日當天心。
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乾第一雲行雨施,品物流形。
乾第一「時乘六龍」、以「御天」也,「雲行雨施」、天下平也。
屯第三雷雨之動滿盈,天造草昧。
小畜第九密雲不雨,自我西郊。
小畜第九「密雲不雨」、尚往也,「自我西郊」、施未行也。
小畜第九上九:既雨既處,尚德載。
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卷一·畅玄乾以之高,坤以之卑,雲以之行,雨以之施。
卷一·畅玄不知玄道者,雖顧眄爲生殺之神器,脣吻爲興亡之關鍵,綺榭俯臨乎雲雨,藻室華綠以參差。
卷四·金丹元君者,大神仙之人也,能調和陰陽,役使鬼神風雨,驂駕九龍十二白虎,天下衆仙皆隸焉,猶自言亦本學道服丹之所致也,非自然也。
卷九·道意夫儲甲冑,蓄蓑笠者,蓋以爲兵爲雨也。
卷九·道意洪雨河傾,素雪彌天,則覺露立者之劇矣。
卷十·明本夫道者,內以治身,外以爲國,能令七政遵度,二氣告和,四時不失寒燠之節,風雨不爲暴物之災,玉燭表昇平之徵,澄醴彰德洽之符,焚輪虹霓寢其祅,穨雲商羊戢其翼,景耀高照,嘉禾畢遂,疫癘不流,禍亂不作,巉壘不設,干戈不用,不議而當,不約而信,不結而固,不謀而成,不賞而勸,不罰而肅,不求而得,不禁而止,處上而人不以爲重,居前而人不以爲患,號未發而風移,令未施而俗易,此蓋道之治世也。
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辞过第六為宮室之法,曰室高足以辟潤溼,邊足以圉風寒,上足以待雪霜雨露,宮牆之高,足以別男女之禮,謹此則止,凡費財勞力,不加利者,不為也。
辞过第六夫婦節而天地和,風雨節而五穀孰,衣服節而肌膚和。
尚贤下第十是以近者安之,遠者歸之,日月之所照,舟車之所及,雨露冬所漸,粒食之所養,得此莫不勸譽。
尚同上第十一今若天飄風苦雨,溱溱而至者,此天之所以罰百姓之不上同於天者也。
尚同中第十二故當若天降寒熱不節,雪霜雨露不時,五穀不孰,六畜不遂,疾菑戾疫,飄風苦雨,荐臻而至者,此天之降罰也,將以罰下人之不尚同乎天者也。
非攻下第十九昔者三苗大亂,天命殛之,日妖宵出,雨血三朝,龍生於廟,犬哭乎巿,夏冰,地坼及泉,五穀變化,民乃大振。
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劝学篇積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,神明自得,聖心備焉。
非相篇詩曰:「雨雪瀌瀌,宴然聿消,莫肯下隧,式居屢驕。
议兵篇故仁者之兵,所存者神,所過者化,若時雨之降,莫不說喜。
天论篇列星隨旋,日月遞炤,四時代御,陰陽大化,風雨博施,萬物各得其和以生,各得其養以成,不見其事而見其功,夫是之謂神。
天论篇夫日月之有蝕,風雨之不時,怪星之黨見,是無世而不常有之。
天论篇雩而雨,何也?
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主道是故明君之行賞也,曖乎如時雨,百姓利其澤;其行罰也,畏乎如雷霆,神聖不能解也。
十过昔者黃帝合鬼神於泰山之上,駕象車而六蛟龍,畢方並轄,蚩尤居前,風伯進掃,雨師灑道,虎狼在前,鬼神在後,騰蛇伏地,鳳皇覆上,大合鬼神,作為清角。
十过一奏之,有玄雲從西北方起;再奏之,大風至,大雨隨之,裂帷幕,破俎豆,隳廊瓦,坐者散走,平公恐懼,伏於廊室之間。
说难宋有富人,天雨牆壞,其子曰:『不築,必將有盜。
亡征然木雖蠹,無疾風不折;牆雖隙,無大雨不壞。
亡征萬乘之主,有能服術行法以為亡徵之君風雨者,其兼天下不難矣。
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九歌令飄風兮先驅,使涷雨兮灑塵。
九歌杳冥冥兮羌晝晦,東風飄兮神靈雨。
九歌靁填填兮雨冥冥,猨啾啾兮又夜鳴。
天问蓱號起雨,何以興之?
九章山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。
远游左雨師使徑侍兮,右雷公以為衛。
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齐一齊車之良,五家之兵,疾如錐矢,戰如雷電,解如風雨,即有軍役,未嘗倍太山、絕清河、涉渤海也。
齐一臨淄甚富而實,其民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、鬭雞、走犬、六博、蹹踘者;臨淄之途,車䡰擊,人肩摩,連衽成帷,舉袂成幕,揮汗成雨;家敦而富,志高而揚。
齐三桃梗謂土偶人曰:『子,西岸之土也,挺子以為人,至歲八月,降雨下,淄水至,則汝殘矣。
齐三今子,東國之桃梗也,刻削子以為人,降雨下,淄水至,流子而去,則子漂漂者將何如耳。
齐六王奔莒,淖齒數之曰:「夫千乘、博昌之間,方數百里,雨血沾衣,王知之乎?
齐六淖齒曰:「天雨血沾衣者,天以告也;地坼至泉者,地以告也;人有當闕而哭者,人以告也。
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舜典納于大麓,烈風雷雨弗迷。
说命上「若金,用汝作礪;若濟巨川,用汝作舟楫;若歲大旱,用汝作霖雨。
洪范乃命卜筮:曰雨,曰霽,曰(蒙)〔圛〕,曰(驛)〔雺〕,曰克,曰貞,曰悔,凡七。
洪范八、庶徵:曰雨、曰暘、曰燠、曰寒、曰風、曰時。
洪范曰休徵:曰肅,時(寒)〔雨〕若;曰乂,時暘若;曰晢,時燠若;曰謀,時寒若;曰聖,時風若。
洪范曰咎徵:曰狂,恆雨若;曰僭,恆暘若;曰豫,恆燠若;曰急,恆寒若;曰蒙,恆風若。
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国疾當小位於魯,三月,不令而行,不禁而止,沛若時雨之灌萬物,莫不興起也。
散不足古者,採椽茅茨,陶桴複穴,足禦寒暑,蔽風雨而已。
授时今時雨澍澤,種懸而不得播,秋稼零落乎野而不得收。
水旱賢良曰:古者,政有德,則陰陽調,星辰理,風雨時。
水旱當此之時,雨不破塊,風不鳴條,旬而一雨,雨必以夜。
水旱《詩》曰:“有渰萋萋,興雨祁祁。
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天瑞篇長廬子聞而笑之曰:「虹蜺也,雲霧也,風雨也,四時也,此積氣之成乎天者也。
天瑞篇吾盜天地之時利,雲雨之滂潤,山澤之產育,以生吾禾,殖吾稼,築吾垣,建吾舍。
黄帝篇陰陽常調,日月常明,四時常若,風雨常均,字育常時,年穀常豐;而土無札傷,人無夭惡,物無疵厲,鬼無靈響焉。
周穆王篇化人之宮構以金銀,絡以珠玉;出雲雨之上,而不知下之據,望之若屯雲焉。
汤问篇春夏之月有蠓蚋者,因雨而生,見陽而死。
汤问篇其國名曰終北,不知際畔之所齊限,無風雨霜露,不生鳥獸、蟲魚、草木之類。
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梁惠王上天油然作雲,沛然下雨,則苗浡然興之矣。
梁惠王下誅其君而弔其民,若時雨降。
公孙丑上《詩》云:『迨天之未陰雨,徹彼桑土,綢繆牖戶。
滕文公上《詩》云:『雨我公田,遂及我私。
滕文公下民之望之若大旱之望雨也。
滕文公下誅其君,弔其民,如時雨降,民大悅。
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内篇·逍遥游第一時雨降矣,而猶浸灌,其於澤也,不亦勞乎!
内篇·大宗师第六子輿與子桑友,而霖雨十日,子輿曰:「子桑殆病矣!
外篇·在宥第十一自而治天下,雲氣不待族而雨,草木不待黃而落,日月之光益以荒矣,而佞人之心翦翦者,又奚足以語至道!」
外篇·天道第十三舜曰:「天德而出寧,日月照而四時行,若晝夜之有經,雲行而雨施矣!」
外篇·天运第十四雲者為雨乎?
外篇·天运第十四雨者為雲乎?
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杂事"公孫襲對曰:"昔齊景公之時,天大旱三年,卜之曰:'必以人祠,乃雨。
杂事’景公下堂頓首曰:'凡吾所以求雨者,爲吾民也,今必使吾以人祠乃且雨,寡人將自當之。
杂事’言未卒而天大雨方千里者,何也?
杂事"一虜答曰:"吾國有妖,晝見星而天雨血,比吾國之妖也。
杂事野人之用兵,鼓聲則似雷,號呼則動天,塵氣充天,流矢如雨。
刺奢紂爲鹿臺,七年而成,其大三里,高千尺,臨望雲雨。
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附:颜氏家训序譬猶居室,一穴則塞之,一隙則塗之,則無頹毀之慮;如雀鼠之不恤,風雨之不防,壁陷楹淪,無可救矣。
附:颜氏家训序僕妾之爲雀鼠,妻子之爲風雨,甚哉!
附:颜氏家训序齊吏部侍郎房文烈,未嘗嗔怒,經霖雨絕糧,遣婢糴米,因爾逃竄,三四許日,方復擒之。
附:颜氏家训序或有狼籍几案,分散部帙,多爲童幼婢妾之所點污,風雨蟲鼠之所毀傷,實爲累德。
附:颜氏家训序常以二十口家,奴婢盛多,不可出二十人,良田十頃,堂室才蔽風雨,車馬僅代杖策,蓄財數萬,以擬吉凶急速,不啻此者,以義散之;不至此者,勿非道求之。
附:颜氏家训序”《箋》雲:“古者,陰陽和,風雨時,其來祁祁然,不暴疾也。
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单襄公论陈必亡對曰:「夫辰角見而雨畢,天根見而水涸,本見而草木節解,駟見而隕霜,火見而清風戒寒。
单襄公论陈必亡故先王之教曰:『雨畢而除道,水涸而成梁,草木節解而備藏,隕霜而冬裘具,清風至而修城郭宮室。
单穆公谏景王铸大钟於是乎氣無滯陰,亦無散陽,陰陽序次,風雨時至,嘉生繁祉,人民龢利,物備而樂成,上下不罷,故曰樂正。
景王问钟律于伶州鸠「王以二月癸亥夜陳,未畢而雨。
管仲对桓公以霸术「令夫農,群萃而州處,察其四時,權節其用,耒、耜、耞、芟,及寒,擊菒除田,以待時耕;及耕,深耕而疾耰之,以待時雨;時雨既至,挾其槍、刈、耨、鎛,以旦暮從事於田野。
秦伯享重耳以国君之礼子餘曰:「重耳之仰君也,若黍苗之仰陰雨也。
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德行第一 · 第14则時風雨忽至,祥抱樹而泣。
德行第一 · 第27则時夏月,暴雨卒至,舫至狹小而又大漏,殆無復坐處。
文学第四 · 第52则遏稱曰:「昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。
雅量第六 · 第3则時大雨,霹靂破所倚柱,衣服焦然,神色無變,書亦如故。
贤媛第十九 · 第18则周浚作安東時,行獵,值暴雨,過汝南李氏。
尤悔第三十三 · 第14则曾送兄征西葬還,日莫雨駛,小人皆醉,不可處分。