「上流」的典故与出处

河流的上游。 《左傳．昭公十七年》：「我得上流，何故不吉？」 《三國志．卷五五．吳書．程黃韓蔣周陳董甘淩徐潘丁傳．甘寧》：「羽號有三萬人，自擇選銳士五千人，投縣上流十餘里淺瀨，云欲夜涉渡。」

上等品質。 南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「謝仁祖年八歲，謝豫章將送客，爾時語已神悟，自參上流。」 唐．羅隱〈題方干〉詩：「顧我論佳句，推君最上流。」

尊貴的社會地位。也指社會地位尊貴的人。 《漢書．卷六六．公孫劉田王楊蔡陳鄭傳．劉屈氂》：「不顧元元，無益邊穀，貨賂上流，朕忍之久矣。」 《南史．卷一九．列傳》：「加以身處上流，兵權總己，將欲以外制內，豈人主所久堪乎？」

近义词：高尚

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷十　汉纪二韓信夜令人為萬餘囊，滿盛沙，壅水上流；引軍半渡擊龍且，佯不勝，還走。

卷十二　汉纪四噲等見上，流涕曰：「始，陛下與臣等起豐、沛，定天下，何其壯也！

卷二十六　汉纪十八冬月，傳屬縣囚會論府上，流血數里，河南號曰「屠伯」。

卷六十八　汉纪六十及呂蒙代肅屯陸口，以為羽素驍雄，有兼幷之心，且居國上流，其勢難久，密言於權曰：「今令征虜守南郡，潘璋住白帝，蔣欽將游兵萬人循江上下，應敵所在，蒙為國家前據襄陽，如此，何憂於操，何賴於羽！

卷六十九　魏纪一今操身雖斃，子丕篡盜，當因衆心，早圖關中，居河、渭上流以討凶逆，關東義士必裹糧策馬以迎王師。

卷七十　魏纪二蔣濟曰：「賊據西岸，列船上流，而兵入洲中，是為自內地獄，危亡之道也。

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晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝改授荊、湘等四州，以分上流之勢，撥亂反正，強本弱枝。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝或曰：「興亡在運，非止上流」，豈創制不殊，而弘之者異也。

晋书‧卷十二 志第二 天文中其後庾翼大發兵，謀伐石季龍，專制上流。

晋书‧卷十三 志第三 天文下庾翼大發兵，謀伐石季龍，專制上流，朝廷憚之。

晋书‧卷二十八 志第十八 五行中後擁上流數州之地。

晋书‧卷二十九 志第十九 五行下於時王敦據上流，將欲為亂，是其徵。

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李白愁苦不窺鄰，泣上流黃機。

齐己秣陵長憶共吟遊，儒釋風騷道上流。

韦应物雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。

罗隐顧我論佳句，推君最上流。

皎然帝命鎮雄州，待濟寄上流。

司空图牛誇棋品無勍敵，謝占詩家作上流。

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辛弃疾青山屋上，流水屋下綠橫溪。

无名氏枝上流鶯和淚聞。

毛滂天上流霞凝碧袖。

张生1事往人離，還似暮峽歸雲，隴上流泉。

任事往人離，還似暮峽歸雲，隴上流泉。

康与之枝上流鶯啼勸我，春欲去，且留春。

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卷八青山在屋上，流水在屋下。

卷十九上流直而清，下流曲而漪。

卷二十一碧水東流還舊派，（玉津分蔡河上流，複合於下。

卷三十三唯華池之真液，下湧於舌底，而上流於牙頰，甘而不壞，白而不濁，宜古之仙者以是爲金丹之祖，長生不死之藥也。

卷四十四水火合則壬癸之英，上流於腦，而益於玄膺，若鼻液而不鹹，非腎出故也，此汞龍之自火出者也。

卷五十七此河下流，則江潮清水之所入，上流，則西湖活水之所注，永無乏絕之憂矣。

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三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四今因其內侵，使文舒逼江陵，仲恭向武昌，以羈吳之上流，然後簡精卒攻兩城，比救至，可大獲也。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四仁欲攻濡須洲中，濟曰：「賊據西岸，列船上流，而兵入洲中，是為自內地獄，危亡之道也。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四大司馬曹休帥軍向皖，濟表以為「深入虜地，與權精兵對，而朱然等在上流，乘休後，臣未見其利也。

三国志卷二十六　魏书二十六　满田牵郭传第二十六淮見形上流，密於下渡兵據白土城，擊，大破之。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九輅答曰：「夫天雖有大象而不能言，故運星精於上，流神明於下，驗風雲以表異，役鳥獸以通靈。

三国志卷三十六　蜀书六　关张马黄赵传第六操身雖斃，子丕篡盜，當因眾心，早圖關中，居河、渭上流以討凶逆，關東義士必裹糧策馬以迎王師。

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汉书卷二十四下‧食货志第四下又用制作未定，上自公侯，下至小吏，皆不得奉祿，而私賦斂，貨賂上流，獄訟不決。

汉书卷三十一‧陈胜项籍传第一〔四〕　文穎曰：「居水之上流也。

汉书卷三十四‧韩彭英卢吴传第四〔五〕信乃夜令人為萬餘囊，〔盛〕沙以壅水上流，引兵半度，擊龍且。

汉书卷四十一‧樊郦滕灌傅靳周传第十一噲等見上流涕曰：「始陛下與臣等起豐沛，定天下，何其壯也！

汉书卷五十八‧公孙弘卜式儿宽传第二十八溝洫志云『兒寬為左內史，奏請穿六輔渠以益溉鄭國旁高卬之田』，此則於鄭國渠上流南岸更開六道小渠以輔助溉灌耳。

汉书卷六十六‧公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六征和二年春，制詔御史：「故丞相賀倚舊故乘高勢而為邪，〔一〕興美田以利子弟賓客，不顧元元，無益邊穀，〔二〕貨賂上流〔三〕，朕忍之久矣。

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套数大庚嶺多年的魑魅，羅浮山舊日的妖精；東閣外移來的異種，西湖上流出的殘英。

套数【尾聲】煙沮青海城邊堠，兵洗黃河天上流，慶禍皇圖萬年壽。

套数崢嶸倚上流，突兀當雄鎮。

小令水面上流將去了，覷絕時落英無消耗，似才郎水遠山遙。

套数【劉潑帽】對景、對景無心詠，倦時聞枝上流鶯。

小令 · 间隔匹配頭上閒雲片時過，泛清波，蘭舟飽載風流貨。

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卷九爪牙蹭蹬不得施，磧上流丹看來溼。

卷二十三月枝地上流雲影，風葉天邊過雨聲。

卷八十三又美大其閣，而嘉其所以名之者，曰：“閣之上，流目而環之，則邑屋、草木、川原、阪隰之無蔽障者皆見，施侯獨有見於山而以爲之名，何也？

卷五 · 间隔匹配都城六月招客語，地上赤日流黃塵。

卷十五 · 间隔匹配滄江天上落，明月鏡中流。

卷十七 · 间隔匹配碧合晚雲霞上起，紅爭朝日雪邊流。

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后汉书・卷五十四・列传第四十四白黑溷淆，清濁同源，天下讙譁，咸曰財貨上流，爲朝結譏。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 间隔匹配前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍，倉頭衣綠褠，領袖正白，顧視御者，不及遠矣。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 间隔匹配元初五年，平望侯劉毅以太后多德政，欲令早有注記，上書安帝曰：「臣聞易載羲農而皇德著，書述唐虞而帝道崇，故雖聖明，必書功於竹帛，流音於管弦。

后汉书・卷十七・列传第七 · 间隔匹配昔我光武受命中興，恢弘聖緒，橫被四表，昭假上下，光耀萬世，祉祚流衍，垂於罔極。

后汉书・卷二十三・列传第十三 · 间隔匹配其後匈奴懲乂，稀復侵寇，而保塞羌胡皆震服親附，安定、北地、上郡流人避凶飢者，歸之不絕。

后汉书・卷二十四・列传第十四 · 间隔匹配援上言，破羌以西城多完牢，易可依固；其田土肥壤，灌溉流通。

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天文训 · 间隔匹配火上蕁，水下流，故鳥飛而高，魚動而下。

坠形训 · 间隔匹配正土之氣也，御乎埃天，埃天五百歲生缺，缺五百歲生黃埃，黃埃五百歲生黃澒，黃澒五百歲生黃金，黃金千歲生黃龍，黃龍入藏生黃泉，黃泉之埃上爲黃雲，陰陽相搏爲雷，激揚爲電，上者就下，流水就通，而合於黃海。

坠形训 · 间隔匹配偏土之氣，御乎清天，清天八百歲生青曾，青曾八百歲生青澒，青澒八百歲生青金，青金八百歲生青龍，青龍入藏生青泉，青泉之埃上爲青雲，陰陽相薄爲雷，激揚爲電，上者就下，流水就通，而合於青海。

坠形训 · 间隔匹配壯士之氣，御於赤天，赤天七百歲生赤丹，赤丹七百歲生赤澒，赤澒七百歲生赤金，赤金千歲生赤龍，赤龍入藏生赤泉，赤泉之埃上爲赤雲，陰陽相薄爲雷，激揚爲電，上者就下，流水就通，而合於赤海。

坠形训 · 间隔匹配弱土之氣，御於白天，白天九百歲生白礜，白礜九百歲生白澒，白澒九百歲生白金，白金千歲生白龍，白龍入藏生白泉，白泉之埃上爲白雲，陰陽相薄爲雷，激揚爲電，上者就下，流水就通，而合於白海。

坠形训 · 间隔匹配牝土之氣，御於玄天，玄天六百歲生玄砥，玄砥六百歲生玄澒，玄澒六百歲生玄金，玄金千歲生玄龍，玄龍入藏生玄泉，玄泉之埃上爲玄雲，陰陽相薄爲雷，激揚爲電，上者就下，流水就通，而合於玄海。

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卷九十二‧淮阴侯列传第三十二韓信乃夜令人為萬餘囊，滿盛沙，壅水上流，引軍半渡，擊龍且，佯不勝，還走。

卷九十五‧樊郦滕灌列传第三十五噲等見上流涕曰：「始陛下與臣等起豐沛，定天下，何其壯也！

卷百二十八‧龟策列传第六十八泉陽令乃使吏案籍視圖，水上漁者五十五家，上流之廬，名為豫且。

卷四‧周本纪第四 · 间隔匹配旣渡，有火自上復于下，至于王屋，流為烏，其色赤，其聲魄云。

卷八‧高祖本纪第八 · 间隔匹配項羽聞之，乃引兵去齊，從魯出胡陵，至蕭，與漢大戰彭城靈壁東睢水上，大破漢軍，多殺士卒，睢水為之不流。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配上自朝廷，下至人民，得以接歡喜，合殷勤，非此和說不通，解澤不流，亦各一世之化，度時之樂，何必華山之騄耳而后行逺乎？

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恨赋遷客海上，流戍隴陰。

拟古二首堂上流塵生，庭中綠草滋。

齐竟陵文宣王行状初，沈攸之跋扈上流，稱亂陜服。

羽猎赋一首 · 间隔匹配方將上獵三靈之流，下決醴泉之滋。

荐谯元彦表 · 间隔匹配是故上代之君，莫不崇重斯軌，所以篤俗訓民，靜一流競。

报任少卿书 · 间隔匹配文史星曆，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優所畜，流俗之所輕也。

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力耕 · 间隔匹配夫上好珍怪，則淫服下流，貴遠方之物，則財貨外充。

轻重 · 间隔匹配上大夫君與治粟都尉管領大農事，灸刺稽滯，開利百脈，是以萬物流通，而縣官富實。

未通 · 间隔匹配由此觀之，民非利避上公之事而樂流亡也。

执务 · 间隔匹配上不苛擾，下不煩勞，各修其業，安其性，則螟螣不生，而水旱不起，賦斂省而農不失時，則百姓足，而流人歸其田裏。

申韩 · 间隔匹配故聖人教化，上與日月俱照，下與天地同流，豈曰小補之哉！

刺权 · 间隔匹配自利官之設，三業之起，貴人之家雲行於塗，轂擊於道，攘公法，申私利，跨山澤，擅官市，非特巨海魚鹽也；執國家之柄，以行海內，非特田常之勢，陪臣之權也；威重於六卿，富累於陶、衛，輿服僣於王公，宮室溢於制度，併兼列宅，隔絕閭巷，閣道錯連，足以遊觀，鑿池曲道，足以騁鶩，臨淵釣魚，放犬走兔，隆豺鼎力，蹋鞠鬥雞，中山素女撫流徵於堂上，鳴鼓巴俞作於堂下，婦女被羅紈，婢妾曳絺紵，子孫連車列騎，田獵出入，畢弋捷健。

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卷四·金丹 · 间隔匹配又取此丹一斤置火上扇之，化爲赤金而流，名曰丹金。

卷十一·仙药 · 间隔匹配肉芝者，謂萬歲蟾蜍，頭上有角，頷下有丹書八字再重，以五月五日日中時取之，陰乾百日，以其左足畫地，即爲流水，帶其左手於身，闢五兵，若敵人射己者，弓弩矢皆反還自向也。

卷十六·黄白 · 间隔匹配以杼血朱草煮一丸，以拭目眥，即見鬼及地中物，能夜書；以白羊血塗一丸，投水中，魚龍立出，可以取也；以青羊血丹雞血塗一丸，懸都門上，一里不疫；以塗牛羊六畜額上，皆不疫病，虎豹不犯也；以虎膽蛇肪塗一丸，從月建上以擲敵人之軍，軍即便無故自亂，相傷殺而走矣；以牛血塗一丸以投井中，井中即沸，以投流水，流水則逆流百步；以白犬血塗一丸，投社廟舍中，其鬼神即見，可以役使；以兔血塗一丸，置六陰之地，行廚玉女立至，可俟六七十人也；以鯉魚膽塗一丸，持入水，水爲之開一丈，可得氣息水中以行，冒雨衣不霑也；以紫莧煮一丸，含咽其汁，可百日不飢；以慈石煮一丸，內髻中，以擊賊，白刃流矢不中之，有射之者，矢皆自向也；以六丁六壬上土並一丸，以蔽人中則隱形，含一丸，北向以噴火，火則滅；以庚辛日申酉時，向西地以一丸擲樹，樹木即日便枯；又以一丸，禹步擲虎狼蛇蝮，皆即死；研一丸以書石即入石，書金即入金，書木入木，所書皆徹其肌理，削治不可去也。

卷四·金丹 · 间隔匹配老子受之於元君，元君曰，此道至重，百世一齣，藏之石室，合之，皆齋戒百日，不得與俗人相往來，於名山之側，東流水上，別立精舍，百日成，服一兩便仙。

卷十·明本 · 间隔匹配夫道者，內以治身，外以爲國，能令七政遵度，二氣告和，四時不失寒燠之節，風雨不爲暴物之災，玉燭表昇平之徵，澄醴彰德洽之符，焚輪虹霓寢其祅，穨雲商羊戢其翼，景耀高照，嘉禾畢遂，疫癘不流，禍亂不作，巉壘不設，干戈不用，不議而當，不約而信，不結而固，不謀而成，不賞而勸，不罰而肅，不求而得，不禁而止，處上而人不以爲重，居前而人不以爲患，號未發而風移，令未施而俗易，此蓋道之治世也。

卷十一·仙药 · 间隔匹配又玉脂芝，生於有玉之山，常居懸危之處，玉膏流出，萬年已上，則凝而成芝，有似鳥獸之形，色無常彩，率多似山玄水蒼玉也。

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前集卷一其中庭設鍾懸及百戲殿上，流杯池中行酒。

前集卷十四 · 间隔匹配”因上階牽僧臂，僧驚迫，亦疑其非人，恍惚間以刀子刺之，婦人遂倒，乃沙彌誤中刀，流血死矣。

续集卷六 · 间隔匹配柳七師者，崔寧之甥，分三卷，往上都流行。

续集卷九 · 间隔匹配山上有一樹，高十餘丈，皮青滑似流碧，枝幹上聳，子若五彩囊，葉如亡子鏡，世名之仙人獨豆樹。

前集卷十五 · 间隔匹配迎道流上章，梵僧持咒，悉不禁。

前集卷十八 · 间隔匹配漢帝杏，濟南郡之東南有分流山，山上多杏，大如梨，黃如橘，土人謂之漢帝杏，亦曰金杏。

远游 · 间隔匹配叛陸離其上下兮，遊驚霧之流波。

招魂 · 间隔匹配哀哉兮淈淈，上下兮同流。

离骚 · 间隔匹配及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。

招魂 · 间隔匹配螭龍並流，上下悠悠只。

招魂 · 间隔匹配流星墜兮成雨，進瞵盼兮上丘墟。

贵德 · 间隔匹配今治獄吏則不然，上下相驅，以刻為明，深者獲公名，平者多後患；故治獄吏皆欲人死，非憎人也，自安之道，在人之死，是以死人之血，流離於市；被刑之徒，比肩而立，大辟之計，歲以萬數，此聖人所以傷太平之未洽。

政理 · 间隔匹配對曰：「賢君之治國，其政平，其吏不苛，其賦斂節，其自奉薄，不以私善害公法，賞賜不加於無功，刑罰不施於無罪，不因喜以賞，不因怒以誅，害民者有罪，進賢舉過者有賞，後宮不荒，女謁不聽，上無婬慝，下不陰害，不幸宮室以費財，不多觀游臺池以罷民，不彫文刻鏤以逞耳目，宮無腐蠹之藏，國無流餓之民，此賢君之治國也。

杂言 · 间隔匹配今持楫而上下隨流，吾不如子；說千乘之君，萬乘之主，子亦不如戊矣。」

修文 · 间隔匹配鄭、衛之音，亂世之音也，比於慢矣；桑間、濮上之音，亡國之音也，其政散，其民流，誣上行私而不可止也。

君道 · 间隔匹配夫王者得賢材以自輔，然後治也，雖有堯舜之明，而股肱不備，則主恩不流，化澤不行，故明君在上，慎於擇士，務於求賢，設四佐以自輔，有英俊以治官，尊其爵，重其祿，賢者進以顯榮，罷者退而勞力，是以主無遺憂，下無邪慝，百官能治，臣下樂職，恩流群生，潤澤草木，昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。」

卷二 · 间隔匹配三月上已，張樂於流水。

卷十三 · 间隔匹配河神巨靈，以手擘開其上，以足蹈離其下，中分為兩，以利河流。

卷七 · 间隔匹配去年十二月，斬督運令史淳于伯，血逆流上柱二丈三尺，旋復下深四尺五寸。

卷十八 · 间隔匹配廬江龍舒縣陸亭流水邊，有一大樹，高數十丈，常有黃鳥數千枚巢其上，時久旱，長老共相謂曰：「彼樹常有黃氣，或有神靈，可以祈雨。

言语第二 · 第46则謝仁祖年八歲，謝豫章將送客，爾時語已神悟，自參上流。

识鉴第七 · 第20则桓公將伐蜀，在事諸賢咸以李勢在蜀既久，承藉累葉，且形據上流，三峽未易可克。

假谲第二十七 · 第8则陶公自上流來，赴蘇峻之難，令誅庾公。

言语第二 · 第88则 · 间隔匹配顧長康從會稽還，人問山川之美，顧云：「千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若雲興霞蔚。」

富国篇 · 间隔匹配故古人為之不然：使民夏不宛喝，冬不凍寒，急不傷力，緩不後時，事成功立，上下俱富；而百姓皆愛其上，人歸之如流水，親之歡如父母，為之出死斷亡而愉者，無他故焉，忠信調和均辨之至也。

彊国篇 · 间隔匹配堂上不糞，則郊草不瞻曠芸；白刃扞乎胸，則目不見流矢；拔戟加乎首，則十指不辭斷；非不以此為務也，疾養緩急之有相先者也。

君子篇 · 间隔匹配聖王在上，分義行乎下，則士大夫無流淫之行，百吏官人無怠慢之事，衆庶百姓無姦怪之俗，無盜賊之罪，莫敢犯上之禁，天下曉然皆知夫盜竊之不可以為富也，皆知夫賊害之不可以為壽也，皆知夫犯上之禁不可以為安也。

礼论篇 · 间隔匹配天地以合，日月以明，四時以序，星辰以行，江河以流，萬物以昌，好惡以節，喜怒以當，以為下則順，以為上則明，萬變不亂，貳之則喪也。

月令 · 间隔匹配孟冬行春令，則凍閉不密，地氣上泄，民多流亡。

乐记 · 间隔匹配桑間濮上之音，亡國之音也，其政散，其民流，誣上行私而不可止也。

祭统 · 间隔匹配是故上有大澤，則民夫人待于下流，知惠之必將至也，由餕見之矣。

玉藻 · 间隔匹配疾趨則欲發而手足毋移，圈豚行不舉足，齊如流，席上亦然。

齐四 · 间隔匹配夫上見其原，下通其流，至聖人明學，何不吉之有哉！

楚四 · 间隔匹配莊辛去，之趙，留五月，秦果舉鄢、郢、巫、上蔡、陳之地，襄王流揜於城陽。

楚四 · 间隔匹配蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配靈牀上屏風，平生舊物，屋漏沾溼，出曝曬之，女子一見，伏牀流涕。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配上書陳事，起自戰國，逮於兩漢，風流彌廣。

尽心上 · 间隔匹配夫君子所過者化，所存者神，上下與天地同流，豈曰小補之哉？」

梁惠王下 · 间隔匹配從流下而忘反謂之流，從流上而忘反謂之連，從獸無厭謂之荒，樂酒無厭謂之亡。

杂事 · 间隔匹配是以申屠狄蹈流之河，徐衍負石入海，不容於世，義不苟取，比周於朝，以移主上之心。

善谋下 · 间隔匹配"歌數闋，戚夫人唏噓流涕，上起去罷酒，竟不易太子者，留侯召四人之謀也。

齐姜劝重耳勿怀安 · 间隔匹配昔管敬仲有言，小妾聞之，曰：『畏威如疾，民之上也；從懷如流，民之下也；見懷思威，民之中也；畏威如疾，乃能威民；威在民上，弗畏有刑；從懷如流，去威遠矣，故謂之下。

祁奚荐子午以自代 · 间隔匹配其冠也，和安而好敬，柔惠小物，而鎮定大事，有直質而無流心，非義不變，非上不舉。

期贤三曰：今夫爚蝉者，务在乎明其火、振其树而已。火不明，虽振其树，何益？明火不独在乎火，在于暗。当今之时，世暗甚矣，人主有能明其德者，天下之士，其归之也，若蝉之走明火也。凡国不徒安，名不徒显，必得贤士。 · 间隔匹配昔上古龍門未開，呂梁未發，河出孟門，大溢逆流，無有丘陵沃衍、平原高阜，盡皆滅之，名曰“鴻水”。

知接三曰：人之目，以照见之也，以瞑则与不见，同。其所以为照、所以为瞑异。 · 间隔匹配蟲流出於戶，上蓋以楊門之扇，三月不葬。

饰邪民好上交則貨財上流，而巧說者用。

十过 · 间隔匹配堯禪天下，虞舜受之，作為食器，斬山木而財之，削鋸修之跡流漆墨其上，輸之於宮以為食器，諸侯以為益侈，國之不服者十三。

襄公秦人毒涇上流，師人多死。

昭公司馬子魚曰：「我得上流，何故不吉？

阳货篇第十七 · 间隔匹配惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。

系辞下 · 间隔匹配《易》之為書也不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下无常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。

说符篇 · 间隔匹配白公勝慮亂，罷朝而立，倒杖策，錣上貫頤，血流至地而弗知也。

外篇·刻意第十五 · 间隔匹配精神四達並流，無所不極，上際於天，下蟠於地，化育萬物，不可為象，其名為同帝。