「高举」的典故与出处

高飛。 《楚辭．宋玉．九辯》：「鳧鴈皆唼夫粱藻兮，鳳愈飄翔而高舉。」

隱居。 《楚辭．屈原．卜居》：「寧超然高舉以保真乎，將哫訾栗斯，喔咿儒兒以事婦人乎？」

高高的揚起。 宋．柳永〈夜半樂．凍雲黯淡天氣〉詞：「更聞商旅相呼，片帆高舉。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白至人洞玄象，高舉凌紫霞。

白居易馬辭轅下頭高舉，鶴出籠中翅大開。

韦应物孤鴻既高舉，燕雀在荊榛。

韦应物群雛䙰褷睥睨高，舉翅不及墜蓬蒿。

许浑氣逸何人識，才高舉世疑。

罗隐謾向山頭高舉手，何曾招得路行人。

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卷六十一　汉纪五十三使侍中楊琦高舉車帷，帝曰：「諸君何敢迫近至尊邪？

卷七　秦纪二 · 间隔匹配趙高者，生而隱宮；始皇聞其強力，通於獄法，舉以為中車府令，使敎胡亥決獄；胡亥幸之。

卷七　秦纪二 · 间隔匹配趙高言於胡亥曰：「先帝欲舉賢立太子久矣，而毅諫以為不可；不若誅之！

卷七　秦纪二 · 间隔匹配趙高曰：「陛下嚴法而刻刑，令有罪者相坐，誅滅大臣及宗室；然後收舉遺民，貧者富之，賤者貴之。

卷二十六　汉纪十八 · 间隔匹配侍中、樂陵侯高，帷幄近臣，朕之所自親，君何越職而舉之？

卷三十一　汉纪二十三 · 间隔匹配故南昌尉九江梅福上書曰：「昔高祖納善若不及，從諫如轉圜，聽言不求其能，舉功不考其素，陳平起於亡命而為謀主，韓信拔於行陳而建上將；故天下之士雲合歸漢，爭進奇異，知者竭其策，愚者盡其慮，勇士極其節，怯夫勉其死。

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汉书卷二十二‧礼乐志第二言當奮搖高舉，不可與期也。」

汉书卷五十七下‧司马相如传第二十七下師古曰：「叫奡，高舉之貌。

汉书卷六十五‧东方朔传第三十五今先生率然高舉，遠集吳地，〔一〕將以輔治寡人，誠竊嘉之，體不安席，食不甘味，目不視靡曼之色，耳不聽鐘鼓之音，虛心定志欲聞流議者三年于茲矣。

汉书卷七十一‧隽疏于薛平彭传第四十一定國少學法于父，父死，後定國亦為獄史，郡決曹，補廷尉史，以選與御史中丞從事治反者獄，以材高舉侍御史，遷御史中丞。

汉书卷八十七上‧扬雄传第五十七上〔五〕齊桓曾不足使扶轂，楚嚴未足以為驂乘；陿三王之阨薜，嶠高舉而大興；〔六〕歷五帝之寥廓，涉三皇之登閎；〔七〕建道德以為師，友仁義與為朋。

汉书卷一百下‧叙传第七十下〔一〕　師古曰：「矯矯，高舉之貌也，合韻音驕。」

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三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六使侍中楊琦高舉車帷。

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二是以賢人君子，深圖遠慮，畏彼咎戾，超然高舉，寧曳尾於塗中，穢濁世之休譽。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配昔漢高失之於項氏，魏武遵謬於此舉，豈非百慮之一失也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配今天下得無有至德之人放在民間，及果勇不顧，臨敵力戰；若文俗之吏，高才異質，或堪為將守；負汙辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術：其各舉所知，勿有所遺。」

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配帝慕夏少康，因問顗等曰：「有夏既衰，后相殆滅，少康收集夏眾，復禹之績，高祖拔起隴畝，驅帥豪雋，芟夷秦、項，包舉宇內，斯二主可謂殊才異略，命世大賢者也。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配高幹叛，執上黨太守，舉兵守壺口關。

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柳永片帆高舉。

黄裳紅旗高舉。

葛胜仲高舉蠟薪通夕看。

谢懋匆匆短棹，滿載離愁，片帆高舉。

张孝祥憑高舉酒恨厭厭。

王自中天低雲淡，浩然吾欲高舉。

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晋书‧卷八十六 列传第五十六 张轨初，駿之立也，姑臧謠曰：「鴻從南來雀不驚，誰謂孤鶵尾翅生，高舉六翮鳳皇鳴。

晋书‧卷三十三 列传第三 · 间隔匹配及高貴鄉公之弒也，朝臣舉哀，祥號哭曰「老臣無狀」，涕淚交流，眾有愧色。

晋书‧卷四十二 列传第十二 · 间隔匹配果有先到者爭物，後到者爭功，于時有識莫不高彬此舉。

晋书‧卷四十四 列传第十四 · 间隔匹配高貴鄉公議立明堂辟雍，精選博士，袤舉劉毅、劉寔、程咸、庾峻，後並至公輔大位。

晋书‧卷六十一 列传第三十一 · 间隔匹配馥振纓中朝，素有俊彥之稱；出據方嶽，實有偏任之重，而高略不舉，往往失和，危而不持，當與天下共受其責。

晋书‧卷六十八 列传第三十八 · 间隔匹配元惡既殄，高尚成功，封閉倉廩，以俟大軍，故國安物阜，以義成俗，今日匡霸事舉，未必不由此而隆也。

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卷二十六且言不飲固亦高，舉世皆同吾獨異。

卷三十二不知我仇池，高舉復幾歲。

卷三十三吾豈不能高舉而遠遊兮，又豈不能退默而深居？

卷八十六平生不畜聲伎，晚歲習爲養氣安心之術，悠然有高舉意。

卷九十四遂欲高舉遠引，友麋鹿而終天年，則不可得矣。

卷九十五孰雲飛仙，高舉違世。

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后汉书・卷二十六・列传第十六 · 间隔匹配時蒸祭高廟，而河南尹、司隷校尉於廟中爭論，湛不舉奏，坐策免。

后汉书・卷三十六・列传第二十六 · 间隔匹配今令德雖明，世無宗周之祚，威略雖振，未有高祖之功，而欲舉未可之事，昭速禍患，無乃不可乎？

后汉书・卷五十一・列传第四十一 · 间隔匹配桓帝末，鮮卑、南匈奴及高句驪嗣子伯固並畔，爲寇鈔，四府舉玄爲度遼將軍，假黃鉞。

后汉书・卷六十一・列传第五十一 · 间隔匹配向使廟堂納其高謀，彊埸宣其智力，帷幄容其謇辭，舉厝稟其成式，則武、宣之軌，豈其遠而？

后汉书・卷六十七・党锢列传第五十七 · 间隔匹配太守王昱謂密曰：「劉季陵清高士，公卿多舉之者。

后汉书・卷七十四下・列传第六十四下 · 间隔匹配高幹復叛，執上黨太守，舉兵守壺口關。

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羽猎赋一首狹三王之阨僻，嶠高舉而大興。

古诗一十九首昔我同門友，高舉振六翮。

卜居寧超然高舉，

渔父何故深思高舉，

九辩五首鳳愈飄翔而高舉。

非有先生论今先生率然高舉，遠集吳地，

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卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配今高素小賤，陛下幸稱舉，令在上位，管中事。

卷八‧高祖本纪第八 · 间隔匹配高祖至雒陽，舉通侯籍召之，而利幾恐，故反。

卷五十五‧留侯世家第二十五 · 间隔匹配歌曰：「鴻鵠高飛，一舉千里。

卷八十六‧刺客列传第二十六 · 间隔匹配稍益近之，高漸離乃以鉛置筑中，復進得近，舉筑朴秦皇帝，不中。

卷八十八‧蒙恬列传第二十八 · 间隔匹配秦王聞高彊力，通於獄法，舉以為中車府令。

卷八十八‧蒙恬列传第二十八 · 间隔匹配毅還至，趙高因為胡亥忠計，欲以滅蒙氏，乃言曰：「臣聞先帝欲舉賢立太子久矣，而毅諫曰『不可』。

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卷二十四 · 间隔匹配才高諸彥故無嫌，兄弟同時舉孝廉。

卷九十八 · 间隔匹配少孤，與其兄相踵爲進士，起家掾漢陽，從事高郵，用舉者入大理爲丞，監蘇州酒。

卷一百 · 间隔匹配始封縣文安，又封郡高陽，而公卒，即舉家政屬之子婦，齋居素服，不御酒樂，以至沒齒。

卷一百 · 间隔匹配高險崖巖之上，各安巢穴，一有寇至，舉家以登，矢石所不能及。

卷四十 · 间隔匹配臣以應舉入仕，磨勘遷官，本圖宦達，非敢苟爲高抗。

卷五十七 · 间隔匹配宜選於衆，舉格於皇天之材；使暨乃僚，纘迪我高後之事。

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泛论训 · 间隔匹配逮至高皇帝存亡繼絕，舉天下之大義，身自奮袂執銳，以爲百姓請命於皇天。

泰族训 · 间隔匹配夫差用太宰嚭而滅，秦任李斯、趙高而亡，此舉所與同。

时则训 · 间隔匹配命太尉，贊傑俊，選賢良，舉孝悌，行爵出祿，佐天長養，繼修增高，無有隳壞。

览冥训 · 间隔匹配晚世之時，七國異族，諸侯製法，各殊習俗，縱橫間之，舉兵而相角，攻城濫殺，覆高危安，掘墳墓，揚人骸，大沖車，高重京，除戰道，便死路，犯嚴敵，殘不義，百往一反，名聲苟盛也。

主术训 · 间隔匹配夫舉踵天下而得所利，故百姓載之上，弗重也，錯之前，弗害也，舉之而弗高也，推之而弗厭。

兵略训 · 间隔匹配夫風之疾，至於飛屋折木，虛舉之下大遲，自上高丘，人之有所推也。

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远游寧超然高舉，以保真乎？

远游何故深思高舉，自令放為？

九辩鳧鴈皆唼夫粱藻兮，鳳愈飄翔而高舉。

招魂登蒼天而高舉兮，歷眾山而日遠。

招魂不論世而高舉兮，恐操行之不調。

招魂潺湲轇轕雷動電發馺高舉兮。

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套数玉纖高舉，採繩輕掣，畫板雙查。

套数 · 间隔匹配【高過金盞兒】舉金盃，倒金盃，金盃未倒心先醉，酒醒時候更悽悽。

小令 · 间隔匹配高陽池舉杯，灞陵橋探海，傲殺王侯貴。

小令 · 间隔匹配斬白蛇高祖勝，舉鼎霸王輸，都做了北邙山下土。

套数 · 间隔匹配羨孤雲易舉離南浦，無雙翼高飛過渭城。

梁寅 · 间隔匹配元末累舉不第，後徵召爲集慶路（治所在今江蘇南京市，當時轄境相當今南京市及江寧、句容、溧水、溧陽、高淳等縣地）儒學訓導，晚年結廬石門山，四方士多從學，稱其爲“梁五經”，著有《石門詞》。

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毁学方李斯在荀卿之門，闒茸與之齊軫，及其奮翼高舉，龍升驥鶩，過九軼二，翱翔萬仞，鴻鵠華騮且同侶，況跛牂燕雀之屬乎！

国疾 · 间隔匹配高皇帝龍飛鳳舉於宋、楚之間，山東子弟蕭、曹、樊、酈、滕、灌之屬爲輔，雖即異世，亦既閎夭、太顛而已。

刑德 · 间隔匹配千仞之高，人不輕凌，千鈞之重，人不輕舉。

论诽 · 间隔匹配而顏異，濟南亭長也，先帝舉而加之高位，官至上卿。

利议 · 间隔匹配大夫曰：作世明主，憂勞萬民，思念北邊之未安，故使使者舉賢良文學高第，詳延有道之士，將欲觀殊議異策，虛心傾耳以聽，庶幾雲得。

刑德 · 间隔匹配韓子疾有國者不能明其法勢，御其臣下，富國強兵、以制敵御難，惑於愚儒之文詞，以疑賢士之謀，舉浮淫之蠹，加之功實之上，而欲國之治，猶釋階而欲登高，無銜橛而御捍馬也。

杂事 · 间隔匹配爵猶其小者也，檻鵠嬉遊乎江漢，息留乎大沼，俛啄鰋鯉，仰奮陵衡，修其六翮，而陵清風，麃搖高翔，一舉千里，自以爲無患，與民無爭也。

节士 · 间隔匹配"伯成子高曰："昔堯之治天下，舉天下而傳之他人，至無慾也，擇賢而與之其位，至公也。

善谋下 · 间隔匹配"歌曰："檻鵠高蜚，一舉千里，羽翮已就，橫絕四海，當可奈何？

杂事 · 间隔匹配’臣以所學，觀先王舉措，有高世主之心，故假節於魏，以身得察於燕，先王過舉，擢之賓客之中，立之羣臣之上，不謀父兄，以爲亞卿，臣自以爲奉令承教，可幸無罪，故受命不辭。

齐一 · 间隔匹配臨淄甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、鬭雞、走犬、六博、蹹踘者；臨淄之途，車䡰擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨；家敦而富，志高而揚。

齐三 · 间隔匹配今何舉足之高，志之揚也？

赵四 · 间隔匹配秦舉安邑而塞女戟，韓之太原絕，下軹道、南陽、高，伐魏，絕韓，包二周，即趙自消爍矣。

燕二 · 间隔匹配臣以所學者觀之，先王之舉錯，有高世之心，故假節於魏王，而以身得察於燕。

卷八·释滞 · 间隔匹配昔黃帝荷四海之任，不妨鼎湖之舉；彭祖爲大夫八百年，然後西適流沙；伯陽爲柱史，甯封爲陶正，方回爲閭士，呂望爲太師，仇生仕於殷，馬丹官於晉，范公霸越而泛海，琴高執笏於宋康，常生降志於執鞭，莊公藏器於小吏，古人多得道而匡世，修之於朝隱，蓋有餘力故也。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

抱朴子内篇佚文 · 间隔匹配詔特舉賢良高第。

号令第七十 · 间隔匹配士候無過十里，居高便所樹表，表，三人守之，比至城者三表，與城上烽燧相望，晝則舉烽，夜則舉火。

尚贤上第八 · 间隔匹配故古者聖王之為政，列德而尚賢，雖在農與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之令，曰：「爵位不高，則民弗敬，蓄祿不厚，則民不信，政令不斷，則民不畏。

说难 · 间隔匹配其心有高也，而實不能及，說者為之舉其過而見其惡而多其不行也。

五蠹 · 间隔匹配是以天下之眾，其談言者務為辯而不周於用，故舉先王言仁義者盈廷，而政不免於亂；行身者競於為高而不合於功，故智士退處巖穴、歸祿不受，而兵不免於弱，政不免於亂，此其故何也？

前集卷十二 · 间隔匹配李白名播海內，玄宗於便殿召見，神氣高朗，軒軒然若霞舉，上不覺亡萬乘之尊，因命納履。

前集卷六 · 间隔匹配舉人高映善意彄。

卷十六充後乘車入市，賣鋺，高舉其價，不欲速售，冀有識。

外篇·秋水第十七 · 间隔匹配於是逡巡而卻，告之海曰：『夫千里之遠，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。

达郁五曰：凡人三百六十节，九窍、五藏、六府。肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也。若此则病无所居，而恶无由生矣。詩曰：“將欲毀之，必重累之；將欲踣之，必高舉之。

至公 · 间隔匹配臣為令尹十年矣，國不加治，獄訟不息，處士不升，淫禍不討，久踐高位，妨群賢路，尸祿素飡，貪欲無猒，臣之罪當稽於理，臣竊選國俊下里之士孫叔敖，秀羸多能，其性無欲，君舉而授之政，則國可使治而士民可使附。

桓公 · 间隔匹配舉趾高，心不固矣。