「靈敏」的典故与出处

大学 · 同音间隔其所令反其所好，而民不從。

离骚 · 同音间隔怨靈脩之浩蕩兮，終不察夫民心。

泰誓上 · 同音间隔惟天地萬物父母，惟人萬物之靈，亶聰明作元后，元后作民父母。

多方 · 同音间隔不克靈承于旅，罔丕惟進之恭，洪舒于民。

尧典 · 同音间隔四岳，湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天；下民其咨。

益稷 · 同音间隔禹曰：「洪水滔天，浩浩懷山襄陵；下民昏墊。

吕刑 · 同音间隔天罰不極，庶民罔有令政在于天下。

吕刑 · 同音间隔苗民弗用靈，制以刑；惟作五虐之刑，曰法。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔江陵王玄紹，弟孝英、子敏，兄弟三人，特相愛友，所得甘旨新異，非共聚食，必不先嚐，孜孜色貌，相見如不足者。

附：颜氏家训序 · 同音间隔父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓導之所移也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔江陵嘗有一僧，面形上廣下狹；劉緩幼子民譽，年始數歲，俊晤善體物，見此僧雲：“面似馬莧。

附：颜氏家训序 · 同音间隔民將牛酒作禮，縣令以牛系剎柱，屏除形像，鋪設牀坐，於堂上接賓。

附：颜氏家训序 · 同音间隔而世間傳本多以痎爲疥，杜征南亦無解釋，徐仙民音介，俗儒就爲通雲：“病疥，令人惡寒，變而成瘧。

附：颜氏家训序 · 同音间隔碑是漢桓帝時柏人縣民爲縣令徐整所立，銘曰：“山有巏，王喬所仙。

梁惠王上 · 同音间隔文王以民力為臺為沼而民歡樂之，謂其臺曰靈臺，謂其沼曰靈沼，樂其有麋鹿魚鼈。

梁惠王上 · 同音间隔今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也；如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣。

杂事 · 同音间隔至道不明，法令不行，吏民不正，百姓不安，而君不悟，此五墨墨也。

杂事 · 同音间隔楚令聞之大悅，因具以聞楚王，楚王聞之，惄然愧以意自閔也，告吏曰："微搔瓜者，得無有他罪乎？

刺奢 · 同音间隔鄒穆公有令食鳧鷹必以秕，無得以粟，於是倉無秕，而求易於民，二石粟而得一石秕，吏以爲費，請以粟食之。

善谋下 · 同音间隔有德則易以王，無德則易以亡，凡居此者，欲令周務德以致人，不欲恃險阻，令後世驕奢以虐民。

杂事 · 同音间隔爵猶其小者也，檻鵠嬉遊乎江漢，息留乎大沼，俛啄鰋鯉，仰奮陵衡，修其六翮，而陵清風，麃搖高翔，一舉千里，自以爲無患，與民無爭也。

杂事 · 同音间隔蔡侯之事猶其小者也，今君王之事，遂以左州侯，右夏侯，從新安君與壽陵君，淫衍侈靡，康樂遊娛，馳騁乎雲夢之中，不以天下與國家爲事，不知穰侯方與奏王謀，窴之以黽厄之內，而投之乎黽塞之外。

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本议 · 同音间隔間者，郡國或令民作布絮，吏恣留難，與之爲市。

复古 · 同音间隔而吏或不良，禁令不行，故民煩苦之。

忧边 · 同音间隔故少府丞令請建酒榷，以贍邊，給戰士，拯救民於難也。

相刺 · 同音间隔方今人谷之教令，張而不施，食祿多非其人，以妨農商工，市井之利，未歸於民，民望不塞也。

遵道 · 同音间隔故或作之，或述之，然後法令調於民；而器械便於用也。

刑德 · 同音间隔大夫曰：令者所以教民也，法者所以督奸也。

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卷五 · 同音间隔遂有靈嚮，聞於民間。

卷六 · 同音间隔靈帝既沒，天下大亂，君有妄誅之暴，臣有劫弒之逆，兵革相殘，骨肉為讐，生民之禍極矣。

卷六 · 同音间隔靈帝熹平二年六月，雒陽民訛言：虎賁寺東壁中，有黃人，形容鬚眉良是。

卷六 · 同音间隔哀帝建平三年，零陵有樹僵地，圍一丈六尺，長十丈七尺，民斷其本，長九尺餘，皆枯，三月，樹卒自立故處。

卷十九 · 同音间隔東越閩中，有庸嶺，高數十里，其西北隙中，有大蛇，長七八丈，大十餘圍，土俗常懼。

贤媛第十九 · 第17则 · 同音间隔孫秀初欲立威權，咸云：「樂令民望不可殺，減李重者又不足殺。

刻世说新语序/吴邵袁褧撰 · 同音间隔竹林之儔，希慕沂樂；蘭亭之集，咏歌堯風；陶荊州之勤敏，謝東山之恬鎮；解莊易，則輔嗣平叔擅其宗；析梵言，則道林法深領其乘。

杂篇·则阳第二十五 · 同音间隔雖使丘陵草木之緡，入之者十九，猶之暢然，況見見聞聞者也，以十仞之臺縣衆間者也。

祭公谏穆王征犬戎 · 同音间隔布令陳辭而又不至，則增修於德而無勤民於遠，是以近無不聽，遠無不服。

仲山父谏宣王立戏 · 同音间隔令之不行，政之不立，行而不順，民將棄上。

单穆公谏景王铸大钱 · 同音间隔令之不從，上之患也，故聖人樹德於民以除之。

单穆公谏景王铸大钟 · 同音间隔夫耳內和聲，而口出美言，以為憲令，而布諸民，正之以度量，民以心力，從之不倦。

单穆公谏景王铸大钟 · 同音间隔出令不信，刑政放紛，動不順時，民無據依，不知所力，各有離心。

景王问钟律于伶州鸠 · 同音间隔六曰無射，所以宣布哲人之令德，示民軌儀也。

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王霸篇 · 同音间隔政令已陳，雖睹利敗，不欺其民；約結已定，雖睹利敗，不欺其與。

君道篇 · 同音间隔故藉歛忘費，事業忘勞，寇難忘死，城郭不待飾而固，兵刃不待陵而勁，敵國不待服而詘，四海之民不待令而一，夫是之謂至平。

议兵篇 · 同音间隔紂刳比干，囚箕子，為炮烙刑，殺戮無時，臣下懍然莫必其命，然而周師至，而令不行乎下，不能用其民，是豈令不嚴，刑不繁也哉！

致士篇 · 同音间隔凡節奏欲陵，而生民欲寬；節奏陵而文，生民寬而安；上文下安，功名之極也，不可以加矣。

宥坐篇 · 同音间隔今夫世之陵遲已久矣，而能使民勿踰乎，詩曰：『周道如砥，其直如矢。

王霸篇 · 同音间隔生民則致寬，使民則綦理，辯政令制度，所以接天下之人百姓，有非理者如豪末，則雖孤獨鰥寡，必不加焉。

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辞过第六 · 同音间隔法令不急而行，民不勞而上足用，故民歸之。

尚贤上第八 · 同音间隔故古者聖王之為政，列德而尚賢，雖在農與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之令，曰：「爵位不高，則民弗敬，蓄祿不厚，則民不信，政令不斷，則民不畏。

尚贤中第九 · 同音间隔政令不斷，則民不畏也。

节用上第二十 · 同音间隔聖王為政，其發令興事，使民用財也，無不加用而為者。

备城门第五十二 · 同音间隔城持出必為明填，令吏民皆智知之。

号令第七十 · 同音间隔圍城之重禁：敵人卒而至，嚴令吏民無敢讙囂、三最、并行、相視坐泣、流涕若視、舉手相探、相指、相呼、相歷、相踵、相投、相擊、相靡以身及衣、訟駮言語及非令也而視敵動移者，斬。

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孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔命相佈德和令，行慶施惠，下及兆民。

孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔孟春行夏令，則風雨不時，草木早槁，國乃有恐；行秋令，則民大疫，疾風暴雨數至，藜莠蓬蒿並興；行冬令，則水潦爲敗，霜雪大摯，首種不入。

仲春一曰：仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝太皞，其神包芒，其虫鳞，其音角，律中夹钟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔蟄蟲鹹動，開戶始出，先雷三日，奮鐸以令於兆民曰：“雷且發聲，有不戒其容止者，生子不備，必有兇災。

仲春一曰：仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝太皞，其神包芒，其虫鳞，其音角，律中夹钟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 同音间隔仲春行秋令，則其國大水，寒氣總至，寇戎來徵；行冬令，則陽氣不勝，麥乃不熟，民多相掠；行夏令，則國乃大旱，暖氣早來，蟲螟爲害。

功名五曰：由其道，功名之不可得逃，犹表之与影，若呼之与响。善钓者，出鱼乎十仞之下，饵香也；善弋者，下鸟乎百仞之上，弓良也；善为君者，蛮夷反舌殊俗异习皆服之，德厚也。水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务其所以归。 · 同音间隔行不異亂，雖信令，民猶無走。

季春一曰：季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中，其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中姑洗，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，萍始生。天子居青阳右个，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。 · 同音间隔季春行冬令，則寒氣時發，草木皆肅，國有大恐；行夏令，則民多疾疫，時雨不降，山陵不收；行秋令，則天多沈陰，淫雨早降，兵革並起。

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卷十三·极言 · 同音间隔若令服食終日，則肉飛骨騰，導引改朔，則羽翮參差，則世閒無不信道之民也。

卷二·论仙 · 同音间隔若夫輔氏報施之鬼，成湯怒齊之靈，申生交言於狐子，杜伯報恨於周宣，彭生託形於玄豕，如意假貌於蒼狗，灌夫守田蚡，子義掊燕簡，蓐收之降於莘，欒侯之止民家，素姜之說讖緯，孝孫之著文章，神君言於上林，羅陽仕於吳朝，鬼神之事，著於竹帛，昭昭如此，不可勝數。

卷九·道意 · 同音间隔第五公誅除妖道，而既壽且貴；宋廬江罷絕山祭，而福祿永終；文翁破水靈之廟，而身吉民安；魏武禁淫祀之俗，而洪慶來假，前事不忘，將來之鑑也。

卷十九·遐览 · 同音间隔道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷六·微旨 · 同音间隔黃老玄聖，深識獨見，開祕文於名山，受仙經於神人，蹶埃塵以遣累，凌大遐以高躋，金石不能與之齊堅，龜鶴不足與之等壽，念有志於將來，愍信者之無文，垂以方法，炳然著明，小修則小得，大爲則大驗。

卷九·道意 · 同音间隔臨民官長，疑其有神，慮恐禁之，或致禍祟，假令頗有其懷，而見之不了，又非在職之要務，殿最之急事，而復是其愚妻頑子之所篤信，左右小人，並雲不可，阻之者衆，本無至心，而諫怖者異口同聲，於是疑惑，竟於莫敢，令人扼腕發憤者也。

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月令 · 同音间隔命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。

月令 · 同音间隔行秋令則其民大疫，猋風暴雨總至，藜莠蓬蒿並興。

月令 · 同音间隔先雷三日，奮木鐸以令兆民曰：雷將發聲，有不戒其容止者，生子不備，必有凶災。

月令 · 同音间隔行冬令，則陽氣不勝，麥乃不熟，民多相掠。

月令 · 同音间隔行夏令，則民多疾疫，時雨不降，山林不收。

月令 · 同音间隔令民毋艾藍以染，毋燒灰，毋暴布。

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初见秦 · 同音间隔而謀臣不為，引軍而退，復與荊人為和，令荊人得收亡國，聚散民，立社稷，主置宗廟，令率天下西面以與秦為難，此固以失霸王之道一矣。

初见秦 · 同音间隔而謀臣不為，引軍而退，復與魏氏為和，令魏氏反收亡國，聚散民，立社稷，主置宗廟，令，此固以失霸王之道二矣。

初见秦 · 同音间隔號令不治，賞罰不信，地形不便，下不能盡其民力。

十过 · 同音间隔君其出令，令民自遺三年之食，有餘粟者入之倉，遺三年之用，有餘錢者入之府，遺，有奇人者使治城郭之繕。

和氏 · 同音间隔商君教秦孝公以連什伍，設告坐之過，燔詩書而明法令，塞私門之請而遂公家之勞，禁游宦之民而顯耕戰之士。

备内 · 同音间隔然而法令之所以備，刑罰之所以誅，常於卑賤，是以其民絕望，無所告愬。

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续集卷四 · 同音间隔又王莽性好時日小數，遣使壞渭陵、延陵園門罘罳，曰：“使民無復思漢也。

前集卷十七 · 同音间隔至今閩嶺重鱟子醬。

君道 · 同音间隔齊桓公問於甯戚曰：「筦子今年老矣，為棄寡人而就世也，吾恐法令不行，人多失職，百姓疾怨，國多盜賊，吾何如而使姦邪不起，民衣食足乎？

臣术 · 同音间隔子路為蒲令，備水災，與民春修溝瀆，為人煩苦，故予人一簞食，一壺漿，孔子聞之，使子貢復之，子路忿然不悅，往見夫子曰：「由也以暴雨將至，恐有水災，故與人修溝瀆以備之，而民多匱於食，故與人一簞食一壺漿，而夫子使賜止之，何也？

贵德 · 同音间隔晏子飲景公酒，令器必新，家老曰：「財不足，請斂於民。

政理 · 同音间隔水濁則魚困，令苛則民亂，城峭則必崩，岸竦則必阤。

政理 · 同音间隔公叔文子為楚令尹三年，民無敢入朝，公叔子見曰：「嚴矣。

敬慎 · 同音间隔孫叔敖為楚令尹，一國吏民皆來賀，有一老父衣麤衣，冠白冠，後來弔，孫叔敖正衣冠而出見之，謂老父曰：「楚王不知臣不肖，使臣受吏民之垢，人盡來賀，子獨後來弔，豈有說乎？

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秦一 · 同音间隔而謀臣不為，引軍而退，與魏氏和，令魏氏收亡國，聚散民，立社主，置宗廟，此固已無伯王之道二矣。

齐一 · 同音间隔乃下令：「群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。」

齐六 · 同音间隔王嘉單之善，下令曰：『寡人憂民之飢也，單收而食之；寡人憂民之寒也，單解裘而衣之；寡人憂勞百姓，而單亦憂之，稱寡人之意。

赵一 · 同音间隔趙勝至曰：「敝邑之王，使使者臣勝，太守有詔，使臣勝謂曰：『請以三萬戶之都封太守，千戶封縣令，諸吏皆益爵三級，民能相集者，賜家六金。

燕二 · 同音间隔令人謂閔王曰：「燕之攻齊也，欲以復振古地也。

魏四 · 同音间隔安陵君曰：「安陵，小國也，不能必使其民。

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时则训 · 同音间隔行秋令，則其民大疫，飄風暴雨總至，黎莠蓬蒿並興。

时则训 · 同音间隔擇元日，令民社。

时则训 · 同音间隔先雷三日，振鐸以令於兆民，曰：“雷且發聲，有不戒其容止者，生子不備，必有兇災。

时则训 · 同音间隔行冬令，則陽氣不勝，麥乃不熟，民多相殘。

时则训 · 同音间隔行夏令，則民多疾疫，時雨不降，山陵不登。

时则训 · 同音间隔行秋令，則草木零落，果實蚤成，民殃於疫。

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僖公 · 同音间隔冬，楚令尹子玉、司馬子西帥師伐宋，圍緡。

僖公 · 同音间隔出，告二子，曰：「非神敗令尹，令尹其不勤民，實自敗也。

僖公 · 同音间隔蒍呂臣實為令尹，奉己而已，不在民矣。」

襄公 · 同音间隔令尹無威儀，民無則焉。

昭公 · 同音间隔禮、所以守其國，行其政令，無失其民者也。

昭公 · 同音间隔子產怒曰：「發命之不衷，出令之不信，刑之頗類，獄之放紛，會朝之不敬，使命之不聽，取陵於大國，罷民而無功，罪及而弗知，僑之恥也。

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宋郊祀歌二首 · 同音间隔靈監叡文，民屬叡武。

檄吴将校部曲文 · 同音间隔乃神靈之逋罪，下民所同讎。

为宋公修楚元王墓教 · 同音间隔追甄墟墓，信陵尚或不泯。

答苏武书 · 同音间隔陵雖不敏，

为曹公作书与孙权 · 同音间隔江陵之守，物盡穀殫，無所復據，徙民還師，又非瑜之所能敗也。

晋纪总论 · 同音间隔故延陵季子聽樂以知諸侯存亡之數，短長之期者，蓋民情風教，國家安危之本也。

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套数 · 同音间隔活被生靈恩不忘，粒我民德怎償？

套数 · 同音间隔國政民修心無叛，可惜英君十三，上石門寺裏保駕，朱節兒鎮謀十五載，朝屬梁，暮屬晉，剛掙揣得個散令伶官。

套数 · 同音间隔一個將堯民歌亂唱的令兒差，一個匹風彡撲鼕鼕擂鼓無高下，一個支周知掙羌管吹難收煞。

小令 · 同音间隔滑稽性，敏捷情，再出世的□精靈。

套数 · 同音间隔【堯民歌】呀，愁的是雨聲兒淅零零落滴滴點點碧碧卜卜灑芭蕉，則見那梧葉兒滴溜溜飄悠悠盪盪紛紛揚揚下溪橋。

卷十二 · 同音间隔令思民事不忍後，田間笑語催蠶耕。

卷三十九 · 同音间隔今以一路數千裏之間，能推行朝廷之法令，知其所緩急，而一切能使民以修其職事者甚少，而不才苟簡貪鄙之人，至不可勝數。

卷三十九 · 同音间隔朝廷每一令下，其意雖善，在位者猶不能推行，使膏澤加於民，而吏輒緣之爲奸，以擾百姓。

卷四十二 · 同音间隔臣伏奉今月二十九日中書降到敕語“諸州知州、知軍、知縣、縣令內，有清白不擾，而政跡尤異、實惠及民，有如系三週年或三十個月替、到任已及成資，系二週年替、到任已及一年已上，其知州、軍許本路安撫轉運使副判官、提點刑獄，知縣、縣令即更與本處知州、軍通判，並連署同罪保舉再任。

卷四十二 · 同音间隔臣竊以謂朝廷欲使令守之宜民者久於其官，誠亦方今政務之先急，然敕意有於方今事變尚未合者。

卷五十二 · 同音间隔爾能舉其官，以除盜賊，遷以爲令，使之牧民。

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卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔臯陶於是敬禹之德，令民皆則禹。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔布令陳辭而有不至，則增修於德，無勤民於遠。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔周室卑微，五霸旣歿，令不行於天下，是以諸侯力政，彊侵弱，衆暴寡，兵革不休，士民罷敝。

卷十‧孝文本纪第十 · 同音间隔六年，有司言淮南王長廢先帝法，不聽天子詔，居處毋度，出入擬於天子，擅為法令，與棘蒲侯太子奇謀反，遣人使閩越及匈奴，發其兵，欲以危宗廟社稷。

卷十‧孝文本纪第十 · 同音间隔帝加惠：令諸侯毋入貢，弛山澤，減諸服御狗馬，損郎吏員，發倉庾以振貧民，民得賣爵。

卷十‧孝文本纪第十 · 同音间隔其令天下吏民，令到出臨三日，皆釋服。

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后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔三月丁酉，詔曰：「今國有衆軍，並多精勇，宜且罷輕車、騎士、材官、樓船士及軍假吏，令還復民伍。」

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔壬午，令郡縣勸民蓄蔬食以助五穀。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔咎罰旣至，復令灾及小民。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔而郡國欲獲豐穰虛飾之譽，遂覆蔽灾害，多張墾田，不揣流亡，競增戶口，掩匿盜賊，令姦惡無懲，署用非次，選舉乖宜，貪苛慘毒，延及平民。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 同音间隔八月庚午，初令三署郎通達經術任牧民者，視事三歲以上，皆得察舉。

后汉书・卷八・帝纪第八 孝灵皇帝 · 同音间隔遣守宮令之鹽監，穿渠爲民興利。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔郡國守相明檢察之，無令彊民有所隱藏，而弱民兼賦也。」

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔令民不得復私讎，禁厚葬，皆一之于法。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔公進軍江陵，下令荊州吏民，與之更始。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔一〕　魏書載王令曰：「去冬天降疫癘，民有凋傷，軍興於外，墾田損少，吾甚憂之。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔其令吏民男女：女年七十已上無夫子，若年十二已下無父母兄弟，及目無所見，手不能作，足不能行，而無妻子父兄產業者，廩食終身。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔〔一〕　魏書載庚戌令曰：「關津所以通商旅，池苑所以禦災荒，設禁重稅，非所以便民；其除池籞之禁，輕關津之稅，皆復什一。

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卷四十一 · 同音间隔愚讀《史記·商君列傳》，觀其改法易令，變更秦國之風俗，誅秦民之議令者以數千人，黥太子之師，殺太子之傅，而後法令大行，蓋未嘗不壯其勇而有決也。

卷四十二 · 同音间隔故其法令簡一，而民有餘力以致其死。

卷四十七 · 同音间隔自秦、漢以來，法令峻急，使民乖其親愛歡欣之心，而爲鄰里告訐之俗。

卷四十八 · 同音间隔國大則君尊而上下不交，將軍貴而吏士不親，法令繁而民無所措其手足。

卷四十九 · 同音间隔夫以太守之重，職官令錄之近於民，而用棄材焉，使不達者盤桓於其職，此豈先王所以使人不倦之意歟？

卷五十一 · 同音间隔且內庭故事，每遇放燈，不過令內東門雜物務臨時收買，數目既少，又無拘收督迫之嚴，費用不多，民亦無憾。

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晋书‧卷二十三 志第十三 乐下 · 同音间隔團扇歌者，中書令王珉與嫂婢有情，愛好甚篤，嫂捶撻婢過苦，婢素善歌，而珉好捉白團扇，故制此歌。

晋书‧卷二十六 志第十六 食货 · 同音间隔以用度不足，三公又奏請令吏民入錢穀得為關內侯云。

晋书‧卷二十六 志第十六 食货 · 同音间隔以用度不足，三公又奏請令吏民入錢穀得為關內侯云。

晋书‧卷四十三 列传第十三 · 同音间隔昔晏嬰哭莊公之尸，樂令解愍懷之客，豈聞伯夷之風歟，懦夫能立志者也。

晋书‧卷四十四 列传第十四 · 同音间隔出為黎陽令，吏民悅服。

晋书‧卷六十一 列传第三十一 · 同音间隔臣時面啟，欲令閔還襲臣亡父侯爵。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔四〕故秦苑囿園池，令民得田之。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔二月癸未，令民除秦社稷，立漢社稷。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔令民就食蜀漢。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔〔三〕　韋昭曰：「言未習知法令而犯之者，有司因以故犯法之罪罪之，故帝愍焉。

汉书卷二‧惠帝纪第二 · 同音间隔省法令妨吏民者；除挾書律。

汉书卷二‧惠帝纪第二 · 同音间隔令民得賣爵。

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万俟咏 · 同音间隔觀風重令節，與民樂盛際。

无名氏 · 同音间隔珍金鑄像靈儀，集福庇蒸民。

黄庭佐 · 同音间隔年年今日，靈壽扶出富民侯。

卷二　周纪二 · 同音间隔令民為什伍而相收司、連坐，告姦者與斬敵首同賞，不告姦者與降敵同罰。

卷二　周纪二 · 同音间隔令旣具未布，恐民之不信，乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。

卷二　周纪二 · 同音间隔令行期年，秦民之國都言新令之不便者以千數。

卷二　周纪二 · 同音间隔令民父子、兄弟同室內息者為禁。

卷四　周纪四 · 同音间隔政令已陳，雖覩利敗，不欺其民；約結已定，雖覩利敗，不欺其與；如是，則兵勁城固，敵國畏之；國一綦明，與國信之；雖在僻陋之國，威動天下，五伯是也。

卷四　周纪四 · 同音间隔寬其賦斂，除其暴令，修其舊政，齊民喜悅。

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元稹 · 同音间隔陵園深暮景，霜露下秋旻。

皎然 · 同音间隔綺里猶近名，於陵未泯跡。

吴融 · 同音间隔羅進士隱初遇金陵，有贈詩，尚能成誦在口，余憫李之流落，仰羅之所感，故贈之。

独孤及 · 同音间隔揮手謝秣陵，舉帆指甌閩。

欧阳詹 · 同音间隔△ 與林蘊同之蜀途次嘉陵江認得越鳥聲呈林林亦閩中人也/歐陽詹

其他作者 · 同音间隔作者簡介:王感化，建州人，後入金陵教坊，少聰敏，未嘗執卷，而多識，善為詞，滑稽無窮。

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