「鼓動」的典故与出处

原道训 · 同音间隔是故疾而不搖，遠而不勞，四支不動，聰明不損，而知八九野之形埒者，何也？

原道训 · 同音间隔是故柔弱者，生之幹也；而堅強者，死之徒也；先唱者，窮之路也；後動者，達之原也。

原道训 · 同音间隔是故無所私而無所公，靡濫振盪，與天地鴻洞；無所左而無所右，蟠委錯紾，與萬物始終。

原道训 · 同音间隔失其所守之位，而離其外內之舍，是故舉錯不能當，動靜不能中，終身運枯形於連嶁列埒之門，而蹪蹈於污壑阱陷之中。

俶真训 · 同音间隔是故生不足以使之，利何足以動之？

俶真训 · 同音间隔是故凍者假兼衣於春，而暍者望冷風於秋，夫有病於內者，必有色於外矣。

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班孟坚两都赋二首 · 同音间隔故言語侍從之臣，若司馬相如、虞丘壽王、東方朔、枚臯、王襃、劉向之屬，朝夕論思，日月獻納，

东京赋一首 · 同音间隔故函谷擊柝於東，西朝顛覆而莫持。

景福殿赋 · 同音间隔故冬不淒寒，夏無炎燀。

与山巨源绝交书一首 · 同音间隔故君子百行，殊塗而同致，循性而動，各附所安。

为袁绍檄豫州 · 同音间隔故躬破於徐方，地奪於呂布，彷徨東裔，蹈據無所。

答客难 · 同音间隔故綏之則安，動之則苦；尊之則為將，卑之則為虜；抗之則在青雲之上，抑之則在深淵之下；用之則為虎，不用則為鼠；雖欲盡節效情，安知前後？

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套数 · 同音间隔【古水仙子北】我、我、我自忖量，他、他、他儀表非俗真棟樑。

鲜于枢 · 同音间隔好詩歌與古董，文名顯於當時，書法成就最著。

小令 · 同音间隔萬古東籬天留在，做高人輪到吾儕。

小令 · 同音间隔千古藏真洞，一柱立晴空，石筍參差似太華峯，醉入天台夢。

小令 · 同音间隔催古寺一百八曉鍾，動晨光三十六晴蜂。

小令 · 同音间隔自古詩人愛，騎驢踏雪尋，忍凍在前村。

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卷四 · 同音间隔暮尋北郭歸，故繞東岡出。

卷七 · 同音间隔行思江南悲故事，溪谷冬暖花常流。

卷十七 · 同音间隔北尋五柞故未，東挽三楊仍有つ。

卷十八 · 同音间隔斧藻故應宜舊德，棟樑非複稱凡材。

卷二十八 · 同音间隔故情但有吳塘水，轉入東江向我流。

卷五十二 · 同音间隔敕某：予嘉爾之有功於追胥也，故畀爾邑於東南，又從爾父之請焉，而移爾於虢。

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卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔孝公旣沒，惠王、武王蒙故業，因遺冊，南兼漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，收要害之郡。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔自君卿以下至于衆庶，人懷自危之心，親處窮苦之實，咸不安其位，故易動也。

卷七‧项羽本纪第七 · 同音间隔陳嬰者，故東陽令史，居縣中，素信謹，稱為長者。

卷七‧项羽本纪第七 · 同音间隔長史欣者，故為櫟陽獄掾，嘗有德於項梁；都尉董翳者，本勸章邯降楚。

卷七‧项羽本纪第七 · 同音间隔故立司馬欣為塞王，王咸陽以東至河，都櫟陽；立董翳為翟王，王上郡，都高奴。

卷八‧高祖本纪第八 · 同音间隔故燕王韓廣徙王遼東。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔進至邯鄲，故趙繆王子林說光武曰：「赤眉今在河東，但決水灌之，百萬之衆可使爲魚。

后汉书・卷十二・列传第二 · 同音间隔王莽竊位，獲罪於天，天命佑漢，故使東郡太守翟義、嚴鄉侯劉信，擁兵征討，出入胡、漢。

后汉书・卷十二・列传第二 · 同音间隔王閎諫曰：「梁王以奉本朝之故，是以山東頗能歸之。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 同音间隔于時周洛以西無所統壹，故爲王策，欲東収關中，北取上郡，進以奉天人之用，退以懲外夷之亂。

后汉书・卷十五・列传第五 · 同音间隔歙爲人有信義，言行不違，及徃來游說，皆可案覆，西州士大夫皆信重之，多爲其言，故得免而東歸。

后汉书・卷十七・列传第七 · 同音间隔軼自通書之後，不復與異爭鋒，故異因此得北攻天井關，拔上黨兩城，又南下河南成皐已東十三縣，及諸屯聚，皆平之，降者十餘萬。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔故以四時歸鄉里，於譙東五十里築精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵，求底下之地，欲以泥水自蔽，絕賓客往來之望，然不能得如意。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔十一月，漢皇后伏氏坐昔與父故屯騎校尉完書，云帝以董承被誅怨恨公，辭甚醜惡，發聞，后廢黜死，兄弟皆伏法。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔六月丙子，詔曰：「昔南陽郡山賊擾攘，欲劫質故太守東里袞，功曹應余獨身捍袞，遂免於難。

三国志卷五　魏书五　后妃传第五 · 同音间隔時武宣皇后體小不安，后不得定省，憂怖，晝夜泣涕；左右驟以差問告，后猶不信，曰：「夫人在家，故疾每動，輒歷時，今疾便差，何速也？

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔（而）〔今〕海內安穩，無故移都，恐百姓驚動，麋沸蟻聚為亂。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔袁氏門生故吏，改殯諸袁死于郿者，斂聚董氏尸于其側而焚之。

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卷六 · 同音间隔說靜故知猶有動，無閒底處更求忙。

卷七 · 同音间隔其言雖俚，而近乎達，故推而廣之以補東州之樂府；既又以爲未也，復自和一篇，聊以發覽者之一噱雲耳。

卷九 · 同音间隔（張故居爲大水所壞，新卜此室故居之東。）

卷十 · 同音间隔靜故了羣動，空故納萬境。

卷十一 · 同音间隔憶我故居室，浮光動南軒。

卷十三 · 同音间隔故將妙語寄多情，橫機欲試東坡老。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔對曰：「吳以中國不習水戰，故敢散居東關。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔故能西禽孟達，東舉公孫，內夷曹爽，外襲王淩。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 同音间隔始秦時望氣者云「五百年後金陵有天子氣」，故始皇東遊以厭之，改其地曰秣陵，塹北山以絕其勢。

晋书‧卷七 帝纪第七 成帝　康帝 · 同音间隔秋七月乙卯，初依中興故事，朔望聽政於東堂。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 同音间隔天旁轉如推磨而左行，日月右行，隨天左轉，故日月實東行，而天牽之以西沒。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 同音间隔又為喪，故其變動應以兵喪也。

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张先 · 同音间隔古汴東流水。

陈 · 同音间隔千古送殘紅，到如今、東流未了。

黄裳 · 同音间隔誰共懷古意，東海一老，居易頭垂白。

黄裳 · 同音间隔自古云，洞門何處，南望數峯秋曉。

范成大 · 同音间隔千古東流，聲卷地、雲濤如屋。

王质 · 同音间隔古古今今男子事，搖動，芙蓉旗影入金尊。

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卷二　周纪二 · 同音间隔楚人大敗之，乘勝盡取吳故地，東至于浙江。

卷二　周纪二 · 同音间隔秦雖欲深入則狼顧，恐韓、魏之議其後也，是故恫疑、虛喝、驕矜而不敢進，則秦之不能害齊亦明矣。

卷八　秦纪三 · 同音间隔陳嬰者，故東陽令史，居縣中，素信謹，稱為長者。

卷九　汉纪一 · 同音间隔而三分關中，王秦降將，以距塞漢路：章邯為雍王，王咸陽以西，都廢丘；長史欣者，故為櫟陽獄掾，嘗有德於項梁；都尉董翳者，本勸章邯降楚；故立欣為塞王，王咸陽以東，至河，都櫟陽；立翳為翟王，王上郡，都高奴。

卷十三　汉纪五 · 同音间隔朱虛侯以呂祿女為婦，故知其謀，乃陰令人告其兄齊王，欲令發兵西，朱虛侯、東牟侯為內應，以誅諸呂，立齊王為帝。

卷十四　汉纪六 · 同音间隔而大臣特以簿書不報、期會之間以為大故，至於俗流失，世壞敗，因恬而不知怪，慮不動於耳目，以為是適然耳。

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李白 · 同音间隔遠別離，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，瀟湘之浦。

李白 · 同音间隔古情不盡東流水，此地悲風愁白楊。

李白 · 同音间隔世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

李白 · 同音间隔自古有秀色，西施與東鄰。

杜甫 · 同音间隔自古雖有厭勝法，天生江水向東流。

杜甫 · 同音间隔荒戍之城石色古，東郭老人住青丘。

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君道 · 同音间隔河間獻王曰：「禹稱民無食，則我不能使也；功成而不利於人，則我不能勸也；故疏河以導之，鑿江通於九派，灑五湖而定東海，民亦勞矣，然而不怨者，利歸於民也。」

复恩 · 同音间隔韓破，浪家童三百人，弟死不葬，良悉以家財求刺客刺秦王，為韓報仇，以大父、父，五世相韓故，遂學禮淮陽，東見滄海君，得力士為鐵椎，重百二十斤，秦皇帝東遊，良與客狙擊秦皇帝於博浪沙，誤中副車，秦皇帝大怒，大索天下，求購甚急，良更易姓名，深亡匿，後卒隨漢報秦。

奉使 · 同音间隔太子曰：「君侯賜擊衣，不以為寒也，欲召擊，無誰與謀，故敕子以雞鳴時至，《詩》曰：『東方未明，顛倒衣裳，顛之倒之，自公召之。

至公 · 同音间隔孔子懷天覆之心，挾仁聖之德，憫時俗之汙泥，傷紀綱之廢壞，服重歷遠，周流應聘，乃俟幸施道以子百姓，而當世諸侯莫能任用，是以德積而不肆，大道屈而不伸，海內不蒙其化，群生不被其恩，故喟然而歎曰：「而有用我者，則吾其為東周乎！

指武 · 同音间隔未及夫折衝於未形之前者，揖讓乎廟堂之上而施惠乎百萬之民，故居則無變動，戰則不血刃，其湯武之兵與！

谈丛 · 同音间隔梟曰：「鄉人皆惡我鳴，以故東徙。

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明堂位 · 同音间隔是故，夏礿秋嘗冬烝，春社秋省而遂大蜡，天子之祭也。

乐记 · 同音间隔是故志微噍殺之音作，而民思憂；嘽諧慢易繁文簡節之音作，而民康樂；粗厲猛起奮末廣賁之音作，而民剛毅；廉直勁正莊誠之音作，而民肅敬；寬裕肉好順成和動之音作，而民慈愛；流辟邪散狄成滌濫之音作，而民淫亂。

乐记 · 同音间隔故樂也者，動於內者也；禮也者，動於外者也。

乐记 · 同音间隔故德煇動於內，而民莫不承聽；理發諸外，而民莫不承順。

乐记 · 同音间隔先王恥其亂，故制雅頌之聲以道之，使其聲足樂而不流，使其文足論而不息，使其曲直繁瘠廉肉節奏足以感動人之善心而已矣。

祭义 · 同音间隔故樂也者，動於內者也，禮也者，動於外者也。

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情欲三曰：天生人而使有贪有欲。欲有情，情有节。圣人修节以止欲，故不过行其情也。故耳之欲五声，目之欲五色，口之欲五味，情也。此三者，贵贱、愚智、贤不肖欲之若一，虽神农、黄帝，其与桀、纣同。圣人之所以异者，得其情也。 · 同音间隔俗主虧情，故每動爲亡敗。

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 同音间隔故知知一，則可動作當務，與時周旋，不可極也；舉錯以數，取與遵理，不可惑也；言無遺者，集肌膚，不可革也。

安死三曰：世之为丘垄也，其高大若山，其树之若林，其设阙庭、为宫室、造宾阼也若都邑。以此观世示富则可矣，以此为死则不可也。夫死，其视万岁犹一瞬也。人之寿，久之不过百，中寿不过六十。以百与六十为无穷者之虑，其情必不相当矣。以无穷为死者之虑，则得之矣。今有人于此，为石铭置之垄上，曰：“此其中之物，具珠玉、玩好、财物、宝器甚多，不可不抇，抇之必大富，世世乘车食肉。”人必相与笑之，以为大惑。世之厚葬也，有似于此。自古及今，未有不亡之国也；无不亡之国者，是无不抇之墓也。以耳目所闻见，齐、荆、燕尝亡矣，宋、中山已亡矣，赵、魏、韩皆亡矣，其皆故国矣。自此以上者，亡国不可胜数，是故大墓无不抇也。而世皆争为之，岂不悲哉？君之不令民，父之不孝子，兄之不悌弟，皆乡里之所釜<鬲瓦>者而逐之。惮耕稼采薪之劳，不肯官人事，而祈美衣侈食之乐，智巧穷屈，无以为之，于是乎聚群多之徒，以深山广泽林薮，扑击遏夺，又视名丘大墓葬之厚者，求舍便居，以微抇之，日夜不休，必得所利，相与分之。夫有所爱所重，而令奸邪、盗贼、寇乱之人卒必辱之，此孝子、忠臣、亲父、交友之大事。尧葬于谷林，通树之；舜葬于纪市，不变其肆，禹葬于会稽，不变人徒。是故先王以俭节葬死也，非爱其费也，非恶其劳也，为死者虑也。 · 同音间隔故宋未亡而東冢抇，齊未亡而莊公冢抇。

慎大览 · 同音间隔故令師從東方出於國西以進。

下贤三曰：有道之士，固骄人主；人主之不肖者，亦骄有道之士。日以相骄，奚时相得？若儒墨之议与齐荆之服矣。贤主则不然。士虽骄之，而己愈礼之，士安得不归之？士所归，天下从之帝。帝也者，天下之适也；王也者，天下之往也。 · 同音间隔好禮士，故南勝荊於連堤，東勝齊於長城，虜齊侯，獻諸天子，天子賞文侯以上卿。

贵因七曰：三代所宝莫如因，因则无敌。禹通三江五湖，决伊阙，沟回陆，注之东海，因水之力也。舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国，而尧授之禅位，因人之心也。汤、武以千乘制夏、商，因民之欲也。如秦者立而至，有车也；适越者坐而至，有舟也。秦、越，远途也，竫立安坐而至者，因其械也。 · 同音间隔故凡舉事必循法以動，變法者因時而化，若此論則無過務矣。

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隐公 · 同音间隔於是陳、蔡方睦於衛，故宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭，圍其東門，五日而還。

隐公 · 同音间隔故春蒐、夏苗、秋獮、冬狩，皆於農隙以講事也。

桓公 · 同音间隔故務其三時，脩其五教，親其九族，以致其禋祀，於是乎民和而神降之福，故動則有成。

桓公 · 同音间隔宋成未可知也，故又會于虛，冬，又會于龜。

文公 · 同音间隔秦為令狐之役故，冬，秦伯伐晉，取羈馬。

成公 · 同音间隔故《詩》曰：『我疆我理，南東其畝。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔一三〕師古曰：「不欲對坐者顯言，故動目而留之。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔師古曰：「戲在新豐東，今有戲水驛。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔師古曰：「東海之縣也，讀如本字。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔師古曰：「東陽甯君及秦嘉二人是也。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔七〕　師古曰：「白馬亦縣名，屬東郡。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔師古曰：「言不遷動也。

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难言 · 同音间隔故文王說紂而紂囚之，翼侯炙，鬼侯腊，比干剖心，梅伯醢，夷吾束縛，而曹羈奔陳，伯里子道乞，傅說轉鬻，孫子臏腳於魏，吳起收泣於岸門、痛西河之為秦、卒枝解於楚，公叔痤言國器、反為悖，公孫鞅奔秦，關龍逢斬，萇宏分胣，尹子阱於棘，司馬子期死而浮於江，田明辜射，宓子賤、西門豹不鬥而死人手，董安于死而陳於市，宰予不免於田常，范睢折脅於魏。

有度 · 同音间隔故明主使其群臣不遊意於法之外，不為惠於法之內，動無非法。

解老 · 同音间隔故欲利甚於憂，憂則疾生，疾生而智慧衰，智慧衰則失度量，失度量則妄舉動，妄舉動則禍害至，禍害至而疾嬰內，疾嬰內則痛禍薄外，痛禍薄外則苦痛雜於腸胃之間，苦痛雜於腸胃之間則傷人也憯，憯則退而自咎，退而自咎也生於欲利，故曰：『咎莫憯於欲利。』

解老 · 同音间隔故曰：『民之生，生而動，動皆之死地，之十有三。

喻老 · 同音间隔故靜則建乎德，動則順乎道。

喻老 · 同音间隔故冬耕之稼，后稷不能羨也；豐年大禾，臧獲不能惡也。

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卷三·对俗 · 同音间隔父母去時所留衣被，自在冢中，不行往來，衣服不敗，故不寒凍。

卷十三·极言 · 同音间隔故陟王屋而受丹經，到鼎湖而飛流珠，登崆峒而問廣成，之具茨而事大隗，適東岱而奉中黃，入金谷而諮涓子，道養則資玄素二女，精推步則訪山稽力牧，講占候則詢風后，著體診則受雷岐，審攻戰則納五音之策，窮神奸則記白澤之辭，相地理則書青烏之說，救傷殘則綴金冶之術。

卷十六·黄白 · 同音间隔故方有用後宮遊女，僻側之膠，封君泥丸，木鬼子，金商芝，飛君根，伏龍肝，白馬汗，浮雲滓，龍子丹衣，夜光骨，百花醴，冬鄒齋之屬，皆近物耳，而不得口訣，猶不可知，況於黃白之術乎？

卷二·论仙 · 同音间隔仙法欲溥愛八荒，視人如己，而人君兼弱攻昧，取亂推亡，闢地拓疆，泯人社稷，駈合生人，投之死地，孤魂絕域，暴骸腐野，五嶺有血刃之師，北闕懸大宛之首，坑生煞伏，動數十萬，京觀封屍，仰幹雲霄，暴骸如莽，彌山填谷。

卷十·明本 · 同音间隔或洪波橫流，或亢陽赤地，或山谷易體，或冬雷夏雪，或流血漂櫓，積屍築京，或坑降萬計，析骸易子，城愈高而衝愈巧，池愈深而梯愈妙，法令明而盜賊多，盟約數而叛亂甚，猶風波駭而魚鱉擾於淵，纖羅密而羽禽躁於澤，豺狼衆而走獸劇於林，爨火猛而小鮮糜於鼎也。

卷二十·袪惑 · 同音间隔因走之異界深山中，又不曉採掘諸草木藥可以闢穀者，但行賣薪以易衣食，如是三年，飢凍辛苦，人或識之，而詭不知也。

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富国篇 · 同音间隔故古人為之不然：使民夏不宛喝，冬不凍寒，急不傷力，緩不後時，事成功立，上下俱富；而百姓皆愛其上，人歸之如流水，親之歡如父母，為之出死斷亡而愉者，無他故焉，忠信調和均辨之至也。

王霸篇 · 同音间隔故齊桓、晉文、楚莊、吳闔閭、越勾踐，是皆僻陋之國也，威動天下，彊殆中國，無它故焉，略信也。

君道篇 · 同音间隔故天子不視而見，不聽而聰，不慮而知，不動而功，塊然獨坐而天下從之如一體，如四胑之從心：夫是之謂大形。

议兵篇 · 同音间隔故仁人之兵，聚則成卒，散則成列，延則若莫邪之長刃，嬰之者斷；兌則若莫邪之利鋒，當之者潰，圜居而方止，則若盤石然，觸之者角摧，案角鹿埵隴種，東籠而退耳。

礼论篇 · 同音间隔故變而飾，所以滅惡也；動而遠，所以遂敬也；久而平，所以優生也。

乐论篇 · 同音间隔故人不能無樂，樂則必發於聲音，形於動靜。

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齐一 · 同音间隔是故恫疑虛猲，高躍而不敢進，則秦不能害齊，亦已明矣。

楚一 · 同音间隔且王嘗用滑於越而納句章，昧之難，越亂，故楚南察瀨胡而野江東。

魏一 · 同音间隔故王不如復東蘇秦，秦必疑齊而不聽也。

魏三 · 同音间隔是公外得齊、楚以為用，內得樓𢋛、翟強以為佐，何故不能有地於河東乎？」

燕一 · 同音间隔故王不如東蘇子，秦必疑而不信蘇子矣。

中山 · 同音间隔韓、魏以故至今稱東藩。

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单襄公论陈必亡 · 同音间隔故先王之教曰：『雨畢而除道，水涸而成梁，草木節解而備藏，隕霜而冬裘具，清風至而修城郭宮室。

优施教骊姬谮申生 · 同音间隔是故使申生伐東山，衣之偏裻之衣，佩之以金玦。

秦侵晋止惠公于秦 · 同音间隔是故歸惠公而質子圉，秦始知河東之政。

胥臣论教诲之力 · 同音间隔故《詩》云：『惠于宗公，神罔時恫。

蔡声子论楚材晋用 · 同音间隔及城濮之役，晉將遁矣，王孫啟豫於軍事，謂先軫曰：『是師也，唯子玉欲之，與王心違，故唯東宮與西廣寔來。

范蠡谏句践勿许吴成卒灭吴 · 同音间隔范蠡曰：「王孫子，昔吾先君、固周室之不成子也，故濱於東海之陂，黿龜魚鱉之與處，而鼃黽之與同渚。

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前集卷十八 · 同音间隔嶺南有蟻，大於秦中螞蟻，結窠於甘樹，甘實時，常循其上，故甘皮薄而滑，往往甘實在其窠中，冬深取之，味數倍於常者。

续集卷五 · 同音间隔次堵畫禮骨仙人，天衣飛揚，滿壁風動。

前集卷十 · 同音间隔鼓杖，含洭縣翁水口下東岸有聖鼓杖，即陽山之鼓杖也。

前集卷十 · 同音间隔河鼓星搖動，則石鼓鳴，鳴則秦土有殃。

前集卷十 · 同音间隔旃檀鼓，于闐城東南有大河，溉一國之田。

前集卷十 · 同音间隔發書，言大鼓懸城東南，寇至，鼓當自鳴。

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非鞅 · 同音间隔故舉而有利，動而有功。

非鞅 · 同音间隔故兵動而地割，兵休而國富。

非鞅 · 同音间隔今秦怨毒商鞅之法，甚於私仇，故孝公卒之日，舉國而攻之，東西南北莫可奔走，仰天而嘆曰：“嗟夫，爲政之弊，至於斯極也！

晁错 · 同音间隔故因吳之過而削之會稽，因楚之罪而奪之東海，所以均輕重，分其權，而爲萬世慮也。

褒贤 · 同音间隔故袁盎親於景帝，秣馬不過一駟；公孫弘即三公之位，家不過十乘；東方先生說聽言行於武帝，而不驕溢；主父見困厄之日久矣，疾在位者不好道而富且貴，莫知恤士也，於是取饒衍之餘以周窮士之急，非爲私家之業也。

西域 · 同音间隔當此時，百姓元元，莫必其命，故山東豪傑，頗有異心。

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外篇·在宥第十一 · 同音间隔故君子苟能無解其五藏，無擢其聰明，尸居而龍見，淵默而雷聲，神動而天隨，從容無為而萬物炊累焉。

外篇·天道第十三 · 同音间隔故曰：其動也天，其靜也地，一心定而王天下；其鬼不祟，其魂不疲，一心定而萬物服。

外篇·刻意第十五 · 同音间隔故曰：純粹而不雜，靜一而不變，惔而無為，動而以天行，此養神之道也。

外篇·秋水第十七 · 同音间隔是故大人之行，不出乎害人，不多仁恩；動不為利，不賤門隸；貨財弗爭，不多辭讓；事焉不借人，不多食乎力，不賤貪污；行殊乎俗，不多辟異；為在從衆，不賤佞諂；世之爵祿不足以為勸，戮恥不足以為辱；知是非之不可為分，細大之不可為倪。

外篇·田子方第二十一 · 同音间隔有虞氏死生不入於心，故足以動人。

杂篇·徐无鬼第二十四 · 同音间隔故海不辭東流，大之至也。

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系辞上 · 同音间隔是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占，是以自天祐之，吉无不利。

系辞上 · 同音间隔極天下之賾者存乎卦，鼓天下之動者存乎辭，化而裁之存乎變，推而行之存乎通，神而明之存乎其人，默而成之，不言而信，存乎德行。

系辞下 · 同音间隔上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨，蓋取諸《大壯》。

豫第十六 · 同音间隔《豫》順以動，故天地如之，而況「建侯行師」乎？

豫第十六 · 同音间隔天地以順動，故日月不過而四時不忒。

大壮第三十四 · 同音间隔剛以動，故壯。

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杂事 · 同音间隔故不祥有五，而東益不與焉。

善谋下 · 同音间隔夫關中左餚函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有故宛之利，阻三面，守一隅，東向制諸侯，諸侯安定，河渭漕輓。

杂事 · 同音间隔"丹又謂閔王曰："古人有辭，天下無憂色者，臣聞其聲，於王見其實，王名稱東帝，實有天下，去國居衛，容貌充盈，顏色發揚，無重國之意。

杂事 · 同音间隔理師旅，整兵戎，以當強敵，提枹鼓，以動百萬之師，所使皆趨湯火，蹈白刃，出萬死，不顧一生之難，司馬子反在此。

杂事 · 同音间隔野人之用兵，鼓聲則似雷，號呼則動天，塵氣充天，流矢如雨。

杂事 · 同音间隔凶年饑歲，糟粕不厭，而君之犬馬，有餘谷粟；隆冬烈寒，士短褐不完，四體不蔽，而君之臺觀，帷㡘錦繡，隨風飄飄而弊。

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卷二 · 同音间隔後登身故，昞東入長安，百姓未知，昞乃昇茅屋，梧鼎而爨。

卷六 · 同音间隔故會稽山陰瑯邪中有怪山，世傳本瑯邪東武海中山也，時天夜，風雨晦冥，旦而見武山在焉，百姓怪之，因名曰怪山。

卷七 · 同音间隔及懷、愍之世，王室多故，而中都喪敗，元帝以藩臣樹德東方，維持天下，柱掖之應也。

卷十六 · 同音间隔殺牛，燒車，車缸及牛骨，貯亭東空井中。

卷四 · 同音间隔行可二十餘里，新婦謝去，謂竺曰：「我天使也，當往燒東海麋竺家，感君見載，故以相語。

卷六 · 同音间隔十八年而山東賊樊子都等起，實丹其眉，故天下號曰赤眉。

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辞过第六 · 同音间隔古之民，未知為衣服時，衣皮帶茭，冬則不輕而溫，夏則不輕而凊，聖王以為不中人之情，故作誨婦人，治絲麻，梱布絹，以為民衣。

节葬下第二十五 · 同音间隔是故百姓冬不仞寒，夏不仞暑，作疾病死者，不可勝計也。

明鬼下第三十一 · 同音间隔是故子墨子言曰：「雖有深谿博林，幽澗毋人之所，施行不可以不董，見有鬼神視之。」

兼爱中第十五 · 同音间隔古者禹治天下，西為西河漁竇，以泄渠孫皇之水；北為防原泒，注后之邸，嘑池之竇，洒為底柱，鑿為龍門，以利燕代胡貉與西河之民；東為漏大陸，防孟諸之澤，灑為九澮，以楗東土之水，以利冀州之民；南為江漢淮汝，東流之，注五湖之處，以利荊楚干越與南夷之民。

节用中第二十一 · 同音间隔古者堯治天下，南撫交趾，北降幽都，東西至日所出入，莫不賓服。

节用中第二十一 · 同音间隔古者聖王制為衣服之法曰：「冬服紺緅之衣，輕且暖，夏服絺綌之衣，輕且凊則止。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔然而自古文人，多陷輕薄：屈原露才揚己，顯暴君過；宋玉體貌容冶，見遇俳優；東方曼倩，滑稽不雅；司馬長卿，竊貲無操；王褒過章《僮約》；揚雄德敗《美新》；李陵降辱夷虜；劉歆反覆莽世；傅毅黨附權門；班固盜竊父史；趙元叔抗竦過度；馮敬通浮華擯壓；馬季長佞媚獲誚；蔡伯喈同惡受誅；吳質詆忤鄉里；曹植悖慢犯法；杜篤乞假無厭；路粹隘狹已甚；陳琳實號粗疏；繁欽性無檢格；劉楨屈強輸作；王粲率躁見嫌；孔融、禰衡，誕傲致殞；楊修、丁廙，扇動取斃；阮籍無禮敗俗；嵇康凌物兇終；傅玄忿鬥免官；孫楚矜誇凌上；陸機犯順履險；潘岳乾沒取危；顏延年負氣摧黜；謝靈運空疏亂紀；王元長兇賊自詒；謝玄暉悔慢見及。

附：颜氏家训序 · 同音间隔日月星辰，若皆是氣，氣體輕浮，當與天合，往來環轉，不得錯違，其間遲疾，理宜一等；何故日月五星二十八宿，各有度數，移動不均？

附：颜氏家训序 · 同音间隔須求趨競，不顧羞慚，比較材能，斟量功伐，厲色揚聲，東怨西怒；或有劫持宰相瑕疵，而獲酬謝，或有喧聒時人視聽，求見發遣；以此得官，謂爲才力，何異盜食致飽，竊衣取溫哉！

附：颜氏家训序 · 同音间隔吳縣顧士端出身湘東王國侍郎，後爲鎮南府刑獄參軍，有子曰庭，西朝中書舍人，父子並有琴書之藝，尤妙丹青，常被元帝所使，每懷羞恨。

附：颜氏家训序 · 同音间隔而平叔以黨曹爽見誅，觸死權之網也；輔嗣以多笑人被疾，陷好勝之穽也；山巨源以蓄積取譏，背多藏厚亡之文也；夏侯玄以才望被戮，無支離擁腫之鑑也；荀奉倩喪妻，神傷而卒，非鼓缶之情也；王夷甫悼子，悲不自勝，異東門之達也；嵇叔夜排俗取禍，豈和光同塵之流也；郭子玄以傾動專勢，寧後身外己之風也；阮嗣宗沈酒荒迷，乖畏途相誡之譬也；謝幼輿贓賄黜削，違棄其餘魚之旨也：彼諸人者，並其領袖，玄宗所歸。

附：颜氏家训序 · 同音间隔”柏人城東北有一孤山，古書無載者。

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方正第五 · 第29则 · 同音间隔顧因移勸柱，而語柱曰：「詎可便作棟梁自遇。

排调第二十五 · 第56则 · 同音间隔顧長康作殷荊州佐，請假還東。

德行第一 · 第44则 · 同音间隔見其坐六尺簟，因語恭：「卿東來，故應有此物，可以一領及我。

政事第三 · 第21则 · 同音间隔山遐去東陽，王長史就簡文索東陽云：「承藉猛政，故可以和靜致治。」

雅量第六 · 第18则 · 同音间隔公東出，乘估客船，送故吏數人投錢唐亭住。

品藻第九 · 第10则 · 同音间隔王夷甫以王東海比樂令，故王中郎作碑云：「當時標榜，為樂廣之儷。」

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汤问篇 · 同音间隔其後共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維；故天傾西北，日月辰星就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。

汤问篇 · 同音间隔內不得於心，外不應於器，故不敢發手而動弦。

杨朱篇 · 同音间隔太古之人知生之暫來，知死之暫往；故從心而動，不違自然所好；當身之娛非所去也，故不為名所勸。

汤问篇 · 同音间隔秦青顧謂其友曰：「昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。

黄帝篇 · 同音间隔心凝形釋，骨肉都融；不覺形之所倚，足之所履，隨風東西，猶木葉幹殼。

说符篇 · 同音间隔俄而抇其谷而得其鈇，他日復見其鄰人之子，動作態度無似竊鈇者。

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天问 · 同音间隔康回馮怒，墜何故以東南傾？

招魂 · 同音间隔故叩宮而宮應兮，彈角而角動。

九章 · 同音间隔乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風。

九章 · 同音间隔去終古之所居兮，今逍遙而來東。

天问 · 同音间隔東流不溢，孰知其故？

九章 · 同音间隔余將董道而不豫兮，固將重昬而終身！

盘庚上 · 同音间隔古我先王，暨乃祖乃父，胥及逸勤；予敢動用非罰？

多方 · 同音间隔天惟求爾多方，大動以威，開厥顧天。

顾命 · 同音间隔越玉五重：陳寶，赤刀、大訓、弘璧、琬琰在西序；大玉、夷玉、天球、河圖在東序；胤之舞衣、大貝、鼖鼓在西房；兌之戈、和之弓、垂之竹矢在東房。

告子下 · 同音间隔故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為；所以動心忍性，曾益其所不能。

梁惠王下 · 同音间隔天下固畏齊之彊也，今又倍地而不行仁政，是動天下之兵也。

离娄下 · 同音间隔卒之東郭墦間之祭者，乞其餘；不足，又顧而之他──此其為饜足之道也！

中庸 · 同音间隔是故君子動而世爲天下道，行而世爲天下法，言而世爲天下則。

中庸 · 同音间隔”故君子不動而敬，不言而信。

国风·豳风·七月 · 同音间隔五月斯螽動股，六月莎雞振羽。