「麦秀」的典故与出处

麥子開花。箕子過故殷墟，有感於宮室毀壞，雜生禾黍，乃作麥秀之詩，以歌詠之。後世詩文中多用麥秀以表示懷念亡國。 《史記．卷三八．宋微子世家》：「麥秀漸漸兮，禾黍油油。」 清．呂碧城〈汨羅怨〉詞：「傷心麥秀，過眼滄桑。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

杜甫白屋花開裏，孤城麥秀邊。

刘禹锡馬嘶古道行人歇，麥秀空城野雉飛。

张说鄴中秋麥秀，淇上春雲沒。

温庭筠雉聲何角角，麥秀桑陰閒。

温庭筠桑濃蠶臥晚，麥秀雉聲春。

李端麥秀草芊芊，幽人好晝眠。

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韩孤城麥秀。

无名氏麥秀兩歧，棠敷千里，治最當今黃潁川。

李麥秀連雲，桑枝重綠，史君佳政流傳。

史浩一箭舜弦風，向曉來、輕寒初報麥秀。

哀长吉聽吏歌、一逕棠陰，民頌兩岐麥秀。

范成大 · 间隔匹配秀麥連岡桑葉賤。

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魏都赋一首覽麥秀與黍離，可作謠於吳會。」

思旧赋歎黍離之愍周兮，悲麥秀於殷墟。

补亡诗六首黍華陵巔，麥秀丘中。

七发八首歌曰『麥秀兮雉朝飛，

辩亡论下夫然，故能保其社稷，而固其土宇，麥秀無悲殷之思，黍離無愍周之感矣。

答颜延年 · 间隔匹配麥壟多秀色，楊園流好音。

卷四君看漢唐主，宮殿悲麥秀。

卷八桃花忽成陰，薺麥秀已繁。

卷九十九 · 间隔匹配大麥已秀，小麥已孕。

卷九十九 · 间隔匹配大麥已秀，小麥初孕。

套数 · 间隔匹配【倘秀才】或是捶麻柘稠調豆漿，或是煮麥撮稀和細糠，他每早合掌擎拳謝上蒼。

套数 · 间隔匹配【倘秀才】私牙子船灣外港，行過河中宵月郎，則發跡了些無徒米麥行。

套数 · 间隔匹配柔桑藹藹，秀麥，丹椒簇簇，碧葦叢叢。

卷三十八‧宋微子世家第八其後箕子朝周，過故殷虛，感宮室毀壞，生禾黍，箕子傷之，欲哭則不可，欲泣為其近婦人，乃作麥秀之詩以歌詠之。

卷三十八‧宋微子世家第八其詩曰：「麥秀漸漸兮，禾黍油油。

卷百一十八‧淮南衡山列传第五十八臣聞微子過故國而悲，於是作麥秀之歌，是痛紂之不用王子比干也。

晋书‧卷四十九 列传第十九歎黍離之愍周兮，悲麥秀於殷墟。

晋书‧卷五十四 列传第二十四夫然，故能保其社稷而固其土宇，麥秀無悲殷之思，黍離無愍周之感也。

晋书‧卷一百 列传第七十王彌好亂樂禍，挾詐懷姦，命儔嘯侶，伺間候隙，助悖逆於平陽，肆殘忍於都邑，遂使生靈塗炭，神器流離，邦國軫麥秀之哀，宮廟興黍離之痛，豈天意乎？

卷四十三　汉纪三十五百姓歌曰：「桑無附枝，麥秀兩岐。

卷二Ｏ二　唐纪十八侍御史寧陵劉思立上疏，以為：「今麥秀蠶老，農事方殷，敕使撫巡，人皆竦抃，忘其家業，冀此天恩，聚集參迎，妨廢不少。

卷三十九　汉纪三十一 · 间隔匹配至南宮，遇大風雨，秀引車入道傍空舍，馮異抱薪，鄧禹爇火，秀對竈燎衣，馮異復進麥飯。

汉书卷四十五‧蒯伍江息夫传第十五臣聞箕子過故國而悲，作麥秀之歌〔二一〕，痛紂之不用王子比干之言也。

汉书卷四十五‧蒯伍江息夫传第十五〔二一〕張晏曰：「箕子將朝周，過殷故都，見麥及禾黍，心悲，乃作歌曰：『麥秀之漸漸兮，黍苗之繩繩兮，彼狡童兮，不與我好兮。

后汉书・卷八十三・逸民列传第七十三 · 间隔匹配惟季春兮華阜，麥含含兮方秀。

卷二十三《黍離》《麥秀》從來事，且置興亡近酒缸。

三国志卷四十八　吴书三　三嗣主传第三夫然，故能保其社稷而固其土宇，麥秀無悲殷之思，黍離無愍周之感矣。」