「飛舞」的典故与出处

大学 · 同音间隔是故君子有諸己而後求諸人，無諸己而後非諸人。

中庸 · 同音间隔誠者非自成己而已也，所以成物也。

中庸 · 同音间隔君子遵道而行，半塗而廢，吾弗能已矣。

中庸 · 同音间隔所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危。

先进篇第十一 · 同音间隔子曰：「回也，非助我者也，於吾言無所不說。」

先进篇第十一 · 同音间隔子曰：「非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也。」

颜渊篇第十二 · 同音间隔子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

公冶长篇第五 · 同音间隔子謂南容：「邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮。

泰伯篇第八 · 同音间隔菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫。

先进篇第十一 · 同音间隔「安見方六七十，如五六十而非邦也者？

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大有第十四 · 同音间隔九四：匪其彭，无咎。

大有第十四 · 同音间隔《象》曰：「匪其彭、无咎」、明辯晢也。

贲第二十二 · 同音间隔《象》曰：「六四」、當位疑也，「匪寇婚媾」、終无尤也。

无妄第二十五 · 同音间隔「其匪正有眚、不利有攸往」，无妄之往何之矣？

离第三十 · 同音间隔上九：王用出征，有嘉折首，獲匪其醜，无咎。

萃第四十五 · 同音间隔匪孚，元、永貞悔亡。

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九歌 · 同音间隔駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。

九歌 · 同音间隔翾飛兮翠曾，展詩兮會舞。

九章 · 同音间隔信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之！

招魂 · 同音间隔非重軀以慮難兮，惜傷身之無功。

远游 · 同音间隔質菲薄而無因兮，焉託乘而上浮。

离骚 · 同音间隔吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。

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高宗肜日 · 同音间隔罔非天胤典，祀無豐于昵。」

泰誓下 · 同音间隔「予克受，非予武，惟朕文考無罪。

泰誓下 · 同音间隔受克予，非朕文考有罪，惟予小子無良。」

旅獒 · 同音间隔犬馬非其土性不畜，珍禽奇獸不育于國；不寶遠物，則遠人格；所寶惟賢，則邇人安。

康诰 · 同音间隔非汝封刑人殺人，無或刑人殺人。

康诰 · 同音间隔非汝封，又曰劓（刵）〔刖〕人，無或劓（刵）〔刖〕人。

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天瑞篇 · 同音间隔故天地之道，非陰則陽；聖人之教，非仁則義；萬物之宜，非柔則剛：此皆隨所宜而不能出所位者也。

天瑞篇 · 同音间隔不生者，非本不生者也；無形者，非本無形者也。

黄帝篇 · 同音间隔非汝能使人保汝，而汝不能使人無汝保也。

黄帝篇 · 同音间隔夫弗敢，非無其志也。

周穆王篇 · 同音间隔聞歌以為哭，視白以為黑，饗香以為朽，嘗甘以為苦，行非以為是：意之所之，天地、四方，水火、寒暑，無不倒錯者焉。

仲尼篇 · 同音间隔今告若其實：修一身，任窮達，知去來之非我，亡變亂於心慮，爾之所謂樂天知命之無憂也。

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国风·邶风·北风 · 同音间隔莫赤匪狐，莫黑匪烏。

国风·卫风·氓 · 同音间隔匪我愆期，子無良媒。

小雅·甫田之什·宾之初筵 · 同音间隔匪言勿言，匪由勿語。

国风·豳风·九罭 · 同音间隔鴻飛遵渚，公歸無所，於女信處。

国风·召南·甘棠 · 同音间隔蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。

国风·召南·甘棠 · 同音间隔蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔二十已後，大過稀焉；每常心共口敵，性與情競，夜覺曉非，今悔昨失，自憐無教，以至於斯。

附：颜氏家训序 · 同音间隔凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡；但重於訶怒。

附：颜氏家训序 · 同音间隔爰及棟宇器械，樵蘇脂燭，莫非種殖之物也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔以家代外，非吾所識。

附：颜氏家训序 · 同音间隔案：《爾雅》諸書，蠶蛹名螝，又非二首兩口貪害之物。

附：颜氏家训序 · 同音间隔齊世有席毗者，清幹之士，官至行臺尚書，嗤鄙文學，嘲劉逖雲：“君輩辭藻，譬若榮華，須臾之玩，非宏才也；豈比吾徒千丈松樹，常有風霜，不可凋悴矣！

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梁惠王下 · 同音间隔孟子對曰：「是謀非吾所能及也。

梁惠王下 · 同音间隔或曰：『世守也，非身之所能為也，效死勿去。

公孙丑上 · 同音间隔助之長者，揠苗者也，非徒無益，而又害之。」

公孙丑上 · 同音间隔所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。

离娄上 · 同音间隔言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也。

离娄下 · 同音间隔非仁無為也，非禮無行也。

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杂事 · 同音间隔"晏子曰："夫範昭之爲人，非陋而不識禮也，且欲試吾君臣，故絕之也。

杂事 · 同音间隔夫差非不用子胥也，又殺之，而國卒以亡。

杂事 · 同音间隔"孫叔敖曰："國之有是，衆非之所惡也。

杂事 · 同音间隔"孫叔敖曰："國君驕士曰：'士非我無逌富貴。

杂事 · 同音间隔’士驕君曰：'國非士無逌安強。

杂事 · 同音间隔夏桀殷紂，不定國是，而以合其取捨者爲是，以不合其取捨者爲非，故致亡而不知。

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本议 · 同音间隔故商所以通鬱滯，工所以備器械，非治國之本務也。

本议 · 同音间隔蓋古之均輸，所以齊勞逸而便貢輸，非以爲利而賈萬物也。

通有 · 同音间隔非有助之耕其野而田其地者也，居五都之衝，跨街衢之路也。

通有 · 同音间隔當今世，非患禽獸不損，材木不勝，患僣侈之無窮也；非患無旃罽橘柚，患無狹廬糠糟也。

错币 · 同音间隔俗弊更法，非務變古也，亦所以救失扶衰也。

非鞅 · 同音间隔文學曰：商鞅之開塞，非不行也；蒙恬卻胡千里，非無功也；威震天下，非不強也；諸侯隨風西面，非不從也；然而皆秦之所以亡也。

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原序 · 同音间隔雖考先志於載籍，收遺逸於當時，蓋非一耳一目之所親聞覩也，又安敢謂無失實者哉。

卷一 · 同音间隔又疑其非常人，乃發冢開視，棺空無屍，惟雙履存一云。

卷一 · 同音间隔超當其夢也，精爽感悟，嘉其美異，非常人之容，覺寤欽想，若存若亡，如此三四夕。

卷三 · 同音间隔兒生便走，非能自走，直宋無忌之妖將其入竈也。

卷三 · 同音间隔今卦中見象，而不見其凶，故知假托之數，非妖咎之徵，自無所憂也。

卷十二 · 同音间隔夫妻非化育之氣，鼻非胎孕之所，享道非下物之具。

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德行第一 · 第11则 · 同音间隔寧割席分坐曰：「子非吾友也。」

言语第二 · 第59则 · 同音间隔引超入曰：「天命脩短，故非所計，政當無復近日事不？

言语第二 · 第84则 · 同音间隔高世遠時亦鄰居，語孫曰：「松樹子非不楚楚可憐，但永無棟梁用耳！

文学第四 · 第75则 · 同音间隔非賦之所盡；若無意邪？

文学第四 · 第93则 · 同音间隔孫興公道：「曹輔佐才如白地明光錦，裁為負版絝，非無文采，酷無裁製。」

方正第五 · 第31则 · 同音间隔伯仁曰：「今主非堯、舜，何能無過？

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内篇·逍遥游第一 · 同音间隔非不呺然大也，吾為其無用而掊之。」

内篇·齐物论第二 · 同音间隔非彼無我，非我無所取。

内篇·齐物论第二 · 同音间隔自我觀之，仁義之端，是非之塗，樊然淆亂，吾惡能知其辯！

内篇·人间世第四 · 同音间隔古之有也，非吾有也。

内篇·德充符第五 · 同音间隔莊子曰：「是非吾所謂情也。

外篇·骈拇第八 · 同音间隔故性長非所斷，性短非所續，無所去憂也。

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祭公谏穆王征犬戎 · 同音间隔是先王非務武也，勤恤民隱而除其害也。

内史过论晋惠公必无后 · 同音间隔后非眾，無與守邦。

单襄公论郤至佻天之功 · 同音间隔君子不自稱也，非以讓也，惡其蓋人也。

太子晋谏灵王壅谷水 · 同音间隔其後伯禹念前之非度，釐改制量，象物天地，比類百則，儀之于民，而度之于群生，共之從孫四嶽佐之，高高下下，䟽川導滯，鍾水豐物，封崇九山，決汩九川，陂鄣九澤，豐殖九藪，汩越九原，宅居九隩，合通四海。

子叔声伯辞邑 · 同音间隔立新家，不因民不能去舊；因民，非多怨民無所始。

叔孙穆子不以货私免 · 同音间隔余非愛貨，惡不衷也。

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劝学篇 · 同音间隔君子生非異也，善假於物也。

劝学篇 · 同音间隔蟹六跪而二螯，非蛇蟺之穴無可寄託者，用心躁也。

劝学篇 · 同音间隔使目非是無欲見也，使耳非是無欲聞也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也。

修身篇 · 同音间隔故非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。

修身篇 · 同音间隔故非禮，是無法也；非師，是無師也。

不苟篇 · 同音间隔故去亂而非治亂也，去汙而非脩汙也。

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亲士第一 · 同音间隔非賢無急，非士無與慮國，緩賢忘士，而能以其國存者，未曾有也。

亲士第一 · 同音间隔非無足財也，我無足心也。

兼爱下第十六 · 同音间隔即必曰非然也，必曰從惡人賊人生。

兼爱下第十六 · 同音间隔子墨子曰：「非人者必有以易之，若非人而無以易之，譬之猶以水救火也，其說將必無可焉。

非攻中第十八 · 同音间隔為政若此，非國之務者也。

非攻下第十九 · 同音间隔今遝夫好攻伐之君，又飾其說以非子墨子曰：「以攻伐之為不義，非利物與？

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贵生二曰：圣人深虑天下，莫贵于生。夫耳目鼻口，生之役也。耳虽欲声，目虽欲色，鼻虽欲芬香，口虽欲滋味，害于生则止。在四官者不欲，利于生者则弗为。 · 同音间隔”王子搜非惡爲君也，惡爲君之患也。

贵生二曰：圣人深虑天下，莫贵于生。夫耳目鼻口，生之役也。耳虽欲声，目虽欲色，鼻虽欲芬香，口虽欲滋味，害于生则止。在四官者不欲，利于生者则弗为。 · 同音间隔故若顏闔者，非惡富貴也，由重生惡之也。

情欲三曰：天生人而使有贪有欲。欲有情，情有节。圣人修节以止欲，故不过行其情也。故耳之欲五声，目之欲五色，口之欲五味，情也。此三者，贵贱、愚智、贤不肖欲之若一，虽神农、黄帝，其与桀、纣同。圣人之所以异者，得其情也。 · 同音间隔非徒萬物酌之也，又損其生以資天下之人，而終不自知。

圜道五曰：天道圜，地道方。圣王法之，所以立上下。何以说天道之圜也？精气一上一下，圜周复杂，无所稽留，故曰天道圜。何以说地道之方也？万物殊类殊形，皆有分职，不能相为，故曰地道方。主执圜，臣处方，方圜不易，其国乃昌。 · 同音间隔主也者，使非有者也，舜、禹、湯、武皆然。

大乐二曰：音乐之所由来者远矣。生于度量，本于太一。太一出两仪，两仪出阴阳。阴阳变化，一上一下，合而成章。浑浑沌沌，离则复合，合则复离，是谓天常。天地车轮，终则复始，极则复反，莫不咸当。日月星辰，或疾或徐，日月不同，以尽其行。四时代兴，或暑或寒，或短或长，或柔或刚。万物所出，造于太一，化于阴阳。萌芽始震，凝氵寒以形。形体有处，莫不有声。声出于和，和出于适。和适先王定乐，由此而生。 · 同音间隔溺者非不笑也，罪人非不歌也，狂者非不武也，亂世之樂有似於此。

适音四曰：耳之情欲声，心不乐，五音在前弗听；目之情欲色，心弗乐，五色在前弗视；鼻之情欲芬香，心弗乐，芬香在前弗嗅；口之情欲滋味，心弗乐，五味在前弗食。欲之者，耳目鼻口也；乐之弗乐者，心也。心必和平然后乐。心必乐，然后耳目鼻口有以欲之。故乐之务在于和心，和心在于行适。 · 同音间隔故先王之制禮樂也，非特以歡耳目、極口腹之慾也，將以教民平好惡、行理義也。

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卷一·畅玄 · 同音间隔彼假借而非真，故物往若有遺也。

卷三·对俗 · 同音间隔或曰：“生死有命，修短素定，非彼藥物，所能損益。

卷三·对俗 · 同音间隔脂非火種，水非魚屬，然脂竭則火滅，水竭則魚死，伐木而寄生枯，芟草而兔絲萎，川蟹不歸而蛣敗，桑樹見斷而蠹殄，觸類而長之，斯可悟矣。

卷四·金丹 · 同音间隔黃帝以傳玄子，戒之曰，此道至重，必以授賢，苟非其人，雖積玉如山，勿以此道告之也。

卷六·微旨 · 同音间隔但彼人之道成，則蹈青霄而遊紫極，自非通靈，莫之見聞，吾子必爲無耳。

卷六·微旨 · 同音间隔若乃憎善好殺，口是心非，背向異辭，反戾直正，虐害其下，欺罔其上，叛其所事，受恩不感，弄法受賂，縱曲枉直，廢公爲私，刑加無辜，破人之家，收人之寶，害人之身，取人之位，侵克賢者，誅戮降伏，謗訕仙聖，傷殘道士，彈射飛鳥，刳胎破卵，春夏燎獵，罵詈神靈，教人爲惡，蔽人之善，危人自安，佻人自功，壞人佳事，奪人所愛，離人骨肉，辱人求勝，取人長錢，還人短陌，決放水火，以術害人，迫脅尫弱，以惡易好，強取強求，擄掠致富，不公不平，淫佚傾邪，凌孤暴寡，拾遺取施，欺紿誑詐，好說人私，持人短長，牽天援地，咒詛求直，假借不還，換貸不償，求欲無已，憎拒忠信，不順上命，不敬所師，笑人作善，敗人苗稼，損人器物，以窮人用，以不清潔飲飼他人，輕秤小鬥，狹幅短度，以僞雜真，採取奸利，誘人取物，越井跨竈，晦歌朔哭。

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曲礼下 · 同音间隔凡非弔喪，非見國君，無不荅拜者。

曾子问 · 同音间隔孔子曰：「先王制禮，過時弗舉，禮也；非弗能勿除也，患其過於制也，故君子過時不祭，禮也。」

玉藻 · 同音间隔故君子在車，則聞鸞和之聲，行則鳴佩玉，是以非辟之心，無自入也。

乐记 · 同音间隔六者，非性也，感於物而后動。

乐记 · 同音间隔是故先王之制禮樂也，非以極口腹耳目之欲也，將以教民平好惡而反人道之正也。

乐记 · 同音间隔樂者，非謂黃鐘大呂弦歌干揚也，樂之末節也，故童者舞之。

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存韩 · 同音间隔夫進而擊趙不能取，退而攻韓弗能拔，則陷銳之卒，懃於野戰，負任之旅，罷於內攻，則合群苦弱以敵而共二萬乘，非所以亡趙之心也。

有度 · 同音间隔故忠臣危死於非罪，姦邪之臣安利於無功。

二柄 · 同音间隔故劫殺擁蔽之主，非失刑德而使臣用之而不危亡者，則未嘗有也。

二柄 · 同音间隔非不惡寒也，以為侵官之害甚於寒。

孤愤 · 同音间隔人主之左右，行非伯夷也，求索不得，貨賂不至，則精辯之功息，而毀誣之言起矣。

说难 · 同音间隔凡說之難：非吾知之，有以說之之難也；又非吾辯之，能明吾意之難也；又非吾敢橫失，而能盡之難也。

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前集卷四 · 同音间隔梵僧菩薩勝又言，闍婆國中有飛頭者，其人目無瞳子，聚落時有一人據。

前集卷十一 · 同音间隔凡飛鳥投人家井中，必有物，當拔而放之。

前集卷二十 · 同音间隔凡鷙鳥飛尤忌錯喉，病入叉，十無一活。

续集卷一 · 同音间隔夜久，忽有飛蟲五六枚，大如蠅，金色，迭飛起燈焰，或蹲於炷花上鼓翅，與火一色，久乃滅焰中。

续集卷四 · 同音间隔飛衛之矢先窮，紀遺一矢，既發，飛衛以棘刺之端捍之而無差焉。

续集卷四 · 同音间隔若人耦則敵對，若奇則使一人爲遊附，或屬上曹，或屬下曹，名爲飛烏。

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君道 · 同音间隔臣撞桀紂，非撞吾君也。

臣术 · 同音间隔若夫敝車駑馬以朝主者，非臣之罪也，且臣以君之賜，臣父之黨無不乘車者，母之黨無不足以衣食者，妻之黨無凍餒者，國之簡士待臣而後舉火者數百家，如此為隱君之賜乎？

建本 · 同音间隔人之幼稚童蒙之時，非求師正本，無以立身全性。

建本 · 同音间隔騏驥雖疾，不遇伯樂，不致千里；干將雖利，非人力不能自斷焉；烏號之弓雖良，不得排檠，不能自任；人才雖高，不務學問，不能致聖。

建本 · 同音间隔桓公仰而視天，管仲曰：「所謂天者，非謂蒼蒼莽莽之天也；君人者以百姓為天，百姓與之則安，輔之則彊，非之則危，背之則亡。

立节 · 同音间隔然則非好死而惡生也，非惡富貴而樂貧賤也，由其道，遵其理，尊貴及己，士不辭也。

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东周 · 同音间隔夫鼎者，非效醯壺醬甀耳，可懷挾提挈以至齊者；非效鳥集烏飛，兔興馬逝，灕然止於齊者。

东周 · 同音间隔宋君奪民時以為臺，而民非之，無忠臣以掩蓋之也。

秦二 · 同音间隔軫曰：「伐秦非計也，王不如因而賂之一名都，與之伐齊，是我亡於秦而取償於齊也。

秦二 · 同音间隔故楚之土壤士民非削弱，僅以救亡者，計失於陳軫，過聽於張儀。

秦四 · 同音间隔此二國者，非無大功也，設利於前，而易患於後也。

秦五 · 同音间隔三者非無功也，能始而不能終也。

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原道训 · 同音间隔非以一時之變化而定吾所以自得也。

俶真训 · 同音间隔狡猾鈍惛，是非無端，孰知其所萌？

俶真训 · 同音间隔非有爲於物也，物以有爲於己也。

俶真训 · 同音间隔夫憂患之來攖人心也，非直蜂蠆之螫毒，而蚊虻之慘怛也，而欲靜漠虛無，奈之何哉？

俶真训 · 同音间隔置猿檻中，則與豚同，非不巧捷也，無所肆其能也。

精神训 · 同音间隔非直辭讓，誠無以爲也。

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桓公 · 同音间隔大子曰：「人各有耦，齊大，非吾耦也。

宣公 · 同音间隔非我無信，女則棄之。

成公 · 同音间隔使相告之曰：「非禮也，勿籍！」

成公 · 同音间隔楚雖大，非吾族也，其肯字我乎？

成公 · 同音间隔為君非吾節也。

成公 · 同音间隔夫合諸侯，非吾所能也，以遺能者。

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三都赋序 · 同音间隔考之果木，則生非其壤；校之神物，則出非其所。

魏都赋一首 · 同音间隔貴非吾尊，重士踰山。

魏都赋一首 · 同音间隔非常寐而無覺，不覩皇輿之軌躅。

长杨赋 · 同音间隔數搖動以罷車甲，本非人主之急務也，蒙竊惑焉。」

西征赋 · 同音间隔觀夫漢高之興也，非徒聦明神武豁達大度而已也。

登楼赋 · 同音间隔雖信美而非吾土兮，曾何足以少留？

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小令 · 同音间隔如飛柳絮，似舞胡蝶，亂剪鵝毛。

小令 · 同音间隔問江云何處飛來，全不似尋常，舞榭歌臺。

套数 · 同音间隔蜂飛，蝶舞翩翩。

小令 · 同音间隔落花飛絮舞晴沙，不似都門下。

小令 · 同音间隔紅雪飛來滿芳徑，問春鶯，春鶯無語風方定。

套数 · 同音间隔飛燕體翩翻舞袖，回鸞態飄翠被，遏雲聲留亮歌喉。

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卷四 · 同音间隔《素書》一卷天與之，穀城黃石非吾師。

卷五 · 同音间隔輟學以從仕，仕非吾本謀。

卷五 · 同音间隔平生湖海士，心跡非無素。

卷六 · 同音间隔哭死非爲生，吾心良不欺。

卷六 · 同音间隔久留非吾意，欲去猶繾綣。

卷六 · 同音间隔朱衣乘車作官府，操制生殺非無權。

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卷三‧殷本纪第三 · 同音间隔王嗣敬民，罔非天繼，常祀毋禮于弃道。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔是故先王非務武也，勸恤民隱而除其害也。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔客曰「非吾能教子支左詘右也。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔當此時也，世非無深慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌諱之禁，忠言未卒於口而身為戮沒矣。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔陳涉，罋牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富，躡足行伍之間，而倔起什伯之中，率罷散之卒，將數百之衆，而轉攻秦。

卷七‧项羽本纪第七 · 同音间隔顧見漢騎司馬呂馬童，曰：「若非吾故人乎？

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔性勤於稼穡，而兄伯升好俠養士，常非笑光武事田業，比之高祖兄仲。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔其令中都官、三輔、郡、國出繫囚，罪非犯殊死一切勿案，見徒免爲庶人。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔七年春正月丙申，詔中都官、三輔、郡、國出繫囚，非犯殊死，皆一切勿案其罪。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔今刺史、守相不明真偽，茂才、孝廉歲以百數，旣非能顯，而當授之政事，甚無謂也。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔其令有司，罪非殊死且勿案驗，及吏人條書相告不得聽受，兾以息事寧人，敬奉天氣。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 同音间隔丁丑，詔曰：「自今長吏被考竟未報，自非父母喪無故輒去職者，劇縣十歲、平縣五歲以上，乃得次用。」

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔朕以眇眇之身，託於兆民之上，永思厥艱，若涉淵冰，非君攸濟，朕無任焉。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔不意陛下乃發盛意，開國備錫，以貺愚臣，地比齊、魯，禮同藩王，非臣無功所宜膺據。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔又曰：「夫刑，百姓之命也，而軍中典獄者或非其人，而任以三軍死生之事，吾甚懼之。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔〔一〕　管子曰：黃帝立明臺之議者，上觀於兵也；堯有衢室之問者，下聽於民也；舜有告善之旌，而主不蔽也；禹立建鼓於朝，而備訴訟也；湯有總街之廷，以觀民非也；武王有靈臺之囿，而賢者進也：此古聖帝明王所以有而勿失，得而勿忘也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔是天之所命以著聖哲，非有言語之聲，芬芳之臭，可得而知也，徒縣象以示人，微物以效意耳。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔或以雜文為蒙其孫當失天下，以為漢帝非正嗣，少時為董侯，名不正，蒙亂之荒惑，其子孫以弱亡。

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卷二 · 同音间隔古來畫師非俗士，摹寫物像略與詩人同。

卷三 · 同音间隔悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物。

卷四 · 同音间隔作堤捍水非吾事，閒送苕溪入太湖。

卷五 · 同音间隔病眼不眠非守歲，鄉音無伴苦思歸。

卷六 · 同音间隔法師非無語，不知所答故。

卷六 · 同音间隔所遇孰非夢，事過吾何求。

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晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔帝曰：「異不得至壽春，非其罪也，而吳人殺之，適以謝壽春而堅誕意，使其猶望救耳。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔石苞、王基並請攻之，帝曰：「誕之逆謀，非一朝一夕也，聚糧完守，外結吳人，自謂足據淮南。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔二月乙亥，禁彫文綺組非法之物。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔夫有非常之事，而無非常之功，詳觀發迹，用非天啟，是以輿棺齒劔，可得而言焉。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔始當非常之禮，終受備物之錫。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔蓋皆弓馬之士，驅走之人，非有吳先主、諸葛孔明之能也；新起之寇，烏合之眾，非吳蜀之敵也；脫耒為兵，裂裳為旗，非戰國之器也；自下逆上，非鄰國之勢也。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔至如皇甫謐等妄引讖記，好奇騁博，強為高祖父母名字，皆非正史所說，蓋無取焉。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔九〕漢王曰：「善，非夫子無所聞。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔爾時雍王猶在廢丘被圍，即非五諸侯之數也。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔〔六〕故大夫以上賜爵各一級，〔七〕其七大夫以上，皆令食邑，〔八〕非七大夫以下，皆復其身及戶，勿事。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔〔三〕且夫天子以四海為家，非令壯麗亡以重威，且亡令後世有以加也。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔〔二〕爵非公乘以上毋得冠劉氏冠。

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柳永 · 同音间隔願長繩、且把飛烏系。

张先 · 同音间隔朱檻連空闊，飛絮無多少。

张先 · 同音间隔雕觴霞灩，翠幕雲飛，楚腰舞柳，宮面妝梅。

张先 · 同音间隔飛雲過盡，明河淺、天無畔。

张 · 同音间隔摘得琪花飛散了，卻將何物送仙卿。

张 · 同音间隔便須著個樓兒住，綵鸞看、飛舞妖閒。

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卷一　周纪一 · 同音间隔非有桀、紂之暴，湯、武之仁，人歸之，天命之，君臣之分當守節伏死而已矣。

卷一　周纪一 · 同音间隔事是而臧之，猶卻衆謀，況和非以長惡乎！

卷二　周纪二 · 同音间隔國保於民，民保於信；非信無以使民，非民無以守國。

卷三　周纪三 · 同音间隔才乎才，非吾徒之才也！」

卷四　周纪四 · 同音间隔故用強齊，非以修禮義也，非以本政敎也，非以一天下也，綿綿常以結引馳外為務。

卷四　周纪四 · 同音间隔太史敫曰：「女不取媒，因自嫁，非吾種也，汙吾世！

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李白 · 同音间隔鳳飛九千仞，五章備綵珍。

李白 · 同音间隔繡戶中，相經過，飛燕皇后輕身舞，紫宮夫人絕世歌。

李白 · 同音间隔寧知趙飛燕，奪寵恨無窮。

李白 · 同音间隔雞聚族以爭食，鳳孤飛而無鄰。

李白 · 同音间隔雙鵝飛洛陽，五馬渡江徼。

李白 · 同音间隔翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。

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