「龙德」的典故与出处

卷二二七　唐纪四十三均王龍德元年（辛巳、九二一年）

卷二二七　唐纪四十三均王龍德二年（壬午、九二二年）

卷六十　汉纪五十二 · 间隔匹配寧謂原曰：「潛龍以不見成德。

卷七十七　魏纪九 · 间隔匹配先是，頓丘、冠軍、陽夏井中屢有龍見，羣臣以為吉祥，帝曰：「龍者，君德也。

卷九十九　晋纪二十一 · 间隔匹配戊申，燕主儁封撫軍將軍軍為襄陽王，左將軍彭為武昌王；以衞將軍恪為大司馬、侍中、大都督、錄尚書事，封太原王；鎮南將軍評為司徒、驃騎將軍，封上庸王；封安東將軍霸為吳王；左賢王友為范陽王，散騎常侍厲為下邳王，散騎常侍宜為廬江王，寧北將軍度為樂浪王；又封弟桓為宜都王，逮為臨賀王，徽為河間王，龍為歷陽王，納為北海王，秀為蘭陵王，嶽為安豐王，德為梁公，默為始安公，僂為南康公；子咸為樂安王，亮為勃海王，溫為帶方王，涉為漁陽王，暐為中山王；以尚書令陽騖為司空，仍守尚書令。

卷一百０九　晋纪三十一 · 间隔匹配燕人有自中山至龍城者，言拓跋涉珪衰弱，司徒德完守鄴城。

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高适常言龍德本天仙，誰謂仙人每學仙。

陈陶靈鼇柱骨半枯朽，驪龍德悔愁耕人。

沈佺期龍池躍龍龍已飛，龍德先天天不違。

吴筠鳳歌誡文宣，龍德遂隱密。

陈元光花氣噴龍香，河光溥龍德。

陈元光福以龍德鍾，壽以龍仁益。

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晋书‧卷七十二 列传第四十二案爻論思，方涉春木王龍德之時，而為廢水之氣來見乘，加升陽未布，隆陰仍積，坎為法象，刑獄所麗，變坎加離，厥象不燭。

晋书‧卷七十二 列传第四十二龍德時乘，羣才雲駭，藹若鄧林之會逸翰，爛若溟海之納奔濤，不煩咨嗟之訪，不假蒲帛之招，羈九有之奇駿，咸總之于一朝，豈惟豐沛之英，南陽之豪！

晋书‧卷九十八 列传第六十八史臣曰：琅邪之初鎮建鄴，龍德猶潛，雖當璧膺圖預定於冥兆，豐功厚利未被於黎氓。

晋书‧卷二十九 志第十九 五行下 · 间隔匹配青龍多見者，君德國運內相克伐也。

晋书‧卷四十二 列传第十二 · 间隔匹配大晉龍興，德覆四海，闇劣偷安，未喻天命。

晋书‧卷五十二 列传第二十二 · 间隔匹配俊乂龍躍，帝道以光；清德鳳翔，王化克舉。

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汉书卷二十五上‧郊祀志第五上欲遷句龍，德莫能繼，故作夏社，說不可遷之義也。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 间隔匹配昔文公出（臘）〔獵〕，獲黑龍，此其水德之瑞。

汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上 · 间隔匹配京房易傳曰：「潛龍勿用，〔四〕眾逆同志，至德乃潛，厥異風。

汉书卷四十二‧张周赵任申屠传第十二 · 间隔匹配其後黃龍見成紀，於是文帝召公孫臣以為博士，草立土德時曆制度，〔二〕更元年。

汉书卷四十九‧爰盎晁错传第十九 · 间隔匹配〔五〕然後陰陽調，四時節，日月光，風雨時，膏露降，〔六〕五穀孰，祅孽滅，賊氣息，民不疾疫，河出圖，洛出書，神龍至，鳳鳥翔，德澤滿天下，靈光施四海。

汉书卷五十四‧李广苏建传第二十四 · 间隔匹配〔二〕唯霍光不名，曰大司馬大將軍博陸侯姓霍氏，次曰衛將軍富平侯張安世，次曰車騎將軍龍頟侯韓增，次曰後將軍營平侯趙充國，次曰丞相高平侯魏相，次曰丞相博陽侯丙吉，次曰御史大夫建平侯杜延年，次曰宗正陽城侯劉德，次曰少府梁丘賀，次曰太子太傅蕭望之，次曰典屬國蘇武。

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后汉书・卷五十九・列传第四十九時政事漸損，權移於下，衡因上疏陳事曰：「伏惟陛下宣哲克明，繼體承天，中遭傾覆，龍德泥蟠。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 间隔匹配孝宣帝每有嘉瑞，輒以改元，神爵、五鳳、甘露、黃龍，列爲年紀，蓋以感致神祇，表彰德信。

后汉书・卷二十一・列传第十一 · 间隔匹配純連求謁不得通，乆之迺得見，因說軼曰：「大王以龍虎之姿，遭風雲之時，奮迅拔起，期月之閒兄弟稱王，而德信不聞於士民，功勞未施於百姓，寵祿暴興，此智者之所忌也。

后汉书・卷三十下・列传第二十下 · 间隔匹配陛下乃者潛龍養德，幽隱屈戹，即位之元，紫宮驚動，歷運之會，時氣已應。

后汉书・卷三十下・列传第二十下 · 间隔匹配昔唐堯在上，羣龍爲用，文武創德，周召作輔，是以能建天地之功，增日月之耀者也。

后汉书・卷三十五・列传第二十五 · 间隔匹配今攝提之歲，倉龍甲寅，德在東宮。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配鸞輿幽藹，龍旂太常，爰迄太廟，鍾鼓鍠鍠，頌德詠功，八佾鏘鏘。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配帝曰：「龍者，君德也。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 间隔匹配寧謂原曰：「潛龍以不見成德，言非其時，皆招禍之道也。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 间隔匹配臣聞龍鳳隱耀，應德而臻，明哲潛遁，俟時而動。

三国志卷二十　魏书二十　武文世王公传第二十 · 间隔匹配魏太祖武皇帝躬聖明之資，兼神武之略，恥王綱之廢絕，愍漢室之傾覆，龍飛譙、沛，鳳翔兗、豫，掃除凶逆，翦滅鯨鯢，迎帝西京，定都潁邑，德動天地，義感人神。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九 · 间隔匹配昔夏禹文明，不怪於黃龍，周武信時，不惑於暴風，今明府道德高妙，神不懼妖，自天祐之，吉無不利，願安百祿以光休寵也。

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卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配十五年，黃龍見成紀，天子乃復召魯公孫臣，以為博士，申明土德事。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配昔秦文公出獵，獲黑龍，此其水德之瑞。

卷九十六‧张丞相列传第三十六 · 间隔匹配其後黃龍見成紀，於是文帝召公孫臣以為博士，草土德之曆制度，更元年。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 间隔匹配宛宛黃龍，興德而升；采色炫燿，熿炳煇煌。

卷十‧孝文本纪第十 · 间隔匹配魯人公孫臣上書陳終始傳五德事，言方今土德時，土德應黃龍見，當改正朔服色制度。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神瀆，二龍去之。

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卷八 · 间隔匹配龍顱鳳頸獰且妍，奇姿逸德隱駑頑。

卷十四 · 间隔匹配君看龍尾豈石材，玉德金聲寓於石。

卷九十八 · 间隔匹配【興龍節功德疏五首】

卷一百一 · 间隔匹配’元龍曰：‘夫閨門雍穆，有德有行，吾敬陳元方兄弟；淵清玉潔，有禮有法，吾敬華子魚；清修疾惡，有識有義，吾敬趙元達；博聞強記，奇逸卓犖，吾敬孔文舉；雄姿傑出，有王霸之略，吾敬劉玄德。

卷一百九 · 间隔匹配【賜外任臣寮進奉興龍節功德疏詔敕（元三年二月二十六日）】

卷一百十 · 间隔匹配【賜五臺山十寺僧正省奇等進奉興龍節功德疏等獎諭敕書（元二年十一月一日）】

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七发八首螭龍德牧，邕邕群鳴。

石阙铭大人造物，龍德休否。

东京赋一首 · 间隔匹配九龍之內，寔曰嘉德。

封禅文 · 间隔匹配宛宛黃龍，興德而升。

剧秦美新 · 间隔匹配臣伏惟陛下以至聖之德，龍興登庸，欽明尚古，

杨荆州诔 · 间隔匹配天猒漢德，龍戰未分。

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乾第一子曰：「龍、德而隱者也。

乾第一子曰：「龍德而正中者也。

乾第一 · 间隔匹配「見龍在田」、德施普也。

乾第一 · 间隔匹配《易》曰、『見龍在田、利見大人』，君德也。」

乾第一 · 间隔匹配「飛龍在天」，乃位乎天德。

乾第一 · 间隔匹配《易》曰、「見龍在田、利見大人」，君德也。

无名氏升龍德，當位富春秋。

仲殊 · 间隔匹配方今龍又當天德，即日雲將擁地仙。

无名氏 · 间隔匹配女郎乘龍全四德，未老得閒仁壽。

石孝友 · 间隔匹配筆走龍蛇，詞傾河漢，妙年德藝雙成。

林正大 · 间隔匹配幸炎符在握，六龍在御，臣來億兆，陽德方剛。

辛弃疾 · 间隔匹配卻笑千年曹孟德，夢中相對也龍鍾。

修文是故士服黼，大夫黻，諸侯火，天子山龍；德彌盛者文彌縟，中彌理者文彌章也。

贵德 · 间隔匹配山致其高，雲雨起焉；水致其深，蛟龍生焉；君子致其道德而福祿歸焉。

辨物 · 间隔匹配天老曰：「夫鳳，鴻前麟後，蛇頸魚尾，鶴植鴛鴦，思麗化枯折所志，龍文龜身，燕喙雞噣，駢翼而中注，首戴德，頂揭義，背負仁，心信志，食則有質，飲則有儀，往則有文，來則有嘉。

贵德 · 间隔匹配夫有陰德者必有陽報，有隱行者必有昭名，古者溝防不修，水為人害，禹鑿龍門，闢伊闕，平治水土，使民得陸處；百姓不親，五品不遜，契教以君臣之義，父子之親，夫婦之辨，長幼之序；田野不修，民食不足，后稷教之，闢地墾草，糞土樹穀，令百姓家給人足；故三后之後，無不王者，有陰德也。

原道训 · 间隔匹配鬼出電入，龍興鸞集，鈞旋轂轉，周而復匝，已雕已琢，還反於樸，無爲爲之而合於道，無爲言之而通乎德，恬愉無矜而得於和，有萬不同而便於性，神托於秋豪之末，而大宇宙之總，其德優天地而和陰陽，節四時而調五行，呴諭覆育，萬物羣生，潤於草木，浸於金石，禽獸碩大，豪毛潤澤，羽翼奮也，角觡生也。

本经训 · 间隔匹配昔者蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭；伯益作井，而龍登玄雲，神棲崑崙；能愈多而德愈薄矣。

人间训 · 间隔匹配湯教祝網者，而四十國朝；文王葬死人之骸，而九夷歸之；武王蔭暍人於樾下，左擁而右扇之，而天下懷其德；越王勾踐一決獄不辜，援龍淵而切其股，血流至足，以自罰也，而戰武士必其死。

套数 · 间隔匹配聖遍飛龍當日，火精焰焰光天德。

套数 · 间隔匹配聖遍飛龍當日，火精焰焰光天德。

薛昂夫 · 间隔匹配元人周南瑞《天下同文集》載王德淵之《薛昂夫詩集序》，稱其詩詞“新嚴飄逸，如龍駒奮進，有並驅八駿一日千里之想”。

卷六龍德不可系，變化誰能謀。

卷九十一 · 间隔匹配而保州兵士殺通判，閉城爲亂，又以公爲龍圖閣直學士，知成德軍、真定府、定州安撫使往執殺之。

卷六 · 间隔匹配《京房易傳》曰：「有德遭害，厥妖龍見井中。

外篇·山木第二十 · 间隔匹配若夫乘道德而浮遊則不然，無譽無訾，一龍一蛇，與時俱化，而無肯專為。

劝学篇 · 间隔匹配積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，神明自得，聖心備焉。

抱朴子外篇自叙 · 间隔匹配歷覽遠古逸倫之士，或以文藝而龍躍，或以武功而虎踞，高勳著於盟府，德音被乎管絃，形器雖沈鑠於淵壤，美談飄颻而日載，故雖千百代，猶穆如也。