「預防」的典故与出处

舜典 · 同音间隔流共工于幽洲，放驩兜于崇山，竄三苗于三危，殛鯀于羽山；四罪而天下咸服。

益稷 · 同音间隔帝曰：「臣作朕股肱耳目，予欲左右有民，汝翼；予欲宣力四方，汝為；予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲、作會，宗彝、藻、火、粉米、黼黻、絺繡，以五采彰施于五色，作服，汝明；予欲聞六律、五聲、八音，在治忽，以出納五言，汝聽；予違，汝弼；汝無面從，退有後言。

禹贡 · 同音间隔導岍及岐至于荊山，逾于河；壺口、雷首至于太岳；厎柱、析城至于王屋；大行、恆山至于碣石，入于海；西傾、朱圉、鳥鼠至于太華；熊耳、外方、桐柏至于陪尾。

禹贡 · 同音间隔導嶓冢，至于荊山；內方至于大別。

胤征 · 同音间隔乃季秋月朔，「辰弗集于房，瞽奏鼓，嗇夫馳，庶人走。

汤诰 · 同音间隔王歸自克夏，至于亳，誕告萬方。

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非鞅 · 同音间隔孝公大說，封之於、商之地方五百里。

刺权 · 同音间隔自利官之設，三業之起，貴人之家雲行於塗，轂擊於道，攘公法，申私利，跨山澤，擅官市，非特巨海魚鹽也；執國家之柄，以行海內，非特田常之勢，陪臣之權也；威重於六卿，富累於陶、衛，輿服僣於王公，宮室溢於制度，併兼列宅，隔絕閭巷，閣道錯連，足以遊觀，鑿池曲道，足以騁鶩，臨淵釣魚，放犬走兔，隆豺鼎力，蹋鞠鬥雞，中山素女撫流徵於堂上，鳴鼓巴俞作於堂下，婦女被羅紈，婢妾曳絺紵，子孫連車列騎，田獵出入，畢弋捷健。

园池 · 同音间隔三輔迫近於山、河，地狹人衆，四方並湊，粟米薪菜，不能相贍。

未通 · 同音间隔大抵逋流皆在大家，吏正畏憚，不敢篤責，刻急細民，細民不堪，流亡遠去；中家爲之絕出，後亡者爲先亡者服事；錄民數創於惡吏，故相仿效，去尤甚而就少愈者多。

地广 · 同音间隔文學曰：古者，天子之立於天下之中，縣內方不過千里，諸侯列國，不及不食之地，《禹貢》至於五千裏；民各供其君，諸侯各保其國，是以百姓的均調，而徭役不勞也。

褒贤 · 同音间隔文學曰：蘇秦以從顯於趙，張儀以橫任於秦，方此之時，非不尊貴也，然智士隨而憂之，知夫不以道進者必不以道退，不以義得者必不以義亡。

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卷一 · 同音间隔或見于市，欲捕之，而市人皆放同形，莫知誰是。

卷一 · 同音间隔後人遇放于陽城山頭，因復逐之。

卷六 · 同音间隔見于省中，將有椒房大臣受甲兵之象也。

卷七 · 同音间隔當有兵革起于四方。

卷七 · 同音间隔今敗屩聚於道者，象下民疲病，將相聚為亂，絕四方而壅王命也。」

卷七 · 同音间隔其緩彌甚者，言天下亡禮與義，放縱情性，及其終極，至於大恥也。

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言语第二 · 第23则 · 同音间隔王曰：「裴僕射善談名理，混混有雅致；張茂先論史漢，靡靡可聽；我與王安豐說延陵、子房，亦超超玄箸。」

政事第三 · 第18则 · 同音间隔王謂何曰：「我今故與林公來相看，望卿擺撥常務，應對玄言，那得方低頭看此邪？

方正第五 · 第5则 · 同音间隔宣王既與亮對渭而陳，亮設誘譎萬方。

方正第五 · 第53则 · 同音间隔諸人相與追之，阮亦知時流必當逐己，乃遄疾而去，至方山不相及。

雅量第六 · 第42则 · 同音间隔謝與王敘寒溫數語畢，還與羊談賞，王方悟其奇，乃合共語。

任诞第二十三 · 第26则 · 同音间隔與庾亮善，於舫中大喚亮曰：「卿可贖我！

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内篇·逍遥游第一 · 同音间隔蜩與鷽鳩笑之曰：「我決起而飛，搶榆枋，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬里而南為？

内篇·逍遥游第一 · 同音间隔今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉、廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下；不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！」

内篇·大宗师第六 · 同音间隔假於異物，託於同體；忘其肝膽，遺其耳目，反覆終始，不知端倪；芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無為之業。

外篇·骈拇第八 · 同音间隔是故駢於足者，連無用之肉也；枝於手者，樹無用之指也；多方駢枝於五藏之情者，淫僻於仁義之行，而多方於聰明之用也。

外篇·在宥第十一 · 同音间隔然猶有不勝也，堯於是放讙兜於崇山，投三苗於三峗，流共工於幽都，此不勝天下也。

外篇·在宥第十一 · 同音间隔雲將曰：「朕也自以為猖狂，而民隨予所往；朕也不得已於民，今則民之放也！

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仲山公谏宣王料民 · 同音间隔且無故而料民，天之所惡也，害於政而妨於後嗣。

内史过论神 · 同音间隔對曰：「昔昭王娶於房，曰房后，實有爽德，協於丹朱，丹朱憑身以儀之，生穆王焉。

太子晋谏灵王壅谷水 · 同音间隔「昔共工棄此道也，虞于湛樂，淫失其身，欲壅防百川，墮高堙庳，以害天下。

太子晋谏灵王壅谷水 · 同音间隔今吾執政無乃實有所避，而滑夫二川之神，使至於爭明，以妨王宮，王而飾之，無乃不可乎！

太子晋谏灵王壅谷水 · 同音间隔王無亦鑒于黎、苗之王下及夏、商之季，上不象天，而下不儀地，中不和民，而方不順時，不共神祇，而蔑棄五則。

孔丘论大骨 · 同音间隔仲尼曰：「丘聞之：昔禹致群神於會稽之山，防風氏後至，禹殺而戮之，其骨節專車。

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当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 · 同音间隔子貢、子夏、曾子學於孔子，田子方學於子貢，段幹木學於子夏，吳起學於曾子；禽滑{殹康}學於墨子，許犯學於禽滑{殹康}，田系學於許犯。

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 同音间隔故知一，則應物變化，闊大淵深，不可測也；德行昭美，比於日月，不可息也，豪士時之，遠方來賓，不可塞也；意氣宣通，無所束縛，不可收也。

圜道五曰：天道圜，地道方。圣王法之，所以立上下。何以说天道之圜也？精气一上一下，圜周复杂，无所稽留，故曰天道圜。何以说地道之方也？万物殊类殊形，皆有分职，不能相为，故曰地道方。主执圜，臣处方，方圜不易，其国乃昌。 · 同音间隔令出於主口，官職受而行之，日夜不休，宣通下究，瀸於民心，遂於四方，還周復歸，至於主所，圜道也。

季秋一曰：季秋之月，日在房，昏虚中，旦柳中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中无射。其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。 · 同音间隔命主祠祭禽於四方。

异宝四曰：古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙敖叔之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。 · 同音间隔過於荊，至江上，欲涉，見一丈人，刺小船，方將漁，從而請焉。

报更四曰：国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者。与天下之贤者为徒，此文王之所以王也。今虽未能王，其以为安也，不亦易乎！此赵宣孟之所以免也，周昭文君之所以显也，孟尝君之所以却荆兵也。古之大立功名与安国免身者，其道无他，其必此之由也。堪士不可以骄恣屈也。 · 同音间隔處二年，晉靈公欲殺宣孟，伏士於房中以待之。

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卷一·畅玄 · 同音间隔西毛陳於閒房，金觴華以交馳，清弦嘈囋以齊唱，鄭舞紛糹柔蜲，哀簫鳴以凌霞，羽蓋浮於漣漪，掇芳華於蘭林之囿，弄紅葩於積珠之池，登峻則望遠以忘百憂，臨深則俯攬以遺朝飢，入宴千門之焜熀，出駈朱輪之華儀。

卷二·论仙 · 同音间隔仙法欲止絕臭腥，休糧清腸，而人君烹肥宰腯，屠割羣生，八珍百和，方丈於前，煎熬勺藥，旨嘉饜飫。

卷三·对俗 · 同音间隔餘數見人以方諸求水於夕月，陽燧引火於朝日，隱形以淪於無象，易貌以成於異物，結巾投地而兔走，針綴丹帶而蛇行，瓜果結實於須臾，龍魚瀺灂於盤盂，皆如說焉。

卷四·金丹 · 同音间隔江東先無此書，書出於左元放，元放以授餘從祖，從祖以授鄭君，鄭君以授餘，故他道士了無知者也。

卷四·金丹 · 同音间隔餘一十二斤，以好韋囊盛之，良日於都市中市盛之時，嘿聲放棄之於多人處，徑去無復顧。

卷四·金丹 · 同音间隔又有岷山丹法，道士張蓋蹋精思於岷山石室中，得此方也。

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檀弓上 · 同音间隔孔子既得合葬於防，曰：「吾聞之古也墓而不墳；今丘也，東西南北之人也，不可以弗識也。

檀弓上 · 同音间隔問於郰曼父之母，然後得合葬於防。

檀弓上 · 同音间隔子思之母死於衞，柳若謂子思曰：「子，聖人之後也，四方於子乎觀禮，子蓋慎諸。

檀弓上 · 同音间隔小斂之奠，子游曰「於東方」，曾子曰「於西方，斂斯席矣」。

檀弓下 · 同音间隔葬於北方北首，三代之達禮也，之幽之故也。

王制 · 同音间隔天子使其大夫為三監，監於方伯之國，國三人。

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前集卷一 · 同音间隔”乃懸死鼠於鳶足，聯其目，放而釣焉，二雕果擊於鳶盤。

前集卷一 · 同音间隔時風吹貴妃領巾於賀懷智巾上，良久，回身方落。

前集卷四 · 同音间隔於氏《志怪》，南方落民，其頭能飛，其俗所祠，名曰蟲落，因號落民。

前集卷五 · 同音间隔”乃合彩色於一器中，驔步抓目，徐祝數十言，方欱水再三噀壁上，成維摩問疾變相，五色相宣如新寫，逮半日餘，色漸薄，至暮都滅。

前集卷七 · 同音间隔何胤侈於味，食必方丈，後稍欲去其甚者，猶食白魚、䱇臘、糖蟹，使門人議之。

前集卷八 · 同音间隔又曰：舍萌於四方，以贈惡夢。

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臣术 · 同音间隔九卿者，不失四時通於溝渠，修隄防，樹五穀，通於地理者也；能通不能通，能利不能利，如此者舉以為九卿，故九卿之事，常在於德也。

臣术 · 同音间隔對曰：「社稷之臣，能立社稷，辨上下之宜，使得其理；制百官之序，使得其宜；作為辭令，可分布於四方。

臣术 · 同音间隔晏子曰：「君賜卿位以顯其身，嬰不敢為顯受也，為行君令也；寵之百萬以富其家，嬰不敢為富受也，為通君賜也；臣聞古之賢臣有受厚賜而不顧其國族，則過之；臨事守職不勝其任，則過之；君之內隸，臣之父兄，若有離散在於野鄙者，此臣之罪也；君之外隸，臣之所職，若有播亡在四方者，此臣之罪也；兵革不完，戰車不修，此臣之罪也。

建本 · 同音间隔君之明，群臣之福也，乃令於國曰：毋淫宮室，以妨人宅，板築以時，無奪農功。」

立节 · 同音间隔子思居於衛，縕袍無表，二旬而九食，田子方聞之，使人遺狐白之裘，恐其不受，因謂之曰：「吾假人，遂忘之；吾與人也，如棄之。

复恩 · 同音间隔夫高明至賢，德行全誠，耽我以道，說我以仁，暴浣我行，昭明我名，使我為成人者，吾以為上賞；防我以禮，諫我以誼，蕃援我使我不得為非，數引我而請於賢人之門，吾以為次賞；夫勇壯強禦，難在前則居前，難在後則居後，免我於患難之中者，吾又以為之次。

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东周 · 同音间隔三國不敗，將興趙、宋合於東方以孤秦。

秦二 · 同音间隔大王苟能閉關絕齊，臣請使秦王獻商於之地，方六百里。

秦二 · 同音间隔楚王大說，宣言之於朝廷，曰：「不穀得商於之田，方六百里。

齐四 · 同音间隔孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西遊於梁，謂惠王曰：「齊放其大臣孟嘗君於諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強。

楚一 · 同音间隔「昔者葉公子高，身獲於表薄，而財於柱國；定白公之禍，寧楚國之事；恢先君以揜方城之外，四封不侵，名不挫於諸侯。

赵三 · 同音间隔婦人為之自殺於房中者二八。

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原道训 · 同音间隔處窮僻之鄉，側溪谷之間，隱於榛薄之中，環堵之室，茨之以生茅，蓬戶甕牖，揉桑爲樞，上漏下溼，潤浸北房，雪霜滖灖，浸潭[艹瓜]蔣，逍遙於廣澤之中，而仿洋于山峽之旁，此齊民之所爲形植黎黑，憂悲而不得志也。

俶真训 · 同音间隔夫挾依於跂躍之術，提挈人間之際，撣掞挺挏世之風俗，以摸蘇牽連物之微妙，猶得肆其志，充其欲，何況懷環瑋之道，忘肝膽，遺耳目，獨浮游無方之外，不與物相弊摋，中徙倚無形之域，而和以天地者乎！

俶真训 · 同音间隔然而奚仲不能爲逢蒙，造父不能爲伯樂者，是曰諭於一曲，而不通於萬方之際也。

俶真训 · 同音间隔馳於外方，休乎宇內，燭十日而使風雨，臣雷公，役夸父，妾宓妃，妻織女，天地之間何足以留其志！

俶真训 · 同音间隔夫人之所受於天者，耳目之於聲色也，口鼻之於芳臭也，肌膚之於寒燠，其情一也；或通於神明，或不免於癡狂者，何也？

天文训 · 同音间隔日直入，又樹一表於東方，因西方之表以參望日，方入北廉則定東方。

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隐公 · 同音间隔於是陳、蔡方睦於衛，故宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭，圍其東門，五日而還。

隐公 · 同音间隔冬，公會齊侯于防。

隐公 · 同音间隔冬，公會齊侯于防，謀伐宋也。

隐公 · 同音间隔寡人有弟，不能和協，而使餬其口於四方，其況能久有許乎？

桓公 · 同音间隔夏四月丁未，公及鄭伯盟于越，結祊成也。

庄公 · 同音间隔七年春，夫人姜氏會齊侯于防。

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文选序 · 同音间隔至於記事之史，擊年之書，所以襃貶是非，紀別異同，方之篇翰，亦已不同。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔於是旣庶且富，娛樂無疆，都人士女，殊異乎五方，遊士擬於公侯，列肆侈於姬姜。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔於是左墄右平，重軒三階，閨房周通，門闥洞開，列鍾虡於中庭，立金人於端闈。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔前唐中而後太液，覽滄海之湯湯，揚波濤於碣石，激神岳之將將，濫瀛洲與方壺，蓬萊起乎中央。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔光漢京于諸夏，總八方而爲之極。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔於是聖上覩萬方之歡娛，又沐浴於膏澤，懼其侈心之將萌，而怠於東作也，

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套数 · 同音间隔唱道玉漏沉沉，樓頭彷彿三更打。

小令 · 同音间隔攜將玉友尋花寨，看褪梅妝等杏腮，休隨劉阮訪天台。

套数 · 同音间隔【玉抱肚】靜中思省，這嬌人何方姓名？

套数 · 同音间隔【罵玉郎北】冷清清房櫳靜悄如何捱，獨自把圍屏倚，知他是甚情懷。

沈和 · 同音间隔”《錄鬼簿》小傳未言其官否，考其所存《仙呂·賞花時》套數，有“棄朝中俸祿，避風波仕途”、“得失榮枯總是虛，便做道三公位待何如”、“不求玉帶掛金魚，我則待離塵世訪江湖”等句，對功名利祿相當淡薄，則其曾出仕爲官，或即官於江西，後可能辭官隱居。

套数 · 同音间隔【罵玉郎】但些兒頭疼眼熱我早心驚呀，着疼熱只除咱，尋方里藥佔龜卦。

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卷四 · 同音间隔有繩於防兮有畚於溝，我公不出兮誰省吾憂。

卷七 · 同音间隔曾於古圖見彷彿，已怪刀筆非人間。

卷十七 · 同音间隔氈廬易以梅壞，錦幄終於草野妨。

卷三十九 · 同音间隔而效不至於此，顧內則不能無以社稷爲憂，外則不能無懼於夷狄，天下之財力日以困窮，而風俗日以衰壞，四方有志之士，訁思訁思然常恐天下之久不安。

卷三十九 · 同音间隔人情足於財而無禮以節之，則又放僻邪侈，無所不至。

卷三十九 · 同音间隔先王於天下之士，教之以道藝矣，不帥教則待之以屏棄遠方、終身不齒之法。

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔賔於四門，四門穆穆，諸侯遠方賔客皆敬。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔於是舜歸而言於帝，請流共工于幽陵，以變北狄；放驩兜於崇山，以變南蠻；遷三苗於三危，以變西戎；殛鯀於羽山，以變東夷：四辠而天下咸服。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔舉八元，使布五教于四方，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內平外成。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔於是舜乃至於文祖，謀于四嶽，辟四門，明通四方耳目，命十二牧論帝德，行厚德，遠佞人，則蠻夷率服。

卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔道九山：汧及岐至于荊山，踰于河；壺口、雷首至于太嶽；砥柱、析城至于王屋；太行、常山至于碣石，入于海；西傾、朱圉、鳥鼠至于太華；熊耳、外方、桐柏至于負尾；道嶓冢，至于荊山；內方至于大別；汶山之陽至于衡山，過九江，至于敷淺原。

卷三‧殷本纪第三 · 同音间隔帝太甲旣立三年，不明，暴虐，不遵湯法，亂德，於是伊尹放之於桐宮。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔下詔曰：「人情得足，苦於放縱，快須臾之欲，忘慎罰之義。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔於是雲中、五原、朔方、北地、定襄、鴈門、上谷、代八郡民歸於本土。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔惟官人不得於上，黎民不安于下，有司不念寬和，而競爲苛刻，覆案不急，以妨民事，甚非所以上當天心，下濟元元也。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔自建武之初以至于今，八十餘年，宮人歲增，房御彌廣。

后汉书・卷九・帝纪第九 孝献帝 · 同音间隔三月，有星孛于東方。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔政非惠和，不圖於心；制非舊典，不訪於朝。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔初，城陽景王劉章以有功於漢，故其國為立祠，青州諸郡轉相倣效，濟南尤盛，至六百餘祠。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔君有定天下之功，重之以明德，班敘海內，宣美風俗，旁施勤教，恤慎刑獄，吏無苛政，民無懷慝；敦崇帝族，表繼絕世，舊德前功，罔不咸秩；雖伊尹格于皇天，周公光于四海，方之蔑如也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔賴武王神武，拯茲難於四方，惟清區夏，以保綏我宗廟，豈予一人獲乂，俾九服實受其賜。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔殿下踐阼未期，而靈象變於上，群瑞應於下，四方不羈之民，歸心向義，唯懼在後，雖典籍所傳，未若今之盛也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔陛下即位，光昭文德，以翊武功，勤恤民隱，視之如傷，懼者寧之，勞者息之，寒者以煖，飢者以充，遠人以（恩復）〔德服〕，寇敵以恩降，邁恩種德，光被四表；稽古篤睦，茂于放勛，網漏吞舟，弘乎周文。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔余還坐，笑曰：「昔陽慶使淳于意去其故方，更授以祕術，今余亦願鄧將軍捐棄故伎，更受要道也。

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卷十三 · 同音间隔（時道逢王郎於建昌，方北行也。

卷十八 · 同音间隔予方爲旅人，不得親執壺漿簞食，以與侯勸逆四方之來者，獨爲《新渠》詩五章，以告於道路，致侯之意。

卷二十一 · 同音间隔月次於房歷三星，鬥牛不神箕獨靈。

卷二十四 · 同音间隔於此有物，其名曰真一，遠遊先生方治此道，不飲不食，而飲此酒，食此藥，居此堂。

卷二十八 · 同音间隔其於書太簡，正以懶相妨。

卷三十 · 同音间隔．餘作《破琴詩》，求得宋復古畫邢和璞於柳仲遠，仲遠以此本托王晉卿臨寫爲短軸，名爲《邢房悟前生圖》，作詩題其上。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔及蜀將關羽圍曹仁於樊，于禁等七軍皆沒，脩、方果降羽，而仁圍甚急焉。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔屬帝朝于京師，天子訪之於帝。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔德聲光于上下，勳烈施于四方。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔於是徵四方之兵十八萬，使鄧艾自狄道攻姜維於沓中，雍州剌史諸葛緒自祁山軍于武街，絕維歸路，鎮西將軍鍾會帥前將軍李輔、征蜀護軍胡烈等自駱谷襲漢中。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔今以并州之太原上黨西河樂平新興雁門、司州之河東平陽弘農、雍州之馮翊凡十郡，南至于華，北至于陘，東至于壺口，西踰于河，提封之數，方七百里，皆晉之故壤，唐叔受之，世作盟主，實紀綱諸夏，用率舊職。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔有星孛于西方。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔四〕　師古曰：「上王音于放反。」

汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔有長星出于東方。

汉书卷五‧景帝纪第五 · 同音间隔九月，有星孛于西方。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔秋八月，有星孛于東方，長竟天。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔三年春，有星孛于東方。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔行自雲陽，北歷上郡、西河、五原，出長城，北登單于臺，至朔方，臨北河。

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柳永 · 同音间隔誕彌月，瑤圖纘慶，玉葉騰芳。

刘几 · 同音间隔偶先紅紫，度韶華、玉笛佔年芳。

苏轼 · 同音间隔玉房金蕊。

李之仪 · 同音间隔玉徽指穩，別是一般情，方永晝。

范祖禹 · 同音间隔開仁壽域，神孫高拱，渤，玉燭方調。

黄裳 · 同音间隔瓊館煙輕，銀河風細，玉橋雲鎖方開。

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卷二　周纪二 · 同音间隔今梁、趙相攻，輕兵銳卒必竭於外，老弱疲於內；子不若引兵疾走魏都，據其街路，衝其方虛，彼必釋趙以自救：是我一舉解趙之圍而收弊於魏也。

卷二　周纪二 · 同音间隔於是蘇秦說韓宣惠王曰：「韓地方九百餘里，帶甲數十萬，天下之強弓、勁弩、利劍皆從韓出。

卷六　秦纪一 · 同音间隔非為韓使於秦，因上書說王曰：「今秦地方數千里，師名百萬，號令賞罰，天下不如。

卷八　秦纪三 · 同音间隔於是趙高侍二世方燕樂，婦女居前，使人告丞相：「上方閒，可奏事。

卷十一　汉纪三 · 同音间隔於是項王欲東渡烏江，烏江亭長檥船待，謂項王曰：「江東雖小，地方千里，衆數十萬人，亦足王也。

卷十一　汉纪三 · 同音间隔於是上乃置酒，封雍齒為什方侯；而急趨丞相、御史定功行封。

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李白 · 同音间隔君王多樂事，還與萬方同。

李白 · 同音间隔與君對此歡未歇，放歌行吟達明發。

李白 · 同音间隔良辰與美景，兩地方虛擲。

李白 · 同音间隔△ 翫月金陵城西孫楚酒樓達曙歌吹日晚乘醉著紫綺裘烏紗巾與酒客數人櫂歌秦淮往石頭訪崔四侍御/李白

李白 · 同音间隔△ 與元丹丘方城寺談玄作/李白

李白 · 同音间隔而我遺有漏，與君用無方。

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辞过第六 · 同音间隔今則不然，厚作斂於百姓，以為美食芻豢，蒸炙魚鼈，大國累百器，小國累十器，美食方丈，目不能徧視，手不能徧操，口不能徧味，冬則凍冰，夏則飾饐，人君為飲食如此，故左右象之，是以富貴者奢侈，孤寡者凍餒，雖欲無亂，不可得也。

尚贤上第八 · 同音间隔故古者堯舉舜於服澤之陽，授之政，天下平，禹舉益於陰方之中，授之政，九州成，湯舉伊尹於庖厨之中，授之政，其謀得，文王舉閎夭泰顛於罝罔之中，授之政，西土服。

兼爱中第十五 · 同音间隔昔者文王之治西土，若日若月，乍光于四方，于西土，不為大國侮小國，不為衆庶侮鰥寡，不為暴勢奪穡人黍稷狗彘。

兼爱中第十五 · 同音间隔天屑臨文王慈，是以老而無子者，有所得終其壽；連獨無兄弟者，有所雜於生人之間；少失其父母者，有所放依而長。

兼爱下第十六 · 同音间隔泰誓曰：『文王若日若月乍照，光于四方于西土。

兼爱下第十六 · 同音间隔苟有上說之者，勸之以賞譽，威之以刑罰，我以為人之於就兼相愛交相利也，譬之猶火之就上，水之就下也，不可防止於天下。

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离骚 · 同音间隔不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

离骚 · 同音间隔及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。

九章 · 同音间隔世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。

九章 · 同音间隔步余馬兮山皋，邸余車兮方林。

招魂 · 同音间隔棄捐藥芷與杜衡兮，余柰世之不知芳何？

九辩 · 同音间隔以為君獨服此蕙兮，羌無以異於眾芳。

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仲尼篇 · 同音间隔求善處大重理任大事，擅寵於萬乘之國，必無後患之術，莫若好同之，援賢博施，除怨而無妨害人。

仲尼篇 · 同音间隔愚者反是：處重擅權，則好專事而妬賢能，抑有功而擠有罪，志驕盈而輕舊怨，以𠫤嗇而不行施，道乎上為重，招權於下以妨害人。

王霸篇 · 同音间隔禮之所以正國也，譬之猶衡之於輕重也，猶繩墨之於曲直也，猶規矩之於方圓也，既錯之而人莫之能誣也。

君道篇 · 同音间隔四鄰諸侯之相與，不可以不相接也，然而不必相親也，故人主必將有足使喻志決疑於遠方者，然後可。

礼论篇 · 同音间隔於是其中焉，方皇周挾，曲得其次序，是聖人也。

礼论篇 · 同音间隔故說豫、娩澤、憂戚、萃惡，是吉凶憂愉之情發於顏色者也；歌謠、謸笑、哭泣、諦號，是吉凶憂愉之情發於聲音者也；芻豢、稻梁、酒醴，餰鬻、魚肉、菽藿、酒漿，是吉凶憂愉之情發於食飲者也；卑絻、黼黻、文織，資麤、衰絰、菲繐、菅屨，是吉凶憂愉之情發於衣服者也；疏房、檖䫉、越席、床笫、几筵，屬茨、倚廬、席薪、枕塊，是吉凶憂愉之情發於居處者也。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔吉甫，賢父也，伯奇，孝子也，以賢父御孝子，合得終於天性，而後妻間之，伯奇遂放。

附：颜氏家训序 · 同音间隔加以砂礫所傷，慘於矛戟，諷刺之禍，速乎風塵，深宜防慮，以保元吉。

附：颜氏家训序 · 同音间隔諫諍之徒，以正人君之失爾，必在得言之地，當盡匡贊之規，不容苟免偷安，垂頭塞耳；至於就養有方，思不出位，幹非其任，斯則罪人。

附：颜氏家训序 · 同音间隔今以《詩傳》良馬，通於牧騲，恐失毛生之意，且不見劉芳《義證》乎？

附：颜氏家训序 · 同音间隔太山羊偘，梁初入南；吾近至鄴，其兄子肅訪偘委曲，吾答之雲：“卿從門中在梁，如此如此。

附：颜氏家训序 · 同音间隔吾雲：“《三蒼》、《說文》，此字白下爲匕，皆訓粒，《通俗文》音方力反。

另有 21 句，在典出中查看全部

杂事 · 同音间隔"淳于髡等曰："方內而員釭，如何？

杂事 · 同音间隔"於是乃招聘四方之士，夙夜不懈，遂得孫叔敖，將軍子重之屬，以備卿相，遂成霸功。

善谋 · 同音间隔"樓緩對曰："亦聞夫公父文伯母乎，公父文伯仕於魯，病死，女子爲自殺於房中者二人，其母聞之，不肯哭也。

善谋下 · 同音间隔曰："其於子房意如何？

善谋下 · 同音间隔"韓信乃從齊行，彭越兵自梁至，諸侯來會，遂破楚軍於垓下，追項王，誅之於淮津，二君之功，張子房之謀也。

善谋下 · 同音间隔"於是上置酒封雍齒爲什方侯，而急詔趣丞相御史定功行封，羣臣罷酒，皆喜曰："雍齒且侯，我屬無患矣。

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梁惠王下 · 同音间隔臣始至於境，問國之大禁，然後敢入，臣聞郊關之內有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。

梁惠王下 · 同音间隔昔者齊景公問於晏子曰：『吾欲觀於轉附、朝儛，遵海而南，放於琅邪，吾何脩而可以比於先王觀也？

公孙丑下 · 同音间隔凶年饑歲，子之民老羸轉於溝壑，壯者散而之四方者幾千人矣。」

滕文公上 · 同音间隔陳良，楚產也；悅周公、仲尼之道，北學於中國，北方之學者，未能或之先也。

万章上 · 同音间隔萬章曰：「舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，殺三苗于三危，殛鯀于羽山，四罪而天下咸服。

万章上 · 同音间隔曰：「象不得有為於其國，天子使吏治其國，而納其貢稅焉，故謂之放。

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国风·陈风·东门之枌 · 同音间隔穀旦于差，南方之原。

小雅·鹿鸣之什·出车 · 同音间隔王命南仲，往城于方。

小雅·鹿鸣之什·鱼丽 · 同音间隔魚麗于罶，魴鱧。

小雅·谷风之什·楚茨 · 同音间隔祝祭于祊，祀事孔明。

大雅·荡之什·荡 · 同音间隔內奰于中國，覃及鬼方。

大雅·荡之什·崧高 · 同音间隔四國于蕃，四方于宣。

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八奸 · 同音间隔為人臣者，重賦歛，盡府庫，虛其國以事大國，而用其威求誘其君；甚者舉兵以聚邊境而制歛於內，薄者數內大使以震其君，使之恐懼，此之謂四方。

十过 · 同音间隔昔者黃帝合鬼神於泰山之上，駕象車而六蛟龍，畢方並轄，蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道，虎狼在前，鬼神在後，騰蛇伏地，鳳皇覆上，大合鬼神，作為清角。

饰邪 · 同音间隔若使小忠主法，則必將赦罪以相愛，是與下安矣，然而妨害於治民者也。

解老 · 同音间隔慈於子者不敢絕衣食，慈於身者不敢離法度，慈於方圓者不敢舍規矩。

难三 · 同音间隔然故忠臣盡忠於方公，民士竭力於家，百官精剋於上，侈倍景公，非國之患也。

解老 · 同音间隔天得之以高，地得之以藏，維斗得之以成其威，日月得之以恆其光，五常得之以常其位，列星得之以端其行，四時得之以御其變氣，軒轅得之以擅四方，赤松得之與天地統，聖人得之以成文章。

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天瑞篇 · 同音间隔有人去鄉土、離六親、廢家業、遊於四方而不歸者，何人哉？

黄帝篇 · 同音间隔於是放萬機，舍宮寢，去直侍，徹鐘懸，減廚膳，退而閒居大庭之館，齋心服形，三月不親政事。

仲尼篇 · 同音间隔吾始知詩書、禮樂無救於治亂，而未知所以革之之方。

杨朱篇 · 同音间隔紂亦藉累世之資，居南面之尊；威無不行，志無不從；肆情於傾宮，縱欲於長夜；不以禮義自苦，熙熙然以至於誅：此天民之放縱者也。

说符篇 · 同音间隔臣有所與共擔纆薪菜者，有九方皋，此其於馬非臣之下也。

周穆王篇 · 同音间隔然吾之方密，傳世不以告人。

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子路篇第十三 · 同音间隔子曰：「誦《詩》三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對。

子路篇第十三 · 同音间隔子曰：「行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。

里仁篇第四 · 同音间隔子曰：「放於利而行，多怨。」

宪问篇第十四 · 同音间隔子曰：「臧武仲以防求為後於魯，雖曰不要君，吾不信也。」

微子篇第十八 · 同音间隔大師摯適齊，亞飯干適楚，三飯繚適蔡，四飯缺適秦，鼓方叔入於河，播鼗武入於漢，少師陽、擊磬襄入於海。

离第三十 · 同音间隔大人以繼明照于四方。

困第四十七 · 同音间隔九二：困于酒食，朱紱方來。

既济第六十三 · 同音间隔君子以思患而豫防之。

未济第六十四 · 同音间隔九四：貞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年，有賞于大國。

鼎第五十 · 同音间隔九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨，虧悔，終吉。

中庸 · 同音间隔子曰：“南方之強與？

中庸 · 同音间隔北方之強與？

大学 · 同音间隔”唯仁人放流之，迸諸四夷，不與同中國。