「顯著」的典故与出处

天瑞篇 · 同音间隔人生有不見日月、不免襁褓者，吾既己行年九十矣，是三樂也。

黄帝篇 · 同音间隔乃若夫沒人，則未嘗見舟而謖操之者也。

黄帝篇 · 同音间隔仲尼適楚，出於林中，見痀僂者承蜩，猶掇之也。

黄帝篇 · 同音间隔列子見之而心醉，而歸以告壺丘子，曰：「始吾以夫子之道為至矣，則又有至焉者矣。

黄帝篇 · 同音间隔是殆見吾善者幾也。

周穆王篇 · 同音间隔恐人見之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔江陵王玄紹，弟孝英、子敏，兄弟三人，特相愛友，所得甘旨新異，非共聚食，必不先嚐，孜孜色貌，相見如不足者。

附：颜氏家训序 · 同音间隔吾見名士，亦有呼其亡兄弟爲兄子弟子門中者，亦未爲安貼也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔比見北人，甚輕此節，行路相逢，便定昆季，望年觀貌，不擇是非，至有結父爲兄，托子爲弟者。

附：颜氏家训序 · 同音间隔人見鄰里親戚有佳快者，使子弟慕而學之，不知使學古人，何其蔽也哉？

附：颜氏家训序 · 同音间隔見人讀數十卷書，便自高大，凌忽長者，輕慢同列；人疾之如仇敵，惡之如鴟梟。

附：颜氏家训序 · 同音间隔洛陽亦聞崔浩、張偉、劉芳，鄴下又見邢子才：此四儒者，雖好經術，亦以才博擅名。

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梁惠王上 · 同音间隔孟子見梁惠王，王立於沼上，顧鴻鴈麋鹿曰：「賢者亦樂此乎？」

梁惠王下 · 同音间隔他日，見於王曰：「王嘗語莊子以好樂，有諸？」

梁惠王下 · 同音间隔孟子見齊宣王曰：「所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。

梁惠王下 · 同音间隔左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然後察之；見賢焉，然後用之。

公孙丑下 · 同音间隔王使人來曰：「寡人如就見者也，有寒疾，不可以風；朝將視朝，不識可使寡人得見乎？」

公孙丑下 · 同音间隔他日，見於王曰：「王之為都者，臣知五人焉。

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杂事 · 同音间隔歸而泣，其母問其故，叔敖對曰："吾聞見兩頭之蛇者死，曏者吾見之，恐去母而死也。

杂事 · 同音间隔"故人臣而見畏者，是見君之威也，君不用則威亡矣。

杂事 · 同音间隔行年三十，無所容人，衒嫁不售，流棄莫執，於是乃拂拭短褐，自詣宣王，願一見，謂謁者曰："妾，齊之不售女也，閒君王之聖德，願備後宮之掃除，頓首司馬門外，唯王幸許之。

杂事 · 同音间隔隗且見事，況賢於隗者乎？

杂事 · 同音间隔且夫天生人而使其耳可以聞，不學其聞則不若聾；使其目可以見，不學其見則不若盲；使其口可以言，不學其言則不若喑；使其心可以智，不學其智則不若狂，故凡學非能益之也，違天性也，能全天之所生而勿敗之，可謂善學者矣。"

杂事 · 同音间隔湯見祝網者置四面，其祝曰："從天墜者，從地出者，從四方來者，皆離吾網。

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非鞅 · 同音间隔故賢者處實而效功，亦非徒陳空文而已。

刺复 · 同音间隔今賢良、文學臻者六十餘人懷六藝之術，騁意極論，宜若開光發矇；信任而乖於今，道古而不合於世務，意者不足以知士也？

刺复 · 同音间隔是以賢者從之若流，歸之不疑。

刺复 · 同音间隔故賢者得位，猶龍得水，騰蛇遊霧也。

轻重 · 同音间隔夫損益之事，賢者所睹，非衆人之所知也。

贫富 · 同音间隔故分土若一，賢者能守之；分財若一，智者能籌之。

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卷一 · 同音间隔見者呼之曰：「薊先生小住。

卷一 · 同音间隔見光在松樹上，拊手指揮，嗤笑之，綝問侍從，皆無見者。

卷二 · 同音间隔或云：「漢武帝時，殿下有怪常見，朱衣披髮，相隨，持燭而走。

卷二 · 同音间隔乃語其相見之術。

卷二 · 同音间隔久時，二人俱白見一女人，年可三十餘，上著青錦束頭，紫白袷裳，丹綈絲履，從石子岡上半岡，而以手抑膝長太息，小住須臾，更進一冢上，便止，徘徊良久，奄然不見。

卷三 · 同音间隔管輅至平原，見顏超貌主夭亡。

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德行第一 · 第29则 · 同音间隔丞相見長豫輒喜，見敬豫輒嗔。

言语第二 · 第7则 · 同音间隔荀慈明與汝南袁閬相見，問潁川人士，慈明先及諸兄。

言语第二 · 第51则 · 同音间隔見佛般泥洹像，弟子有泣者，有不泣者，和以問二孫。

文学第四 · 第7则 · 同音间隔見王注精奇，迺神伏曰：「若斯人，可與論天人之際矣！

文学第四 · 第17则 · 同音间隔見秀義不傳於世，遂竊以為己注。

文学第四 · 第41则 · 同音间隔有人道上見者問云：「公何處來？

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内篇·齐物论第二 · 同音间隔毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉！

内篇·养生主第三 · 同音间隔始臣之解牛之時，所見無非牛者。

内篇·人间世第四 · 同音间隔曰：「回聞衛君，其年壯，其行獨，輕用其國，而不見其過，輕用民死，死者以國量乎澤若蕉，民其無如矣。

内篇·德充符第五 · 同音间隔婦人見之，請於父母曰『與為人妻寧為夫子妾』者，十數而未止也。

内篇·德充符第五 · 同音间隔仲尼曰：「丘也嘗使於楚矣，適見子食於其死母者，少焉眴若皆棄之而走。

内篇·应帝王第七 · 同音间隔列子見之而心醉，歸，以告壺子，曰：「始吾以夫子之道為至矣，則又有至焉者矣。」

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单襄公论陈必亡 · 同音间隔此先王所以不用財賄，而廣施德於天下者也。

太子晋谏灵王壅谷水 · 同音间隔若啟先王之遺訓，省其典圖刑法，而觀其廢興者，皆可知也。

曹刿谏庄公如齐观社 · 同音间隔是故先王制諸侯，使五年四王、一相朝。

匠师庆谏庄公丹楹刻桷 · 同音间隔匠師慶言於公曰：「臣聞聖王公之先封者，遺後之人法，使無陷於惡。

臧文仲请赏重馆人 · 同音间隔魯之班長而又先，諸侯其誰望之？

文公欲弛孟文子与郈敬子之宅 · 同音间隔對曰：「先臣惠伯以命於司里，嘗、禘、蒸、享之所致君胙者有數矣。

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非相篇 · 同音间隔故君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜，夫是之謂兼術。

非十二子篇 · 同音间隔如是，則賢者貴之，不肖者親之；如是而不服者，則可謂訞怪狡猾之人矣，雖則子弟之中，刑及之而宜。

儒效篇 · 同音间隔君子之所謂賢者，非能徧能人之所能之謂也；君子之所謂知者，非能徧知人之所知之謂也；君子之所謂辯者，非能徧辯人之所辯之謂也；君子之所謂察者，非能徧察人之所察之謂也；有所止矣。

儒效篇 · 同音间隔身不肖而誣賢，是猶傴伸而好升高也，指其頂者愈衆。

儒效篇 · 同音间隔法後王，一制度，隆禮義而殺詩書；其言行已有大法矣，然而明不能齊法教之所不及，聞見之所未至，則知不能類也；知之曰知之，不知曰不知，內不自以誣，外不自以欺，以是尊賢畏法，而不敢怠傲：是雅儒者也。

王制篇 · 同音间隔曰：賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢，元惡不待教而誅，中庸不待政而化。

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修身第二 · 同音间隔見不脩行，見毀，而反之身者也，此以怨省而行脩矣。

修身第二 · 同音间隔貧則見廉，富則見義，生則見愛，死則見哀，四行者不可虛假，反之身者也。

所染第三 · 同音间隔子墨子言，見染絲者而歎曰：

尚同中第十二 · 同音间隔天子為發政施教曰：「凡聞見善者，必以告其上，聞見不善者，亦必以告其上。

尚同下第十三 · 同音间隔故子墨子言曰：「然胡不賞使家君試用家君，發憲布令其家，曰：『若見愛利家者，必以告，若見惡賊家者，亦必以告。

尚同下第十三 · 同音间隔若見愛利家以告，亦猶愛利家者也，上得且賞之，衆聞則譽之。

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先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 同音间隔”孔子見魯哀公，哀公曰：“有語寡人曰：‘爲國家者，爲之堂上而已矣。

尊师三曰：神农师悉诸，黄帝师大挠，帝颛顼师伯夷父，帝喾师伯招，帝尧师子州支父，帝舜师许由，禹师大成贽，汤师小臣，文王、武王师吕望、周公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师咎犯、随会，秦穆公师百里奚、公孙枝，楚庄王师孙叔敖、沈尹巫，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王句践师范蠡、大夫种。此十圣人、六贤者未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。 · 同音间隔”天子入太學祭先聖，則齒嘗爲師者弗臣，所以見敬學與尊師也。

大乐二曰：音乐之所由来者远矣。生于度量，本于太一。太一出两仪，两仪出阴阳。阴阳变化，一上一下，合而成章。浑浑沌沌，离则复合，合则复离，是谓天常。天地车轮，终则复始，极则复反，莫不咸当。日月星辰，或疾或徐，日月不同，以尽其行。四时代兴，或暑或寒，或短或长，或柔或刚。万物所出，造于太一，化于阴阳。萌芽始震，凝氵寒以形。形体有处，莫不有声。声出于和，和出于适。和适先王定乐，由此而生。 · 同音间隔有知不見之見、不聞之聞、無狀之狀者，則幾於知之矣。

精通五曰：人或谓兔丝无根。兔丝非无根也，其根不属也，伏苓是。慈石召铁，或引之也。树相近而靡，或軵之也。圣人南面而立，以爱利民为心，号令未出，而天下皆延颈举踵矣，则精通乎民也。夫贼害于人，人亦然。 · 同音间隔伯樂學相馬，所見無非馬者，誠乎馬也。

精通五曰：人或谓兔丝无根。兔丝非无根也，其根不属也，伏苓是。慈石召铁，或引之也。树相近而靡，或軵之也。圣人南面而立，以爱利民为心，号令未出，而天下皆延颈举踵矣，则精通乎民也。夫贼害于人，人亦然。 · 同音间隔宋之庖丁好解牛，所見無非死牛者，三年而不見生牛，用刀十九年，刃若新磨研，順其理，誠乎牛也。

异用五曰：万物不同，而用之于人异也，此治乱、存亡、死生之原。故国广巨，兵强富，未必安也；尊贵高大，未必显也：在于用之。桀、纣用其材而成其亡，汤、武用其材而成其王。 · 同音间隔湯見祝網者，置四面，其祝曰：“從天墜者，從地出者，從四方來者，皆離吾網。

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卷二·论仙 · 同音间隔萬物云云，何所不有，況列仙之人，盈乎竹素矣。

卷二·论仙 · 同音间隔何獨怪仙者之異，不與凡人皆死乎？

卷二·论仙 · 同音间隔若夫仙人，以藥物養身，以術數延命，使內疾不生，外患不入，雖久視不死，而舊身不改，苟有其道，無以爲難也。

卷二·论仙 · 同音间隔凡世人所以不信仙之可學，不許命之可延者，正以秦皇漢武求之不獲，以少君欒太爲之無驗故也。

卷二·论仙 · 同音间隔況乎求仙，事之難者，爲之者何必皆成哉？

卷二·论仙 · 同音间隔是以歷覽在昔，得仙道者，多貧賤之士，非勢位之人。

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曲礼下 · 同音间隔大夫士相見，雖貴賤不敵，主人敬客，則先拜客；客敬主人，則先拜主人。

曲礼下 · 同音间隔天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。

檀弓上 · 同音间隔子思曰：「先王之制禮也，過之者俯而就之，不至焉者，跂而及之。

檀弓下 · 同音间隔子貢先入，閽人曰：「鄉者已告矣。

月令 · 同音间隔先雷三日，奮木鐸以令兆民曰：雷將發聲，有不戒其容止者，生子不備，必有凶災。

礼运 · 同音间隔故先王秉蓍龜，列祭祀，瘞繒，宣祝嘏辭說，設制度，故國有禮，官有御，事有職，禮有序。

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初见秦 · 同音间隔臣昧死願望見大王言所以破天下之從，舉趙、亡韓，臣荊、魏，親齊、燕，以成霸王之名，朝四鄰諸侯之道。

存韩 · 同音间隔李斯往詔韓王，未得見，因上書曰：『昔秦、韓戮力一意以不相侵，天下莫敢犯，如此者數世矣。

十过 · 同音间隔故桓公之兵橫行天下，為五伯長，卒見弒於其臣，而滅高名，為天下笑者，何也？

十过 · 同音间隔公子見使者。

说难 · 同音间隔周澤未渥也，而語極知，說行而有功則德忘，說不行而有敗則見疑，如此者身危。

说难 · 同音间隔故彌子之行未變於初也，而以前之所以見賢，而後獲罪者，愛憎之變也。

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前集卷一 · 同音间隔上嘗觀漁於西宮，見魚躍焉，問其故，漁者曰：“此當乳也。

前集卷一 · 同音间隔西漢，帝見丞相，謁者贊曰：“皇帝爲丞相起。

前集卷一 · 同音间隔至今，帝車不見，古所無者，天將大警於陛下也。

前集卷一 · 同音间隔其人尋視之，見一金背蝦蟆，疑是月中者。

前集卷二 · 同音间隔白志見腹，名在瓊簡者；目有綠筋，名在金赤書者；陰有伏骨，名在琳札青書者；胸有偃骨，名在星書者；眼四規，名在方諸者；掌理回菌，名在綠籍者。

前集卷二 · 同音间隔零子思歸，發之，見其家父母大小，近而不遠，乃悲思，季主遂逐之。

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君道 · 同音间隔虞人與芮人質其成於文王，入文王之境，則見其人民之讓為士大夫；入其國則見其士大夫讓為公卿；二國者相謂曰：「其人民讓為士大夫，其士大夫讓為公卿，然則此其君亦讓以天下而不居矣。

君道 · 同音间隔桓公曰：「既以舉賢士而用之矣，微夫子幸而臨之，則未有布衣屈奇之士踵門而求見寡人者。

君道 · 同音间隔甯戚對曰：「是君察之不明，舉之不顯；而用之疑，官之卑，祿之薄也；且夫國之所以不能士者，有五阻焉：主不好士，諂諛在旁，一阻也；言便事者，未嘗見用，二阻也；壅塞掩蔽，必因近習，然後見察，三阻也；訊獄詰窮其辭，以法過之，四阻也；執事適欲，擅國權命，五阻也。

君道 · 同音间隔楚文王有疾，告大夫曰：「筦饒犯我以義，違我以禮，與處不安，不見不思，然吾有得焉，必以吾時爵之；申侯伯，吾所欲者，勸我為之；吾所樂者，先我行之。

臣术 · 同音间隔四曰明察幽，見成敗早，防而救之，引而復之，塞其間，絕其源，轉禍以為福，使君終以無憂，如此者智臣也。

臣术 · 同音间隔賢臣處六正之道，不行六邪之術，故上安而下治，生則見樂，死則見思，此人臣之術也。

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秦一 · 同音间隔出其父母懷衽之中，生未嘗見寇也，聞戰頓足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，斷死於前者比是也。

秦一 · 同音间隔「臣昧死望見大王，言所以舉破天下之從，舉趙亡韓，臣荊、魏，親齊、燕，以成伯王之名，朝四鄰諸侯之道。

秦二 · 同音间隔張儀南見楚王曰：「弊邑之王所說甚者，無大大王；唯儀之所甚願為臣者，亦無大大王。

秦二 · 同音间隔群臣聞見者畢賀，陳軫後見，獨不賀。

秦二 · 同音间隔張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：「從某至某，廣從六里。

秦三 · 同音间隔是日見范睢，見者無不變色易容者。

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原道训 · 同音间隔此俗世庸民之所公見也，而賢知者弗能避也。

俶真训 · 同音间隔今盆水在庭，清之終日，未能見眉睫，濁之不過一撓，而不能察方員；人神易濁而難清，猶盆水之類也。

天文训 · 同音间隔物類相動，本標相應，故陽燧見日，則燃而爲火；方諸見月，則津而爲水。

主术训 · 同音间隔今治亂之機，轍跡可見也，而世主莫之能察，此治道之所以塞。

主术训 · 同音间隔衆愚人之所見者寡，事可權者多，愚之所權者少，此愚者之所多患也。

缪称训 · 同音间隔非未嘗見狐者，必未嘗見狸也。

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隐公 · 同音间隔先君以寡人為賢，使主社稷。

隐公 · 同音间隔及衛州吁立，將脩先君之怨於鄭，而求寵於諸侯，以和其民。

隐公 · 同音间隔先者見獲，必務進；進而遇覆，必速奔。

庄公 · 同音间隔先君有共德，而君納諸大惡，無乃不可乎？」

庄公 · 同音间隔凡邑，有宗廟先君之主曰都，無曰邑。

僖公 · 同音间隔及滑，鄭商人弦高將市於周，遇之，以乘韋先，牛十二犒師，曰：「寡君聞吾子將步師出於敝邑，敢犒從者。

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重刻宋淳熙本文选序 · 同音间隔往歲顧千里、彭甘亭見語，以吳下有得尤槧者，因卽屬兩君遴手影摹，校刊行世。

三都赋序 · 同音间隔見緑竹猗猗，則知衛地淇澳之產；

子虚赋一首 · 同音间隔臣之所見，蓋特其小小者耳，

长笛赋 · 同音间隔龍鳴水中不見己，截竹吹之聲相似。

拟魏太子邺中集诗八首 · 同音间隔古來此娛，書籍未見，何者？

九辩五首 · 同音间隔見執轡者非其人兮，

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套数 · 同音间隔鎖閒愁朱扉半掩，約西風繡簾低簌。

套数 · 同音间隔閒憑着玉肩，雙歌《採蓮》，鬥撫冰弦。

套数 · 同音间隔並程途不甫能來到家內，見庭閒小院，門掩昏閨，碧紗窗悄，斑竹簾垂。

小令 · 同音间隔便章臺街閒信馬，曲江岸誤隨車，且不如竹窗深閒聽雪。

小令 · 同音间隔一枕葫蘆架，幾行垂楊樹，是搭兒快活閒住處。

小令 · 同音间隔夕陽下，酒旆閒，兩三航未曾着岸。

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卷二 · 同音间隔牽襟肘即見，著帽耳才。

卷六 · 同音间隔中流蜿蜒見脊尾，觀者膽墮予方ㄉ。

卷七 · 同音间隔所以虢山間，埋沒此寶千萬歲，不爲見者驚。

卷十二 · 同音间隔出樽不見日，竹外空青天。

卷十八 · 同音间隔銀爲宮闕尋常見，豈即諸天守夜叉。

卷十八 · 同音间隔（蔡詩並序雲：蒙見索南都種山藥法，並以生頭數十莖送上，輒成小詩：“青青正是中分天，區種何防試玉延。

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔揖五瑞，擇吉月日，見四嶽諸牧，班瑞。

卷三‧殷本纪第三 · 同音间隔湯出，見野張網四面，祝曰：「自天下四方皆入吾網。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔姜原出野，見巨人跡，心忻然說，欲踐之，踐之而身動如孕者。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔逃於道，而見鄉者後宮童妾所弃妖子出於路者，聞其夜啼，哀而收之，夫婦遂亡，犇於襃。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔烈王二年，周太史儋見秦獻公曰：「始周與秦國合而別，別五百載復合，合十七歲而霸王者出焉。」

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔兵至滑，鄭販賣賈人弦高，持十二牛將賣之周，見秦兵，恐死虜，因獻其牛，曰：「聞大國將誅鄭，鄭君謹修守禦備，使臣以牛十二勞軍士。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔及見光武絳衣大冠，皆驚曰「謹厚者亦復爲之」，乃稍自安。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔時三輔吏士東迎更始，見諸將過，皆冠幘，而服婦人衣，諸于繡镼，莫不笑之，或有畏而走者。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔及見司隷僚屬，皆歡喜不自勝。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔所到部縣，輒見二千石、長吏、三老、官屬，下至佐史，考察黜陟，如州牧行部事。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔軍中不見光武，或云已歿，諸將不知所爲。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔賜博士員弟子見在太學者布，人三匹。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔二〕　魏書曰：太尉橋玄，世名知人，睹太祖而異之，曰：「吾見天下名士多矣，未有若君者也！

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔三公傾邪，皆希世見詔用，貨賂並行，彊者為怨，不見舉奏，弱者守道，多被陷毀。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔太祖見檄書，呵罵之，數開示降路；遂設奇伏，晝夜會戰，戰輒禽獲，賊乃退走。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔劉表見紹彊，陰與紹通，雋謂表曰：「曹公，天下之雄也，必能興霸道，繼桓、文之功者也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔一〕　魏武故事載公十二月己亥令曰：「孤始舉孝廉，年少，自以本非巖穴知名之士，恐為海內人之所見凡愚，欲為一郡守，好作政教，以建立名譽，使世士明知之；故在濟南，始除殘去穢，平心選舉，違迕諸常侍。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔孤祖父以至孤身，皆當親重之任，可謂見信者矣，以及（子植）〔子桓〕兄弟，過于三世矣。

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卷一 · 同音间隔朝遊北城東，回首見修竹。

卷二 · 同音间隔【南溪有會景亭處衆亭之間無所見甚不稱其名予欲遷之少西臨斷岸西向可以遠望而力未暇特爲制名曰招隱仍爲詩以告來者庶幾遷之】

卷二 · 同音间隔空餐雲母連山盡，不見蟠桃著子時。

卷三 · 同音间隔如今三見子，坎坷爲逐臣。

卷三 · 同音间隔隱見十二疊，觀者疑誇謾。

卷四 · 同音间隔【有以官法酒見餉者因用前韻求述古爲移廚飲湖上】

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晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔帝見城上持弓者不發，謂諸將曰：「可攻矣！

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 同音间隔長吏有志在奉公而不見進用者，有貪惏穢濁而以財勢自安者，若有不舉，當受故縱蔽善之罪，有而不知，當受闇塞之責。

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝 · 同音间隔郭璞見而謂人曰：「興晉祚者，必此人也。

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝 · 同音间隔太白連年晝見，地震水旱為變者相屬。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 同音间隔夏時陽氣多，陰氣少，陽氣光明，與日同輝，故日出即見，無蔽之者，故夏日長也。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 同音间隔今見極北之小星，而不見日之在北者，明其不北行也。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔令相兩子，見孝惠帝，曰：「夫人所以貴者，乃此男也。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔乃踰城見沛公，曰：「臣聞足下約先入咸陽者王之，今足下留守宛。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔上居南宮，從復道上〔一〕見諸將往往耦語，以問張良。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔賢趙臣田叔、孟舒等十人，召見與語，漢廷臣無能出其右者。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔酈商見審食其曰：「聞帝已崩，四日不發喪，欲誅諸將。

汉书卷二‧惠帝纪第二 · 同音间隔〔一六〕師古曰：「同居，謂父母妻子之外若兄弟及兄弟之子等見與同居業者，若今言同籍及同財也。

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张先 · 同音间隔中有瀛仙賓與主。

贾昌朝 · 同音间隔仙棹往來人笑語。

阮逸女 · 同音间隔仙苑春濃，小桃開，枝枝已堪攀折。

晏几道 · 同音间隔翠眉仙子望歸來，倚遍玉城珠樹。

向子𬤇 · 同音间隔天仙醉把真珠擲。

张孝祥 · 同音间隔待我仙郎折桂枝，揀個高枝與。

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卷二　周纪二 · 同音间隔衞鞅旣至秦，因嬖臣景監以求見孝公，說以富國強兵之術；公大悅，與議國事。

卷二　周纪二 · 同音间隔今君之見也，因嬖人景監以為主；其從政也，淩轢公族，殘傷百姓。

卷二　周纪二 · 同音间隔公孫戌許諾，入見孟嘗君曰：「小國所以皆致相印於君者，以君能振達貧窮，存亡繼絕，故莫不悅君之義，慕君之廉也。

卷三　周纪三 · 同音间隔張儀乃朝，見楚使者曰：「子何不受地？

卷四　周纪四 · 同音间隔出而望見，輒引車避匿。

卷四　周纪四 · 同音间隔城中見降者盡劓，皆怒，堅守，唯恐見得。

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李白 · 同音间隔我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓。

李白 · 同音间隔君不見、昔時燕家重郭隗，擁篲折節無嫌猜。

李白 · 同音间隔功成獻凱見明主，丹青畫象麒麟臺。

李白 · 同音间隔歲星入漢年，方朔見明主。

李白 · 同音间隔相思不可見，歎息損朱顏。

李白 · 同音间隔詩人多見重，官燭未曾然。

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里仁篇第四 · 同音间隔子曰：「我未見好仁者、惡不仁者。

里仁篇第四 · 同音间隔我未見力不足者。

公冶长篇第五 · 同音间隔子曰：「吾未見剛者。

公冶长篇第五 · 同音间隔子曰：「已矣乎，吾未見能見其過而內自訟者也。」

述而篇第七 · 同音间隔子曰：「聖人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。

述而篇第七 · 同音间隔子曰：「善人，吾不得而見之矣；得見有恒者，斯可矣。

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远游 · 同音间隔與化去而不見兮，名聲著而日延。

九辩 · 同音间隔見執轡者非其人兮，故駶跳而遠去。

招魂 · 同音间隔寧為江海之泥塗兮，安能久見此濁世？

招魂 · 同音间隔賢者蔽而不見兮，讒諛進而相朋。

招魂 · 同音间隔見執轡者非其人兮，故駒跳而遠去。

离骚 · 同音间隔前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。

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胤征 · 同音间隔羲和尸厥官，罔聞知，昏迷于天象，以干先王之誅。

胤征 · 同音间隔政典曰：「先時者殺無赦，不及時者殺無赦。

康诰 · 同音间隔往敷求于殷先哲王，用保乂民。

康诰 · 同音间隔別求聞由古先哲王，用康保民。

康诰 · 同音间隔我時其惟殷先哲王德，用康乂民作求。

酒诰 · 同音间隔我聞惟曰：『在昔殷先哲王，迪畏天，顯小民，經德秉哲。

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丰第五十五 · 同音间隔九三：豐其沛，日中見沬，折其右肱，无咎。

丰第五十五 · 同音间隔九四：豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。

丰第五十五 · 同音间隔「日中見斗」、幽不明也，「遇其夷主」、「吉」行也。

系辞上 · 同音间隔聖人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象。

系辞上 · 同音间隔是故夫象、聖人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象。

坤第二 · 同音间隔君子有攸往，先迷後得主，利，西南得朋，東北喪朋。

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大学 · 同音间隔所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。

大学 · 同音间隔小人閒居爲不善，無所不至，見君子而後厭然，掩其不善，而著其善。

大学 · 同音间隔“瑟兮僴兮”者，恂慄也。

大学 · 同音间隔古之慾明明德於天下者，先治其國。

大学 · 同音间隔欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。

大学 · 同音间隔欲修其身者，先正其心。

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中庸 · 同音间隔君子依乎中庸，遁世不見知而不悔，唯聖者能之。”

中庸 · 同音间隔道之不明也，我知之矣：賢者過之，不肖者不及也。

中庸 · 同音间隔修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體羣臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。

中庸 · 同音间隔如此者，不見而章，不動而變，無爲而成。

中庸 · 同音间隔君子所不可及者，其唯人之所不見乎！

中庸 · 同音间隔子曰：“人皆曰予知，驅而納諸罟護陷阱之中，而莫之知闢也。

国风·唐风·绸缪 · 同音间隔今夕何夕，見此粲者。

大雅·荡之什·云汉 · 同音间隔群公先正，則不我助。

小雅·鱼藻之什·瓠叶 · 同音间隔君子有酒，酌言獻之。

国风·魏风·十亩之间 · 同音间隔十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮。