「鬚眉」的典故与出处

青楼十咏 · 同音间隔休似那短恩情沒下梢王魁桂英，要比那好姻緣有前程雙漸蘇卿。

套数 · 同音间隔休辜負美景良辰三月天，堪賞堪憐。

套数 · 同音间隔雲窗月戶，狂風聚雨，休沒亂殺東君做不得主。

套数 · 同音间隔【賺煞】休更道咱身邊沒ㄎ剝，便有後半毛也不拔，活繢兒從他套共拓，沾泥絮怕甚狂風颳。

套数 · 同音间隔見氣順的心疼，脾和的眼熱，休沒前程外人行言說。

套数 · 同音间隔明晃晃火燒此時休，白茫茫水淹殺未成就的夫妻每到是了。

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附录 · 同音间隔劉華甫序作於嘉定七年守眉時，言其門人李西美以是書版行。

附录 · 同音间隔元槧劉將孫序，稱東南僅刻兩本，眉久廢，撫亦落。

卷六十 · 同音间隔儻憑休養之私，終獲夷瘳之福，敢忘策勵，復誓糜捐。

卷二十五 · 同音间隔忘機自許鷗相狎，得禍誰期鶴見媒。

卷二十八 · 同音间隔看取鐘山如許雪，何須持寄嶺頭梅。

卷二十八 · 同音间隔【耿天騭許浪山千葉梅見寄】

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后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔因誣宋貴人挾邪媚道，遂自殺，廢慶爲清河王，語在慶傳。

后汉书・卷十六・列传第六 · 同音间隔是以不敢觸突天威，而自竄山林，以俟陛下發神聖之聽，啟獨覩之明，拒讒慝之謗，絕邪巧之言，救可濟之人，援沒溺之命。

后汉书・卷三十四・列传第二十四 · 同音间隔弘農人宰宣素性佞邪，欲取媚於兾，乃上言大將軍有周公之功，今旣封諸子，則其妻宜爲邑君。

后汉书・卷三十九・列传第二十九 · 同音间隔爰暨暴秦，違道廢德，滅三代之制，興淫邪之法，國貲糜於三泉，人力單於酈墓，玩好窮於糞土，伎巧費於窀穸。

后汉书・卷四十二・列传第三十二 · 同音间隔光武皇帝十一子：郭皇后生東海恭王彊、沛獻王輔、濟南安王康、阜陵質王延、中山簡王焉，許美人生楚王英，光烈皇后生顯宗、東平憲王蒼、廣陵思王荊、臨淮懷公衡、琅邪孝王京。

后汉书・卷四十六・列传第三十六 · 同音间隔長吏惶怖譴責，或邪諂自媚，發人修道，繕理亭傳，多設儲跱，徵役無度，老弱相隨動有萬計，賂遺僕從人數百匹，頓踣呼嗟，莫不叩心。

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三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 同音间隔李將軍許我宮人美女，今皆安在？

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九 · 同音间隔是後大駕幸許昌，北州諸侯上下，皆畏彰之剛嚴；每過中牟，不敢不速。

三国志卷二十三　魏书二十三　和常杨杜赵裴传第二十三 · 同音间隔劭宗人許栩，沉沒榮利，致位司徒。

三国志卷三十二　蜀书二　先主传第二 · 同音间隔太傅許靖、安漢將軍糜竺、軍師將軍諸葛亮、太常賴恭、光祿勳（黃權）〔黃柱〕、少府王謀等上言：「曹丕篡弒，湮滅漢室，竊據神器，劫迫忠良，酷烈無道。

三国志卷四十八　吴书三　三嗣主传第三 · 同音间隔棺中雲母厚尺許，以白玉璧三十枚藉尸。

三国志卷五十七　吴书十二　虞陆张骆陆吾朱传第十二 · 同音间隔鬱生抗聲昭節，義形於色，冠蓋交橫，誓而不許，奉白姊妹嶮巇之中，蹈履水火，志懷霜雪，義心固於金石，體信貫於神明，送終以禮，邦士慕則。

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卷八 · 同音间隔元老侑坐鬚眉古，虎臣立侍冠劍長。

卷十九 · 同音间隔忽然生鱗甲，亂我須與眉。

卷二十一 · 同音间隔相逢不相識，下馬鬚眉黃。

卷二十二 · 同音间隔來廉泉上，捋須看鬢眉。

卷四十四 · 同音间隔候出入息均調，即以舌接脣齒，內外漱煉津液，（若有鼻液，亦須漱使，不嫌其鹹，煉久自然甘美，此是真氣，不可棄之也。

卷六十五 · 同音间隔伏望聖慈愍念，比之本州，將十萬石常平米依條借貸，必須陷失三萬餘石，非惟所給不廣，而給納驅催之弊亦多，特許將本路諸州、軍見管常平米，契勘在市實直，知委是價高，出糶不行，即許每鬥於袞紐價錢上減錢出糶，不得減過十分之二，仍給與貧民曆頭，令每日零買，不得令近上人戶頓買興販，仍限不得糶過本州縣見管常平數目三分之一。

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晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔又詔琅邪王曰：「朕以沖昧，纂承洪緒，未能梟夷凶逆，奉迎梓宮，枕戈煩冤，肝心抽裂。

晋书‧卷三十六 列传第六 · 同音间隔琅邪王澄有高名，少所推服，每聞玠言，輒嘆息絕倒。

晋书‧卷四十二 列传第十二 · 同音间隔既無孟側策馬之好，而令濟濟之朝有讒邪之人，虧穆穆之風，損皇代之美。

晋书‧卷五十九 列传第二十九 · 同音间隔秀起自琅邪小史，累官於趙國，以諂媚自達。

晋书‧卷七十五 列传第四十五 · 同音间隔琅邪王、餘姚主及諸皇女，宜朝夕定省，承受教誨，導習儀刑，以成景仰恭敬之美，不可以屬非至親，自為疏疑。

晋书‧卷七十五 列传第四十五 · 同音间隔軍次琅邪，而蘭已沒，羨退還下邳，留將軍諸葛攸、高平太守劉莊等三千人守琅邪，參軍戴□、蕭鎋二千人守泰山。

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汉书卷二十八下‧地理志第八下 · 同音间隔蠶台，〔八〕華麗，邪頭昧，〔九〕前莫，夫租。

汉书卷四十九‧爰盎晁错传第十九 · 同音间隔平陽侯臣窋、〔一〕汝陰侯臣灶、〔二〕潁陰侯臣何、〔三〕廷尉臣宜昌、隴西太守臣昆邪〔四〕所選賢良太子家令臣錯〔五〕昧死再拜言：臣竊聞古之賢主莫不求賢以為輔翼，故黃帝得力牧而為五帝〔先〕，〔六〕大禹得咎繇而為三王祖，齊桓得筦子而為五伯長。

汉书卷五十四‧李广苏建传第二十四 · 同音间隔〔一〕緱王者，昆邪王姊子也，〔二〕與昆邪王俱降漢，後隨浞野侯沒胡中〔三〕。

汉书卷六十六‧公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六 · 同音间隔征和二年春，制詔御史：「故丞相賀倚舊故乘高勢而為邪，〔一〕興美田以利子弟賓客，不顧元元，無益邊穀，〔二〕貨賂上流〔三〕，朕忍之久矣。

汉书卷九十七下‧外戚传第六十七下 · 同音间隔〔五〕　晉灼曰：「昭儀前要帝不得立許美人為皇后，而今有子中，許氏竟當復立為皇后邪！

汉书卷二十七上‧五行志第七上 · 同音间隔後許皇后坐巫蠱廢，而趙飛燕為皇后，妹為昭儀，賊害皇子，成帝遂亡嗣。

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张伯端 · 同音间隔須仗媒人勾引。

程大昌 · 同音间隔鬢須白盡秀眉生，來伴老眸綠。

张孝祥 · 同音间隔祖帳不須遮道，看取眉間一點，喜氣入尊。

黄庭坚 · 同音间隔須信槐庭蔭美，鳳沼波澄，屈指十年三到。

贺铸 · 同音间隔更須嫵媚做腰肢，細學永豐坊畔柳。

辛弃疾 · 同音间隔未須愁菊盡，相次有梅來。

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卷二十　汉纪十二 · 同音间隔楊僕上書願便引兵擊東越；上以士卒勞倦，不許，令諸校屯豫章、梅嶺以待命。

卷三十一　汉纪二十三 · 同音间隔於是趙飛燕譖告許皇后、班倢伃挾媚道，祝詛後宮，詈及主上。

卷三十二　汉纪二十四 · 同音间隔引少府許商、光祿勳師丹為光祿大夫，班伯為水衡都尉，並侍中，皆秩中二千石，每朝東宮，常從；及大政，俱使諭指於公卿。

卷三十三　汉纪二十五 · 同音间隔司隸校尉解光奏言：「臣聞許美人及故中宮史曹宮皆御幸孝成皇帝，產子；子隱不見。

卷三十三　汉纪二十五 · 同音间隔許美人元延二年懷子，十一月乳。

卷三十三　汉纪二十五 · 同音间隔卽從中宮來，許美人兒何從生中！

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李白 · 同音间隔且須飲美酒，乘月醉高臺。

杜甫 · 同音间隔張公一生江海客，身長九尺鬚眉蒼。

杜甫 · 同音间隔報答春光知有處，應須美酒送生涯。

杜甫 · 同音间隔即事須嘗膽，蒼生可察眉。

白居易 · 同音间隔特報後來姝，不須倚眉首。

白居易 · 同音间隔即須分手別，且強展眉歡。

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卷十·明本 · 同音间隔不虛美，不隱惡，不雷同以偶俗。

卷十五·杂应 · 同音间隔苦徒有信道之心，而無益己之業，年命在孤虛之下，體有損傷之危，則三尸因其衰月危日，入絕命病鄉之時，招呼邪氣，妄延鬼魅，來作殃害。

卷十九·遐览 · 同音间隔道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

抱朴子外篇自叙 · 同音间隔餘以庸陋，沈抑婆娑，用不合時，行舛於世，發音則響與俗乖，抗足則跡與衆迕，內無金張之援，外乏彈冠之友，循塗雖坦，而足無騏驎，六虛雖曠，而翼非大鵬，上不能鷹揚匡國，下無以顯親垂名，美不寄於良史，聲不附乎鍾鼎。

抱朴子内篇佚文 · 同音间隔須曝乾復蒸，細篩，白蜜和丸，如雞子大，日二枚。

卷十一·仙药 · 同音间隔打破大滑石千許，乃可得一枚。

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西征赋 · 同音间隔忍生民之減半，勒東岳以虛美。

文赋 · 同音间隔或清虛以婉約，每除煩而去濫。

答东阿王书 · 同音间隔屢獲信陵虛左之德，又無侯生可述之美。

为宋公求加赠刘前军表 · 同音间隔德之休明，沒而彌著。

琴赋 · 同音间隔邪睨崑崙，俯闞海湄。

毛诗序 · 同音间隔先王以是經夫婦，成孝敬，序人倫，美教化，移風俗。

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卷六十五‧孙子吴起列传第五 · 同音间隔於是許之，出宮中美女，得百八十人。

卷七十‧张仪列传第十 · 同音间隔懷王曰：「許儀而得黔中，美利也。

卷百一十四‧东越列传第五十四 · 同音间隔上曰士卒勞倦，不許，罷兵，令諸校屯豫章梅領待命。

卷四十九‧外戚世家第十九 · 同音间隔長公主怒，而日讒栗姬短於景帝曰：「栗姬與諸貴夫人幸姬會，常使侍者祝唾其背，挾邪媚道。

卷百一十八‧淮南衡山列传第五十八 · 同音间隔又姬徐來生子男女四人，美人厥姬生子二人。

卷五十四‧曹相国世家第二十四 · 同音间隔然百姓離秦之酷後，參與休息無為，故天下俱稱其美矣。

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前集卷十三 · 同音间隔須臾，風甚，沙出如注，遂沒至膝，衆驚恐走，比出，門已塞矣。

前集卷十 · 同音间隔雨木，貞元四年，雨木於陳留，大如指，長寸許，每木有孔通中，所下其立如植，遍十餘里。

续集卷三 · 同音间隔許州有一老僧，自四十以後，每寐熟即喉聲如鼓簧，若成韻節。

续集卷四 · 同音间隔今餘石成半榻許，數百枚，聚在水中。

前集卷一 · 同音间隔駱賓王爲徐敬業作檄，極疏大周過惡，則天覽及“蛾眉不肯讓人，狐媚偏能惑主”，微笑而已。

续集卷四 · 同音间隔有果毅，因重病虛悸，每語腹中輒響，詣上客請治，曰：“此病古方所無。

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齐一 · 同音间隔朝服衣冠窺鏡，謂其妻曰：「我孰與城北徐公美？

齐一 · 同音间隔城北徐公，齊國之美麗者也。

齐一 · 同音间隔忌不自信，而復問其妾曰：「吾孰與徐公美？

齐一 · 同音间隔旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：「吾與徐公孰美？

齐一 · 同音间隔客曰：「徐公不若君之美也！」

齐一 · 同音间隔於是入朝見威王曰：「臣誠知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。

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卷四 · 同音间隔須臾，果有一女僕出，取書而沒。

卷六 · 同音间隔靈帝熹平二年六月，雒陽民訛言：虎賁寺東壁中，有黃人，形容鬚眉良是。

卷十五 · 同音间隔是夕，王夢一丈夫，鬚眉盡白，來謂王曰：「何故傷吾左足？

卷十五 · 同音间隔棺中雲母，厚尺許，以白玉璧三十枚藉尸。

卷六 · 同音间隔成帝永始元年二月，河南街郵樗樹生枝，如人頭，眉目鬚皆具，亡髮耳。

卷三 · 同音间隔友乃更作皮囊二枚，沓張之，施張如前，囊復脹滿，因急縛囊口，懸著樹，二十許日，漸消。

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杂篇·外物第二十六 · 同音间隔反無非傷也，動無非邪也，聖人躊躇以興事，以每成功。

外篇·胠箧第十 · 同音间隔昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪畜氏、軒轅氏、赫胥氏、尊盧氏、祝融氏、伏犧氏、神農氏，當是時也，民結繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。

杂篇·渔父第三十一 · 同音间隔故田荒室露，衣食不足，徵賦不屬，妻妾不和，長少無序，庶人之憂也；能不勝任，官事不治，行不清白，群下荒怠，功美不有，爵祿不持，大夫之憂也；廷無忠臣，國家昏亂，工技不巧，貢職不美，春秋後倫，不順天子，諸侯之憂也；陰陽不和，寒暑不時，以傷庶物，諸侯暴亂，擅相攘伐，以殘民人，禮樂不節，財用窮匱，人倫不飭，百姓淫亂，天子有司之憂也。

外篇·天道第十三 · 同音间隔水靜則明燭須眉，平中準，大匠取法焉。

杂篇·渔父第三十一 · 同音间隔奏曲未半，有漁父者，下船而來，須眉交白，被髪揄袂，行原以上，距陸而止，左手據膝，右手持頤以聽。

外篇·知北游第二十二 · 同音间隔仲尼曰：「昔之昭然也，神者先受之；今之昧然也，且又為不神者求邪！

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昭公 · 同音间隔鄭徐吾犯之妹美，公孫楚聘之矣，公孫黑又使強委禽焉。

襄公 · 同音间隔蒍子馮、公子格率銳師侵費滑、胥靡、獻于、雍梁，右回梅山，侵鄭東北，至于蟲牢而反。

昭公 · 同音间隔以告平子，曰：「有君子白晳鬒鬚眉，甚口。

昭公 · 同音间隔進退無辭，則虛以求媚。

隐公 · 同音间隔若寡人得沒于地，天其以禮悔禍于許，無寧茲許公復奉其社稷，唯我鄭國之有請謁焉，如舊昏媾，其能降以相從也。

成公 · 同音间隔鄭人懼於邲之役，而欲求媚於晉，其必許之。

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规箴第十 · 第20则 · 同音间隔孔巖誡之曰：「明府昔與王、許周旋有情，及逝沒之後，無慎終之好，民所不取。

栖逸第十八 · 第13则 · 同音间隔許玄度隱在永興南幽穴中，每致四方諸侯之遺。

贤媛第十九 · 第6则 · 同音间隔許允婦是阮衛尉女，德如妹，奇醜。

赏誉第八 · 第114则 · 同音间隔每與周旋，行來往名勝許，輒與俱。

汰侈第三十 · 第8则 · 同音间隔乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺四尺，條榦絕世，光彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾。

方正第五 · 第39则 · 同音间隔頤曰：「梅仲真膝，明日豈可復屈邪？」

解老 · 同音间隔今有道之士，雖中外信順，不以誹謗窮墮；雖死節輕財，不以侮罷羞貪；雖義端不黨，不以去邪罪私；雖勢尊衣美，不以夸賤欺貧。

说林上 · 同音间隔子胥出走，邊候得之，子胥曰：『上索我者，以我有美珠也。

内储说下 · 同音间隔是以子胥宣言而子常用，內美人而虞、虢亡，佯遺書而萇宏死，用雞猳而鄶桀盡。

观行 · 同音间隔目失鏡則無以正鬚眉，身失道則無以知迷惑。

解老 · 同音间隔人有福則富貴至，富貴至則衣食美，衣食美則驕心生，驕心生則行邪僻而動棄理，行邪僻則身死夭，動棄理則無成功。

奸劫弑臣 · 同音间隔齊崔杼，其妻美，而莊公通之，數如崔氏之室，及公往，崔子之徒賈舉率崔子之徒而攻公，公入室，請與之分國，崔子不許，公請自刃於廟，崔子又不聽，公乃走踰於北牆，賈舉射公，中其股，公墜，崔子之徒以戈斫公而死之，而立其弟景公。

反质 · 同音间隔飢寒並至而能不為姦邪者，未之有也；男女飾美以相矜而能無淫泆者，未嘗有也。

佚文 · 同音间隔故所以尚干將莫邪者，貴其立斷；所以尚騏驥者，貴其立至；必且歷日曠久，絲氂猶能栔石，駑馬亦能致遠；是以聰明敏捷，人之美材也。

臣术 · 同音间隔二曰虛心白意，進善通道，勉主以體誼，諭主以長策，將順其美，匡救其惡，功成事立，歸善於君，不敢獨伐其勞，如此者良臣也。

贵德 · 同音间隔臣聞往者秦有十失，其一尚存，治獄吏是也；昔秦之時，滅文學，好武勇，賤仁義之士，貴治獄之吏，正言謂之誹謗，謁過謂之妖言，故盛服先生，不用於世，忠良切言，皆鬱於胸，譽諛之聲，日滿於耳，虛美薰心，實禍蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。

尊贤 · 同音间隔夫美女者，醜婦之仇也；盛德之士，亂世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。

杂言 · 同音间隔玉有六美，君子貴之：望之溫潤，近之栗理，聲近徐而聞遠，折而不撓，闕而不荏，廉而不劌，有瑕必示之於外，是以貴之。

俶真训 · 同音间隔若夫神無所掩，心無所載，通洞條達，恬漠無事，無所凝滯，虛寂以待，勢利不能誘也，辯者不能說也，聲色不能淫也，美者不能濫也，智者不能動也，勇者不能恐也，此真人之道也。

泰族训 · 同音间隔誠決其善志，防其邪心，啓其善道，塞其奸路，與同出一道，則民性可善，而風俗可美也。

泰族训 · 同音间隔夫聖人之屈者，以求伸也；枉者，以求直也；故雖出邪辟之道，行幽昧之途，將欲以直大道，成大功。

精神训 · 同音间隔棄聰明而反太素，休精神而棄知故，覺而若昧，以生而若死，終則反本未生之時，而與化爲一體。

齐俗训 · 同音间隔於是乃有曾參、孝己之美，而生盜跖、莊蹻之邪。

坠形训 · 同音间隔中央四達，風氣之所通，雨露之所會也，其人大面短頤，美須惡肥，竅通於口，膚肉屬焉，黃色主胃，慧聖而好治；其地宜禾，多牛羊及六畜。

儒效篇 · 同音间隔相高下，視墝肥，序五種，君子不如農人；通財貨，相美惡，辯貴賤，君子不如賈人；設規矩，陳繩墨，便備用，君子不如工人；不卹是非然不然之情，以相薦撙，以相恥怍，君子不若惠施、鄧析。

礼论篇 · 同音间隔禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美者也。

非相篇 · 同音间隔直將差長短，辨美惡，而相欺傲邪？

彊国篇 · 同音间隔刑范正，金錫美，工冶巧，火齊得，剖刑而莫邪已。

议兵篇 · 同音间隔非貴我名聲也，非美我德行也，用貧求富，用飢求飽，虛腹張口，來歸我食。

附：颜氏家训序 · 同音间隔又有俗學，聞經傳中時須也字，輒以意加之，每不得所，益成可笑。

附：颜氏家训序 · 同音间隔寵婿，則兄弟之怨生焉；虐婦，則姊妹之讒行焉。

附：颜氏家训序 · 同音间隔若沒，言須及者，則斂容肅坐，稱大門中，世父、叔父則稱從兄弟門中，兄弟則稱亡者子某門中，各以其尊卑輕重爲容色之節，皆變於常。

附：颜氏家训序 · 同音间隔公事經懷，每加撫卹，以求聲譽。

鲁问第四十九 · 同音间隔匡其邪，而入其善，尚同而無下比，是以美善在上，而怨讎在下，安樂在上，而憂慼在臣。

非乐上第三十二 · 同音间隔王公大人，蚤朝晏退，聽獄治政，此其分事也；士君子竭股肱之力，亶其思慮之智，內治官府，外收斂關市山林澤梁之利，以實倉廩府庫，此其分事也；農夫蚤出暮入，耕稼樹蓺，多聚叔粟，此其分事也；婦人夙興夜寐，紡績織紝，多治麻絲葛緒綑布縿，此其分事也。

非乐上第三十二 · 同音间隔今惟毋在乎婦人說樂而聽之，即不必能夙興夜寐，紡績織紝，多治麻絲葛緒綑布縿，是故布縿不興。

非命下第三十七 · 同音间隔今也婦人之所以夙興夜寐，強乎紡績織紝，多治麻絲葛緒捆布縿，而不敢怠倦者，何也？

归妹第五十四 · 同音间隔六三：歸妹以須，反歸以娣。

归妹第五十四 · 同音间隔《象》曰：「歸妹以須」、未當也。

远游 · 同音间隔貴真人之休德兮，美往世之登仙。

九辩 · 同音间隔竊美申包胥之氣盛兮，恐時世之不固。

武成 · 同音间隔癸亥，陳于商郊，俟天休命，甲子昧爽，受率「其旅若林，會于牧野。

秦誓 · 同音间隔昧昧我思之：如有一介臣，斷斷猗，無他（伎）〔技〕；其心休休焉，其如有容。

刺复 · 同音间隔其後，干戈不休，軍旅相望，甲士糜弊，縣官用不足，故設險興利之臣起，磻溪熊羆之士隱。

忧边 · 同音间隔若陛下不棄，加之以德，施之以惠，北夷必內向，款塞自至，然後以爲胡制於外臣，即匈奴沒齒，不食其所用矣大夫曰：聖主思念中國之未寧，北邊之未安，使故廷尉評等問人間所疾苦，拯恤貧賤，周贍不足，羣臣所宣明王之德，安宇內者，未得其紀，故問諸生。

栾书发郤至之罪 · 同音间隔是故使胥之昧與夷羊五刺郤至、苦成叔及郤錡，郤錡謂郤至曰：「君不道於我，我欲以吾宗與吾黨夾而攻之，雖死必敗，君必危，其可乎？

句践灭吴夫差自杀 · 同音间隔明日將舟戰於江，及昏，乃令左軍銜枚泝江五里以須，亦令右軍銜枚踰江五里以須。

孟夏一曰：孟夏之月，日在毕，昏翼中，旦婺女中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中仲吕，其数七，其性礼，其事视，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。蝼蝈鸣，丘蚓出，王菩生，苦菜秀。天子居明堂左个，乘朱辂，驾赤骝，载赤旗，衣赤衣，服赤玉，食菽与鸡，其器高以觕。 · 同音间隔是月也，聚蓄百藥，糜草死，麥秋至。

恃君一曰：凡人之性，爪牙不足以自守卫，肌肤不足以捍寒暑，筋骨不足以从利辟害，勇敢不足以却猛禁悍。然且犹裁万物，制禽兽，服狡虫，寒暑燥湿弗能害，不唯先有其备，而以群聚邪！群之可聚也，相与利之也。利之出于群也，君道立也。故君道立则利出于群，而人备可完矣。昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼，无衣服履带宫室畜积之便，无器械舟车城郭险阻之备。此无君之患。故君臣之义，不可不明也。自上世以来，天下亡国多矣，而君道不废者，天下之利也。故废其非君，而立其行君道者。君道何如？利而物利章。 · 同音间隔豫讓欲殺趙襄子，滅須去眉，自刑以變其容，爲乞人而往乞於其妻之所。

泰伯篇第八 · 同音间隔菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫。

檀弓下 · 同音间隔飯用米貝，弗忍虛也；不以食道，用美焉爾。